232 matches
-
ai zonei, precum Gheorghe Tofan, Vasile Huștiu, Neculai Dumitrescu și Vasile Boghiu, aveau familii de albine adăpostite în știubeie de lemn primitive - buduroaie 1 găunoase, dar producția de miere obținută din acești stupi era minimă, abia ajungând pentru achitarea dărilor. Domesticirea albinelor începe în momentul în care omul transferă în gospodăria proprie stupii sălbatici - (scorburile secționate din butuci). Când s-a folosit de modelul creat cu atâta artă de hărnicia albinelor, țăranul a creat noi stupi (sistematici) pentru a exploata în
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
omul ca atare, este liber în sine; deoarece nu știu nici nu sunt liberi; ei știu că doar un singur om este liber, dar tocmai de aceea asemenea libertate este numai bun plac, sălbăticie, întunecime a patimii sau uneori îndulcire, domesticire a ei, deci tot hazard al naturii sau bun plac"179. Se pare că doar lumea iudeo-creștină și-a luat în serios rolul de a-și duce până la capăt povara cunoștinței binelui și răului. Modul cum oamenii se raportează la
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
poate perturbă umwelt-ul (Ț. von Uexküll, apud Wąsik 2003: 118), construit pentru fiecare specie. Gradul de infecție depinde de anumite circumstanțe spațiale: virusul este asimptomatic dacă rămâne în cadrul habitatului aceleiași specii. Dar, odată ce umwelt-ul animalelor este schimbat, cum ar fi domesticirea, va apărea imediat oportunitatea unui schimb al materialelor genetice, ceea ce va conduce la o gripă mult mai virulenta, care se poate dovedi fatală pentru specii. Acesta este cazul gripei aviare, rezultatul unei dizolvări a granițelor dintre granițele habitatului uman și
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
libera expresie, trebuie să-i facă față. Violența intimidează sau chiar interzice cuvântul: „Acolo unde violența face legea fără ca nimic s-o controleze sau s-o limiteze, cuvintele nu-și mai au locul decât doar pentru a deveni instrumente de domesticire, de manipulare sau de intimidare.” Acolo unde Își instalează dominația, de pildă În sistemele sociale de tip totalitar, violența condamnă la moarte libera exprimare. O ediție Arthur (cu titlul Ta mére, din 1995, Editions Michel Lafonă a adunat o colecție
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
social, la însușirea „societății din noi”, cum ar spune Durkheim. Prin aceasta, controlul social devine internalizat, bazat pe norme care ghidează acțiunile indivizilor în afara vreunei constrângeri exterioare. În raport cu alte instanțe socializatoare, școala este un agent de control social tranzițional, asigurând domesticirea actorilor sociali în continuarea acțiunii regulatoare a familiei și pregătindu-i pe subiecții săi în vederea intrării pe piața muncii. Se spune chiar că școala este esențială din acest punct de vedere întrucât îi socializează pe elevi în regulile impersonale ale
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
109 "Hobbes a înțeles status civilis ca ceea ce se opune lui status naturalis - status civilis care este condiția întregii culturi în sensul restrâns al termenului (cultura artelor și științelor), și care se sprijină deja pe o cultură determinată, și anume domesticirea voinței umane. Facem abstracție aici de faptul că Hobbes concepe status naturalis și cultura (în sensul cel mai larg) ca un raport de opoziție". Leo Strauss, "Notes on Carl Schmitt, 'The Concept of the Political'", în The Concept of the
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
rezervă politică energetică ca domeniu de reglementare exclusiv al tehnocraților și oamenilor de afaceri. ZEYNO BARAN Director al Centrului pentru Politici Eurasiatice, Hudson Institute Washington, DC, SUA Introducere Energia este cea care pune lumea în mișcare. De la Big Bang la domesticirea focului de către omul preistoric, de la forța aburului la forța atomului, energia a reprezentat "motorul" dezvoltării umane. Cele mai importante progrese civilizaționale au avut loc în zone cu acces la sursele de energie necesare, iar mai tarziu progresul s-a menținut
by Paula Daniela Gânga [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
atunci tot ceea ce facem este parte a naturii și, în acest sens, este natural. În acest caz, animalele domesticite vor fi parte a naturii. De fapt, în natură întâlnim deseori fenomenul presiunii selective a unei specii asupra alteia. În cazul domesticirii, presiunea selectivă este exercitată de om asupra unor specii de animale. Domesticirea ar fi un exemplu de asemenea situație și ar putea fi înțeleasă ca un proces natural. În acest caz, dacă nu vom mai deosebi între viață sălbatică și
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
este natural. În acest caz, animalele domesticite vor fi parte a naturii. De fapt, în natură întâlnim deseori fenomenul presiunii selective a unei specii asupra alteia. În cazul domesticirii, presiunea selectivă este exercitată de om asupra unor specii de animale. Domesticirea ar fi un exemplu de asemenea situație și ar putea fi înțeleasă ca un proces natural. În acest caz, dacă nu vom mai deosebi între viață sălbatică și viață domestică vom ajunge la unele încurcături chiar în cadrul teoriei mediului deoarece
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
naturale. Suferința, degradarea și moartea sunt aspecte ale vieții. Celelalte două reguli: 3) regula loialității. Agenții morali au obligația de a fi loiali naturii, adică nu trebuie să intervină asupra vieții sălbatice, să abuzeze sau să chinuiască animalele. Chiar și domesticirea animalelor este imorală; 4) regula dreptății distributive. Trebuie să restabilim întotdeauna echilibrul dreptății atunci când un agent moral încalcă o regulă a echității în detrimentul unui subiect moral. Prima regulă are prioritate asupra celorlalte trei. Cazurile dificile din etica mediului sunt analizate
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
1960. Iar puterea încearcă să-i controleze pe credincioși prin al său „Consiliu pentru afacerile religioase”. Persecutarea religiilor în partidele-state comuniste Un tablou analog poate fi realizat pentru fiecare regim comunist, cu aceeași alternanță de represiuni, exil* și tentative de domesticire. în democrațiile populare*, dacă Bisericile ortodoxe ale României și Bulgariei ajung rapid să fie controlate, Biserica catolică opun o rezistență mult mai îndârjită. în Ungaria, primarul și cardinalul Mindszenty este arestat și condamnat în 1949 la muncă forțată pe viață
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
a vieții și activității umane a impus același tip de dinamică raporturilor specifice cu sistemele naturale. Extinderea habitatului și practicarea îndelungată a agriculturii s-a realizat prin defrișări și despăduriri de mare amploare, care au modificat profund ecosistemele. Cultura plantelor, domesticirea și creșterea animalelor au răspândit genuri și specii de viețuitoare până departe față de ariile lor de origine. Un moment deosebit în evoluția sistemului social-economic și a raporturilor societății umane cu sistemele naturale l-a constituit apariția și dezvoltarea industriei, ca
Geografia mediului by Irina Ungureanu, Valerian Dragu, Ionel Muntele, Constantin Gheorghiţă [Corola-publishinghouse/Science/880_a_2388]
-
în fața unui spațiu radical străin. Transferată în registrul teoretic, diferirea devine o arhitemă a scrierilor publicate după expatriere. Mai întâi în The Taming of Romanticism. European Literature and the Age of Biedermeier (1984). Aici paradigmele creatoare trufașe suferă o progresivă domesticire (Taming). Este examinată simptomatologia proceselor prin care, în Estul și în Centrul Europei, romantismul canonizat (High Romanticism) diferă în raport cu sine. Conform autorului, romantismul și evoluția sa se bazează pe o macroimagine, constituită progresiv de-a lungul veacului al XVIII-lea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288419_a_289748]
-
rezultat din scânteia geniului și din talentul de meșteșugar al poetului. Mitologia argheziană face trimiteri la: foc, zare, cântec, dar și la cămin, ore (Melancolie), iubirea ca un cântec magic (Morgenstimmung, Psalmul de taină). Exegeții au remarcat, în opera argheziană, domesticirea cuvintelor, adecvarea acestora la tragic, sublim, grațios, grotesc, fondul de adâncime, care e al unui romantic (Pompiliu Constantinescu). Năzuind la joncțiunea pământ-cer, poetul apelează la cunoașterea mitică și în solitudinea existențială murmură: "Tare sunt singur, Doamne, și pieziș!/ Copac pribeag
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
prima dată pe Arca lui Noe. Nu există date concludente asupra originii pisicii, iar aceasta rămâne încă un mister, însă faptul că ea s-a răspândit pe toate continentele și în toate regiunile lumii este o certitudine. Primele dovezi privind domesticirea pisicii provin din Egipt, care dispune de cel mai vechi și vast material documentar. Venerată și divinizată de vechii egipteni pisica simbolizează înțelepciunea, dragostea și maternitatea. Grația și rafinamentul pisicii rămân celebre în toată epoca egipteană veche. Deși pisica nu
[Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
de tectonizare dictează sub ce formă s-au acumulat reziduurile create de descompunerea vegetației sau microfaunei. 16 Realitatea este exprimabilă și de dubla sa denumire, Istros de către greci, respectiv Danubius de către romani. 17 Agricultura avea să fie însoțită și de domesticirea animalelor. 18 Este vorba de locul de creștere al plantelor și animalelor care au fost supuse procesului de cultivare, respectiv de domesticire de către om. 19 Ne referim la așa numita Old Europe. Cucuteni Tripolie și toate celelalte culturi neolitice / eneolitice
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
dubla sa denumire, Istros de către greci, respectiv Danubius de către romani. 17 Agricultura avea să fie însoțită și de domesticirea animalelor. 18 Este vorba de locul de creștere al plantelor și animalelor care au fost supuse procesului de cultivare, respectiv de domesticire de către om. 19 Ne referim la așa numita Old Europe. Cucuteni Tripolie și toate celelalte culturi neolitice / eneolitice, făurite între Adriatica și Nipru, au fost suportul pe care s-a clădit inițial civilizația europeană. 20 Totuși, anumite bariere naturale aveau
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
păsările prinse, întrucât orice om rău tulbură fără oprire acțiunile și gândurile celor simpli. Dar șoimul domesticit este orice părinte spiritual, care capturează păsările sălbatice ori de câte ori atrage laicii spre convertire prin intermediul predicii"21. Șoimul lui Cantemir suferă un proces de domesticire: din sălbatic devine domestic. Trece, altfel spus, de partea dreptății și încearcă (prin intermediul unor discursuri) să îi convingă și pe alții (pe însuși Corbul) să treacă de partea adevărului. Un alt aspect capătă greutate în contextul care ne interesează: atunci când
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
diferite de cele de acasă și pentru că are minte, omul a căutat de timpuriu resurse alternative. Pentru că nu au minte, „ceilalți“ au fost obligați la a susține lupta pentru existența pe teritorii strict delimitate de condițiile de mediu. În fond, domesticirea animalelor și plantelor a reprezentat o alternativă la primordialele vânătoare și cules. Dacă vom coloniza și altceva decât supraaglomerata Terra e altă poveste; cert e că goana după resurse alternative va continua. Se spune pe drept cuvânt că „golătatea Înconjoară
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
să spun așa, niște cultivatori metaforici : celebrau rituri complicate ca să protejeze plantele sălbatice, să le încurajeze să crească și să se înmulțească, să îndepărteze paraziții și calamitățile meteorologice. Poate că trebuie să vedem o primă imagine, metaforică și ea, a domesticirii animalelor într-un mit pentru care se cunosc numeroase exemple în întreaga lume. El are ca erou un personaj înzestrat cu puteri supranaturale care închide animalele sălbatice într-un țarc ori într-o peșteră și nu le lasă să iasă
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
prac ticau poate o creștere simbolică a animalelor atunci cînd reuneau repre zentări de animale foarte diverse în spațiul restrîns al peșterilor cărora le decorau pereții. În concluzie, toate dispozițiile mentale și majoritatea tehnicilor pe care le presupun agricultura și domesticirea animalelor erau prezente în germene înainte ca acestea să apară. Nu putem vedea în ele rezultatul unor descoperiri bruște. Dacă vînătorii culegători nu cultivă pămîntul, deși ar fi perfect capabili să o facă, motivul este acela că, pe bună dreptate
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
pare să se fi limitat foarte multă vreme la producții secundare ca importanță, destinate să acopere unele lacune sezoniere ale vînătorii și culesului. Privind însă lucrurile dintr-o perspectivă mai generală, se recunoaște de comun acord că nici agricultura, nici domesticirea animalelor nu au avut drept cauză satisfacerea unor nevoi pur economice. Animalele domestice au fost un lux, un semn al bogăției, un simbol al prestigiului - ceea ce se observă încă în India și în Africa - cu mult înainte să fie văzute
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
domestice au fost un lux, un semn al bogăției, un simbol al prestigiului - ceea ce se observă încă în India și în Africa - cu mult înainte să fie văzute ca o sursă de hrană sau de materie primă. În Orientul Apropiat, domesticirea oii datează de circa unsprezece mii de ani, dar lîna a fost folosită abia cinci mii de ani mai tîrziu. În America și în Asia de Sud-Est, motivul cultivării primelor plante a fost nu atît valoarea lor alimentară cît faptul că acestea
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
e tot, căci, restrîngîndu-și gama producțiilor, agricultura se expunea riscului de a face ca o recoltă slabă să se transforme într-un dezastru. De asemenea, agricultura necesită mai multă muncă. S-ar putea chiar ca ea să fi fost, împreună cu domesticirea animalelor, responsabilă de propagarea bolilor infecțioase, așa cum sugerează coincidența în Africa, atît în timp, cît și în spațiu, a răspîndirii agriculturii și a unei forme de anemie, drepanocitoza, a cărei genă, dacă este moștenită de un singur părinte, oferă o
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
atîta timp cît au rămas pe loc, au căpătat în Orientul Apropiat un caracter malign prin contact dermic cu substanțe alimentare mai bogate și diversificate, apoi unul net tumoral ca urmare a absorbirii de țesuturi vegetale și animale obținute prin domesticire. Aceste celule maligne au migrat sub formă de microsateliți agricoli în regiuni submucoase ale Europei Meridionale și Asiei. Chiar în Orientul Apropiat s-au dezvoltat metastaze sub aspectul unor plăci groase „urbanoide” care prezentau numeroase incluziuni litice, urmate de altele
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]