1,457 matches
-
sifilis, de data aceasta nici măcar nu mai există această explicație, pentru că persoana respectivă nu știe de unde a primit această boală. Așa încât, dacă în ordinea biologică există această lege uneori dramatică, tragică a eredității, să știți că există o lege a eredității spirituale: ereditatea prin suflet. Noi știm, prin credința noastră, că sufletul unui nou-născut se naște din sufletul părinților lui, al celor doi părinți. Deci moștenește prin ereditate, prin legile geneticii, toate acele gene, moștenește cromozomi și moștenește toată încărcătura, tot
ÎPS Bartolomeu Anania, Mitropolitul Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului: „Va trebui să ne reîntoarcem neapărat la principiile moralei creștine” by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/6016_a_7341]
-
data aceasta nici măcar nu mai există această explicație, pentru că persoana respectivă nu știe de unde a primit această boală. Așa încât, dacă în ordinea biologică există această lege uneori dramatică, tragică a eredității, să știți că există o lege a eredității spirituale: ereditatea prin suflet. Noi știm, prin credința noastră, că sufletul unui nou-născut se naște din sufletul părinților lui, al celor doi părinți. Deci moștenește prin ereditate, prin legile geneticii, toate acele gene, moștenește cromozomi și moștenește toată încărcătura, tot codul genetic
ÎPS Bartolomeu Anania, Mitropolitul Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului: „Va trebui să ne reîntoarcem neapărat la principiile moralei creștine” by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/6016_a_7341]
-
lege uneori dramatică, tragică a eredității, să știți că există o lege a eredității spirituale: ereditatea prin suflet. Noi știm, prin credința noastră, că sufletul unui nou-născut se naște din sufletul părinților lui, al celor doi părinți. Deci moștenește prin ereditate, prin legile geneticii, toate acele gene, moștenește cromozomi și moștenește toată încărcătura, tot codul genetic, cum se numește în limbajul mai nou, modern, însă odată cu acestea moștenește și un anumit cod genetic în ordinea spirituală, în ordinea sufletului. In acest
ÎPS Bartolomeu Anania, Mitropolitul Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului: „Va trebui să ne reîntoarcem neapărat la principiile moralei creștine” by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/6016_a_7341]
-
sufletului. In acest cod genetic intră și păcatul originar. De aceea noi, creștinii, cultivăm botezul, toți creștinii, indiferent de confesiune, pentru că botezul nu este altceva decât aducerea ființei umane, care încă se află sub păcatul originar, de sub legile implacabile ale eredității, este botezat în numele Sfintei Treimi și este invitat să se împreune cu Hristos, cel care a eliminat prin jertfa sa păcatul ereditar din lume, dar care trebuie repetat. Deci pe lângă mântuirea obiectivă — cum se numește în limbajul teologic — adusă de
ÎPS Bartolomeu Anania, Mitropolitul Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului: „Va trebui să ne reîntoarcem neapărat la principiile moralei creștine” by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/6016_a_7341]
-
și ideile fixe. Autorul nu e interpret, ci călăuză, drept care volumul de față nu e unul de exegeză, ci un vademecum în corespondența cioraniană, cu surprinderea temelor dominante din gîndirea eseistului: obsesia propriului eu, obsesia României, obsesia feminității și tema eredității putrede. Principala idee a criticului este că pe adevăratul și nedisimulatul Cioran îl găsim în corespondență și în Caiete, și nu în cărțile propriu-zise. Căci, dacă în volumele de autor, precauțiile l-au împins pe Cioran la adoptarea unei prudențe
Veninul reconfortant by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6197_a_7522]
-
era o dulce și o visătoare și al cărei fir al vieții se rupsese la nouăzeci de ani într-o iarnă la șase ianuarie de bobotează pe un ger de crăpau și pietrele, când orice existență pare că încetează cu ereditățile ei cu tot, supusă atâtor întâmplări, amăgiri, dezamăgiri...
Eredități... by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/5436_a_6761]
-
separării de viață: „Ultimul cearșaf e încă bumbac necules/ Îl bate vântul/ și nu știe pe cine va înveli”. Întregul volum respiră aerul trecerilor micro și macroscopice, explorând prefacerile vizibile și invizibile ale ființei, fie că e vorba de viață, ereditatea ce picură de la o generație la alta sau căderile imperiilor ce rămân „doar o pată stingheră/ pe plămânul arheologului” (history channel). Paloarea este cea care le unește. Paloarea e țintuire în corp, o prăbușire în viețile netrăite ale noastre și
Simfonia extincției by Daniela Magiaru () [Corola-journal/Journalistic/5148_a_6473]
-
a pielii ce se îmbibă de boală și de curgerea timpului, dar e și indefinibila stare de între, între corp și lume, între o generație și alta, între carnal și sufletesc. Omul e doar „popas al palorii” (cinema soledad), iar ereditatea - o sumă de noduri înșirate peste timp. Este, de altfel, singura enigmă nerezolvată, cea care fură ochiul poetului. Chiar și cadența matematică a morții șia găsit răspunsurile: „Asemeni celor vechi/ care au rezolvat fericiți/ toate ecuațiile morții,/ peste puține întrebări
Simfonia extincției by Daniela Magiaru () [Corola-journal/Journalistic/5148_a_6473]
-
au cu înșelăciunea au cu numele să ni-l răpească din mâinile noastre - atunce mai bine, mai bine să ne înghită pământul de vii, să ne adunăm la părinții noștri cu acea mângâiere, că nu am trădat cea mai scumpă ereditate, fără de care nu am fi demni de a ne mai numi fiii lor: limba românească”. Convingerea în trăinicia națiunii române e exprimată plastic: „Românul ca națiune e un copac îndoit, dar nu rupt!... De român ca națiune zic, nu de
150 de ani de la întemeierea Astrei (1861) - Cuvântările lui Timotei Cipariu la Adunările Astrei by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/5364_a_6689]
-
forțe de emanație a trecutului. Nu mă pot abține să nu citez două poeme, cu convingerea că nu risipesc (ci din contră, îmbogățesc spațiul tipografic al cronicii). Cel dintâi e de altminteri cel care deschide placheta, ca o declarație de ereditate fantezistă: În orice ascendență găsești un nod aorgic/ din care rămurișuri confuze se desfac. Nu știu dacă aleasa frumosului praporgic/ pe nume Macedonskiv (încins în roșu Ťfrac// cu epoleți de aurť), Maria Urdăreanu,/ e neam cu Sevastița, stră-străbunica mea,/ mai
Fraza cea frumos curgătoare by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6687_a_8012]
-
se vor mai notă în cartea de publicitate funciară și următoarele: 1. acțiunea prin care se urmărește desființarea actului juridic în temeiul căruia s-a făcut intabularea unui drept real imobiliar; 2. acțiunea în revendicare; 3. acțiunea în petițiune de ereditate; 4. cererile și acțiunile prin care se reclamă raportul succesoral sau reducțiunea liberalităților, în cazul cînd aceste cereri sau acțiuni implică restituirea în natură a imobilului; 5. acțiunea pentru constatarea uzucapiunii împlinite prevăzută de articolul 130 din Legea pentru unificarea
LEGE Nr. 242 din 12 iulie 1947 pentru transformarea cărţilor funciare provizorii în cărţi de publicitate funciară. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106098_a_107427]
-
lui Dumnezeu, pe care Călinescu îl desființează pe bună dreptate. Dar ambițiile mai modeste ale lui G. M. Vlădescu sunt mai adecvate unei înjghebări epice destul de simpluțe în Menuetul, în nici un caz în romanul de problematică psihologică dus până la complicațiile eredității morbide din Moartea fratelui meu. Se observă ușor, deși tot regretând, că românul este mai mult poet și povestitor. M. Sadoveanu nu se exclude, dar el a evadat din formula reducționistă a povestirii de episoade eroice și a trecut la
Repetând unele lecturi by Alexandru George () [Corola-journal/Journalistic/5887_a_7212]
-
a căzut victimă pseudomesianismului lui Toma Vesper. Individul mi-este binecunoscut, că doar am urmat împreună la Liceul Internat din Iași. Un idiot... Trebuie să vă povestesc o scenă care pune de-ajuns de comic în valoare misticismul său, de ereditate sigur sifilitică. Pe-atunci întâmplarea făcuse vâlvă în liceu. Vesper era în clasa cincea sau a șasea. Ora de religie. Popa vorbește la catedră despre «Minunile în religia creștină». În bănci, o liniște vecină cu somnul. Nu ajunge popa să
Perspective epice asupra legionarismului by Andrei Bodiu () [Corola-journal/Journalistic/5794_a_7119]
-
mărturiilor contemporanilor, are ca nucleu de emergență conceptul de popor, cuvânt cu intonație mistică în epocă: fiu de răzeș, neconformist, cu temperament sanguin, jovial, veșnic surâzător cu cei din jur, în poză umilă, humuleșteanul dispunea de o „formație legată de ereditate”, de unde provine și „acumularea de înțelepciune”, primele locuri de învățătură simpatetică „la școala povestitorului popular” fiind ospețele, șezătorile și horele populare din sat. Poporul i-a oferit totul lui Creangă, începând cu concepția „sănătoasă” de viață, optimismul și încrederea în
„Lumea pe dos” și „personajul anapoda”, într-o viziune comparativă by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/3463_a_4788]
-
rostit cu prilejul înmormântării (publicat în „Lupta” din 10 ian. 1890), el vine cu câteva linii în plus: un Creangă „hazliu, mucalit și având un spirit foarte fin și sarcastic”, „veselia societății... cu povestirile, glumele și prujiturile lui” (adică anecdotele); ereditatea l-a ajutat să „adune... impresiile copilăriei și vieții de la țară”2. Imaginea scriitorului sporește considerabil în intensitate după moartea sa, când cei care l-au cunoscut țin să-i contureze pregnant făptura. Primul o face N. A. BOGDAN, în necrologul
Ion Creangă, de la imagine la mit by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/3713_a_5038]
-
Ceea ce, s-o recunoaștem, e cel puțin înduioșător. Este și motivul pentru care, deși orbitează în aceste cercuri, Artemis nu se va lăsa „corupt” de ele. Dimpotrivă, va rămâne, de la un capăt la altul al romanului, un idealist. Având o ereditate complicată (orfan, crescut de o bunică încă tributară unei iubiri de tinerețe) și o sensibilitate artistică plurivalentă (înainte de Litere, a absolvit UNATCul), el e un ins în permanență dispus să problematizeze temele mari. Deși participă cu sugestii la campania ocrotitorului
Zăpezile de-acum by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3110_a_4435]
-
operei chineze, de exemplu. Dar se dovedește că acest gând e de fapt o prejudecată. Dacă în domeniul compoziției, într-adevăr, moștenirea chineză răsună evident în partituri de Tan Dun, Qigang Chen sau Xiaogang Ye, în interpretarea muzicilor clasico-romantice europene ereditatea pare (sau trebuie?) a fi ștearsă. Îl ascultasem în înregistrări pe un mare pianist al momentului, Lang Lang. Am avut acum ocazia să-l văd la Filarmonica din Berlin pe tânărul de 24 de ani Yundi Li, câștigător al prestigiosului
Jurnal muzical berlinez (redeschis) by Valentina Sandu-Dediu () [Corola-journal/Journalistic/10207_a_11532]
-
cu toate acestea, uimit de viteza incredibilă a sporirii numărului celor ce-și îmbracă frustrările și resentimentele în hlamida unei ideologii populiste. Când e vorba de adepți proveniți direct din lumea militantismului comunist, e absolut de înțeles: nu cred în ereditate, dar cred în influența formatoare a mediului. N-ai cum să te lepezi de sechelele gândirii comuniste, ale ,egalitarismului" demagogic și ale ,fraternității" izvorâte din culoarea carnetului de partid când ai fost învățat, de mic, să le digeri deodată cu
"Oierii" lovesc din nou by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10818_a_12143]
-
se face că figura detectivului singuratic, marginal, necorupt și seducător devine un asset la care n-a renunțat niciunul din cei care au continuat să scrie în tradiția Hammett- Chandler sau chiar împotriva acestei tradiții. Philip Marlowe poartă, așadar, dubla ereditate a unui tânăr descins din necunoscut, dar care se vede imediat înconjurat de nepoți care-i imită cele mai neînsemnate gesturi, preluându-i limbajul și obsesiile. Chiar masculinitatea sa este una problematică, de vreme ce e doar oglinda în care se reflectă
Detectivi în iarnă by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4068_a_5393]
-
a statului român cu acele state care formează Comunitatea Europeană: ce calitate - în sensul de valoare - are poporul român? POLEMICI își propune deci să aducă în discuție, pentru o mai bună clarifi care, acea realitate pe care noi o numim «ereditatea culturală» și care aduce neîncetat în sângele culturii tot felul de poncife ce se perpetuează cu îndărătnicie din generație în generație, și care par a fi reflexii ale unui spirit național resemnat, care spirit crede că, în locul unei autocritici lucide
O nouă revistă literară la Baia Mare: ”Polemici” [Corola-blog/BlogPost/92344_a_93636]
-
unei femei, gafa unui prieten, un cîine tăiat de un tramvai, un tablou atîrnat ani de zile deasupra patului, pînă și culoarea unui tapet pot să ne programeze pentru vitalitate sau morbiditate, pentru a fi Învingători sau Învinși. Și apoi ereditățile. Bolile bunicilor și ale străbunicilor, apetiturile lor uitate sau rămase necunoscute urmașilor de gradul trei. Cum să realizezi un portret În care dimensiunile interioare și definitorii Îți rămîn cu desăvîrșire interzise? Cine ar fi putut s-o vindece pe studenta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
să țipe, cu ăla merg în toaleta băieților, cabina din stânga. Rainer găsește că e o idee oarecum revoluționară. Anna spune că nu‑i așa, fiindcă scopul nu e egalitatea tuturor, chestie care ar fi oricum împotriva naturii și a teoriei eredității, ci dimpotrivă e vorba de o separare și o izolare totală. Egalitatea nu poate fi decât pe placul aceluia care nu reușește să parvină în clasa celor puternici. Atunci își ia revanșa discreditându‑i pe cei puternici și crede că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1971_a_3296]
-
posedă caracteristici speciale sau combinații de caracteristici care-i disting pe unii de ceilalți. Diferența dintre indivizi definește natura unică a persoanei, influențează asupra modului în care persoana reacționează și interacționează cu ceilalți sau cu mediul. Personalitatea are la bază ereditatea, prin moștenirea genetică, dar este dezvoltată funcție de mediul, educația, cultura, experiența pe care omul o trăiește. Ereditatea poate fi șlefuită de-a lungul vieții, în mod favorabil sau defavorabil, precum o statuie - în scop frumos sau dizgrațios - și aceasta făcându
CE SE ÎNTÂMPLĂ CU TINERETUL ZILELOR NOASTRE? de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368420_a_369749]
-
definește natura unică a persoanei, influențează asupra modului în care persoana reacționează și interacționează cu ceilalți sau cu mediul. Personalitatea are la bază ereditatea, prin moștenirea genetică, dar este dezvoltată funcție de mediul, educația, cultura, experiența pe care omul o trăiește. Ereditatea poate fi șlefuită de-a lungul vieții, în mod favorabil sau defavorabil, precum o statuie - în scop frumos sau dizgrațios - și aceasta făcându-se în viața de familie, în contextul religiei și al grupurilor de oameni din care persoana face
CE SE ÎNTÂMPLĂ CU TINERETUL ZILELOR NOASTRE? de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368420_a_369749]
-
civilizate ale spațiului nord-atlantic păstrează mai departe ideile conservatorismului și pledează pentru valorile perene ale umanității (binele, adevărul, frumosul). Caut să arăt de ce falimentul relativismului postmodern (prin care înțeleg saltul în neant sau progresismul orb) ne obligă la redescoperirea unei eredități ascunse. În România, discursul oficial al "conservatorilor"este asumat de moștenitorii Securității și ai Partidului Comunist. Văd aici o gravă contradicție în termeni. De altfel, nu este singurul palier al vieții publice unde România se confruntă cu falsificarea unor noțiuni
MIHAIL NEAMTU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366796_a_368125]