2,911 matches
-
85. O altă problemă capitală abordată de Părinți în operele lor a fost combaterea ereziilor. Apologeții erau nu numai apărători calificați ai creștinismului față de păgânism, ci și ocrotitorii cei mai firești ai ortodoxiei în fața atacurilor ereziilor 86. Spre exemplu, pericolul ereziilor gnostice a fost sesizat de Părinții Apostolici, iar apologeții, realizând și ei marele pericol al acestor erezii, au scris tratate întregi împotriva acestora, luați în grup sau priviți individual 87. Unii dintre eretici sau dintre potrivnicii credinței, înșelători cu față de
Părinţii Bisericii – Învăţătorii noştri. In: Nr. 1-2/2007 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/162_a_102]
-
nu numai apărători calificați ai creștinismului față de păgânism, ci și ocrotitorii cei mai firești ai ortodoxiei în fața atacurilor ereziilor 86. Spre exemplu, pericolul ereziilor gnostice a fost sesizat de Părinții Apostolici, iar apologeții, realizând și ei marele pericol al acestor erezii, au scris tratate întregi împotriva acestora, luați în grup sau priviți individual 87. Unii dintre eretici sau dintre potrivnicii credinței, înșelători cu față de șarpe și falsificatori ai adevărului, care simulau virtutea și-și ascundeau răutatea, hotărând a le fi dușmani
Părinţii Bisericii – Învăţătorii noştri. In: Nr. 1-2/2007 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/162_a_102]
-
la Evanghelia Sfântului Ioan, cap. 8, traducere, introducere și note de Preotul Profesor Dumitru Stăniloae, în Col. PSB., vol. 41, Editura IBMBOR, București, 2000, p. 264. 21 suflete, alergând de fapt împotriva mântuirii lor. Nici chiar puterile diavolești nu lăudau ereziile sau sacrilegiul lor, căci acestea se feresc să spună cuvântul de blasfemie contra Fiului lui Dumnezeu 89. Părinții au anatematizat opiniile eretice și au respins învățăturile nelegiuite, însă față de oameni au arătat înțelegere și s au rugat pentru mântuirea lor90
Părinţii Bisericii – Învăţătorii noştri. In: Nr. 1-2/2007 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/162_a_102]
-
p. 423. 96 Sf. Ambrozie, Scrisori, scrisoarea a LXIII-a, traducere și note de Prof. David Popescu, în Col. PSB., vol. 53, Editura IBMBOR, București, 1994, p. 261. 22 viața măsurată, învățătura fără înfumurare, temeinicia în știință, credința fără amețeala ereziei 97. Nu se gândeau la ostenelile virtuții, ci la răsplățile ei98, nu se sfiau să-și bată joc de cele pământești, fiindcă nădăjduiau premii cerești 99. Părinții Sfinți nu au dorit decât liniștea Bisericii, pe care au apărat-o cu
Părinţii Bisericii – Învăţătorii noştri. In: Nr. 1-2/2007 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/162_a_102]
-
mai idealiști, încearcă sinteze vaste; vor să explice lumea, sau cel puțin să dea imagini de ansamblu asupra învățământului creștin. Asiaticii țin, înainte de toate, să transmită tradiția pe care au primit-o de la Sfinții Apostoli și luptă cu îndârjire contra ereziilor. În sfârșit, sirienii și palestinienii se fac de bunăvoie 103 G. Bardy, Littérature Grecque Chrétienne, Bibliothèque Catholique des sciences religieuses, pp. 11-12. 104 Ibidem, pp. 13. 24 cronicari sau istorici, numai că nu redactează coduri liturgice sau morale 105. Când
Părinţii Bisericii – Învăţătorii noştri. In: Nr. 1-2/2007 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/162_a_102]
-
o mai veche teză a Cominternului controlat de sovietici, afirmată în documentele congreselor P.C.R., cu deosebire cel de al V-lea din 1931. Și rolleriștii o tot țineau creanga așa, calificîndu-i pe cei care îndrăzneau să susțină contrariul o periculoasă erezie ducînd spre "naționalism șovin". În litigiu era, desigur, în fapt, revenirea în martie 1918 a Basarabiei la patria mamă, act nerecunoscut de statul sovietic, care continua să o revendice ca fiind a sa (prin rapturile teritoriale din 1812 și 1877
O carte despre anii 1955-1960 by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16469_a_17794]
-
ori de-al anticipa, recupera, corija etc. În clipa în care studiile literare își arogă dreptul, sau fie și putința de a-și lăsa amprenta asupra realității, ele deviază din matca lor disciplinară și sînt înglobate în alte domenii. Suprema erezie a noului istorism sau a studiilor culturale este că ele sabotează autonomia spațiului literaturii. Chiar și Marxismul e vinovat, după Fish, în primul rînd de o erodare a dimensiunilor științelor literaturii, și abia apoi de alte păcate, mai concrete. Nu
Autonomia esteticului by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16528_a_17853]
-
planetei" (Poem refuzat). Măsurînd fraternal crăpăturile din pereți și dușumele, "aceste rezerve de prietenie rămase/ de la cutremur", poetul ajunge a crede, printr-un fel de ironie a percepției fabuloase, "că între polul nord și polul sud/ lifturi-pirat ne fură respirația" (Erezia a doua). Banalul spațiu cotidian se umple așadar cu datele lumii, prin gestul scriptic încărcat de magice energii transfiguratoare. Sublimă răzbunare a "mediocrității" ce și-o resimte în încadrarea sa conformist-socială, scriptorul își echivalează eul cu grandoarea anamorfozelor ce le
Paradisul lucrurilor umileParadisul lucrurilor umile by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11880_a_13205]
-
și oropsiți, a deambula în ore nocturne pe străzi și a-l ruga pe un sărman să-l asocieze trudei lui: "tu omule ce cari gaz bătrînă stafie/ în căruțul tău ca un leagăn blestemat/ ia-mă și pe mine" (Erezia întîi ). Idealul: cel de-a se pierde, de a-și topi înfățișarea, de a-și împinge anonimatul pînă la transparența invizibilității: "încă mai pot crea secunde/ de stupoare în fața ghișeelor/ cînd funcționara duhnind a ojă își pierde/ privirea în mine
Paradisul lucrurilor umileParadisul lucrurilor umile by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11880_a_13205]
-
o predilecție vitală. A treia însușire a autorilor de diapazon e extravaganța temelor alese, din nevoia de a compensa lipsa de orizont prin subiecte cît mai exotice. Unde spiritul e anemic, insolitul vine să umple fisura. La Vulcănescu nu există erezii în interpretare și nici teme insolite, a căror stridență neașteptată să frapeze, filosoful așezîndu-se la masă abia după ce, în cap, a terminat de scris textul, restul fiind execuția migăloasă a unei concepții. La autorii melodici din contră, asociațiile apar pe
Melodici și canonici by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2633_a_3958]
-
îndrăznețe, dacă nu chiar șocante, ca Maestrul și Margareta de Mihail Bulgakov (unde cele două povești, a maestrului și a lui Woland, petrecute într-o Moscovă a anilor ‘30, o înrămează pe a treia, petrecută în Yerushalaim) sau rescrieri aproape de erezie sau blasfemie, ca Ultima ispită a lui Isus de Nikos Kazantzakis. Romanele Copilăria lui Isus și Testamentul Mariei, traduse de curând, îmbogățesc proza de inspirație cristică prin alte perspective. Și, în mod cert, se nasc întrebări despre imboldul inițial din
Romanul reîntors la Evanghelii by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/2642_a_3967]
-
sa de a crede că există ceva dincolo de libertate și demnitate, vrea să vadă moartea omului autonom. Poate că are sau nu are dreptate, dar, în termenii eticii iudeo-creștine pe care Portocala mecanică încearcă să o exprime, el comite o erezie crasă. Mi se pare, conform tradiției, că omul vestic nu este încă gata să fie înlăturat, că zona în care funcționează liberul-arbitru ar trebui lărgită, chiar dacă dăm peste noi îngeri cu spade și flamuri cu blazonul Nu. Dorința de a
Marmelada mecanică by Anthony Burgess () [Corola-journal/Journalistic/2585_a_3910]
-
străinătate. Potrivit hotărârii Sfîntului Sinod, colecta pentru Fondul Misionar va debuta în Duminica Ortodoxiei, prima duminică din Postul Sfintelor Paști instituită de către Sinodul de la Constantinopol în anul 843 ca sărbătoare a Ortodoxiei, pentru a sublinia biruința dreptei credințe asupra iconoclasmului, erezie care susținea că sfintele icoane nu trebuie cinstite și se va încheia duminică, 25 martie 2012. Cu această ocazie, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române adresează clerului și credincioșilor ortodocși o Scrisoare pastorală, care va fi citită în toate bisericile
BOR a început colecta pentru Fondul Misionar al Ortodoxiei () [Corola-journal/Journalistic/23448_a_24773]
-
tratative secrete cu SUA. Așa că România e dată brutal la o parte și Calul Troian din Lagărul comunist devine Polonia. Și faptul că 1978 este ales polonezul, Fericitul Ioan Paul ÎI, e de bun augur pentru cei care luptau împotriva ereziei marxiste și pentru drepturile omului. Apoi Moscova sub Gorbaciov renunță la Războiul Rece, Lagăr, Cortina de Fier, marxism-leninism și în 1989 încep o nouă eră istorică. 1978-1989 e un deceniul dezastruos din cauza miopiei conducerii statului privatizat de Nicolae și Elena
ISTORIA ROMÂNIEI LA LIMES, INTRE EST ŞI VEST de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381571_a_382900]
-
Acasa > Poeme > Antologie > EREZIA ROMÂNULUI RECENT Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1950 din 03 mai 2016 Toate Articolele Autorului Doamne nici nu speram să mă nasc român și nu poet Însă amândouă pur și simplu mă scot din sărite Mă cople șesc
EREZIA ROMÂNULUI RECENT de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1950 din 03 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381787_a_383116]
-
să sperăm că nu și alte organisme) pe femeile voastre Hai să le cucerim și noi sexul opus Pământu-i din ce în ce mai departe Hăt dincolo de istorie și geografie Primul presocratic se va naște mâine Poftiți la cumetrie Deus ex machina Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ II Referință Bibliografică: Erezia românului recent / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1950, Anul VI, 03 mai 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat
EREZIA ROMÂNULUI RECENT de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1950 din 03 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381787_a_383116]
-
pe femeile voastre Hai să le cucerim și noi sexul opus Pământu-i din ce în ce mai departe Hăt dincolo de istorie și geografie Primul presocratic se va naște mâine Poftiți la cumetrie Deus ex machina Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ II Referință Bibliografică: Erezia românului recent / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1950, Anul VI, 03 mai 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare
EREZIA ROMÂNULUI RECENT de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1950 din 03 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381787_a_383116]
-
pe domnul George Bodea poate fi surprins de energia creativă, de acuratețea exprimării ori de capacitatea deosebită de analiză și sinteză, pe care scriitorul le manifestă în această carte în care aduce subiecte și personaje exemplare: „Poezia lui Gavril Rotică”, „Erezia ca formă a disperării”, „Pururi tineri: Eminescu și Cioran”, „Povestitorul are un nume: George Ungureanu”, „Probleme în lectura palimpsestului mioritic”, „Nicolae Labiș - necesarele întrebări” etc. Ei bine, toate acestea și multe altele ca ele, „adunate într-o carte, scot în
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1405 din 05 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384068_a_385397]
-
preceptele sunt goale, vin la masa dumitale. Noi om trage un bairam cu prietenul Rustam. Singur am rămas în Plazza, nici San Marco, nici San Razza. Un model tot alesei, pe prințesa Funigei, Om cu ochii cenușii mă-ndesa cu erezii, Proust desigur n-a fost prost, mag-maestru el mi-a fost, Cu un pic de Joyce și Harms, vă iubește, doamnă, Brahms. BMM ... Citește mai mult Însetatînsetat m-am resetat într-un aero de stat,Voi continua, cum altceva? Scrie
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379987_a_381316]
-
preceptele sunt goale, vin la masa dumitale.Noi om trage un bairam cu prietenul Rustam.Singur am rămas în Plazza, nici San Marco, nici San Razza.Un model tot alesei, pe prințesa Funigei,Om cu ochii cenușii mă-ndesa cu erezii,Proust desigur n-a fost prost, mag-maestru el mi-a fost,Cu un pic de Joyce și Harms, vă iubește, doamnă, Brahms.BMM... XVIII. KARS, de Boris Mehr , publicat în Ediția nr. 1951 din 04 mai 2016. Kars Există un
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379987_a_381316]
-
sunt pictați și unii filosofi antici greci, precum Pitagora, Socrate, Platon și Aristotel, însă și unii autori tragici, cum ar fi Eschil, Sofocle și Euripide. În partea a doua a tratatului Sursa cunoașterii găsim o expunere sistematică a mizeriilor și ereziilor doctrinare ale unor învățături ale epocii, în care Sfântul Ioan Damaschin a trăit. Înaintea Sfântului Ioan Damaschin aceste erezii au mai fost discutate, dezbătute și combătute de Sfântul Epifanie de Salamina. Partea a treia a tratatului este intitulată Expunere exactă
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
ar fi Eschil, Sofocle și Euripide. În partea a doua a tratatului Sursa cunoașterii găsim o expunere sistematică a mizeriilor și ereziilor doctrinare ale unor învățături ale epocii, în care Sfântul Ioan Damaschin a trăit. Înaintea Sfântului Ioan Damaschin aceste erezii au mai fost discutate, dezbătute și combătute de Sfântul Epifanie de Salamina. Partea a treia a tratatului este intitulată Expunere exactă a credinței ortodoxe sau Dogmatica, și structurată în o sută de capitole. Ea a devenit una dintre cele mai
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
Acasa > Poeme > Antologie > EREZIA DE DIMINEAȚĂ Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1982 din 04 iunie 2016 Toate Articolele Autorului Tai ferestre în peretele irealității imediate Să intre soarele cel negru al melancoliei Să se ilumineze și cel din urmă cititor Ni mic
EREZIA DE DIMINEAȚĂ de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1982 din 04 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378156_a_379485]
-
Ni mic să nu mai aparțină tăcerii Totul să se transforme în versuri până la ultima rană Și totuși nu te poți ascunde după ultimul vers Odată intrat în gura cititorului ești un poet pierdut Degeaba mai scoți dieta-mi nune Erezii pe stomacul gol Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ II Referință Bibliografică: EREZIA DE DIMINEAȚĂ / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1982, Anul VI, 04 iunie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
EREZIA DE DIMINEAȚĂ de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1982 din 04 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378156_a_379485]
-
tăcerii Totul să se transforme în versuri până la ultima rană Și totuși nu te poți ascunde după ultimul vers Odată intrat în gura cititorului ești un poet pierdut Degeaba mai scoți dieta-mi nune Erezii pe stomacul gol Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ II Referință Bibliografică: EREZIA DE DIMINEAȚĂ / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1982, Anul VI, 04 iunie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat
EREZIA DE DIMINEAȚĂ de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1982 din 04 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378156_a_379485]