121 matches
-
și totuși firească, liberă, pe care o aveau toate clădirile venerabile din Coimbra. În toate acestea se regăsea pe sine și regăsea totodată, idealul pe care și-l propusese în viață: reculegerea în fața lucrurilor care durează: Biserica, Neamul, opera gândului - dezinteresarea de lucrurile efemere și frivole, detașarea de pasiunile personale, legate de o mână de pământ, întărîtate de nimicuri, alimentate de iluzii. Salazar găsea în Coimbra o icoană însuflețită și cuprinzătoare a lucrurilor care n-au moarte; el înțelesese încă din
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
prin viață, găsim în cele optsprezece povestiri, dacă am numărat bine și unilateral, înainte de orice, pregnante, profunde și extraordinare. Cartea începe cu povestirea ,, La Nuci ’’, un fel de avant la lettre în care autorul, convertit la înțelegerea binelui și trăinicia dezinteresării, ne introduce în atmosfera tragicului Canal Dunăre - Marea Neagră, plin de nădejdi și expectative - (se pare că decizia construirii Canalului i-a fost sugerată lui Gheorghiu - Dej de însuși Stalin, cu prilejul unei vizite de lucru făcute în 1948, la Kremlin
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
dar ce diferență între acești tirani și un om onest, care ar fi mediatorul acestor mici suverani și ar pune capăt diferendelor pe cale amiabilă, cîștingîndu-le încrederea prin probitatea lui și prin seninele unei imparțialități perfecte în disputele lor, printr-o dezinteresare totală pentru persoana sa. Prudența lui l-ar face un tată pentru vecinii săi, în loc de opresorul temut, iar puterea lui i-ar proteja în loc să-i distrugă. Este adevărat, de altfel, că principi care au dorit să ridice alți prinți cu ajutorul
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
Solemnității/ inaugurării statuii lui Asaki la 14 octombrie 1890, la Iași, când evocând personalitatea acestuia: „De la 1812 până în ziua sa din urmă, noiembrie 1869, el n-a avut decât un gând - regenerarea României. El și-a servit țara cu o dezinteresare antică. El a introdus întâile elemente de civilizațiune în țara aceea, unde străinul fanariot ștersese orice urmă de origine latină. El a dezgropat limba română, el a introdus-o în învățământ, el a mlădiat o în literatură. El a fost
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
ei nădăjduitoare.” * Să ne aducem aminte că în epistolarele sale - scrisoarea a 23‐a - Costache Negruzzi, care avea chiar în jurul său pilda virtuților femeiești care îl fermecaseră, opune defectelor bărbătești, calitățile sufletești femeiești, numindu‐le: iubire, devotament, uitare de sine, dezinteresare, patriotism. Amintind faptele mamei lui ștefan cel Mare care încuie porțile cetății fiului său și‐l trimite la biruință, ale Anei Ipătescu care cu arma în mână îmbărbătează poporul și se pune în fruntea lui ca să apere pe aleșii acestuia
OMAGIU MAMEI by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1073]
-
de dezordine"115. Dar și preludiul unei noi ordini; iată cum lucrează gîndul profund al lui Le Bon. În plus, mulțimile se pot dovedi și eroice, mai juste decît fiece individ în parte. Ele au entuziasmul și generozitatea ființelor simple. Dezinteresarea lor pare nelimitată dacă li se propune un ideal, dacă sînt în joc credințele lor. "Neputința lor de a raționa, scrie Le Bon, face posibilă o mare dezvoltare a altruismului, calitate pe care rațiunea o slăbește și care constituie și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în adevărata ei funcțiune, așa încât, nerefuzând a da Cezarului ce e a lui, să poarte în primul rând grija de a asigura lui Dumnezeu, în sufletul și în fapta oamenilor, ce este a lui Dumnezeu. O puternică viață spirituală, o dezinteresare măsurată de statul politic și economic, o independență absolută față de încercările lui de imixtiune, o strașnică delimitare a ființei ei, prin reintrarea în legea lui Dumnezeu"29. Filosoful român va face mereu astfel de constatări, indiferent de partidul aflat la
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
limitați la artele mecanice și în serviciul unei clientele private) îi conferă aureola unui "prestigiu intelectual" cu mult superior celui de artizan și meseriaș, cum era încă privit în Evul Mediu (Claude Simon, Discours de Stockholm, Minuit, Paris, 1981). • Prestigiul dezinteresării S-a operat astfel o clasare socială (cu mizele ei) care, pe de o parte, îl caracterizează pe artizan prin materialitate, economie și nevoie, prin comanda exterioară a clientului sau a colecționarului, iar pe artist prin spontaneitatea inspirației, gratuitatea gestului
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
reprezentări, diferențele sociale. Școala este în centrul acestei ambivalențe: ea se reclamă oficial, prin laicitate, de la acest universalism, reînnoind totodată, de fapt, anumite inegalități. Politizarea culturii înseamnă, apoi, postularea unei ideologii a "dezinteresului cultural" ca ferment al consensului social. Ideologia dezinteresării consolidează postura universalistă. Ea este o "credință" care constă, în schimb, în a nega existența ambivalențelor sau a opozițiilor precedente. Dacă, într-adevăr, cultura generează un consens, cum ar putea fi ea traversată de clivaje diferențiatoare și sursă de inegalități
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
opozițiilor precedente. Dacă, într-adevăr, cultura generează un consens, cum ar putea fi ea traversată de clivaje diferențiatoare și sursă de inegalități? "A cultiva sau a se cultiva, acesta poate fi considerat principiul unificator pentru toți actorii implicați. În consecință, dezinteresarea unei activități culturale este cu atât mai legitimă în câmpul politic cu cât dezinteresarea este unul dintre principiile de legitimare a câmpului politic." Pierre Bourdieu, "La représentation politique: éléments pour une théorie du champ politique", în Actes de la recherche en
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
traversată de clivaje diferențiatoare și sursă de inegalități? "A cultiva sau a se cultiva, acesta poate fi considerat principiul unificator pentru toți actorii implicați. În consecință, dezinteresarea unei activități culturale este cu atât mai legitimă în câmpul politic cu cât dezinteresarea este unul dintre principiile de legitimare a câmpului politic." Pierre Bourdieu, "La représentation politique: éléments pour une théorie du champ politique", în Actes de la recherche en sciences sociales, nr. 36-37, februarie-martie 1981, pp. 3-24. Dreptul universal la cultură În cadrul unei
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
culturii tocmai fiindcă arta (contemporană), cu toată evanescența semnificațiilor ei și cu absența limbajului articulat, reprezintă unul dintre ultimele centre de abundență, de "plusvaloare a sensului" (după expresia lui Claude Lévi-Strauss)? Nu este arta unul dintre ultimele locuri unde imaginea dezinteresării capătă formă și servește scopurilor politice? Dacă nu, de ce ar exista un paralelism între puterea tot mai mare a dublei imagini a artistului (rând pe rând "constrâns" și "liber") și intervenția tot mai insistentă a statului? Cum altfel se explică
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
2001) când se orientează spre consumuri ostentative, spre investiții speculative sau rentabile; mecena, categorie puțin încurajată în Franța (Legea Léotard din 1987), prinsă între avantajele pecuniare (în termeni de deduceri fiscale) și obligațiile de interes general (sau, altfel spus, de dezinteresare...) (cf. Pontier et alii, 1996, pp. 164 și urm.); aleșii locali, care sunt în mod clar în poziția de a solicita bunuri și servicii (comenzi, cumpărări, subvenții, achiziții). Acțiunea publică înseamnă, cel mai adesea, "alcătuirea unui catalog" care ține prea
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
154, 201, 210, 213, 263. Denunțare, 140, 286. Deontologie, 190-191. Descentralizare, 205, 208, 224. Descriere, 11, 25, 45, 59, 76-77, 113-114, 119-120, 140, 155, 245, 292, 300, 302, 304, 307, 311. Determinism, 36, 77, 280-282, 284, 303. Devianță, 264, 293-294. Dezinteresare, 171, 215, 220, 249. Dezvoltare culturală, 156, 205. Difuzare, 63, 70, 76, 78. 98, 110, 124, 174, 178, 206, 211, 213, 217, 241, 263, 274, 299. Dispozitive, 39, 56, 65, 102-103, 115, 120, 224, 228, 273. Distincție, 66, 74, 81
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
și s-a reușit a se schimba Consiliul de Administrație și a se pune stăpânire pe Societate și avutul ei. Societatea de „Salvare” nu a avut niciodată membri numeroși. Cel mult 20 de persoane care se interesau - cu devotament și dezinteresare de activitatea Societății. Pentru a pune mâna pe averea „Salvării” - continuă profesorul Iacobovici în memoriul său, s -a recurs la un procedeu, incalificabil din punct de vedere moral și ilegal din punct de vedere al principiilor de drept;S-au
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
care apare azi ca redactor pe frontispiciul publicației începând cu anul 1953.” Fiecare număr se deschide cu un articol în limba spaniolă. În pofida declarațiilor privind atitudinea moderată și detașarea politică, numărul din 1953 etalează pe pagina întâi un fragment intitulat Dezinteresarea în luptă, din cartea lui Corneliu Zelea-Codreanu, Pentru legionari. Dezideratul realizării unui profil pur cultural se va realiza treptat, abia ultimele numere fiind conforme cu intenția inițială. Garantul acestei orientări este D. Găzdaru, care publică de-a lungul mai multor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286554_a_287883]
-
poate să crează d-lui că noi, în această țară, nu ne cunoaștem unii pe alții? Că nu știm cine este cinstit și cine nu? Că n-am auzit unde se află stările scandaloase și lefurile cumulate? În ce parte dezinteresarea și în ce parte specula nerușinată a tot ce este mai sfânt?"481. Concluzii După ce am întreprins în capitolul anterior o analiză structurală a limbajului politic eminescian, utilizând modelul hexadic de analiză situațională, am prezentat în acest capitol analiza funcțională
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
nemulțumire și iritare". Or, eroului lovinescian ideea însăși de competiție îi pare "principial insuportabilă" de aici și tendința de a renunța la rodul propriilor fapte, a căror superioritate "nu stă în caracterul lor de durabilitate, ci numai în gradul de dezinteresare". Ecoul autobiografic al mărturisirilor de mai sus (cât se poate de evident!) semnalează totodată ponderea majoră a resorturilor morale în orice întreprindere umană sau fapt de cultură, nu mai puțin în literatura și critica literară. E de reținut crezul profund
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
a scopurilor urmărite de societate - sintetizate în formula „ridicarea sufletelor noilor generații” -, precum și a realizărilor înfăptuite de-a lungul timpului. Președinta societății a amintit de „criza economică și de cea morală prin care trece țara, aceasta din urmă agravată de dezinteresarea femeilor române în rolul lor de mame și gospodine, care lasă să se distrugă comorile de suflet, de sănătate și de avere a neamului, fără chibzuință”. A doua zi, după inaugurarea „Căminului de Fete al Filialei Bacău”, au început dezbaterile
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
este bine, întâi pentru această țară și în al doilea rând pentru partidul nostru. [...] Eu vă aduc recunoștința mea nemuritoare pentru activitatea dumneavoastră, alături de mine, timp de 7 ani și jumătate, în care timp ați dat dovadă de statornicie și dezinteresare. În concluzie, vă spun trei cuvinte: calm, hotărâre și încredere. Și acum, pentru binele țării și a Partidului Național Liberal, cu D-zeu, înainte!". A rugat apoi pe parlamentarii fostului Partid Liberal georgist de a fi prezenți, la ora 12
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
organizării fondului de cărți. Biblioteconomii burghezi - «specialiștii» în ce privește bibliotecile - așezau cărțile după format și nu după conținut, voind să demonstreze că în felul acesta n-ar viola, chipurile - deplina libertate a cititorului în alegerea cărților. În fond, sub această ipocrită dezinteresare, sub acest obiectivism, se ascundea dorința meschină a slugilor exploatatorilor de a ascunde cărțile cu conținut științifico-materialist și de a manipula în primul rând excrescențele culturii burgheze(...). Călăuza bibliotecarului a demonstrat concret neeficiența acestei metode formaliste, publicând un vast material
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]