217 matches
-
prezent peste tot și nicăieri", orașul unde totul este posibil, orașul real ca veșnic pretext pentru imaginar. New York este un "muzeu imaginar urban", care își găsește sursele în cele patru mari mituri americane epoca de aur, natura brută care trebuie domesticită, colonizarea Vestului și Tărâmul Făgăduinței dar reprezintă și ambivalența mitului Americii (care este atât Eldorado cât și contra-utopie dezumanizantă și mecanicizantă). Mitul său comportă două aspecte antagoniste și complementare: pierderea specificității în "nebuloasa memoriei culturale", dar și imaginea cu puternic
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
de carne”. Și totuși, în mijlocul acestui concert de elogii, Freud (1930/1995) emite câteva rezerve. Sublimarea antrenează o diminuare sigură a posibilităților de a atinge plăcerea sexuală. Un instinct rămas sălbatic aduce o satisfacție mai intensă decât potolirea unui instinct domesticit. Și apoi, cât de ispititor este fructul oprit! Și mai este o voce care se ridică pentru a readuce sublimarea la un nivel mai puțin entuziasmant: aceea a Annei Freud (în Sandler, 1985/1989). A cunoscut ea oare în timpul vieții
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
de experiență al lui Pavlov pe care s-a probat fenomenul condiționării ("prezicerii") mai rămân doar asemănările, deosebit de atractive, însă sunt suspendate valențele diferențiale dintre ei, dintre eul uman și viața psihică a câinelui, dintre muncitorul din fabrică și animalul domesticit și pus la jug. Pavlov nu a avut de ales, fiind nevoit să se mențină închis în cercul său inițial de fiziologi și să stea departe de propria-i descoperire, pe care o considera ca pe o eroare de evaluare
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
să fie un loc ce permite nașterea sau păstrarea unei anumite forme de opoziție, care ar mai putea avea o tribună de la care să se poată face ascultată [pentru completări, Dahl, 1973]. Cînd supraviețuiesc, parlamentele sînt, în regimurile nedemocratice, organisme domesticite, cutii de rezonanță ale executivelor (și eventual ale partidului unic), locuri în care se oferă o reprezentare fictivă și circumscrisă unor grupuri preselecționate, destul de rar bazată pe alegeri și, deci, de obicei, manipulată. Originea parlamentelor În regimurile democratice, parlamentele urmăresc
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
supranaturalul, cu „lumea de dincolo”, un tărâm pe care mintea umană încearcă să-l cuprindă cu multă spaimă, alteori cu speranță. O posibilă explicație s-ar putea găsi și în persistența religiei populare, mult mai vie, mai creativă, mai puțin „domesticită” de-a lungul timpului de către Biserica Ortodoxă. Pelerinajul este un bun exemplu din acest punct de vedere, locul unde credințele și practicile populare găsesc un teren de expresie foarte fertil, uneori la limita acceptabilității pentru un teolog riguros. O altă
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
sale este relevată prin însuși actul de a ucide; sângele vărsat este întru totul asemănător sângelui omenesc, în ultimă instanță "legătura mistică" cu vânatul dezvăluie înrudirea între societățile umane și lumea animală. A doborî animalul vânat, sau, mai târziu, animalul domesticit, echivalează cu un sacrificiu în care vânătorul și victima sunt interschimbabile 3. Precizăm că toate aceste concepții s-au constituit în timpul ultimelor faze ale procesului de "hominizare". Ele sunt încă active - modificate, revalorizate, camuflate - la mii de ani după dispariția
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
slav). Religia indo-europeniLor. Zeii vedici zona balcano-mediteraneană, statui reprezentând o zeiță așezată, făcute din argilă, marmură sau alabastru. Vocabularul comun arată că indo-europenii practicau agricultura, creșteau vite mari (dar și porcul și probabil oaia) și cunoșteau calul sălbatic sau cel domesticit. Deși n-au putut niciodată să renunțe la produsele agricole, popoarele indo-europene au dezvoltat cu precădere o economic pastorală. Nomadismul pastoral, structura patriarhală a familiei, gustul pentru incursiuni și organizarea militară în vederea cuceririlor sunt trăsături caracteristice societăților indo-europene. O diferențiere
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
libere" în totalitate, căci primarii aveau dreptul de a interzice o piesă sau alta, în virtutea puterii lor polițienești; acest drept a fost extins, din 1909, asupra filmelor de actualitate sau polițiste. În 1945, ordinea publică era radioul, și radioul trebuia domesticit. În același an intră în funcțiune emițătorul TV de pe Turnul Eiffel, iar în 1949 apare telejurnalul. Fără audiență, fără pericol, fără interese, fără control. Dar imediat după atingerea pragului de un milion de telespectatori, în 1956 este înființată "Direcția pentru
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
narator, a condimentat-o puțin: Selkirk a locuit într-o insulă în Pacific, Robinson în Caraibe, Selkirk a "domiciliat" pe insulă patru ani și patru luni, Robinson 28 de ani, Selkirk n-a avut alături decât câteva capre și pisici domesticite, pe care le-a dresat să danseze, Robinson îl avea alături pe credinciosul Vineri... Alexander Selkirk a fost contramaistru pe la 1704 pe nava-corsar "Cinque Ports", s-a certat cu căpitanul și a fost debarcat, cu ceva provizii, în insula Mas
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
și cum aș vrea să mi-l reamintesc aci, din rușine și din teamă de cititor, căci nu totdeauna virtutea, rațiu nea, bunul-simț, decența și cuviința noastră de acasă biruie și scapă nevătămate din această Încăierare cu instinctele noastre greu domesticite, cărora, În ce mă privește, le-am purtat Întotdeauna frică și respect. L’homme n’est ni ange, ni bête et le malheur veut que qui veut faire l’ange fait la bête, scrie undeva Pascal. Pe Măriuca cea frumoasă
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
să-l întreb ce semnificație are combinația dintre cele două părți ale pseudonimului. Astăzi, sunt absolut sigur că pseudonimul nu era ales întâmplător și că el reprezintă un ieroglif. Și cheia se află, probabil, în Autobiografie. Damian înseamnă, etimologic vorbind, „domesticitul“, „îmblânzitul“, iar Silvestru, „sălbaticul“, „pădurețul“. Cele două părți ale pseudonimului reflectă, de fapt, ființa lui primordială, naturală, supusă civilizării sau, cum el însuși o spune în Autobiografie, acea „sălbăticiune de domesticit“, căzută în mâinile celor adulți. Dar așa-zisul prenume
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
narator, a condimentat-o puțin: Selkirk a locuit într-o insulă în Pacific, Robinson în Caraibe, Selkirk a "domiciliat" pe insulă patru ani și patru luni, Robinson 28 de ani, Selkirk n-a avut alături decât câteva capre și pisici domesticite, pe care le-a dresat să danseze, Robinson îl avea alături pe credinciosul Vineri... Alexander Selkirk a fost contramaistru pe la 1704 pe nava-corsar "Cinque Ports", s-a certat cu căpitanul și a fost debarcat, cu ceva provizii, în insula Mas
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
În realitate, vedetele nu sunt oameni. Normal că nu putem să arătăm și să ajungem ca ei, pentru că lupta este inegală. Noi avem de partea noastră viața reală, pe care trebuie so domesticim, ei lucrează cu o aparatură performantă, gata domesticită. Vedetele nu sunt oameni pentru că, pur și simplu, sunt rezultatele unui angrenaj care produce iluzii. Nu sunt oameni reali și nu există așa frumoși și deștepți cum îi vedem decât pe sticlă. Toate personajele pe care le admirăm la televizor
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
pontificatele papilor post-conciliari. Aceștia, împreună cu aparatul curial al puterii, au trădat conciliul și au desconsiderat reformele, propuse de acesta cu scopul de a bloca toate inițiativele, și, au refăcut sistemul roman contrareformist, antimodern, de origini medievale, cu un episcopat complet domesticit. Este valabil aici avertismentul: Viața îl pedepsește pe cel ce ajunge prea târziu". În spatele strălucitoarei fațade mediatice a Bisericii papale, în realitate este tot mai evidentă prăbușirea structurilor responsabile cu grija pastorală: extincția clerului obligat la celibat și numeroasele scandaluri
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
criticii de întâmpinare Nicolae Manolescu, Monica Lovinescu, Eugen Simion, Mircea Iorgulescu, Mihai Ungheanu, Radu G. Țeposu ș.a. Critica de gherilă își făcuse din plin datoria. După cum Uniunea Scriitorilor chiar așa cum fusese dorită de Securitate, ca o rezervație cu animale sălbatice domesticite alcoolico-financiar fusese o continuă putere alternativă, un simulacru de viață politică normală, la fel, critica literară oferise spectacolul magistraturii, apărase supremația esteticului și a sincronismului în plin protocronism etno-dictatorial (chit că, în fapt, profund antinațional), apărase normalitatea, spiritul concurențial, econo-mia
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
se poate obține orice pe bază de blândețe și farmec. Misterul feminității - care include, între altele, misterul discreției, al slujirii, al sacrificiului - ar trebui să se reverse dincolo de sfera domestică, pentru a modela nițeluș moravurile comunitare. Așadar, stimați compatrioți con-sexuali, domesticiți, un timp, gorila din voi, amânați manifestările taurinei potențe care vă agită. Dați o șansă harismelor feminității. În definitiv, înțelepciunea - Sophia - e o doamnă. Ce lipsește pe piața politică N-am cum să fac un inventar complet. Tejghelele vieții noastre
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
țară, care se hrănise În trecut cu șoareci, veverițe și păsări. Acum Își petrecea zilele urmărind nostalgic mierlele, gaițele și ciorile uriașe. Acestea din urmă par mult mai mari decât ciorile de pădure - poate În contrast cu dimensiunile reduse ale vegetației urbane domesticite. Când se lasă seara, ciorile umplu văzduhul cu stridențe ca de ferăstraie pe acoperiș. Presupun că boala mea o fi servit vreunui scop biologic, dar pe mine nu mă interesa. În zilele acelea eram surd În orice teorie - pur și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
care intră în conduită boxerului poate lua rareori altă formă, întrucât se admite că agresivitate este înnăscută, hormonul masculin având o accentuată mărire a agresivității, iar răzbunarea nu domolește violența, sacrificiul fiind acela care stinge agresivitate, iar agresivitatea din societate domesticită aparent în instituții, este folosită de stat. Abstracție făcând de cazurile de regresiune naturalistă, sau de degenerare libertină, unul din puținele contexte în care spiritul gregar se evidențiază în sport, în forma sa nudă constă în riturile și serbările orgiastice
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
această teorie explică mari schimbări ale reliefului ca efect al acțiunii, într-o perioadă îndelungată, a unor factori activi și astăzi cum sunt schimbările de temperatură, acțiunea apei sau a vântului. În cartea sa Variația plantelor și animalelor în stare domesticită (1868), Darwin sublinia că un principiu care unifică și explică foarte multe fapte ale istoriei naturii, așa cum face principiul selecției naturale, va putea fi caracterizat ca fiind bine susținut, chiar dacă nu va putea fi probat în mod experimental. De ce un
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
porțelan acoperit cu desene visătoare, revolta oricărui semnificat explicit prin izbucnirea în trombă a expresivității autonome, magmatice. Subconștientul iese la suprafață ca patos asociativ antirațional. Poezia se izbește de violența zăcînd în propriile-i adîncimi ce nu s-au lăsat domesticite. Expresia o sacrifică în ipostaza sa de mărturie relativ coerentă, logică, spre a rămîne, în superbia-i nereținută, informală, singură în măsură a o reprezenta. E o exorcizare a ,conținutului", id est a ființei ca mesaj justificativ-demonstrativ, lăsînd cale liberă
Cununa de spini a poeziei by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10827_a_12152]
-
conformistă - deși Ionel Teodoreanu își plasează biografemele în textul romanului, Dan Deleanu conservă psihologia omului de prisos a eroului romanului omonim al lui Vlahuță. Feminitatea deviantă e drastic sancționată (Ioana Pallă și Adina Stephano), cea care triumfă fiind o feminitate domesticită, aceea a Monicăi. Senzaționalul și melodramaticul se infiltrează în intriga romanului - tenebrosul romantic al lui Vania Dumșa și moartea Olguței aparțin, cel puțin până la un punct, acestui registru. Finalul din Între vânturi e marcat de cehovianism. Sfârșitul Medelenilor amintește de
Vă place Ionel Teodoreanu? by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/17334_a_18659]
-
exemplu, dar și în slăbiciunile și maniile ei, ironizate de atîtea ori în Dorințele ridicole, Motanul Încălțat, Degețel, Zînele. Miraculosul, despre care s-a spus deja că e raționalizat la Perrault, primește așadar o nouă dimensiune și apare uneori ca domesticit, îmblînzit, relativizat. Șăgălnicia jucăușă poate atenua simbolul: regele este rareori la Perrault autoritatea militară, juridică și magică, așa cum vrea tradiția culturală; el bea bucuros două-trei pahare în plus și acordă mîna fiicei sale unui necunoscut în Motanul Încălțat, privește, în ciuda
Charles Perrault și jocul șăgalnic cu povestea by Muguraș Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/13287_a_14612]
-
o pajiște, - alta. La fel, oaia mulsă, în raport cu berbecul ei. Boul trăgând la jug diferă, și el, de boul ce smulge cu poftă un smoc de iarbă. Urangutanul din junglă, rebel, ignar, se deosebește de urangutanul crescut la circ, doct, domesticit, duhliu, chel, căzând repede pe gânduri... Nu mai zic de cal. Cel ce roade și rumegă fânul dintr-o iesle reală, fiind cu totul și cu totul altfel, - nici nu se compară cu cel având sub bot, metafizic, o iesle
Pastrama by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/11387_a_12712]
-
nunta necesară, vorba lui Barbu, asupra căreia toate tac. Iată, în Miorița lui Voiculescu, gîndul de despărțire al ciobănașului, pe care balada ni-l ține secret: "Plecam spre curți eterne cu car de stele zestre/ Dar rămâneau în poartă dureri domesticite/ Și'nchisă în iatacuri, cu brațe rătăcite./ Melancolia lumii se arăta'n ferestre." Urcușul e o rupere, un greu efort sufletesc. Același prin care, în buna școală a autohtonismului Gândirii, pămîntul crește îngeri: A izvorât un sfânt din pământ,/ Nu
Aspre căi by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/7191_a_8516]
-
cocoșate caligrafii// sub ramuri de ovații/ se ridică turnuri -/ zgîrie-nori de incantații/ poduri de spice sînt treierate/ de grai și agate// mașina dactilografiază/ sărbători nestemate/ amintirea e oază/ în deșertul cu toarte" (Scrisul). Oare caligrafia nu e o geometrie îmblînzită, domesticită? O geometrie umanizată? Reducția geometrică nu e, prin urmare, susținută decît pînă la un punct. E o simplă ipoteză a "purificării" lirismului prin hermetism care nu poate rezista dezlănțuirii vitale, extinderii învolburate a corespondențelor pe un generos curs fortuit de
între formal și informal by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10806_a_12131]