256 matches
-
În favoarea păstrării onoarei și a demnității personale, este mai mult chiar decât o virtute morală, este o chestiune de conștiință. Ilustrative În sensul acesta sunt cazurile de suicid ale lui Seneca, Petronius, Germanicus, Cato din Utica, care au preferat moartea dezonoarei, compromisului. Referindu-se la aceasta, Voltaire va spune: Quand on a tout perdu, quand on n'a plus d'espoire, La vie est un oprobe et la mort un devoire. dă Eul spiritual este Eul care se formează În raport cu valorile
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
viață naturală, lipsită de excese, de griji și sănătoasă din punct de vedere moral. Pentru Seneca „fericirea este de a avea un suflet liber, educat, echilibrat, neinfluențat de teamă și dorințe, pentru care singurul bun este onestitatea și singurul rău dezonoarea”. Binele, adevăul și frumosul sunt cele trei valori fundamentale care contribuie la Întemeierea fericirii. Dar dintre toate aceste virtuți, cel care contribuie cel mai mult la armonia sufletului este Binele suveran - Summum bonum esse concordiam, spune Seneca. Cine sunt fericiții
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
de a se comporta În așa fel Încât să nu aducă nici un prejudiciu celor din jur, dar nici propriei persoane, realizarea unui acord Între interesele sale și ale celorlalți. Evitarea actelor negative este de regulă asociată sentimentelor de rușine, păcat, dezonoare etc. Acestea sunt educate prin cultură, care are rolul de a reprima instinctele, sau pulsiunile primare ale individului, În care Își au originea acțiunile iraționale ale persoanei. În sensul acesta, B. Malinowski afirmă un fapt esențial: „cultura Începe cu reprimarea
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
și de vinovăție, pe care însă îl va proiecta asupra societății și a instituției în care s-a format și față de care va dezvolta conduite de aversiune. Societatea va fi considerată ca „vinovată”, iar instituția un „loc al rușinii și dezonoarei”. Conduitele „pseudonevrotice” ale acestora trebuie înțelese ca fiind forme de „eliberare/compensare” a unor psihotraumatisme înscrise în propriile lor psihobiografii. Având în vedere aceste, aspecte va trebui să admitem faptul că „nevroza de instituționalizare” are un caracter cu totul special
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
tipul Werther, suicidul în doi (tipul Romeo și Julieta), sinuciderile colective (Tukidides, Tacitus); suicidul comun, cu caracter moral, după o matură deliberare, având motive susținute de rațiune ca valabile; acesta poate fi de următoarele tipuri: sinucideri utilitare (în cazurile de dezonoare, de ruină economică), sinucideri limită, legate de situațiile fără nici o ieșire, cum ar fi: boli cronice, bătrânețe, izolare. Fugile și vagabondajul patologic au la bază următoarele aspecte psihopatologice: - reacții subite, neexplicabile (schizofrenia); - fuga impulsivă și amnestică (epilepsia); - fuga prin carențe
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
apare mult mai greu de suportat de către individ decât moartea pe care și-ar putea-o produce singur. e) Suicidul moral, este cel care se raportează la o datorie eroică de la care individul nu se poate sustrage decât cu prețul dezonoarei. f) Suicidul-elecție apare ca o stare psihică particulară caracterizată printr-o atracție irezistibilă a individului către moarte, dar care pentru ceilalți apare de neînțeles, ca un act absurd. Teoria sociogenezei suicidului a fost emisă de E. Durkheim și dezvoltată de
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
mamelor lor (Segal, 1999, p. 223). Putem atunci discuta despre divorț ? În general, în societățile și culturile asiatice, acesta nu este neapărat o „practică generală”. „[...Ă când apar problemele maritale, intervențiile din afară sunt puternic descurajate, pentru că pot produce rușine, dezonoare familiei. În multe culturi asiatice, suferința și perseverența sunt percepute drept virtuți. Femeilor li se va recunoaște îndurarea anumitor greutăți, ele fiind descurajate să discute problemele de familie” cu persoane străine, atunci când acestea apar (Yoshioka et al., 2001, p. 902
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
619), căsătoria la musulmani reprezintă „inima vieții sociale și religioase” și, mai mult, un comportament normativ. Ca și în cultura indiană, femeile sunt considerate proprietatea familiei, ele simbolizând, totodată, reputația și onoarea. O posibilă aventură a tinerei atrage după sine dezonoarea familiei și diminuarea poziției acesteia în comunitate. „Aceste credințe sunt atât de puternice, încât familiile sunt pregătite să sacrifice viața unuia dintre membrii de sex feminin pentru a restabili onoarea și poziția în ochii celorlalți. Dacă o tânără nu este
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
Cotroceni, 185 • Tema trădătorului și a eroului, 187 • „Lingătorii de dosare”, 188 • Oamenii premierului, oamenii președintelui?, 190 • Uniunea statelor europene, 191-192 • Cel mai cumplit act terorist din istorie și reconfigurarea forțelor politice, 192-193 • Cum arată „modernitatea” lor?, 198 • „Ai ales dezonoarea, dar război vei avea oricum!”, 199-200 • Liberalismul fricii, 201 • The Patriot Act, 202-203 • „Saddam Hussein Însuși este o armă de distrugere În masă”, 205-206 • Radicali șic și intelectuali de Hollywood, 206 • Contrarevoluția de catifea, 207-208 • Datoria față de iluzii, 211 • „The
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Ziua a saptea" Piața Victoriei vs. Palatul Cotroceni • Tema trădătorului și a eroului • „Lingătorii de dosare” • Oamenii premierului, oamenii președintelui? • Uniunea statelor europene • Cel mai cumplit act terorist din istorie și reconfigurarea forțelor politice • Cum arată „modernitatea” lor? • „Ai ales dezonoarea, dar război vei avea oricum!” • Liberalismul fricii • The Patriot Act • „Saddam Hussein Însuși este o armă de distrugere În masă” • Radicali șic și intelectuali de Hollywood • Contrarevoluția de catifea • Datoria față de iluzii • „The United Front Against Bullshit” • Despărțirea Americii de
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Purulentul Orient Mijlociutc "Piața Victoriei vs. Palatul Cotroceni • Tema trădĂtorului și a eroului • „Lingătorii de dosare” • Oamenii premierului, oamenii președintelui ? • Uniunea statelor europene • Cel mai cumplit act terorist din istorie și reconfigurarea forțelor politice • Cum arată „modernitatea” lor ? • „Ai ales dezonoarea, dar război vei avea oricum !” • Liberalismul fricii • The Patriot Act • „Saddam Hussein Însuși este o armă de distrugere În masă” • Radicali șic și intelectuali de Hollywood • Contrarevoluția de catifea • Datoria faȚĂ de iluzii • „The United Front Against Bullshit” • DespărȚirea Americii de
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
imediat după aceea, dar a intrat În istorie ca omul care a cedat În fața lui Hitler la München. Mircea Mihăieș: Există o replică faimoasă a lui Churchill la Întoarcerea lui Chamberlain de la negocieri: „Ai avut de ales Între război și dezonoare. Ai ales dezonoarea, dar război vei avea oricum”. Vladimir Tismăneanu: Ultimul lucru pe care aș dori să-l văd este să se Împlinească o imagine pe care mi-o Închipui. Ce va face domnul Sapatero, să spunem la șase luni
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
dar a intrat În istorie ca omul care a cedat În fața lui Hitler la München. Mircea Mihăieș: Există o replică faimoasă a lui Churchill la Întoarcerea lui Chamberlain de la negocieri: „Ai avut de ales Între război și dezonoare. Ai ales dezonoarea, dar război vei avea oricum”. Vladimir Tismăneanu: Ultimul lucru pe care aș dori să-l văd este să se Împlinească o imagine pe care mi-o Închipui. Ce va face domnul Sapatero, să spunem la șase luni Începând din acest
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
viață naturală, lipsită de excese, de griji și sănătoasă din punct de vedere moral. Pentru Seneca „fericirea este de a avea un suflet liber, educat, echilibrat, neinfluențat de teamă și dorințe, pentru care singurul bun este onestitatea și singurul rău dezonoarea”. Binele, adevăul și frumosul sunt cele trei valori fundamentale care contribuie la Întemeierea fericirii. Dar dintre toate aceste virtuți, cel care contribuie cel mai mult la armonia sufletului este Binele suveran - Summum bonum esse concordiam, spune Seneca. Cine sunt fericiții
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
de a se comporta În așa fel Încât să nu aducă nici un prejudiciu celor din jur, dar nici propriei persoane, realizarea unui acord Între interesele sale și ale celorlalți. Evitarea actelor negative este de regulă asociată sentimentelor de rușine, păcat, dezonoare etc. Acestea sunt educate prin cultură, care are rolul de a reprima instinctele, sau pulsiunile primare ale individului, În care Își au originea acțiunile iraționale ale persoanei. În sensul acesta, B. Malinowski afirmă un fapt esențial: „cultura Începe cu reprimarea
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
Noaptea trecută un cufăr greu îi căzuse pe piept și leșinase pentru o vreme în mijlocul potopului, dar ceilalți trei îl trăseseră afară. — L-a îngrijit senior Velasco, spuse Yozō și își plecă privirea, de parcă acest lucru ar fi fost o dezonoare pentru stăpânul său. A stat lângă Seihachi până în zori. Samuraiul ținea minte că după furtuna de data trecută Velasco îi împrumutase lui Yozō din hainele sale. Yozō însuși era și de această dată mișcat până în adâncul sufletului de mila pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
divorț, și de adulter. Întoarcerea în țară, amânată mereu - provocată de boala mortală a tatei -, aduse soluția problemei. Sau un început de soluție, căci dacă afacerile tatei n-ar fi fost atât de încurcate, încît să-l amenințe cu o dezonoare postumă, m-aș fi întors la ea. Cuvintele ei " Sunt femeia ta" îmi ardeau creierul. Și, în sfârșit, târziu, în epoca cinică, culminând spre amiaza vieții, accesul de stupidă demență pentru femeia mare, cu părul 1 Lancinant - sfâșietor. roș, cu
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
acum. Ce vreți să spuneți cu asta, domnule? — Păi, vedeți, spuse domnul Sammler, În perioada marii burghezii, scriitorii au devenit aristocrați. Și ajungând aristocrați datorită priceperii lor la cuvinte, s-au simțit obligați să treacă la fapte. Evident este o dezonoare pentru adevărata nobilime să Înlocuiască fapta cu cuvinte. Puteți vedea asta În cariera lui Monsieur Malraux sau a lui Monsieur Sartre. O puteți vedea și mai Înainte la Hamlet când simte acea umilință, doctore Lal, spunând „eu... Îmi vărs În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
duminică. Ar trebui să apară chiar acum dacă vrei să tragi cu ochiul. Mi-a luat fața foc și n-am zis nimic. Ca și săptămâna trecută, Nicholas a ajuns primul. Azi pe tricoul lui scria „Mai bine moartea decât dezonoarea“. —Te-ai întors! Asta e super tare! Am fost așa emoționată că nu m-a lăsat inima să-i zic că, de îndată ce obțineam numărul de la Mitch, aveam s-o șterg. —Mitch vine în fiecare săptămână? am întrebat. —Aproape. Cu toții venim
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1946_a_3271]
-
mei Granada captivă și pe binecredincioși dezonorați, ar fi fost El oare crud față de mine? Șeicul ridică brusc tonul, făcându-i pe toți cei prezenți să tresară: — Sunt cumva singurul de-aici care crede că moartea merită mai mult decât dezonoarea? Sunt oare singurul care strigă: „O, Doamne, dacă am dat greș în misiunea mea față de Comunitatea Credincioșilor, strivește-mă cu mâna Ta atotputernică, izgonește-mă de pe fața pământului ca pe o insectă dăunătoare. O, Doamne, judecă-mă chiar astăzi, căci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
o taină. — Ăsta e un lucru pe care nu ți-l puteam spune mai înainte și, chiar și astăzi, aș vrea să-mi juri că nu te vei simți ofuscat. Am jurat, temându-mă de ce e mai rău, de vreo dezonoare pentru familia mea. Stăteam pe jos în patio-ul casei lui. Iscoditorul se rezemă cu spatele de mica fântână din piatră din care nu curgea apă în ziua aceea. — Ți-aduci aminte când am intrat pe furiș în hamamul femeilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
Gribb. Era îmbrăcat impecabil, într-o cămașă de mătase cu cravată, un smoching, o pereche veche, complet nepotrivită, de pantaloni din catifea reiată și papuci de casă. Gura îi era țuguiată și ușor întredeschisă, ca a unui pește. — Moarte în dezonoare, a rostit Elfrida. Nu și-a pierdut numai viața. Nu are răni pe corp, a spus Vultur-în-Zbor. Nici urme. — Nu pe corp, a replicat ea pe un ton egal. L-am ucis la cap. A trebuit să-i închid ochii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
îl acaparează, așa slab și nepregătit să-l înfrunte cum era el, în spatele acelor metereze distruse? Cum trebuie să fi fost să fii posedat și anihilat tocmai de forța a cărei negare fusese principala lui contribuție față de oraș? Moarte în dezonoare, într-adevăr. Și ce urma să se întâmple cu K, acest K întemeiat pe teoriile lui Gribb, pe tehnica Domeniului de Interes și pe preocuparea față de clipa trăită din plin? Moartea lui Ignatius arătase că exista Ceva, o forță invizibilă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
bucurat de un mare succes vreme de cincisprezece ani, pînă cînd, descoperindu-se că Deulofeu le sedusese pe soția, pe fiica și pe mama soacră a guvernatorului militar al provinciei Într-un interval de numai o săptămînă, cea mai neagră dezonoare căzu asupra centrului de recreație și a creatorului său. Înainte ca Deulofeu să apuce să fugă și să-și asume una din multiplele sale identități, o bandă de asasini mascați Îl fugări pe ulițele din cartierul Santa Lucía, după care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2276_a_3601]
-
fiecare cu gândurile lui - au fost treziți la realitate de vocea din difuzor... Era glasul Conducătorului statului: „V-am făgăduit din prima zi a noii domnii și a luptei mele naționale, să vă duc la biruință. Să șterg pata de dezonoare din cartea neamului și umbra de umilire de pe fruntea și epoleții voștri. Azi a sosit ceasul celei mai sfinte lupte, lupta drepturilor strămoșești și a bisericii, lupta pentru vetrele și altarele românești de totdeauna. OSTAȘI Vă ordon: Treceți Prutul! Zdrobiți
Caietul crâsmarului by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/482_a_731]