822 matches
-
se apropie de munca lor de-o vară.Se pun pariuri la Mat ,crâșma oficială,aflată în centrul satului (unica de altfel,pe vremurile comuniste)fiecare dându-și cu părerea despre originea ,mărimea și ferocitatea animalului în cauză .Femeile mai evlavioase ,cu spaima-n suflet bat mătănii și fac cruci să alunge duhurile necurate care bântuie câmpurile și distrug recoltele .Știu ele foarte bine cine este intrusul dar se abțin de la comentarii să nu fie luate peste picior de bărbații pragmatici
FAPT DIVERS de ADRIANA PAPUC în ediţia nr. 1897 din 11 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385112_a_386441]
-
ce nume Îmi dați, nu numai cel al credincioșilor anumitor biserici. Acord ajutorul meu tuturor celor care încearcă măcar să se ajute și singuri, nicidecum celor care mi se roagă, oricâtă smerenie ar pune în rugăciuni” Cine este astăzi interesat ca evlaviosul să cunoască adevărata voie a Dumnezeului Său? Popii în nici un caz, Și-ar tăia craca de sub picioare! Condamn vehement învățătura bazată pe inactivitate gras împestrițată cu rugăciuni „sincere” in dauna muncii și încrederii în aproapele tău. Nu toți care te
CULTURA ŞI DIVINITATEA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1976 din 29 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/385117_a_386446]
-
ori securitate. El avea doar frică de Dumnezeu. Nu mergea în ruptul capului la câmp, de Sfânta Marie ori de Sfântul Ilie. Se ducea la biserică și, venind spre casă, se oprea pentru un țoi sau două la cârciumă. Era evlavios, în felul său, Vasile, fără să facă din asta un spectacol. La biserică asculta slujba atent, cu ochii pe icoanele de pe altar sau la preot. Nu se uita la femei. Nici la cele care-i mai aruncau ocheade, că se
EPISODUL 7, CAP. III, NOAPTEA FRĂMÂNTĂRILOR, DIN CHEMAREA DESTINULUI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384500_a_385829]
-
Dumnezeul său (în speță Alah) fără intermediari de natura preoților. Religia Creștină presupune un intermediar, preot, care poate da dezlegări de păcate în numele Domnului Dumnezeu. În consecință un creștin poate păcătuii. Întreaga listă a celor 10 păcate creștine , descrisă pentru evlavioșii analfabeți care au acces la internet, deci și furtul, poate fi parcursă punct cu punct. Preotul este delegat de Dumnezeu să ierte aceste păcate dacă ele sunt mărturisite și a fost îndeplinit un anumit canon. Evul mediu a instituit „indulgența
SIMILITUDINE, SAU …? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1392 din 23 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383927_a_385256]
-
văzut pentru prima oară. Și tot pentru prima oară, în noaptea aceea , s-a întâmplat ceea ce Victor dorea de mult timp. Poate și ea, în adâncul sufletului , aștepta să vină acest moment. Însă, fată de la țară, crescută într-o familie evlavioasă, sub învățăturile Bibliei, respingea până și ideea de a se dărui cuiva, înaintea căsătoriei. Dar,în acea seară, ,,domnișoara de la oraș” luase locul timidei fete, care devenise mult mai încrezătoare în sine. Așadar, totul a venit ca ceva firesc, fără
ÎNGER SAU DEMON CAP.III de FLORI BUNGETE în ediţia nr. 2221 din 29 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382825_a_384154]
-
CREȘTINE ȘI RITUALURI POPULARE DE SF. ANDREI Autor: Maria Filipoiu Publicat în: Ediția nr. 1793 din 28 noiembrie 2015 Toate Articolele Autorului TRADIȚII CREȘTINE DE SF. ANDREI Întâiul chemat Apostol La-nvățătura lui Hristos, Andrei a îndrăgit popor Român, creștin, evlavios. Fratele lui Simon Petru, Vestiți pescari ca tatăl lor, Cel ce-a ridicat păcatu', L-a urmat pe Mântuitor. Propovăduind credință, Precum Ioan Botezător', A-ndemnat la pocăință, De Iisus mărturisitor. Spre a răspândi credința De religie creștină, Sfânt' Andrei și-a-nchinat
TRADIȚII CREȘTINE ȘI RITUALURI POPULARE DE SF. ANDREI de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1793 din 28 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383098_a_384427]
-
de iarnă”. De care ursul se teme Și se-ascunde-n vizuină. Cât timp, lumea viețuiește, Obiceiuri sunt purtate. Trec în viață din poveste, Apoi în realitate. Întâiul chemat Apostol La-nvățătura lui Hristos, Lui Iisus i-a fost discipol, Sfântul Andrei evlavios. Autor Maria Filipoiu Din anuarul ,,Tradiții creștine și ritualuri populare românești" LA MULȚI ANI, CELOR CE POARTĂ NUMELE SFÂNTULUI ANDREI! RITUALURI DE SFÂNTUL ANDREI Bogată-n sacralitate, Creștinească sărbătoare, Din vremuri străvechi răzbate Cu legende populare. Despre ursit se zvonește
TRADIȚII CREȘTINE ȘI RITUALURI POPULARE DE SF. ANDREI de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1793 din 28 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383098_a_384427]
-
Mai toți cei din familia istorică Stanca - au lăsat urme înstelate după ei. Tatălui său, prof. univ.dr. Dominic Stanca i se datorează fondarea a două spitale, unul în Cluj - și un altul la Orăștie. Dar numai Orăștia-l omagiază, cu recunoștință evlavioasă în fiecare an. Clujul, se pare, are mult mai multe alte priorități! Dominic și verișorul său Radu Stanca, fost-au două flori pe altarul foii de scris. Două flori împădurind timpul în veșmânt de tainică amintire. Două flori - bisturiu tăind
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92373_a_93665]
-
Ucraina... Și așa să ne ajute Bunul Dumnezeu!”. Apelul a fost semnat de „Ion Popescu, președintele Consiliului Național, Vasile Tărâțeanu, președintele senatului, Aurica Bojescu, secretar responsabil. Mănăstirea Bănceni, 8 februarie 2014. Apropo de adevăr, nici nu vreau să cred că evlavioșii slujitori ai Domnului de la Mănăstirea Bănceni, care e o oază a divinității și creștinismului, unde a avut loc ședința „extraordinară lărgită” a Secretariatului executiv al Uniunii Interregionale „Comunitatea Românească din Ucraina”, să se fi implicat în acest joc politic. Cu
ATUNCI O NAŢIUNE SE APROPIE DE MOARTE, CÂND ÎNCEPE A FI SURDĂ LA GLASUL LIBERTĂŢII [Corola-blog/BlogPost/93370_a_94662]
-
câte doi cocoși fugărind cap la cap câte un cuplu de găini dezorientate. Dar asupra acestor aspecte vom mai reveni. Episodul 89 DESPINA (IIÎ Altfel, în afara acelor pomenite mai sus, Despina era o fată cu totul și cu totul normală, evlavioasă, cu frică față de Dumnezeu și respect față de turci, crescută în spiritul solidei educații feudale de-atunci, știind oleacă de latină, oleacă de greacă, puțină franceză, având o dădacă poloneză de frontieră care rupea turca, cântând binișor la cobză, gătind onorabil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
bălții. Frumoși și flegmatici, lini multicolori înotau într-un dolce far’niente spre ape mai limpezi. Pe margini, în propria lor mătasă, tânjind după amintirea zilelor când, cu oarecare efort, puteau deveni reptile și apoi - de ce nu? - chiar păsări, broaște evlavioase ridicau ochii spre cer, intonând inutil imnuri imploratoare. Le răspundeau, de peste șapte specii și trestii, pescărușii, îndepărtatelor lor rude care plecaseră în aer cu mult timp înainte și reveneau în apă numai după hrană. Pretutindeni se năștea, colcăia, îmbătrânea și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
numai ca să provoace Îndoială În Învățătura altora. Aveau provocatorii lor și sfaturile lor tainice unde-i afuriseau pe necredincioși, unde dădeau foc scrierilor potrivnicilor și aruncau blesteme pe capul Îndărătnicilor. Lumea se arăta tot mai cucernică, iar ei blagosloveau pe evlavioși și-i afuriseau pe nesupuși. În acest moment Își va face apariția Simon zis Magul. El propovăduia că Dumnezeu era un apostol tiran, iar un tiran nu putea avea Înțelegere față de om. Dumnezeul ăsta al lor, Iehova, Elohim, Îl abrutizase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
Într-o celulă Întunecată și nimic mai mult. Se simți atît de rușinat de cum se purtase, Încît se așeză În genunchi, cerîndu-i iertare doñei Encarna. Îi jură că avea să-i văruiască pensiunea și, cum știa că ea era foarte evlavioasă, că avea să facă zece slujbe pentru ea În biserica Betleemului. Ceea ce trebuie să faci dumneata e să te Însănătoșești și să nu mă mai faci să trag asemenea spaimă, că-s prea bătrînă pentru așa ceva. Tata plăti stricăciunile și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]
-
pătrund cu privirea În interiorul Întunecat. — Dacă ați venit pentru chirie, ați ajuns prea tîrziu, spuse un glas În spatele meu. Administratorul proprietății a plecat. Femeia care Îmi vorbea avea vreo șaizeci de ani și era echipată În uniforma națională a văduvei evlavioase. O pereche de bigudiuri se ițeau de sub un batic roz care Îi acoperea părul, iar papucii de boatiné se asortau cu niște ciorapi trei sferturi de culoarea cărnii. Am considerat de la sine Înțeles că era portăreasa imobilului. — Prăvălia e de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]
-
vulcan În pragul erupției, cu un libidou de magmă Încinsă și cu o inimă de sfîntă, a zis el, lingîndu-se pe buze. Pentru a stabili o comparație veridică, Îmi amintește de mulătrița mea din Havana, care era o bisericoasă foarte evlavioasă. Însă, cum, În fond, sînt un cavaler din cei de odinioară, eu nu profit, și cu un sărut cast pe obraz m-am mulțumit. Fiindcă eu nu mă grăbesc, știi? Tot ce-i bun se lasă așteptat. SÎnt mocofani care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]
-
se strecoară În ceasornicărie, În loc s-o omoare cu lovituri de papuc, deschide larg ușa și ferestrele pentru ca gîngania, făptură a Domnului, să fie purtată de curent Înapoi În ecosistem. Don Federico, după cîte știu, e un om credincios, foarte evlavios și implicat În activitățile parohiei, care, totuși, a trebuit să conviețuiască de-a lungul Întregii sale existențe cu o Înclinație spre viciu, care, În prea puține ocazii, l-a Învins și l-a scos În stradă deghizat În muierușcă. Iscusința
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]
-
tăcut cu toții. Apoi Robert Strickland și-a aprins o țigară. — Morile Domnului macină încet, dar macină foarte mărunt, zise el pe un ton destul de impresionant. Dna Strickland și cu dna Ronaldson rămaseră cu ochii în pământ, cu o expresie ușor evlavioasă care, eram sigur, arăta că după părerea lor citatul ar fi fost din Sfânta Scriptură. Ba chiar nu eram întru totul convins că Robert Strickland nu le împărtășește iluzia. Nu știu de ce mi-am amintit deodată de fiul lui Strickland
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2047_a_3372]
-
sufăr?, da’, ei, uite că n-au reușit!!! Nu m-au pus la pământ, nu mi-au dat etichete. Pot să se dea peste cap, că nu au frumusețea mea, sunt atât de tânără și de talentată, spectatorii mă ascultă evlavios, mă înțeleg, duc o viață normalăăă, ce mai vor? Ce vrea lumea? Ei, lumea asta trebuie să înțeleagă că nici o femeie nu are frumusețea mea. Cine mai are ochii mei de aur? Banii n-au valoarea mea, vorba cântecului, dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1975_a_3300]
-
lipseai Iar eu smulgeam Câte un ac din brazii albi Crescuți în picioarele mele. Orice poveste supraviețuiește Numai dacă nu te mai întorci nicicând Acolo unde ai fost fericit. Și atunci, dacă nu te mai duci acolo, Timpul, smerit și evlavios Ca preotul de la Mănăstirea Tanacu, Îți înfige cuțitul În osul de lut Îți înșurubează ace de brad în adânc, Doar ca să dispari. Și să rămână Povestea aia. Știi, dacă am desface corpul uman în elementele chimice din care e alcătuit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1975_a_3300]
-
astea, doar vorbele au rămas după el, vorbele scriitorilor. Noi suntem mâna a doua, îmi zicea!, o prostie, păi, cum să fiu eu mâna a doua?, de ce?, cum să fie vreo diferență între Actor și Autor?, nu înțeleg... Femeile ascultă evlavioase vorbele lui Romeo, cuvintele astea le dau muierilor ce le lipsește, scârbe de femei neiubite, nesatisfăcute, care nu știu și nu înțeleg ce e dragostea și o caută acolo, pe CD-urile cu Maestrul... Cât despre Tina... a dispărut, pur
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1975_a_3300]
-
Amory se maturizase cu Încă o mie de cărți și o mie de minciuni. Îi ascultase nesățios pe cei care se pretindeau atot știutori, dar habar n-aveau de nimic. Reveriile mistice ale sfinților, care-l umpluseră cândva de teamă evlavioasă În ceasurile tăcute ale nopții, Îi provocau acum o ușoară repulsie. Cei de teapa lui Byron și Brooke, care sfidaseră viața stând pe piscuri, se dovediseră În final a fi doar pozeuri și aventurieri, confundând, În cel mai fericit caz
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
Cuvântului, Universul este misterios, Pe când viața este fragilă! Ai putea ucide Folosind cu nesăbuință Cuvântul. Cuvintele sunt magii, Mistere Prin care poți Crea sau Ucide - În aceeași măsură. Și, pentru că viețile noastre Sunt atât de fragile, Fii prudent, Atent, Pios, Evlavios În folosirea Cuvântului Dăruit doar nouă De Creator! Renașterea: Mă rog Să mă nasc pe mine În mine însămi Și Să cresc Sfâșiind carnea Ce mă sugrumă. Nașterea Sinelui seamănă cu Nașterea Cuvântului Din Tăcerea divină Și a Luminii Din
METAMORFOZĂ de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 284 din 11 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364500_a_365829]
-
În București, Gheorghe Eminovici trăgea la o adresă din Strada Biserica Enei nr. 1, unde și Mihai Eminescu a locuit un timp". Iată așadar adevărul despre modul în care familia Eminescu, poetul însuși, a trăit relația cu Ortodoxia, sincer și evlavios, cu speranță și respect, întocmai unor buni creștini. Și ca să nu mai fie nici un dubiu, acest lucru îl mărturisește însuși Mihai Eminescu, atunci când spune: "Istoria omenirii este desfășurarea cugetării lui Dumnezeu. Nu se mișcă un fir de păr din capul
DESPRE MIHAI EMINESCU, CREDINŢA CREŞTINĂ ŞI BISERICA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361274_a_362603]
-
față de propaganda de partid (ea te ridică, tot ea te coboară!), departe de de a-și uita obârșia și de a fi abandonată își rostuiește pârghiile acaparării întru slugărnicie și delațiune pregătind noi escaladări, în timp ce „ciocoii partidului” tronează mărinimos, mimează evlavios și își declamă sârguincios „înțelepciunea” de a-și fi însușit pârghiile și regulile (nu se știe cât de sfinte!) ale „pieței lbere”! În paralel, joacă tontoroiul pe mormântul „frumos ornat și sădit cu flori proaspete” al principiilor care fundamentează exercițiul
RETORICĂ PATRIOTARDĂ !... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361407_a_362736]
-
spiritualității noastre monastice, și ale culturii noastre autentice!... Originar din Țara de Sus a Moldovei, din localitatea Rădășeni, ținutul Fălticenilor, județul Suceava, Părintele Arhimandrit Timotei Aioanei s-a născut la 13 noiembrie 1966, din părinții Miron și Elena Aioanei, oameni evlavioși, gospodari și iubitori de frumos. A urmat la Fălticeni școala generală și doi ani de liceu. În perioada anilor 1984 - 1989 a urmat Seminarul Teologic „Veniamin Costachi” de la Mănăstirea Neamț. În ultimul an de seminar, în toamna anului 1988, a
MITROPOLITUL ANTONIE PLĂMĂDEALĂ ŞI AMINTIREA UNEI PRIETENII, VOL. I ŞI II, EDITURA „ANDREIANA”, SIBIU, 2013 ŞI 2014 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1155 din 28 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362821_a_364150]