1,410 matches
-
cu fresca din Evul Mediu. Frumusețile naturii adăpostesc o faună foarte bogată și variată. Din secolul al XVII-lea a început integrarea Transilvaniei în Imperiul Habsburgic, scaunele secuiești au fost supuse germanizării și recatolicizării, primul proces fiind fără succes. Perioada dualistă austro-ungară (1867-1918) și interbelică a însemnat pentru aceste ținuturi perioada modernizării și a urbanizării, care a fost continuată forțat în epoca comunistă. La 1 Decembrie 1918, odată cu înfăptuirea Marii Uniri a Regatului României cu provinciile românești Transilvania, Bucovina, Basarabia, Banat
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 398 din 02 februarie 2012 () [Corola-blog/BlogPost/347069_a_348398]
-
anterioară, în această scrisoare de tranziție voi scrie despre filozoful francez Rene Descartes (1596-1650), pentru a mă lămuri eu însumi și a răspunde la întrebarea legitimă și obligatorie de altfel pentru noi toți: ce s-a întâmplat cu acestă axiomă dualistă și controversat - “cuget, deci exist” - pe “scara creaturală”? Să presupunem că Descartes ar fi descoperit în urmă cu aproape patru sute de ani noua “știința universală” - gradul zero al conștiinței universale. Considerând că universul este conștiință în expansiune infinită, titanul Descartes
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
soare galben”- Luna), apoi visează o mulțime de scântei de foc, care îl sperie și, în final, în stare de somn sau de veghe, mai visează o carte Dicționar pe care nu-l cunoaște, dar care îi revelează câteva axiome dualiste pe care el le consideră “revelații”: “Da-ul și Nu-ul”, “Adevărul” și “Falsitatea”, “Entuziasmul” și “Revelația”, etc. Pentru ca, în final, din aceste așa-zise “revelații”, să descopere “ Ideile clare și distincte” care formează cel de al doilea principiu al
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
zorii umanității cei trei eoni distincți: existența, forma și beatitudine. Să fiu eu, oare, doar sufletul, scânteia și Ideia de adevăr din Grecia antică ? Sau doar „ Copilul care joacă Dame „ , în sfârșitul istoria unei mari înșelătorii umane ? Există un mit dualist creat în jurul lui Dionysos-copil, moștenitor al puterii tatălui său, Zeus, si sfâșiat în bucăți de Titanii invidioși, Zeus l-a reînviat pe Dionysos sjujindu-se de inimă lui, salvată și adusă de zeița Athena. Dar partea cea mai îngrozitoare din crimă
VA DORESC CER INALT SI IDEALURI PE MASURA de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357366_a_358695]
-
azi trebuie să înțeleagă odată pentru totdeuna că religia este doar o funcție a culturii universale, și că amândouă funcționează că sisteme autonome, ca toate cuceririle care s-au făcut în știință, artă și religie, toate duc la o teorie dualista a lumii, la opoziția substanțială dintre lumea celesta a mișcărilor circulare uniforme și lumea sublunara a mișcărilor rectilinii accelerate. Și tocmai de aceea este absolut necesar să facem acum această Marea Tracere din spațiul sublunar, supus corupție, în spațiul supralunar
DESPRE COLOANA SOARELUI DE VIS SI CALATORIILE MELE ATEMPORALE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 477 din 21 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357694_a_359023]
-
valorilor vieții conduce la dualism: lumea nu mai este recunoscută ca o realitate istorică având semnificație proprie și valoare în sine, ci este văzută ca reflectare a realităților cerești; unde trebuie căutat adevărul? [20] . Congar subliniază că Bouyer continuă „eshatologia dualistă” a tradiției protestante, „teza unei discontinuități totale... este dualismul și eshatologismul unui Luther sau barth... Afirmația fundamentală ce se face constă în distincția aproape disjunctă, dintre un creștinism eshatologic și „această lume”, care se află în întregime sub judecata și
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
catastrofe, care să-și fi întemeiat morala pe viziunile și înțelegerile unei distrugeri holocaustice universale. Acest ton este într-u toate străin cuvintelor lui Iisus. Acest supra-ehatologism încearcă să arunce sfârșitul peste istorie, și de aici decurge de fapt, mentalitatea dualistă, caracteristică protestantismului, dar străină Teologiei Sfinților Părinți și scriitori bisericești. Pentru Sfântul Maxim Mărturisitorul, scopul istoriei, în conformitate cu planul și voința lui Dumnezeu, constă în mântuirea întregului neam omenesc și unirea întregii creații cu El [44] . Poruncile lui Iisus Hristos nu
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
Transilvaniei tipărită în trei volume (lucrare care relativiza cu totul rolul românilor în istoria meleagurilor intracarpatice). Folosind numeroase documente istorice de arhivă și din presa vremii, lucrarea Părintelui Păcurariu înfățișează lupta românilor pentru emancipare națională și religioasă din timpul monarhiei dualiste austro-ungare. Asemenea majorității lucrărilor Părintelui Magistru,și aceasta pune accent pe contribuții individuale, prezentând în anexă indice de nume de personalități care și-au adus contribuții importante la realizarea Marii Uniri de la 1 Decembrie 1918. Datorită importanței lucrării, ea a
O SCRISOARE DESCHISĂ, ADRESATĂ CU PRILEJUL ACESTUI FRUMOS CEAS OMAGIAL, FESTIV ŞI ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A OPTZECI DE ANI DE VIAŢĂ AI PREACUCERNICULUI PĂRINTE PROFESOR MIRCEA PĂCURARU... de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/358736_a_360065]
-
Acasa > Manuscris > Jurnal > DAIMONUL ȘI ÎNGERUL CAPTIV (O PARAFRAZĂ LA "GNOZELE DUALISTE ALE OCCIDENTULUI" - DUPĂ I. P. CULIANU Autor: Constantin Milea Sandu Publicat în: Ediția nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului Foto: “Daimonul” (autoportret, ulei pe carton, 1982) Motto: “Se poate că bolta de sus să se spargă, Să cadă
DUPĂ I. P. CULIANU de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360382_a_361711]
-
lor, potolește suferințele oamenilor, dezvălui lumii semnul de Splendoare al eonului de Lumină. În opoziție, noaptea aduce șapte lucruri rele: întunericul, neliniștea, revolta, somnul, urâțenia, faptele rele ale omului și ale animalului de pradă, revelând semnul hidos al Tenebrelor” (“Gnozele dualiste ale Occidentului” de I. P. Culianu). Azi, Supraviețuitorul - trăind în sfârșitul istoriei celei mai mari înșelătorii umane, rămas singur, față în față cu adversitatea, o existentă în contratimp, o tentație a neorealismului - aruncă și el cu banul. O singură dată banul
DUPĂ I. P. CULIANU de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360382_a_361711]
-
Post Scriptum: Votați Inițiativa cetățenilor pentru un Venit Minim Garantat Necondiționat! Ca să ieșim din criza financiară și să putem porni motorul economiei mondiale. Ca și în viață, un vot greșit sau o alegere greșită în politică poate fi fatală. * “Gnozele dualiste ale Occidentului” este o carte de I.P. Culianu. (Editura Nemira, 1995, traducere de Tereza Culianu-Petrescu) Referință Bibliografică: Daimonul și îngerul captiv (O parafrază la Gnozele dualiste ale Occidentului - după I. P. Culianu / Constantin Milea Sandu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
DUPĂ I. P. CULIANU de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360382_a_361711]
-
viață, un vot greșit sau o alegere greșită în politică poate fi fatală. * “Gnozele dualiste ale Occidentului” este o carte de I.P. Culianu. (Editura Nemira, 1995, traducere de Tereza Culianu-Petrescu) Referință Bibliografică: Daimonul și îngerul captiv (O parafrază la Gnozele dualiste ale Occidentului - după I. P. Culianu / Constantin Milea Sandu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1109, Anul IV, 13 ianuarie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Constantin Milea Sandu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
DUPĂ I. P. CULIANU de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360382_a_361711]
-
semnul de Splendoare al eonului de Lumină. În opoziție, Noaptea aduce șapte lucruri rele: întunericul, neliniștea, revolta, somnul (cu vise urâte, induse de Satana-el), urâțenia, faptele rele ale omului și ale animalului de pradă, revelând semnul hidos al Tenebrelor.” (Gnozele dualiste ale Occidentului, I.P. Culianu, Nemira, 1995, pag.220) Filozoful Andrei Marga, de exemplu, acuză tezele prin care Samuel Huntington rupe faliile intercivilizaționale dintre cultură, religie și apartenența sau mutabilitatea acestora la economia Creștinătății. Marea controversă rămâne tot vechea dilemă: dacă
DESPRE AL DOILEA VAL DE REVOLUŢII ISLAMICE ŞI PORTOCALII (2) NOTE PENTRU ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (7) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PR de CONSTANTIN MILEA SANDU [Corola-blog/BlogPost/360383_a_361712]
-
nici Abel. Pentru că Abel și Cain au fost primii doi mari anticreștini, anticomuniști, anticapitaliști și anti-feminiști din istorie. Adică, niște paraziți sociali, avortoni gregari și exploatatori, care trebuiau amândoi eliminați din primul program genetic (PIG), nu numai Abel. În Gnozele dualiste ale Occidentului (Capitolul VII, 3. Crearea omului și în Capitolul IX, 4. Istoria rasei omenești), Ioan Petru Culianu ne dă amănunte importante asupra posterității Marelui Arhonte și a lui Adam. În Crearea omului aflăm, de pildă, acest păcat antecedent:” Arhontele
AGONIA UNIUNII EUROPENE. O SUTĂ DE ANI DE RĂZBOI MONDIAL SUB SABIA PSIHOTRONICĂ. VOLUMUL I (2) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1102 din 06 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360387_a_361716]
-
Înlăturarea elementului străin ET-X-Y-Z din Europa, sau cel puțin convertirea străinilor la idealul de unire a celor zece triburi ale ”Atlanților din Carpați” ar putea fi ”soluția ideală” în sfârșitul istoriei cele mai mari înșelătorii umane. Toate curentele religioase și dualiste precum religia, filozofia, arta și știința sunt “obiecte ideale”, adică sisteme autonome de Idei care au baza de sprijin în afara Lumii și în afara planetei Terra, introduse (de știința zeilor solari) în realitate istorică, aceste Idei acționează ca “un fractal în
AGONIA UNIUNII EUROPENE. O SUTĂ DE ANI DE RĂZBOI MONDIAL SUB SABIA PSIHOTRONICĂ. VOLUMUL I (2) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1102 din 06 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360387_a_361716]
-
și tot țin în spate Stâlpul Central sau “Coloana soarelui de vis” pe axa pământului, ca să nu îți cadă în cap Cortina asta neagră și grea ca plumbul și roasă de molii și plină toată de găuri concentrice - bogomilule encretit, dualist și hoinar, cu pretenții de arhonte literar, făcut peste noapte din bani publici, pe spinarea poporului, și ajuns acum din Piticul din grădina de vară urmașul lui Mircea cel Mare al lui Michaiu Bravu!... Revouție!... Trădare!... Mașinație!... Complot!..., ai? Ca să
SCRISOARE DESCHISĂ ADRESATĂ GENERAŢIEI OPTZECISTE ŞI ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (3) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/360388_a_361717]
-
magică, etc. În romanul “Jocul de smarald” și în ultimul său roman autobiografic, "Tozgrec", regăsim toate aceste teme și idei noi de creație, în care Culianu găsise dovada, încă din ani ’82, în sprijinul tezei lui, Arborele Gnozei, și Gnozele dualiste ale Occidentului, că noi, pământenii, n-am aparține acestei lumi lunatice, raționale și a iluziei, călcată de roțile ET-X-Y-Z, ci uneia mai înaltă și mai bună, solară și frământată de Lumina vie a Soarelui Atlanților din “fortăreața carpatică”.(spre deosebire de existențialiștii
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
anterioară, în această scrisoare de tranziție voi scrie despre filozoful francez Rene Descartes (1596-1650), pentru a mă lămuri eu insumi și a răspunde la întrebarea legitimă și obligatorie de altfel pentru noi toți: ce s-a întâmplat cu acestă axioma dualista și controversat - “cuget, deci exist” - pe “scară creaturală”? Să presupunem că Descartes ar fi descoperit în urmă cu aproape patru sute de ani nouă “știință universală” - gradul zero al conștiinței universale. Considerând că universul este conștiința în expansiune infinită, titanul Descartes
CONSTANTIN MILEA SANDU [Corola-blog/BlogPost/360444_a_361773]
-
anterioară, în această scrisoare de tranziție voi scrie despre filozoful francez Rene Descartes (1596-1650), pentru a mă lămuri eu insumi și a răspunde la întrebarea legitimă și obligatorie de altfel pentru noi toți: ce s-a întâmplat cu acestă axioma dualista și controversat - “cuget, deci exist” - pe “scară creaturală”? Să presupunem că Descartes ar fi descoperit în urmă cu aproape patru sute de ani nouă “știință universală” - gradul zero al conștiinței universale. Considerând că universul este conștiința în expansiune infinită, titanul Descartes
CONSTANTIN MILEA SANDU [Corola-blog/BlogPost/360444_a_361773]
-
între eonul Dracului și începutul Eonului mesianic. Pentru că mi-am propus eu insumi să aprofundez nu numai in sculptură ci și în literatura acest dublu fenomen pe “scară creaturală”, ba chiar ... XXVII. DAIMONUL ȘI ÎNGERUL CAPTIV (O PARAFRAZĂ LA "GNOZELE DUALISTE ALE OCCIDENTULUI" - DUPA I. P. CULIANU, de Constantin Milea Sandu, publicat în Ediția nr. 1109 din 13 ianuarie 2014. Foto: “Daimonul” (autoportret, ulei pe carton, 1982) Motto: “Se poate ca bolta de sus să se spargă, Să cadă nimicul cu noaptea
CONSTANTIN MILEA SANDU [Corola-blog/BlogPost/360444_a_361773]
-
membru al unui organ de conducere în cadrul unui sistem unitar care este implicat în conducerea curentă a unei societăți tranzacționate pe o piață reglementată, respectiv director în sensul art. 143 din Legea nr. 31/1990 sau, în cazul unui sistem dualist, un membru al directoratului în sensul art. 153^1 din aceeași lege; ... e) administrator neexecutiv - un membru al unui organ de conducere în cadrul unui sistem unitar care nu este un administrator executiv sau, în cazul unui sistem dualist, un membru
LEGE nr. 11 din 3 martie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/295158]
-
unui sistem dualist, un membru al directoratului în sensul art. 153^1 din aceeași lege; ... e) administrator neexecutiv - un membru al unui organ de conducere în cadrul unui sistem unitar care nu este un administrator executiv sau, în cazul unui sistem dualist, un membru al organului de conducere care exercită funcțiile de supraveghere în cadrul consiliului de supraveghere, într-o societate tranzacționată pe o piață reglementată; ... f) sistem unitar - un sistem în care funcțiile de conducere și de supraveghere într-o societate
LEGE nr. 11 din 3 martie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/295158]
-
supraveghere, într-o societate tranzacționată pe o piață reglementată; ... f) sistem unitar - un sistem în care funcțiile de conducere și de supraveghere într-o societate tranzacționată pe o piață reglementată sunt asigurate de un singur organ de conducere; ... g) sistem dualist - un sistem în care funcțiile de conducere și de supraveghere într-o societate tranzacționată pe o piață reglementată sunt asigurate de organe de conducere separate; ... h) microîntreprindere, întreprindere mică și mijlocie sau «IMM» - o societate care are mai puțin de
LEGE nr. 11 din 3 martie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/295158]
-
Consilierii locali, consilierii județeni și ai municipului București Da Da Da 3.3. Persoane fizice alese în cadrul persoanelor juridice, fără scop patrimonial Da Da Da 3.4. Directori cu contract de mandat, membri ai directoratului de la societățile administrate în sistem dualist și ai consiliului de supraveghere, potrivit legii, manageri, în baza contractului de management prevăzut de lege Da Da Da 3.5. Administratori ai societăților și manageri cu contract de management, care primesc sume din profitul unitătii, potrivit legii sau actului constitutiv
ANEXE din 4 martie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/295576]
-
din Alba Iulia, Catharina Regina v. Greiffenberg cea mai importantă poetă din Austria sec. al XVII-lea ș.a. Într-un vast studiu consacrat analizei stilistice a barocului, Barocul sau descoperirea dramei, referindu-se la barocul literar, Alexandru Ciorănescu observă caracterul dualist, antinomic, alcătuit din antiteze al curentului baroc, notelor sale dramatice, corespunzându-le, în opoziție, ca într-o unitate a contrariilor, nu puține efecte comice, adesea burlești. Acest lucru se sesizează atât în proză (v. romanul lui H. J. Ch. Grimmelshausen
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]