948 matches
-
din arsenalul vizual și conceptual al modernismului, dar ea modulează și transformă această moștenire, avansând concomitent în direcția unor moduri contemporane de expresie și de conceptualizare a actului artistic, punând accent pe performativitate, procesualitate, auto-reprezentare sau serialitate. „Amintirea este apariție; epifanie, ca și arta” Expoziția Apariții este concepută prin prisma unor nuclee tematice, incluzând și cea mai recentă etapă a demersului ei, într-o încercare de a oferi o oglindire a spațiului atelierului, înțeles ca spațiu fizic, dar și ca entitate
Geta Brătescu și imaginarul mai presus de privire, la Bienala de la Veneția, cel mai important eveniment de diplomație culturală al României by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105524_a_106816]
-
spațiu fizic, dar și ca entitate meta-artistică. Atelierele fizic și mental se împletesc într-o alcătuire complexă, la fel și textele literare cu conceptualizarea lor vizuală, mitologiile feminine cu auto-prospecția, memoria personală cu memoria culturală și imaginația. „Amintirea este apariție; epifanie, ca și arta”, spune Geta Brătescu. În contextul actual, prezența Getei Brătescu la Bienala de la Veneția caută să comunice capacitatea artei de a transcende climatul sumbru al lumii actuale, printr-o reflecție artistică ce evidențiază forța transformatoare a feminității, ca
Geta Brătescu și imaginarul mai presus de privire, la Bienala de la Veneția, cel mai important eveniment de diplomație culturală al României by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105524_a_106816]
-
70-71). Arhitectura Psaltirei..., armonizarea sacro-profană a părților: I. Psaltirea apocrifă a dreptului Iov, pp. 15-71, II. Vinovat pentru aripi, pp. 73-122, III. Greierul din vatra lunii, pp. 125-188, felul în care Dumnezeu însuflețește Lumea, care în cheie parabolică este spațiul epifaniei, al deschiderii harului divin, potențează ideea că poezia religioasă este pentru Dumitru Ichim, o deschidere și, în același timp, o închidere către Taină, în care Iov „însoțește generațiile” oferindu-le un itinerariu drept al unei convertiri la Divinitate, al de-
IOV, OMUL LOVIT DE CEL RĂU de PETRE ISACHI în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 by http://confluente.ro/petre_isachi_1496150259.html [Corola-blog/BlogPost/360933_a_362262]
-
a tratatului Sursa cunoașterii găsim o expunere sistematică a mizeriilor și ereziilor doctrinare ale unor învățături ale epocii, în care Sfântul Ioan Damaschin a trăit. Înaintea Sfântului Ioan Damaschin aceste erezii au mai fost discutate, dezbătute și combătute de Sfântul Epifanie de Salamina. Partea a treia a tratatului este intitulată Expunere exactă a credinței ortodoxe sau Dogmatica, și structurată în o sută de capitole. Ea a devenit una dintre cele mai intens utilizate scrieri ale Sfântului Ioan Damaschin. Pornind de la mari
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … by http://uzp.org.ro/semnal-editorial-si-Publicistic-mihail-diaconescu-prelegeri-de-estetica-ortodoxiei-editia-a-doua-editura-doxologia-a-mitropoliei-moldovei-si-bucovinei-iasi-2009/ [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
precum pietrele albe prin apele prea repezi ale unui râu de munte. Ele îi răsar în față „întâmplător” grație uimirii, și neîntâmplător datorită credinței. Creația își lasă mai peste tot să se vadă „clipiri” din „rațiunile divine”, noi le zicem epifanii ale Creatorului. Dumitru Ichim „se trezește” cu unele în față, prin cultura religioasă și prin deschiderea poematică. El se folosește de „plasa” lor, ca pescar în slujba Cuvântului. Nu se sprijină pe virtuțile metaforei, pentru o trecere dincolo, cum s-
DUMITRU ICHIM, SAU DESPRE REAMINTIREA GRAIULUI UITAT de DUMITRU VELEA în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 by http://confluente.ro/Dumitru_velea_dumitru_ichim_dumitru_velea_1370267178.html [Corola-blog/BlogPost/346225_a_347554]
-
această apă sfințită are efecte benefice asupra organismului și chiar tămăduitoare. Așadar, iată cum apa sfințitoare a Iordanului de pe vremea Mântuitorului comprimă spațiul și timpul, ajunge până în zilele noastre prin cultul public ortodox, făcându-ne astfel părtași la Botezul și Epifania Domnului. Oricum, nimeni nu a exercitat asupra omenirii o influență atât de mare și de profundă ca Omul-Iisus. Dacă marii filosofi ai lumii, Aristotel și Platon, ne ridică în sfera eterată unde n-avem acces, Hristos ne urcă la cer
TEOFANIA de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1098 din 02 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Teofania_stefan_popa_1388686076.html [Corola-blog/BlogPost/347487_a_348816]
-
2004), POȘTALIONUL DE SEARĂ - File din jurnalul unui heruvim (2005), DINCOLO DE TĂCERE - Jurnal de poet (2009), DANSUL INOROGULUI - ELOGIUL MELANHOLIEI (2010), EVANGHELIA INIMII - ANOTIMPURI - Jurnal de poet (2010), EVANGHELIA CERULUI - ZODII DE POET (2011), EVANGHELIA TĂCERII - SOLILOCVII (2011), EVANGHELIA APOCALIPSEI - EPIFANII (2012), FIIND 365 + 1 Iconosonete (2013). Motto-ul, din Nichita Stănescu: „Ce fac eu nu se vede!”, ne introduce în universul mirific al cărții, singura care, în concepția artistului, consfințește „dreptul divin la pasiune”, particularizându-l între făpturile dumnezeirii. Deși
RADIOGRAFII LIRICE. Cronică, de Prof. Dr Nicoleta Milea by http://revistaderecenzii.ro/radiografii-lirice-cronica-de-prof-dr-nicoleta-milea/ [Corola-blog/BlogPost/339489_a_340818]
-
fiecărui element al universului liric paranteze spre labirintul limbajului, în comunicarea cu Nemărginirea. Fascinante prin complexitate, adevăr și frumusețe, ele potențează trăirile - imperfecțiuni ale suferinței - dar care îl ajută să treacă punțile până la suprema formă de existență: Poezia! Evanghelia Apocalipsei - Epifanii împlinește cele două arii semantice, una religioasă, în fapt numai pretextul, cealaltă, laică, fundamentală, un autentic Manifest întru sănătatea Poeziei și a Limbii Române. Remarcăm aici capacitatea autorului de a ordona, prin estetica Poeticii, haosul care amenință necontenit creația. Din
RADIOGRAFII LIRICE. Cronică, de Prof. Dr Nicoleta Milea by http://revistaderecenzii.ro/radiografii-lirice-cronica-de-prof-dr-nicoleta-milea/ [Corola-blog/BlogPost/339489_a_340818]
-
poet (Editura „Semne”, cu ilustrații de Damian Petrescu, 2010); 2 - EVANGHELIA CERULUI - ZODII DE POET (Editura „Semne”, cu opere grafice de Damian Petrescu, 2011); 3 - EVANGHELIA TĂCERII - SOLILOCVII (Editura „Semne”, cu opere grafice de Damian Petrescu, 2011); 4 - EVANGHELIA APOCALIPSEI - EPIFANII (Editura „Semne”, cu opere grafice de Damian Petrescu, 2012). [2] THEODOR RĂPAN,vol. FIIND, Editura Semne, București, 2013. [3] SONETUL BISECT , CCCLXVI : Ultim Sonet! Sunt viu după coridă!, p. 765. [4] Albina - simbol al sufletului; uneori, este identificată, în religia
SOTERIOLOGIA IUBIRII, IMN AL GLORIEI RE-TRĂIRII SINELUI ÎN UNIVERSUL CREAŢIEI PRIN IUBIRE DIVINĂ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Adrian_botez_soteriologia_iu_adrian_botez_1389861602.html [Corola-blog/BlogPost/342099_a_343428]
-
tainic al ființei lui și își dă pe față neputințele. Astfel, introspecția sa devine prilej de cunoaștere a puterii Celui Preaînalt. După cum corect remarca Părintele Andre Scrima, icoana Rugului Aprins este pentru intelectualii de la Mănăstirea Antim "literă", "scriptură", vector al epifaniei originare, oferind posibilitatea deschiderii unor căi nebănuite pentru interogațiile cardinale ale spiritului. Iar doctrina teologică desprinsă din acest fragment scripturistic constituie, de fapt, liniile de forță ale isihasmului: nevoindu-se întru dobândirea rugăciunii curate, omul își descoperă neputințele și dobândește
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_miscarea_rugul_aprins_0.html [Corola-blog/BlogPost/366815_a_368144]
-
Locașul apare ca un întreg ce unește și co-supune unul altuia toate elementele: spațiul și forma locașului, așezarea icoanelor și relația ori legătura dintre ele, tot ce poate fi numit organizarea și construirea locașului. Prin același simbol al Împărăției, prin „epifania” lui se descoperă făptura transfigurată și preaslăvită (preamărită), în ideea ei inițială, care este întrupată în icoană.”[36] Locașul bisericesc, chip al creației cosmice și umane[37], este cerul pe pământ ori centrul liturgic al creației. În Biserică Sfânta Liturghie
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
Festivalul s-a desfășurat în perioada 25 - 28 mai și a reunit formații corale din Franța (Les Choristes), Ungaria (Pro Music) și România (Corul de Copii Radio, Corul de fete al Colegiului Național de Artă „Ion Vidu”, Corul Cantanti, Corala Epifania și Corul Patriarhiei Române). Festivalul s-a bucurat de o excelentă expunere și apreciere din partea profesioniștilor din domeniul muzicii corale, dar și a publicului, și a cuprins, pe lângă concerte, workshop-uri și ateliere corale, coordonate de Christie Anderson, dirijor (Young Adelaide
Corul de Copii Radio, în turneu la Festivalul Coral Internațional Vox Mundi by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105462_a_106754]
-
invitație la a înțelege, fără vreo interpretare vulgar-masochistă, paradoxalele bucurii pe care ți le poate da o anume gen de suferință asumată. Vocea Părintelui Dimitrie Bejan este liniștită, o liniște de după furtună, acea furtună care aduce, pe căi de taină, epifania și călirea omului...” (Silviu Man - Rost Online). Din acea perioadă de muncă la magazia de haine și obiecte personale ale deținuților, păstrez o amintire de neuitat, plină de admirație și de un profund respect Preotului Dimitrie Bejan, din Hârlău. Am
PĂRINTELE DIMITRIE BEJAN – MUCENICUL, MARTIRUL ŞI MĂRTURISITORUL (1909 – 1995)… FRÂNTURI DE GÂNDURI ŞI IMPRESII ACUM, LA ÎMPLINIREA A DOUĂZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ... de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1442473604.html [Corola-blog/BlogPost/365601_a_366930]
-
epistola Sfanțului Apostol Pavel către Coloseni (3,11), reiese că și „sciții” au putut auzi cuvântul lui Dumnezeu. Tradiția că Sfanțul Apostol Andrei a predicat la sciți a fost reluată mai târziu și de alți scriitori bisericești. De pildă, călugărul Epifanie, în secolul VIII, în Viața Sfanțului Apostol Andrei scria că între popoarele evanghelizate de el se numărau și sciții. În așa numitul Sinaxar al Bisericii constantinopolitane se preciza că acest apostol „a predicat în Pont, Tracia și Sciția”. În același
30 noiembrie – Ziua Sfântului Andrei by http://uzp.org.ro/30-noiembrie-ziua-sfantului-andrei/ [Corola-blog/BlogPost/93341_a_94633]
-
ANOTIMPURI - Jurnal de poet (Editura „Semne”, cu ilustrații de Damian Petrescu, 2010) ● EVANGHELIA CERULUI - ZODII DE POET (Editura „Semne”, cu opere grafice de Damian Petrescu, 2011) ● EVANGHELIA TĂCERII - SOLILOCVII (Editura „Semne”, cu opere grafice de Damian Petrescu, 2011) ● EVANGHELIA APOCALIPSEI - EPIFANII (Editura „Semne”, cu opere grafice de Damian Petrescu, 2012) ● TESTAMENT ÎN ALFABETUL TĂCERII (Editura „Tipo Moldova”, OPERA OMNIA - Poezie contemporană, 2013) ● FIIND - 365 + 1 Iconosonete (Editura „Semne”, cu ilustrații de Cesare Ripa, 2013) ● ORB ÎN LUMINĂ - Poeme alese. Antologie de
INVITAŢIE LA DUBLĂ LANSARE DE CARTE de THEODOR RĂPAN în ediţia nr. 1604 din 23 mai 2015 by http://confluente.ro/theodor_rapan_1432382959.html [Corola-blog/BlogPost/371066_a_372395]
-
Epifania sau Boboteaza este sărbătoarea sfinții și dumnezeieștii Arătare a Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Isus Hristos. Aceasta se prăznuiește în luna Ianuarie, în ziua a șasea. Boboteaza, sfântă și dumnezeiasca Arătare a Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos se sărbătorește
Botezul domnului – sarbatoarea de Boboteaza 2017 by http://uzp.org.ro/botezul-domnului-sarbatoarea-de-boboteaza-2017/ [Corola-blog/BlogPost/93041_a_94333]
-
și dumnezeiasca Arătare a Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos se sărbătorește în toate bisericile începând cu slujba Privegherii care are loc seară. Botezul Domnului în apele Iordanului, descris în popor că Boboteaza, preia și denumiri de origine greacă „epifanie” sau „teofanie”, cu sensul de „arătare” sau „descoperire”. Momentul în care Iisus Hristos s-a botezat marchează momentul mării revelații în care cerurile s-au deschis pogorandu-se Sfanțul Duh, sub chip de porumbel. „Acesta este Fiul Meu cel iubit
Botezul domnului – sarbatoarea de Boboteaza 2017 by http://uzp.org.ro/botezul-domnului-sarbatoarea-de-boboteaza-2017/ [Corola-blog/BlogPost/93041_a_94333]
-
anume alese: bob fiert, fiertura de prune, coliva, sarmale, borș, borș de pește, pește prăjit, plăcinte de post cu varză acra. Alimentele nu se consumă până nu au fost sfințite de preot. În calendarul romano-catolic, data de 6 ianuarie marchează Epifania, ziua în care regii magi au fost anunțați de nașterea lui Hristos. calendarortodox.onlines.ro
Botezul domnului – sarbatoarea de Boboteaza 2017 by http://uzp.org.ro/botezul-domnului-sarbatoarea-de-boboteaza-2017/ [Corola-blog/BlogPost/93041_a_94333]
-
Revista Teologică”, „Glasul Bisericii”, „Ortodoxia”, „Lumina”, „Tabor”, „Altarul Banatului”, „Mitropolia Olteniei”, „Altarul Reîntregirii”, „Telegraful Român”, „Teologia”, „Legea Românească”, „Lumea Credinței”, „Renașterea”, „Buna Vestire”, „Porunca iubirii”, „Rost”, „Credința Străbună”, „Vatra Veche”, „Armonii Culturale”, „Lumină Lină”, „Constelații Diamantine”, „Semne”, „Singur”, „Moldova Literară”, „Epifania”, „Învierea”, „Didahia”, „Apostolia”, „Argeșul Ortodox”, „Ortodoxia Maramureșeană”, „Grai Românesc”, „Biserica Ortodoxă”, „Geopolitica”, „Familia Ortodoxă” și „Familia Română”. Mai 2008 - mi-a apărut cartea cu titlul: „Smerită încercare întru desăvârșirea începutului” - la Editura „Agnos” din municipiul Sibiu. Octombrie 2008 - mi-a
EUROPASS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Stelian_Gombo%C5%9F.html [Corola-blog/BlogPost/340266_a_341595]
-
acestei uniri, modul de manifestare în raportul cu lumea al Sfintei Treimi devine modelul de manifestare al familiei creștine, după cum susținea și Părintele Profesor Dumitru Stăniloae. La nici o săptămână de la începutul anului civil avem marea sărbătoare a Botezului Domnului sau Epifania (arătarea sau descoperirea Sfintei Treimi). Cu acest prilej vedem cum Tatăl mărturisește despre Fiul: “Acesta este Fiul Meu cel iubit întru Care am binevoit” (Mat. 3, 17). Pe tot timpul propovăduirii Sale, Mântuitorul nostru Iisus Hristos subliniază: “Cuvintele pe care
PR. PROF. DR. IOAN C. TEŞU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 349 din 15 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Dublu_semnal_editorial_si_publicistic_pr_prof_dr_ioan_c_tesu_.html [Corola-blog/BlogPost/341414_a_342743]
-
s-a interesat îndeaproape de sfinții români, din păcate insuficient cunoscuți pentru a le fi puse în lumină contribuțiile aduse de aceștia la istoria creștinismului. Amintește astfel de Daniil de la Voroneț, Rafail de la Agapia, Chiriac de la Bisericani, Chiriac de la Tazlău, Epifanie de la Voroneț, Partenie de la Agapia, Ioan de la Râșca, Istatie și Inochentie de la Pobrata, unora dintre ei având chiar ocazia să le sărute cu pioșenie moaștele. A refuzat cu demnitate să accepte uniația și a rămas ortodox până la sfârșitul vieții care
SF. IERARH DOSOFTEI de ION UNTARU în ediţia nr. 1078 din 13 decembrie 2013 by http://confluente.ro/13_decembrie_sf_ierarh_dosof_ion_untaru_1386907976.html [Corola-blog/BlogPost/353342_a_354671]
-
hipnotică de fiecare dată când apare o tehnologie nouă care promite să schimbe lumea și viața. Câteodată nu ne putem stăpâni entuziasmul naiv, necritic, fără discernământ, pentru fiecare jucărie nouă produsă de tehnologie, pentru fiecare proces tehnologic nou. Sunt noile „epifanii” și revelații ale lui „homo tehnologicus”. Co-evoluție, revoluție, involuție? Oare nu este omul este mai mult decât părțile sale componente? Este el încă măsura tuturor lucrurilor? A jucăriilor create după chipul și asemănarea sa? (Părțile componente) N-ar fi de
DESPRE ETOSUL POSTUMAN de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2358 din 15 iunie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1497498191.html [Corola-blog/BlogPost/340910_a_342239]
-
din anul 1990 până în anul 1994 Episcop Vicar; Arhiepiscopii și Mitropolitul Bartolomeu al Vadului, Feleacului și Clujului - și el mare cărturar; Nifon al Târgoviștei - urmașul său în structurile ecumenice internaționale, Andrei al Alba Iuliei; Pimen al Sucevei și Rădăuților; Arhiepiscopii: Epifanie - urmașul său la scaunul Episcopiei Buzăului și Vrancei; Casian al Dunării de Jos - căruia i-a fost mentor și îndrumător; Calinic al Argeșului și Mușcelului; Gherasim al Râmnicului; Damaschin al Sloboziei și Călărașilor, trecut și el între timp la viața
ANTONIE PLĂMĂDEALĂ – „TRADIŢIE ŞI LIBERTATE ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 by http://confluente.ro/Antonie_plamadeala_traditie_si_libertate_in_spiritualitatea_ortodoxa_.html [Corola-blog/BlogPost/344441_a_345770]
-
în pielea personajului și-i trăiește viața, astfel încât, aproape nu mai știe cine este. Personajul devorează actorul și chiar autorul, iar în această ipostază, se poate spune că opera își confiscă autorul. Proza Melaniei Cuc este în întregimea ei, o epifanie. O revelație scrisă sub dicteu. Cu acuratețea detaliului, autoarea descrie situații și întâmplări pe care ea le vede aievea. Și aici, subliniem încă o dată capacitatea scriitoarei de a fuziona realul cu imaginarul, ca-n starea de semi-trezie. O carte din
INTEPRETĂRI. SCRISUL CA JERTFĂ DE SINE ŞI ELIBERARE DE UMBRE. MELANIA CUC, ISUS DIN PODUL BISERICII (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Intepretari_scrisul_ca_jertfa_de_sine_si_eliberare_de_umbre_melania_cuc_isus_din_podul_bisericii_cezarina_adamescu_.html [Corola-blog/BlogPost/356447_a_357776]
-
chiar mai dinainte de-a fi fost răstignit . Desigur că Maestrul poate fi și un personaj închipuit care slujește drept pretext plauzibil acestor mărturisiri nocturne. Scormonind prin amintiri ca printr-o fântână adâncă, autoarea se vede clar : ea este arătarea , epifania, aflată la diversele vârste după pofta închipuirii : ba copil de școală, de mână cu mama emoționată, ba la vârsta minunilor în care tot ea se află țonțoroi - în centrul poveștii, așteptând gata topită prințul frumos, ascuns în pielea Broscoiului . Oamenii
INTEPRETĂRI. SCRISUL CA JERTFĂ DE SINE ŞI ELIBERARE DE UMBRE. MELANIA CUC, ISUS DIN PODUL BISERICII (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Intepretari_scrisul_ca_jertfa_de_sine_si_eliberare_de_umbre_melania_cuc_isus_din_podul_bisericii_cezarina_adamescu_.html [Corola-blog/BlogPost/356447_a_357776]