1,022 matches
-
trei feluri ale ei (fără pretenția că am epuizat acest subiect), subliniind faptul că dragostea adevărată, cea necondiționată este cea care nu are legătură cu senzualitatea, doar în cazul iubirii dintre un bărbat și o femeie ea poate cuprinde și erotismul și prietenia, ca o dragoste implinită prin căsătorie. De data asta mi-am propus să dezbat modul de a privi al dragostei din noi, de-alungul întregii vieți, atât în viața de căsnicie cât și în relațiile interumane, în general. Există
DESPRE PRIVIREA DRAGOSTEI DIN NOI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1547 din 27 martie 2015 by http://confluente.ro/marina_glodici_1427449563.html [Corola-blog/BlogPost/377177_a_378506]
-
săi, în care protagonistul (premiat la Veneția) își joacă rolul din viața reală. Iar The Memory of Water este cea mai recentă melodrama a chilianului Matias Bize, povestea un cuplu tânăr aflat în doliu. Viscerale, dramatice, spectaculoase sau pline de erotism, filmele din secțiunea Fără Limită sunt tot atâtea experiențe provocatoare, pe muchie de cuțit. Inspirată de un caz real, Interrogation (r. Vetrimaaran, Veneția 2015) este o docudramă indiană extrem de violență despre abuzul de putere al forțelor de poliție într-un
Eva Peron, polițiști pe tocuri, țapi ispășitori și sex în filmele Fără Limită la TIFF 2016 by http://www.zilesinopti.ro/articole/12380/eva-peron-politisti-pe-tocuri-tapi-ispasitori-si-sex-in-filmele-fara-limita-la-tiff-2016 [Corola-blog/BlogPost/100519_a_101811]
-
mai tânără Ecaterină” (Ed. Junimea, Iași, 1975). Suntem avertizați și prin titlu că ne aflăm pe teritoriul viziunilor feminine. „Baladă” definește un tip de femeie ideală, contopită la modul panteist cu elementele naturii. Iar poemul „Rochiile”, însuflețit de freamătul unui erotism discret și sugerând carnalități îndepărtate, era deja o frumoasă promisiune poetică. Volumul „Drumuri” (Ed. Eminescu, București, 1977), pare să acorde încă prioritate feminității feciorelnice, uluită de spectacolul unei lumi investite cu atributele feericului, precum într-un vis. Avem o percepție
CARTE DE POEZIE – LUCIA OLARU NENATI: „SENTIMENTUL SPIRALEI” de VICTOR TEIŞANU în ediţia nr. 579 din 01 august 2012 by http://confluente.ro/Victor_teisanu_carte_de_poezie_lu_victor_teisanu_1343826921.html [Corola-blog/BlogPost/360027_a_361356]
-
pentru că atunci obiectele dar și sentimentele aveau conotații speciale, de origine mitică. („Întâmplă-se”). În această beatitudine de poveste, unde vegetalul împrumută gesturi și tresăriri erotice, feminitatea pare fragilă și ezitantă, avansând cu prudență, dorind și parcă renunțând simultan. Un erotism vag, cu gesturi timide, dar lăsând totuși o fereastră deschisă spre împlinire („Ca o soartă”). Vorbim de fapt despre vis, consumat într-o ambiguitate florală, sub semnul albului, albastrului și verdelui, în care deja încolțește, concretă, „trecerea” („De dragoste”). Ritualul
CARTE DE POEZIE – LUCIA OLARU NENATI: „SENTIMENTUL SPIRALEI” de VICTOR TEIŞANU în ediţia nr. 579 din 01 august 2012 by http://confluente.ro/Victor_teisanu_carte_de_poezie_lu_victor_teisanu_1343826921.html [Corola-blog/BlogPost/360027_a_361356]
-
pentru Ion Pillat balada „Aci sosi pe vremuri”. Un poem absolut tulburător, unic în poezia contemporană, cu ritm de sarabandă și menuet, fermecător, plin de adrenalină dar și de melancolie eminesciană, de visare și nostalgie, de speranță și tulburare, de erotism și idealitate, într-un echilibru încântător. Cu o adevărată demonstrație de virtuozitate, poeta ne avertizează încă o dată că nu se teme de tiparul formelor clasice, sfidând parcă rețetele literare la zi: „De-aș învăța neprețuitul semn/ Prin care să mă
CARTE DE POEZIE – LUCIA OLARU NENATI: „SENTIMENTUL SPIRALEI” de VICTOR TEIŞANU în ediţia nr. 579 din 01 august 2012 by http://confluente.ro/Victor_teisanu_carte_de_poezie_lu_victor_teisanu_1343826921.html [Corola-blog/BlogPost/360027_a_361356]
-
Căci Les Fores du Mal a ridicat cortina de pe cel mai cotradictor spectacol spiritual. Clasicitatea formei și erupția sufletului modern, împărțit între chemările unei divinități pierdute și acelea ale unui satanism răzbunător, între sentimentul limitelor ontologice și sentimentul infinitului, între erotismul virginal cu accente dantești și deviația erotică, între inocență și sadism, între gingășie și sarcasm, între emoție și mistificare, între necesitatea ordinei arhitecturale și deopotrivă a subversiunii materialelor de construcție, se sfidau reciproc, completându-se( Vladimir Străinu). Geniul baudelare-ian are
BAUDELAIRE- LA ÎNCRUCIŞAREA DRUMURILOR DINTRE ROMANTISM, PARNASIANISM ŞI SIMBOLISM de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1375 din 06 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1412621169.html [Corola-blog/BlogPost/353016_a_354345]
-
literaturii Române, pag,679, creează o” ... impresie finală de copleșitor, de unic, care depășește analiza parțială” prin care se ridică o topografie a reliefurilor provinciei până la confundarea cu un teritoriu mitic, unde iritarea simțurilor până la extreme este posibilă și unde erotismul joacă rolul de filosofie a vieții, ca unica posibilitate reală a pasiunii imaginarului. La începutul romanului Ragaiac exclamă:”Chemam în ajutor literature ca să mă scape de setae de viață! “(p.6 ), propoziție care cred că este, practice, și a autorului
PASIONALITATEA CA REFLEX AL IMAGINARULUI ÎN RUSOAICA DE GIB I. MIHĂESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/Pasionalitatea_ca_reflex_al_imaginarului_in_rusoaica_de_gib_i_mihaescu.html [Corola-blog/BlogPost/372733_a_374062]
-
atinge paroxismul erotic. Nu a mai lăsat-o să meargă la slujba de la bar, devenise dependent de ea, de iubirea ei, de atingerea ei. Își conducea afacerile prin telefon, era tot timpul nervos când era întrerupt din ședințele prelungite de erotism. Sophia reușise să facă din el un rob, era sclavul ei, o recunoștea de stăpână absolută. Îi promisese că imediat ce va lua averea pe numele lui, va face un testament prin care ea să fie desemnată unică motenitoare. Chiar îl
DOI PRIETENI, MIHAI ȘI GILĂ XIII de IONEL CÂRSTEA în ediţia nr. 2272 din 21 martie 2017 by http://confluente.ro/ionel_carstea_1490082202.html [Corola-blog/BlogPost/382974_a_384303]
-
ceartă lumea pe politică sau maidanezi și nu există tragedii cu avioane, ci doar povești. Povești surprinzătoare, ironice, uneori șugubețe, dar plesnind de consistență și duduind de sens, alteori ușor suprarealiste, dar fără să întreacă măsura, iar alteori de un erotism ingenuu. Sau doar candide și-atât, cum numai copilăria poate fi, ori, dimpotrivă, dureroase, ca neputința însăși. De cele mai multe ori, într-o singură pagină încape o viață, însă sunt cazuri în care, mototolită bine, ca să nu ocupe mult spațiu, e
Povestiri cu final schimbat by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18447_a_19772]
-
ți-ar fi naturelul, singurul fel în care vei sfârși, odată intrat în sală, este undeva, într-un colț, mic ca un șoricel, umil ca un muritor în fața forțelor supraomenești dezlănțuite, mut de uimire în fața exploziei de violență, cruzime și erotism, strivit, practic, de tot ceea ce se petrece în jurul tău. Purcărete și-a ales niște fragmente din piesa lui Goethe, le-a asamblat cum a vrut și le-a folosit ca pretext pentru un “dicteu automat” absolut delirant din care spectatorul
Am fost în iad by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18492_a_19817]
-
niște fragmente din piesa lui Goethe, le-a asamblat cum a vrut și le-a folosit ca pretext pentru un “dicteu automat” absolut delirant din care spectatorul nu are cum să nu iasă nemarcat. Un fel de coșmar de un erotism mai mult decât pervers și de o cruzime ieșită din comun, din care te trezești transpirat și mut, dar despre care - culmea! - îți vei aminti, mereu după aceea, cu o încântare vecină cu extazul. Un spectacol mare, care te face
Am fost în iad by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18492_a_19817]
-
a fi invitată. Îți doresc numai bine! În “Frații Jderi”, relaxarea molateca a domnițelor, prelungită în căscat și-n întinderea leneșa a brațelor deasupra capului, semnifică un picuț mai mult decat punctul “c” așa cum îl traduce Dragoș. Gestul încărcat de erotism era mai mult decât o promisiune ... Sadoveanu o spune ... așa că, pas să-L contrazică cineva! dragă nora, mulțumesc pentru explicații și însemnătăți, oarecum le știam, dar nu atât de bine explicate. sunt de acord cu cele spuse mai sus, însă
Sunt un căscat by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82713_a_84038]
-
că este poetul cel mai "ontologic" al grupării, în permanentă criză, cel mai contradictoriu și convulsionat. Așa îl văzuse și Lorca, atunci când vorbise despre "înlănțuita agonie a iubirii", despre umbrele și mânia din versurile lui Cernuda. S-a mai subliniat erotismul complex ce impregnează poezia lui Cernuda, acea "libertate a iubirii" ca singură libertate importantă în existența lui țesută din "mândrie și dezolare", precum și în opera lui de o iremediabilă melancolie. Cât privește homosexualitatea poetului (despre care s-a vorbit mult
Centenar Luis Cernuda by Andrei Ionescu [Corola-website/Journalistic/14581_a_15906]
-
cum îmi venise mie la îndemână: Urmași ai diverselor mișcări avangardiste sau preavangardiste de la începutul secolului, care sperau că revoluția din octombrie, pe care o numeau mare și socialistă, va înțelege și spiritul lor revoluționar în materie de simbolism, cubism, erotism, exotism, imaginism, futurism, serapionism, akmeism, poputcikism, constructivism și chiar realism, dar nu socialist, ci oktiabrism, cerând o revoluție continuă cum nu mai convenea celor ajunși la putere. Sau martori sensibili ai entuziasmelor și atrocităților deveniți redutabili cronicari ai haosului postrevoluției
CRITICA DE DIRECŢIE A LĂMURIRII ŞI DUMIRIRII (II) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 746 din 15 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_completare_trista_la_un_corneliu_leu_1358292591.html [Corola-blog/BlogPost/348838_a_350167]
-
1960, dedicat creației lui Verdi și Puccini, si subtitrat „One of the beautiful voices în the world today”, ca și fascinantul Ochieli azzurri din antologica înregistrare Decca, dirijata de Șir Georg Solti, din anul următor sunt mărturii de neuitat ale erotismului vocal al sopranei „afro-americane”, daca îndrăznim s-o numim cu acest calificativ sugestiv. O soprana de o senzualitate copleșitoare Leonora din Forța destinului, încărcată de aceleași emoții epidermice, cu armonicele și acutele uluitoare, mărturisea și acele inflexiuni à la Carmen
Leontyne Price, Primadonă pentru Verdi, la 90 de ani by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105786_a_107078]
-
fotbal „regale” precum Real Sociedad, Real Madrid, Real Betis sau Real Unión. În jurul anului 1926, regele a comandat trei filme unice, cu titluri care s-ar putea traduce : „Ministrul”, „Confesorul”, „Doctorul femeilor”. Aceste filme pot fi văzute în cadrul Muzeului de Erotism din Barcelona. Când s-a proclamat A doua republică spaniolă pe 14 aprilie 1931, a părăsit Spania, dar fără să abdice. S-a stabilit până la urmă la Roma, unde a trăit la Grand Hotel. Odată ce a izbucnit războiul civil spaniol
Alfonso al XIII-lea al Spaniei () [Corola-website/Science/309115_a_310444]
-
durere, căzut în patima alcoolului și furios. Stând la masă, două surse de lumină îi conturează fața. Una este cea din exterior - albăstruie(dreapta) și cea din interior - roșiatică(stânga). Roșul este o culoare simbolică pentru feminitate. Reprezintă căldură, pasiune, erotism, putere. Este o culoare stridentă, ceea ce îi dă o notă de agresivitate și curaj. Acest fapt este valabil și pentru scenele din film în care predomină. Albastrul este o culoare rece care aparține masculinului și simbolizează calm, singurătate, tristețe. Ca
Moulin Rouge! (film) () [Corola-website/Science/321997_a_323326]
-
o frumoasă curtezană, roșcată, cu ochi albaștri, susținută de Zidler în ascensiunea ei. Acest lucru este remarcat printr-o garderobă pretențioasă, din materiale scumpe și diverse, în culori intense. Predomină roșu și negru pentru a scoate în evidență feminitatea și erotismul. Are propriul ei apartament într-o construcție personalizată - un elefant. La constituirea acelui elefant s-a folosit papier mache și este înalt cât 3 etaje. În capul său este camera roșie, o cameră tapițată cu catifea roșie deoarece într-o
Moulin Rouge! (film) () [Corola-website/Science/321997_a_323326]
-
în codarea unor modele feminine atipice pe marele ecran: pe de-o parte, Basic instinct (pichetat de comunitatea LGBT pentru reprezentarea incorectă politic a unei femei bisexuale) și Showgirls (care și-a câștigat reputația de film camp în parte datorită erotismului kitsch și personajului feminin conturat în tușe exagerate), pe de altă parte, multitudinea de filme în care a jucat Isabelle Huppert, care a apărut în producții semnate de regizori precum Haneke, Chabrol, Godard, Breillat sau Ozon. Având în vedere experiența
Cronică – Elle, regia Paul Verhoeven () [Corola-website/Science/296163_a_297492]
-
de Laura SanduTensiunea dintre erotism și dezerotizare Pe lângă reprezentarea coexistenței universalului și realismului, cele trei lucrări sunt conectate și printr-un alt fel de tensiune: cea dintre erotism și dezerotizare. În Visualizing the Nation, Joan Landes observă că în timp ce semnificanții abstracți pot cu siguranță să
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (2) () [Corola-website/Science/296117_a_297446]
-
de Laura SanduTensiunea dintre erotism și dezerotizare Pe lângă reprezentarea coexistenței universalului și realismului, cele trei lucrări sunt conectate și printr-un alt fel de tensiune: cea dintre erotism și dezerotizare. În Visualizing the Nation, Joan Landes observă că în timp ce semnificanții abstracți pot cu siguranță să creeze emoții puternice, imaginea ”întrupată” se remarcă prin puterea de a induce sentimente de afecțiune și intimitate: pentru că națiunea este reprezentată sub forma
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (2) () [Corola-website/Science/296117_a_297446]
-
analizând lucrarea lui Delacroix, susțin faptul că Libertatea este în acest caz ”dezerotizată”: ”Sexualitatea ei a fost modificată. În ciuda expunerii parțiale sau totale a sânilor, ea nu stârnește atracția erotică. Schițele pregătitoare pentru Libertate arată intenția artistului de a reduce erotismul coapselor și prin diminuarea și neutralizarea lor, a dat sânilor o conotație mai puțin erotică.” (Brown, 246) Aceste afirmații pot fi puse alături de observațiile lui Margret Miles, din eseul privitor la reprezentările Fecioarei Maria, unde aceasta apare cu un sân
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (2) () [Corola-website/Science/296117_a_297446]
-
și comportamental feminin din societatea românească a secolului al nouăsprezecelea 3</sup></a>, când „feminitatea” presupunea, în clasele superioare, control al corpului (părul strâns, corset, bonetă)<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a> putem argumenta că erotismul într-un tablou precum cel al lui Rosenthal se construiește tocmai prin lipsa acestui control. Țăranca din România Revoluționară nu poartă corset și are părul despletit sub maramă<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a>, iar
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (2) () [Corola-website/Science/296117_a_297446]
-
name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a>, iar gesturile sale ies din arealul gingășiei feminine cerute de epocă. Spre deosebire de Maria Rosetti cea din portret, femeia care întruchipează idealul național și revoluționar pașoptist, nu ”pozează”, ci acționează, fiind stăpâna propriilor acțiuni.</p> Erotismul este însă doar o componentă subtilă, aflată în subordinea elementului idealizant care se concretizează, credem, în special prin clasicizarea trăsăturilor personajului. Joan Landes arată cum, în Franța secolului al optsprezecelea, alegoriile feminine ale justiției, libertății sau republicii erau clasicizate din
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (2) () [Corola-website/Science/296117_a_297446]
-
apreciate de către mari critici ai literaturii franceze, între care Roland Barthes și Maurice Blanchot. Lucrează, de asemenea pentru cinema, îndeosebi scenariul filmului "L'Année dernière à Marienbad", realizat de Alain Resnais, în 1961. Încetul cu încetul, romanele sale trec spre erotism și spre «autobiografia fantasmatică». Romanele lui Alain Robbe-Grillet au fost uneori mai apreciate în străinătate decât în Franța, îndeosebi în Statele Unite ale Americii, cel puțin în mediile universitare. Filmele pe care le-a realizat oscilează între erotism și sado-masochism. Era
Alain Robbe-Grillet () [Corola-website/Science/310250_a_311579]