300 matches
-
de bunuri materiale și spirituale”, nu a fost însă mai ușoară. Existau noi și însemnate drepturi sociale - obligația de a munci presupunea și asigurarea locului de muncă, dreptul la educație și asistență medicală gratuite. Prin aceste practici, noul regim a dinamitat, în fapt, structurile societății tradiționale românești. Pentru înregistrarea progreselor, indicatorii demografici sunt semnificativi ca bază de comparație. Cea mai spectaculoasă schimbare în statutul femeii a decurs din accesul și gratuitatea educației la toate nivelurile. Potrivit recensământului din 1930, 44% din
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
incapabili să facem legătura între cele două elemente. Trăim un coșmar agățându-ne cu frenezie chiar de acele repere care ni-l induc. Până când aceste cimitire ale comunității care sunt blocurile de locuințe din cartierele muncitorești nu vor fi fost dinamitate, comunismul românesc va continua cu ușurință să golească de sens prefixul post. 2.2. Provocări economice comune, soluții politice similare, reacții sociale diferite în timp de criză. Bariere împotriva mișcărilor sociale structurate Întreaga lume, încă din 2007, s-a confruntat
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
invulnerabilitate al eroului: învins de împrejurări, „puritanismul” lui pare a suferi înfrângere după înfrângere. Pe lângă Vivian din The Big Sleep, pe lângă Velma, situații în care atracția primejdiei ia chipul feminității devastatoare apar din ce în ce mai frecvent în cărțile lui Chandler. Senzualitatea este dinamita ce aruncă în aer fundațiile unei lumi pentru care dogmele puritane se dovedesc mult prea înguste. E drept că, în relație cu femeile, Marlowe nu comite aceeași greșeală de două ori. Situația stânjenitoare în care e surprins de soț sărutându
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
niște texte plictisitoare" (Ironia ontologică, p. 74, 94). Provocator și semeț, Mihai Ursachi e o personalitate ramificată, un unicat; a-l prinde într-o singură formulă, aceasta ar fi ori prea laxă, ori jenant-reducționistă. Prezență proteică: creator de primă mână dinamitând locul comun, amator de concetti, baladist și orfic, ironist și narativizant, ceremonios și ermetic, filozofând între paradox și zâmbet, el e, pe scurt, un modern dezinvolt, un ecumenic cu deschidere spre universal, clamând parcă pentru refacerea omului natural. Apropierea de
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
trupul reginei-mame Elisabeta (Elizabeth the Queen Mother) și cenușa prințesei Margareta. ** Generalul Mola, adjunctul lui Franco, murise într-un accident de avion. ††††††††††††††††††††††††††† După o altă ipoteză, orașul a fost bombardat de falangiști (dar poate că aceștia pilotau avioane germane) și dinamitată de armata republicană în retragere. ** În irlandeza veche Eire însemna "Țara din Vest". Dacă England vine de la Engla-land (v. vol. 1), Ireland vine de la Eire-land. Atragem atenția cititorului asupra confuziei posibile, prin ortografiere greșită, dintre Eire și Erie, cel de-
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
realismului socialist, criticul a deschis porțile și a început recuperările: Arghezi (1960, în același an cu Pentru realismul socialist), Blaga (1963). Aceeași strategie o va uzita și două decenii mai târziu, în anii ’80: își va folosi autoritatea spre a dinamita tocmai literatura pe care se clădise această autoritate. Fără nici un gest care să atragă atenția asupra jocului dublu și cu un umor conținut, de tipul pince-sans-rire, în care excela. În prima fază a liberalizării, C. introduce în canon descrierea tematică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286519_a_287848]
-
poeziei lui Blake de dincolo de scrierile timpurii, Poetical Sketches și Songs of Innocence and Experience, a început în 1924, odată cu publicarea a ceea ce, la origine, fusese teza de doctorat a lui Damon, William Blake: His Philosophy and Symbols. Rândurile introductive dinamitează toate prejudecățile criticii de până la acel moment, demontând mitul incoerentei blakeene: Această carte este o tentativă de explicare rațională a evidentelor obscurități blakeene, urmărind să ofere un fundament ferm pentru înțelegerea filosofiei sale" (1924, p. IX). Blake, subliniază Damon, "ne
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
ci politicile separate și în general antagonice ale marilor puteri. Când Germania s-a alăturat Ligii în 1925, a urmărit o politică de subminare a statu-quoului stabilit prin Tratatul de la Versailles, folosindu-se de principiul autodeterminării naționale pentru a-i dinamita bazele. Această politică era în conflict cu cea a Franței și a aliaților ei estici și avea ca scop, mai întâi pe ascuns și apoi în mod deschis, sfârșitul dominației acestora pe continentul european. Pe lângă principiul autodeterminării naționale, Germania s-
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
abordeze aspecte complexe ale psihologiei, în genere, și ale învățării, în special. Principala sa contribuție științifică se datorează acestei aplecări personale spre abordarea nuanțată. El a introdus în psihologia americană conceptul de asociere prin contiguitate (association by contiguity), care a dinamitat tradițiile asociaționiste și a deschis noi orizonturi behaviorismului. Substantivul englezesc contiguity înseamnă, literal, „învecinare”, „alăturare”. În teoria contiguității învățării însă, el își atașează conotații mai subtile. Am putea numi teoria lui Guthrie în limba română „teoria învățării prin atingere”; dar
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
retorica postmodernismului în postfața cărții The Dismemberment of Orpheus, se poate observa cu ușurință modul în care produsul literar postmodern (a cărui acțiune, la acest nivel, poate și trebuie să fie comparată cu cea a parodiei) își face simțită prezența dinamitând produsele literare anterioare. Se încadrează aici termeni precum "decreație, dezintegrare, deconstruire, descentrare, deplasare, dizlocare, diferență, discontinuitate, disjuncție, dispariție, descompunere, demistificare, detotalizare, delegitimare, dezmembrare": ce altă ilustrare mai bună pentru întreaga listă decât parodia? Prin parodie, romancierul postmodern își îngăduie toate
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
antirevizionist” la Internațională, în timp ce cei din stânga proletară creează un imn alternativ, Noii partizani. Reînnoirea trece și prin împrumuturi din lumea a treia: Che Guevara în cazul troțkiștilor, purtarea keffieh-ului palestinian în cazul maoiștilor. în mai 1968, Liga Comunistă Revoluționară (LCR) dinamitează rânduiala tradițională a procesiunilor sindicale, pentru a le da participanților, prin caricaturi simbolice, sărituri colective și lozinci sacadate, iluzia apropierii de Palatul de iarnă. Această istorie simbolică se află de acum în spatele nostru. Prin conjuncția crizei ideologiilor totalizante și intrarea
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și moralistă a scrisului arghezian. Simțul, mereu treaz, cu care el sesizează duplicitatea aparențelor face ca majoritatea tabletelor să crească pe principiul ironiei, „arta de a interpreta simulacrele” (Vladimir Jankélévich). Ca și Pascal, își îndreaptă observația necruțătoare asupra erorii comune, dinamitând cele mai răspândite sofisme și adevăruri-iluzie. Îndepărtarea omului de Real și fățărnicia asociată acestei pierderi sunt izvoarele demagogiei, socială și intimă. Amorul propriu și ipocrizia, spiritul mijlociu, „armonic” cultivat de școală, omul liber și amăgirea de sine, omul mare și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
învigorare este susținută prin ceea ce s-a numit o estetică a urâtului. A., gândind panteic, nu a vorbit niciodată de urât, ci de „frumuseți de neant” (Ploaia). Sămânța lui Dumnezeu o află în luceferi, ca și în glod. Lexicul brutal dinamitează șabloane, dar trivialul interesează supus unei semnificări superioare (Hagi-Tudose). Și numai „intrând în ele” (Blaise Pascal), trăindu-le, „constructorul de cuvinte” ajunge să le însuflețească și sporește înțelesurile lumii. Deși era atras de teatru, deși lirica sa are o încărcătură
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
al unei viziuni de tip simultaneist, prin excelență deschisă, aptă de cuprinderi din ce În ce mai vaste, practic inepuizabile, ale spectacolului vieții moderne. Sfărîmarea, atomizarea discursului se impunea, așadar, iar miza pe imagism devenea o soluție adecvată acestei aspirații: linearitatea „meditației” putea fi dinamitată prin aducerea eului liric Într-o stare de absolută disponibilitate asociativă, oferindu-și mereu noi pretexte de punere În ecuație a „impresiilor” și „stărilor” de spirit, - de unde senzația de dinamism și de imprevizibil, de unică supunere a rostirii la creșterile
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
complexe în fața acestei specii dificile, oferind o scriitură limpidă, alertă, adesea captivantă, ne referim de data asta la cel mai recent roman Cei calzi și cei reci (C. R., 2008, 485 p.) conturând personaje memorabile, fie dialogic, fie descriptiv, fie monologic-autoscopic, dinamitându-și curgerea epică aproape clasică prin situații-limită, metafore și parabole explozive, amalgamând tablouri, episoade și scene de strictă actualitate românească și internațională cu figuri eroice ale rezistenței anticomuniste ce au cunoscut calvarul crucificării și închisorilor comuniste (pentru prima oară, credem
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
relicvelor; se mai face observată o înclinație spre ricanare, alta decât în „satanismul” baudelairian sau în cabotinadele „diabolice” din școala lui Maurice Rollinat, diferența constând în demonia demistificatoare a eului artistic, acut conștient de convențiile literare. Dăinuie totuși cultul literaturii - dinamitat pe atunci, în Italia și Franța, de futurismul lui F. T. Marinetti; mai ales cultul poeziei face din ea un simbol cardinal în rețeaua imaginilor celor mai frecventate (iubirea-poem, amintirea-poem, femeia-poem), ceea ce denotă, pentru literatura de la noi, o cotă ridicată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289676_a_291005]
-
țară rană”, „lumina-și îmbracă mănuși”, dimineața „a venit cu strachina de lapte în răsărit”, anunțând „pasărea de cârpa a luminii”, Dumnezeu „stoarce lămâia lunii” și „scarmănă lâna îndrăgostiților supuși” etc. Imaginile - violente, provocatoare - anunță deja un frondeur pornit să dinamiteze vechiul lirism și să îi recupereze fragmentele într-o nouă și cutezătoare poetica. În ansamblul lor, construcțiile poematice de acum închid universuri desensibilizate și flagelate de o încă blândă ironie: „Trec în șiruri lungi pe strada fete de pensionat / Și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290319_a_291648]
-
1942) - în care elemente din domeniul geografiei, biologiei, fizicii se asociază cu aluzii culturale - spre o lirică de război și chiar una socială, angajată în Primăvara în Valea Jiului (1949): "o evlavie adâncă îi leagă de mină" sau "Oamenii Văii Jiului dinamitează/ cu fiecare oră/ trecutul pământului,/ câștigând cu fiecare rocă învinsă/ o bătălie importantă a istoriei.// Un termen suprem al omenirii, vizibil de la distanță/ ca un far roșu,/ o inscripție cu cărbune pe albul imaculat al zăpezilor/ proclamă COMUNISMUL ESTE PRIMĂVARA
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
cel mai înzestrat dintre tinerii iviți în ultimii cinci ani", îl definește însă ca romantic, "cu denegări și frânări de autoironie", oarecum în continuare generației simboliste a lui Verlaine, un cântăreț al boemei, un poet căruia îi face plăcere să dinamiteze "conceptul clasic al poemei", care are plăcerea "de a deruta publicul, prin mobilitatea registrelor și prin alăturarea aparent dezordonată a impresiilor". Ștefan Augustin Doinaș îl pune pe Tonegaru sub semnul fanteziei luxuriante, formulă cu care Petru Poantă nu e de
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
omenesc și ceea ce e divino-uman ține, pentru filozofi ca Berdiaev sau Simone Weil, de un ateism purificator care se refuză transcendentului redus sau adaptat la categorii mundane: putere, dreptate de tip penal, sociomorfism, raționalism rezistent la depășirea de sine. A dinamita asemenea concepții înseamnă a curăța distanța verticală de obstacolele care împiedică dialogul între cei doi poli. De vreme ce ne aflăm într-o epocă a necredinței, pentru ce să neglijăm utilizarea purificatoare a necredinței? Cunosc această utilitate în mod experimental, spune Simone
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
de a inversa în mod nelegitim raportul dintre cele două priviri. El avertizează împotriva tentației de a reduce privirea divină atotdirecționată la acea privire umană orientată spre Unitate, dar particularizantă și exclusivistă. Experimentul propus călugărilor de la Tegernsee e menit să dinamiteze această reducție a absolutului la o perspectivă particulară ; e menit să trezească, în fiecare privitor, conștiința că Privirea absolută acoperă, simultan, toate perspectivele, dar e, în sine, dincolo de perspectivă. înaintînd în viziune, intelectul înțelege că Fața Ta adevărată e detașată
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
planurile lor de revanșism se voiau percepute ca „pacifiste”. Însă pe parcurs pretențiile lor pentru revendicări și anexări teritoriale vor deveni treptat tot mai insistente și mai exagerate. Prin ceea ce s-a întâmplat, München-ul poate fi considerat momentul care a „dinamitat” frontierele europene al cărui statu quo, stabilit în 1919/1920 prin complexitatea Tratatului de Pace de la Versailles, ce se dorea un sistem imuabil pe plan european, va deveni caduc la sfârșitul celui de-al patrulea deceniu al secolului trecut. În
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
1/1973), poetul George Ciorănescu, conducătorul întrunirilor literare ce aveau loc în ultima vineri a fiecărei luni, la Haus der Begegnung, Rumfordstr. 12. G. Ciorănescu definește A. ca pe „o grupare” ce „nu și-a impus obiectivul banal de a dinamita universul și odată cu el lumea artelor, prin manifeste incendiare, care să producă o nouă revoluție culturală galbenă, roșie ori policromă... Trăind din plin o epocă plină de ispite și decepții, ar trebui totuși să ne ferim să devenim simpli prizonieri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285410_a_286739]
-
că Iacoban, "colegul nostru de popor", "nedocumentat, emite sentințe cu un curaj nebunesc" și că vorbește despre alienarea lui Eminescu "din propria-i experiență" (!!), că tableta "Care-s dovezile?" "s-a strecurat într-o gazetă", prilej cu care încerc "să dinamitez totul cu vorbe de clacă", spre a concluziona "ferice de M.R. Iacoban că nu-și pune întrebări!", după ce am tot înșirat întrebare după întrebare, ține de neanderthalul polemicii, când riposta la o acuzație de plagiat era de tipul "ăla vorbește
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
combinațiile coloristice se regrupează caleidoscopic, opera de artă capătă o anume viață, absolut dependentă de gustul, sensibilitatea și imaginația celui ce o contemplă. Adică, greșeală: "a contempla" nu-i verbul cel mai potrivit. Darie tocmai contemplarea pasivă încearcă s-o dinamiteze, invitând privitorul să participe la actul creației: îi oferă "cuburile" din care singur să-și alcătuiască "Gioconda" clipei, în funcție de dispoziția și starea momentului. O curiozitate copilărească, aceeași care ne făcea, la vârsta pantalonilor scurți, să iscodim ce se petrece în spatele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]