19,095 matches
-
imaginii României în lume, prin publicarea de lucrări despre cultura română, a scriitorilor români în revistele ce apar pe mapamond.Cu această ocazie președintele Ligii Scriitorilor i-a dedicat poezia “Întoarcerea poetului “ și i-a înmânat ce-a mai înaltă distincție a Ligii Scriitorilor “Virtutea literară “. În încheierea cuvântării sale Al.Florin Țene a subliniat faptul că prin intrarea României în Europa, prin fenomenul de globalizare, unele elemente ale culturii române dispar, sau altele se estompează, de aceea sunt necesari “ambasadori
ÎNTÂLNIRE CU STEAUA GEORGE ROCA LA LANSAREA CĂRŢII DE VORBĂ CU STELELE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 287 din 14 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Intalnire_cu_steaua_george_roca_la_lansarea_cartii_de_vorba_cu_stelele_.html [Corola-blog/BlogPost/356275_a_357604]
-
referire la volumul de debut al acesteia, „Peisaj launtric”. Autoare a douăzeci de volume de versuri și proză, printre care „Impozit pe dragoste”, „Tablete contra disperării”, „Fructul oprit”, „Miercurea din cenușă” sau „Graal”, Melania Cuc este deținătoarea a numeroase nominalizări, distincții, diplome, premii și medalii. Între acestea se remarcă Premiul Editurii Minerva pentru Poezie, obținut la Festivalul de literatură „Moștenirea Văcăreștilor”, Târgoviște, 1988 sau DIPLOMA și Premiul I , acordate la Concursul Național de Proză “Liviu Rebreanu”, Bistrița, 2003. În 2009, Melania
DANTELA DE BABILON , O POVESTE DESPRE SOLIDARITATE UMANA SI SCHIMBAREA MENTALITATILOR de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 169 din 18 iunie 2011 by http://confluente.ro/_dantela_de_babilon_o_poveste_despre_solidaritate_umana_si_schimbarea_mentalitatilor.html [Corola-blog/BlogPost/358471_a_359800]
-
o ființă morală - în măsura în care respectă un set de reguli de comportare impuse de normalitatea în viața de familie și în cea de societate - este obligat a face legătura dintre politică și morală. Filozoful francez Vincent Descombes (n. 1943) a făcut distincția dintre politică și morală, spunând că „poziția morală este poziția spectatorului, poziția politică este cea a actorului”. Da, dar spectatorul este cel ce apreciază, determină valoarea actorului! Dispunem de timp și de spațiu acordat, în care ne desfășurăm viețile atât
POLITICA ŞI COMPROMISUL de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 844 din 23 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Politica_si_compromisul_vavila_popovici_1366757826.html [Corola-blog/BlogPost/345720_a_347049]
-
sensibile și o anticipare a icoanelor, precum Vechiul Testament este o anticipare a lui Iisus Hristos. Icoana nu mai este nici idol, care identifică natura sau diferitele ei forțe cu Dumnezeu, nici simbol care atestă prezența lui Dumnezeu dar Îi afirmă distincția de el, ci reprezentare lui Dumnezeu însuși devenit ipostasul personal a firii umane. Icoana păstrează distincția între creatură și Dumnezeu, dar vede într-o față umană creată pe ipostasul dumnezeiesc însuși devenit subiectul ei. Ea este locul unei prezențe harice
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL by http://confluente.ro/Despre_sfintele_icoane_ade_stelian_gombos_1376031241.html [Corola-blog/BlogPost/365131_a_366460]
-
nu mai este nici idol, care identifică natura sau diferitele ei forțe cu Dumnezeu, nici simbol care atestă prezența lui Dumnezeu dar Îi afirmă distincția de el, ci reprezentare lui Dumnezeu însuși devenit ipostasul personal a firii umane. Icoana păstrează distincția între creatură și Dumnezeu, dar vede într-o față umană creată pe ipostasul dumnezeiesc însuși devenit subiectul ei. Ea este locul unei prezențe harice, ea face trecerea de la tip la prototip, de la ceea ce este zugrăvit la ceea este în original
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL by http://confluente.ro/Despre_sfintele_icoane_ade_stelian_gombos_1376031241.html [Corola-blog/BlogPost/365131_a_366460]
-
curat Trup și scump Sânge” a lui Iisus Hristos. Noțiunea de „icoană” presupune difernțierea esențială dintre imagine și prototip. Ea este spune Patriarhul Nichifor, o asemănare a prototipului, dar se deosebește prin natură de acesta. Dacă nu se acceptă această distincție se ajunge la idolatrie. Pentru iconoclaști nu poate fi icoană, decât aceea xare poate reprezenta cele două naturi ale lui Iisus Hristos, umană și divină. Dogma de la Sinodul IV Calcedon (451) face însă o distincție clară între naturi pe de
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL by http://confluente.ro/Despre_sfintele_icoane_ade_stelian_gombos_1376031241.html [Corola-blog/BlogPost/365131_a_366460]
-
Dacă nu se acceptă această distincție se ajunge la idolatrie. Pentru iconoclaști nu poate fi icoană, decât aceea xare poate reprezenta cele două naturi ale lui Iisus Hristos, umană și divină. Dogma de la Sinodul IV Calcedon (451) face însă o distincție clară între naturi pe de o parte și persoana, pe de alta. De aici icoana nu reprezintă nici natura umană, nici cea divină, ci persoana, spune Teodor Studitul a unei Persoane divine întrupate, în cazul lui Iisus Hristos. Icoana se
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL by http://confluente.ro/Despre_sfintele_icoane_ade_stelian_gombos_1376031241.html [Corola-blog/BlogPost/365131_a_366460]
-
icoana nu reprezintă nici natura umană, nici cea divină, ci persoana, spune Teodor Studitul a unei Persoane divine întrupate, în cazul lui Iisus Hristos. Icoana se leagă de prototip pentru că îi reprezintă persoana și îi poartă numele. Dar se face distincția netă: „În Sfânta Treime, Iisus Hristos se deosebește de persoana Sa. În icoane, El se deosebește de propia Sa reprezentare prin natură” ne spune Teodor Studitul. De la interzicerea picturii, reprezintării lui Iisus Hristos s-a ajuns la respingerea tuturor celorlalte
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL by http://confluente.ro/Despre_sfintele_icoane_ade_stelian_gombos_1376031241.html [Corola-blog/BlogPost/365131_a_366460]
-
cel mai bun "imaginer" din lume, după Walt Disney. Van de Ven își încheie activitatea la parcul tematic Efteling în 2002, când se retrage la pensie. Premii pentru Efteling În 1971, Efteling a fost primul parc tematic care a primit distincția Pomme d'Or - cel mai mare premiu din industria turistică europeană - ca recunoaștere a eforturilor de promovare și creștere a nivelului turismului din Europa. În 1992, parcului i s-a acordat premiul IAAPA pentru cel mai bun parc tematic din
EFTELING, ŢĂRILE DE JOS, UN PARC DE DISTRACŢII CAMPION de CORINA DIAMANTA LUPU în ediţia nr. 686 din 16 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Efteling_tarile_de_jos_un_parc_de_di_corina_diamanta_lupu_1353058986.html [Corola-blog/BlogPost/364898_a_366227]
-
Sociologul francez de origine română Matei Dogan, un savant de reputație mondială, numea în 1946 regimul politic românesc din perioada anilor 1866-1937 "o democrație mimentică", arătând precaritatea construcției statului de drept în țara noastră. În altă ordine de idei, lipsa distincției dintre societate și stat a permis regimului comunist să dizolve autonomia societății, partidul-stat intrând până și în zonele cele mai intime ale vieții cetățenilor prin informatorii săi. Partidul Comunist s-a comportat ca un demiurg, deasupra poporului, dar și în interiorul
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
echilibru astfel încât Ea trebuie să dețină în mod concret și real cadrul legislativ pentru a se adresa omului de mâine, ca cetățean și credincios, cu alte cuvinte esre chemată să adopte măsuri de perspectivă, fără a fi nevoiți să facem distincția artificială între cei doi și fără a fi suspectați de încălcarea libertății de conștiință. În altă ordine de idei, faptul că ea nu reprezintă un reper de “consiliere” pentru Stat, așa după cum s-a întâmplat în epoca bizantină, nu îndreptățește
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
acesta, dar și modele clasice rar văzute pe drumurile din România sau să participe la promoții atractive. Tiriac Auto își așteaptă vizitatorii în cel mai mare stând din cadrul salonului cu o selecție de modele care au primit o serie de distincții la saloanele internaționale, dar și mașini clasice ușor de recunoscut. Vedetele standului sunt noul Mercedes Clasa S, în una din primele apariții în țara noastră și noul Jaguar F-Type, mașina desemnată ca având cel mai bun design din lume în
Tiriac Auto prezintă doua maşini clasice din colectia personală a lui Ion Ţiriac la SAB 2013 by http://www.zilesinopti.ro/articole/6084/tiriac-auto-prezinta-doua-masini-clasice-din-colectia-personala-a-lui-ion-tiriac-la-sab-2013 [Corola-blog/BlogPost/97843_a_99135]
-
fie în Club Control Una din aparițiile notabile pe scena muzicii electronice britanice din ultimii ani, Walls este proiectul artiștilor londonezi Alessio Natalizia și Șam Willis. Albumul de debut, Walls (Kompakt, 2010) le-a atras atât aprecierile criticilor, printre care distincția Albumul Electronic al Anului oferită de Mojo, dar și simpatia unor artiști că Jamie XX, Caribou, James Holden sau Battles, aceștia din urmă cooptându-i în deschiderea turneului lor nord-american, anul trecut. 2012 a însemnat apariția celui de-al doilea
New Pop Order cu Walls şi Mmoths by http://www.zilesinopti.ro/articole/4570/new-pop-order-cu-walls-si-mmoths [Corola-blog/BlogPost/98338_a_99630]
-
înțelegem că, peste tot în lume, involuntar, prin deciziile pe care le ia pentru a-și atinge obiectivele stabilite de lege, banca centrală influențează și lupta dintre partidele politice, iar acest aspect este central în raționamentul nostru. Analiza mea face distincție între două situații care pot apărea cu ceva timp înainte de alegerile parlamentare: (i) cea în care guvernul este format din politicieni și există partide la putere și partide în opoziție și (ii) cea în care țara e condusă de un
Cum a ajuns BNR să joace rolul unui „partid la putere” în lupta politică by https://republica.ro/cum-a-ajuns-bnr-sa-joace-rolul-unui-zpartid-la-putere-in-lupta-politica [Corola-blog/BlogPost/337696_a_339025]
-
păcatului și putrezirii, după cum Origen spune „un trup pământesc este semănat, un trup duhovnicesc va învia” și „se seamănă trup intru stricăciune, vă învia intru putere; se seamănă intru întuneric, vă învia intru slavă”. Origen, probabil influențat de Aristotel, face distincție între acțiunea coercitiva și cea voluntară, prima fiind influențată de stimuli exteriori, iar cealaltă fiind în puterea omului. Astfel, judecată este „la latitudinea noastră” și „în puterea noastră”. Focul iadului în opinia origenista curățește pe toate fiintele raționale, nu cum
METAFIZICA (5) – „ESHATOLOGIA” 70X90 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_5_constantin_popa_1344505358.html [Corola-blog/BlogPost/355026_a_356355]
-
vieții este prin excelență „o viață după Evanghelie” , noi toți fiind chemați să răspundem chemării lui Iisus Hristos la mântuire. Circumstanțele exterioare răspunsului pot varia, dar traiectoria și ținta sunt aceleași pentru noi toți. În viața spirituală nu există o distincție exactă între monahi și nemonahi.Viața monastică este chiar viața creștină, fiind trăită însă într-un mod particular, unic. Monahii sunt creștinii care au descoperit posibilitățile speciale ale urmării lui Iisus Hristos Cel înviat și ale transcenderii condițiilor naturale: „l
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
descrie virtuțile. Un asemenea model se bazează pe o concepție complet eronată deoarece Treptele 1~23 nu se ocupă numai de „dificultăți“ ci și de alte lucruri, ca de exemplu, pocăința, amintirea morții, darul lacrimilor, ș.a.. Sfântul Ioan Climax acceptă distincția dintre praxis și theoria (preluată de la Evagrie), dar nu urmează concepțiile acestuia, al cărui gnosticism nu se regăsește în nici un fel în paginile Scării. Într-adevăr, Sfântul Ioan Sinaitul era familiarizat cu scrierile lui Origen și Evagrie , însă ar fi
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
acestuia, al cărui gnosticism nu se regăsește în nici un fel în paginile Scării. Într-adevăr, Sfântul Ioan Sinaitul era familiarizat cu scrierile lui Origen și Evagrie , însă ar fi greșit să spunem că el ar aparține școlii „evagriene“. La Evagrie distincția dintre praxis și theoria este clară, ele sunt perfect separate. La Sfântul Ioan ele nu se află într-o diferență ontologică radicală. Pentru el, praxis-ul și theoria sunt interdependente, sunt două aspecte ale aceleiași realități, așa cum este și cazul
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
anilor 1994 - 2009, starea cimitirelor, monumente de for public, troițe și clopotnițe ridicate, activitatea pastoral - misionară și culturală desfășurată în parohii, în această perioadă; organizarea și desfășurarea hramurilor; vizite pastorale, liturghii arhierești, slujbe de sfințire; hirotoniri de preoți, acordarea unor distincții preoțești; pelerinaje și excursii documentare; activitatea culturală (renașterea și păstrarea tradițiilor populare, colaborarea cu școala și căminele culturale, tipărirea unor micromonografii); activitatea socială și filantropică; evenimente deosebite din viața comunității parohiale; vizite ale unor personalități; stadiul recuperării suprafețelor de teren
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 398 din 02 februarie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_o_can_stelian_gombos_1328191231.html [Corola-blog/BlogPost/347069_a_348398]
-
a liniei politice si ceilalți de cealaltă parte. Astfel ca circa 30% decid soarta a 70%, ceea ce este inechitabil. Tocmai bazându-se pe aceste trepte rupte s-a ajuns ca, de fapt, cei puțini sa fie mai tari. Despre o distincție clara - dreapta-stânga - nu poate fi vorba in România. Noi, mulțimea ce ar trebui să decidem, ne batem singuri cuie in tălpi, și asta ne costă de fiecare dată, după cum bine s-a văzut. Toți politicienii vor să fie ,,șefi" de
UN PAS ÎNAINTE, DOI PAŞI ÎNAPOI! de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1906 din 20 martie 2016 by http://confluente.ro/mihai_leonte_1458494220.html [Corola-blog/BlogPost/363667_a_364996]
-
umană în majoritatea creațiilor, făcându-le astfel mult mai atractive și deosebit de curajos surprinse. Anotimpurile devin ființe care se personalizează printr-o cromatică specifică. Toamna devine o doamnă distinsă împodobită cu bijutierii de fructe, frunzele devin veșminte prețioase, iar ca distincția să fie deplină, pașii sunt măsurați, iar privirea îi este blajină. Imaginea iernii este ca fiind sora toamnei care vine peste câmpii cu plăpumi albe, care să acopere frunzișul toamnei. Iarna este o femeie furioasă și geloasă. Primăvara este frumoasa
MIHAI LEONTE de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Cartea_cu_prieteni_vii.html [Corola-blog/BlogPost/367350_a_368679]
-
bă), Besensac are o istorie și mai ciudată. L-a adus boieroaica în sac, fiind prins la furat și de frică, săracul, trăgea câte una... Cârcâdaț este numele unui joc, de-a pitita. De fapt nu se poate stabili o distincție clară între poreclă și nume. În sat oamenii nu se strigau cu numele de botez, ci cu poreclele: Mantaroșie, Împușcatu, Marmporoșblanc, Pilelungă, Troscot, Usturoi, Udubeașcă etc. Personajele folosesc proverbele și zicătorile locului: Stare-ai bumben! Dau din coadă să ies
GÂNDURI DESPRE MOROMEŢII LA 60 DE ANI DE LA APARIŢIE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1664 din 22 iulie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1437556830.html [Corola-blog/BlogPost/372615_a_373944]
-
apariție „Limba și literatura română. Manual auxiliar pentru clasele V-VIII”. Sub tipar se mai află „Lecturi pastelate - Opere ilustrate de școlari” și „Floarea de fragă”, literatură populară. La ultima ediție a Zilelor Rucărului din 2010 i-a fost conferită distincția de „Cetățean de onoare al Rucărului”. Ion I. Moiceanu (1944) S-a născut în Rucăr la 19 octombrie 1944. Școala elementară de 7 ani a absolvit-o la Rucăr, liceul la Câmpulung și Pitești. Este absolvent al Facultății de istorie
ŞCOALA DIN RUCĂR (XLV) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 411 din 15 februarie 2012 by http://confluente.ro/Scoala_din_rucar_xlv_george_nicolae_podisor_1329289572.html [Corola-blog/BlogPost/346562_a_347891]
-
al altor Societăți și Asociații nonguvernamentale.inspector metodist al inspectoratului, membru fondator și redactor al revistei de dialog interdisciplinar „AGORA tomitană”, etc. Colaborează asiduu la posturile locale de radio și televiziune, participă activ la conferințe, simpozioane și comunicări științifice, obține distincții și diplome de merit din partea diferitelor foruri, fundații și instituții culturale și științifice și poate mai presus de toate îndrumă îndeaproape activitatea științifică și metodică a studenților și elevilor în diferitele competiții interne și internaționale de istorie (olimpiade naționale și
ŞCOALA DIN RUCĂR (XLV) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 411 din 15 februarie 2012 by http://confluente.ro/Scoala_din_rucar_xlv_george_nicolae_podisor_1329289572.html [Corola-blog/BlogPost/346562_a_347891]
-
a intrat în rândul istoricilor cu carte”. Figurează la loc de cinste în volumul „Dicționar de personalități dobrogene”, apărut la editura EX PONTO din Constanța în anul 2008. La ultima ediția a Zilelor Rucărului din 2010 i-a fost conferită distincția de „Cetățean de onoare al Rucărului”. Referință Bibliografică: Școala din Rucăr (XLV) / George Nicolae Podișor : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 411, Anul II, 15 februarie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 George Nicolae Podișor : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
ŞCOALA DIN RUCĂR (XLV) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 411 din 15 februarie 2012 by http://confluente.ro/Scoala_din_rucar_xlv_george_nicolae_podisor_1329289572.html [Corola-blog/BlogPost/346562_a_347891]