511 matches
-
a apărut, iar sistemul de clasă cel vechi a fost extrem de slăbit. Mai ales, populația Daegu regiunii Yangban de clasă era de așteptat să ajungă la aproape 70 la sută în 1858. n 1801, Guvernul deținute de sclavi au fost emancipați, și instituția treptat, să stins în următorul secol. Instituția a fost complet eliminat ca parte a unui plan social în Reforma Gabo din 1894. Dinastiei Joseon a prezidat două perioade de creștere culturală mare, în cursul căreia Joseon cultură a
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
Serbia Revoluționară" este un termen folosit pentru prima oară de istoricul german Leopold von Ranke în cartea "Die Serbische Revolution" (1829) prin care se referă la revoluția națională și socială din 1804 - 1815, în timpul căreia sârbii au reușit să se emancipeze de sub dominația otomană și să fondeze un stat național suveran. După 1815, a urmat o perioadă de negocieri intense între sârbi și otomani, care a culminat cu fondarea Serbiei moderne . Dacă prima fază a revoluției (1804-1815) a fost în fapt
Chestiunea Orientală () [Corola-website/Science/325181_a_326510]
-
făcut din inteligentul și destoinicul băiat administrator de moșie și care l-a folosit în afacerile de negoț, mai ales la exportul de vite. și-a constituit o avere prin cumpărare de pământ, făcând comerț pe cont propriu. S-a emancipat din slujba lui Glogoveanu intrând în rândurile pandurilor - armată cu obligații semipermanente - și participă la războiul ruso-turc din 1806 - 1812, recompensat de oficialitățile ruse cu ordinul de cavalerie Ordinul Vladimir, clasa a III-a. În 1806 a fost numit vătaf
Tudor Vladimirescu () [Corola-website/Science/298248_a_299577]
-
expert pe chestiuni de geopolitică și geostrategie. Din 2013, este jurnalist în Redacția Alte minorități SRTV și editor șef al publicației ZAMAN ROMÂNIA. În 2010, primește Premiul de onoare pentru inegralitatea operei “Naji Naaman”, premiu decernat pentru “operele cele mai emancipate din punctul de vedere am stilului și care își propun revigorarea și dezvoltarea valorilor umane”. Premiul este decernat de Fundația Naji Naaman (din Liban).
Cleopatra Lorințiu () [Corola-website/Science/310957_a_312286]
-
timpului liber devine esențială, apar stațiuni turistice ca Blackpool, Clacton sau Yarmouth destinate și altor clase decât elitei. Scuterele, automobilele și patinele cu roțile sunt introduse și devin o modă. Accesul femeilor către toate domeniile s-a lărgit, devenind mai emancipate juridic și cultural datorită legii din 1919 ce facilita divorțul și accesul în avocatură. În 1920 sunt numite primele diaconese în Biserica Anglicană, iar universitățile Oxford și Cambridge admit studente, iar prima femeie deputat, Lady Astor este primită ceremonios în
Istoria Regatului Unit () [Corola-website/Science/298984_a_300313]
-
Că majoritatea civilizațiilor, China a fost dominată de barbati în istoria sa. Până foarte recent, femeile și-au emancipat drepturile,dar în niciun caz dreptul de-a conduce. Pentru o femeie , pentru a atinge rangul de împărat, să devină cel mai puternic om din Chină, a fost aproape nemaiauzit. Doar o singură persoană în întregime de istoria Chinei a
Wu Zetian () [Corola-website/Science/328744_a_330073]
-
independența și, până la începutul celui de-al doilea război mondial, au și reușit să și-o apere. Popoarele bazinului Mării Negre și Mării Caspice - Ucraina, Crimeea, Georgia, Azerbaidjan, Armenia, Caucazul de nord și cazacii de pe Don și din Kuban - s-au emancipat politic în 1919 - 1921, dar și-au pierdut până în cele din urmă independența în fața atacurilor Rusiei Sovietică. În 1917 - 1921, conform spuselor lui Charaszkiewicz, în vreme ce popoarele enumerate mai înainte se eliberau de sub tutela Rusiei, Polonia a fost singura țară care
Prometeism () [Corola-website/Science/304089_a_305418]
-
este un proces istoric care se derulează începând cu secolul al VIII-lea și sfârșind cu secolul al XIV-lea, prin care nobilimea din țările medievale române se emancipează treptat de stăpânirea împărățiilor sau regatelor vecine, și care se încheie cu întemeierea voievodatelor istorice românești: Țara Românească și Moldova. După "retragerea aureliană" a Romanilor în anul 271, triburile gotice au dominat s-au așezat temporar în partea sud-estică a
Formarea statelor medievale românești () [Corola-website/Science/306373_a_307702]
-
timpului liber devine esențială, apar stațiuni turistice ca Blackpool, Clacton sau Yarmouth destinate și altor clase decât elitei. Scuterele, automobilele și patinele cu roțile sunt introduse și devin o modă. Accesul femeilor către toate domeniile s-a lărgit, devenind mai emancipate juridic și cultural datorită legii din 1919 ce facilita divorțul și accesul în avocatură. În 1920 sunt numite primele diaconese în Biserica Anglicană, iar universitățile Oxford și Cambridge admit studente, iar prima femeie deputat, Lady Astor este primită ceremonios în
Istoria Regatului Unit () [Corola-website/Science/298888_a_300217]
-
Barruel, care a susținut că Revoluția franceză a fost o conspirație regizată de masoni cu scopul de a răsturna învățăturile morale ale Bisericii Romano-Catolice. Potrivit lui Keren, „în tratatul său, Barruel nu a dat vina direct pe evrei, care s-au emancipat ca urmare a Revoluției. Cu toate acestea, în 1806, Barruel a prezentat o scrisoare contrafăcută, probabil primită de Barruel din partea unor membri ai poliției de stat care se opuneau politicii liberale a lui Napoleon Bonaparte față de evrei, scrisoare în care
Teoria conspirației iudeo-masonice () [Corola-website/Science/325590_a_326919]
-
important conflict al generațiilor (tinerii țărani reîntorși din orașe sau din armată căutau să se elibereze de tutela familiei , și s-au transformat în agenții cei mai hotărâți ai revoluției în zona rurală), acțiunea minorităților naționale care cautau să se emancipeze de fosta tutelă rusească, intervenția armatelor străine (între care tânărul stat polonez angajat în din 1920), și chiar tentativele revoluționarilor antibolșevici. Dar vederile adversarilor din , din , ale menșevicilor, sau chiar ale care o vreme au stăpânit o parte din Ucraina
Revoluția Rusă din 1917 () [Corola-website/Science/298166_a_299495]
-
nu era în postura de a relua eforturile lui Piłsudski de a construi o federație "Intermarium" între Polonia și unii dintre vecinii săi; și un efort „Prometeic” de a „rupe statul rus în principalele sale părți constitutive și de a emancipa de țările care au fost încorporate cu forța în imperiu.” La un deceniu după al Doilea Război Mondial, Piłsudski a ajuns fie ignorat, fie condamnat de către guvernul comunist al Poloniei, împreună cu întreaga a Doua Republică poloneză interbelică. Acest lucru a
Józef Piłsudski () [Corola-website/Science/298587_a_299916]
-
ea a călătorit prin orașele infestate cu Moartea Neagră, ignorând orășenii care au avertizat-o să nu intre în localitățile lor. Ioana a contactat boala și a murit. Deși prima dată a fost controlat de mama sa, Petru s-a emancipat cu încurajarea ministrului Albuquerque. Devine atașat de Maria de Padilla, cu care se căsătorește în secret în 1353. Maria l-a întors pe Petru împotriva lui Albuquerque. În vara anului 1353, tânărul rege a fost practic forțat de mama sa
Petru al Castiliei () [Corola-website/Science/331418_a_332747]
-
tactile, sensorial art și care are legătură cu politicile simțurilor și modurile lor de explorare.</spân></spân></p> Ce e politic în ce faci tu? Corpul oricum este politic în sine. Politic înseamnă facilitarea unui cadru în care corpul se emancipează și devine mai conștient de propriile lui resurse, chestionând astfel relațiile de putere și manipulare. Cunoașterea corpului, la nivel fiziologic și științific, e o formă de emancipare societala. Cred că valentă asta intervenționista în social poate fi un demers politic
”Abordez tactilitatea și corporalitatea într-o societate care le marginalizează” - Interviu cu Mădălina Dan (2) () [Corola-website/Science/296147_a_297476]
-
intonație, încercându-se pe această cale o mărire a expresivității muzicale, pierdută prin abandonarea sistemelor de intonație naturale. Astfel disonantele nu mai sunt nici pregătite , nici rezolvate în consonanta. Intervale că septima mică își pierd asprimea că disonanta, si se emancipează în consonanta. O egalizare ca valoare între intervalele consonante și disonante, o face muzică atonala a începutului de secol XX. La fel ca si Andreas Werkmeister, ce renunța la intonațiile subtile ale sistemului netemperat, așa și compozitorii celei de a
Sisteme de intonație () [Corola-website/Science/317608_a_318937]
-
ca Liiceanu, atunci când normalitate înseamnă să înghiți batjocura că ai fi un sine incomplet, născut pe meleaguri derizorii. Liberalii s-au închinat, cum se închină și astăzi, în speranța că odată și odată copiii care suntem noi cu toții se vor emancipa în ochii Occidentului; conservatorii s-au erijat în arbitrii ai autenticității, sfârșind ca păstori ai națiunii cu consecințe patriarhale grele pentru noi toate și toți. Dar nici unii, nici alții n-au înfruntat miezul problemei - fundamentele condiției subalterne din care suntem
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
cu altele alternative. David: Da, dar pentru asta ți-ar trebui și mijloacele necesare, o cultură media... Bogdan: Exact, și o cultură politică, dar mai mult de atât, cred că este o chestie personală. Este încercarea ta de a te emancipa, de a deveni un altul, nu știu dacă mai „bun”, dar cumva să mergi la un alt punct, să te obiectivezi. Asta este ceea ce lipsește, tocmai pentru că asta îți creează un disconfort major, te lipsește de reperele care te fac
„S-a scandat de multe ori lozinca „singura soluție, înc-o revoluție”, care i-a și adus pe mineri la București. Această lozincă este mai actuală astăzi ca oricând!” () [Corola-website/Science/295770_a_297099]
-
om fi citit cât ai citit tu, dar ce contează, până la urmă, de ce să citesc, să-mi pierd vremea, pentru ce?”. Ăsta e genul de discuție în care tu când încerci să intervii, să atragi atenția, să ridici conștiința, să emancipezi societatea, ești un ciudat, un individ ciudat... David: Da, categoric, și eu m-am obișnuit cu asta și cu felul ăsta de raportare. În același timp, mi se pare că încet-încet se fac niște pași, uite acum cinci ani nu
„S-a scandat de multe ori lozinca „singura soluție, înc-o revoluție”, care i-a și adus pe mineri la București. Această lozincă este mai actuală astăzi ca oricând!” () [Corola-website/Science/295770_a_297099]
-
V-VII. Triburile slave au migrat pe rând din nordul Europei Centrale (Polonia actuala) și din stepele din estul Europei, însoțind triburile avare în migrația lor spre Europa Centrală și de Vest. După destrămarea uniunii triburilor avare, slavii s-au emancipat de sub controlul acestora și s-au dispersat în Balcani, stabilindu-se printre satele și orașele locuite de populația romanica preexistenta. A urmat un proces de asimilare a culturii greco-romane, în care triburile slave au încercat să imite și adopte organizarea
Istoria Serbiei () [Corola-website/Science/317188_a_318517]
-
de presă al partidului a devenit ziarul "Patria" (1897-1900), având ca principal finanțator pe Iancu Flondor, ziar editat de transilvăneanul Valeriu Braniște Tânăra generație susținea un radicalism în viața politică și în atitudinea față de administrația Bucovinei, dorind spre deosebire de conservatori, să emancipeze masele românești (țărani, meseriași, intelectuali din lumea satelor și din orașe), conștientizând necesitatea formării unui suport social pentru derularea luptei contra tendințelor ce aduceau prejudicii întregii națiuni. În august 1898, după retragerea lui Victor baron (1880) de Stârcea din viața
Iancu Flondor () [Corola-website/Science/304851_a_306180]
-
fapt care a confirmat declinul lor social și economic. Fermierii se vor revolta în mod regulat, iar pentru controlarea lor s-a apelat la prto-samurai (ji-samurai), aceștia din urmă ducând la nașterea ca stare socială a samurailor. ii au fost emancipați în 1871, când guvernul Meiji a abolit sistemul de caste. Acest lucru însă nu a dus la încetarea discriminării la care erau supuși, deoarece până în 1976 registrul familial era public, dând oricui posibilitatea de a vedea de unde se trage o
Burakumin () [Corola-website/Science/302870_a_304199]
-
și indiană, vor atinge apogeul între secolele VII și XI, iar după aceea vor fi anexate treptat de Regatul Khmer. Începând din secolul al XIII-lea, vin aici un nou val de popoare migratoare din China: Lao-Thai. Aceștia se vor emancipa de sub dominația Khmerilor și își vor forma propiile state, care vor fi reunite de Phraya Fa Ngum în cadrul Regatului Lan Xang în anul 1353. Cu timpul, o parte din populațiile Lao-Thai, Mon-Khmer și autohtonii din zonă se vor amesteca. În
Laos () [Corola-website/Science/298115_a_299444]
-
cenzură nici nu mai are de lucru. Între toți, cel mai modern, Ovidiu. Cu un astfel de autor nărăvaș, dîndu-se drept rob al Amorului, predîndu-se acestuia fără nici un fel de condiții, ba chiar aruncîndu-se în vîltorile sale orbitoare, literatura se emancipează. Secol uriaș, auster și genial! E cum ar veni peste imperiu democrația - sau cum a venit peste noi, cu zece ani în urmă, tot democrația. Zici democrație, zici failibitate... Prin urmare, urmează contradicția dintre austeritatea lui Octavianus arătată mai sus
Cînt lucruri triste,fiind trist by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/18091_a_19416]
-
explicabile cu ajutorul rațiunii, iar în afara lor nu există decât ignoranță și superstiții. Religia este acceptată și recunoscută întrucât ajută la echilibrarea psihică a individului și a societății, însă reprezintă o atitudine deja depășită, folositoare doar celor care nu s-au emancipat la nivelul vremii lor. Divinitatea este o premisă de care lumea modernă se poate lipsi, fiindcă poate funcționa și se poate explica fără apel la un element extramundan. Secularizarea devine sinonimă cu progresul, religia devine un sector al societății, o
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
din pădure; iar pentru aceasta erau obligați a da proprietarului dijmă din rodul pogoanelor primite; a lucra 13 zile, din care o zi de plug, și a-i aduce un car de lemne. Prin legea din 1864 sătenii au fost emancipați de clacă și de dijmă; pe lângă libertate li s-a recunoscut dreptul de proprietate asupra unei mici părți de pământ pentru arătură și fânaț pentru cari însă ei sânt obligați a plăti o anuitate de despăgubire. Legiuitorul nu a avut
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]