319 matches
-
vârstei, frumos și arătos", care-și alege consoartă pe Acrivița, femeie alunecoasă, prefăcută, schimbătoare de la o zi la alta. Ruinat, Kir Ianulea fuge de negustori, urmărit pentru anumite datorii, și îl cunoaște pe Negoiță, care face pact cu diavolul: să exorcizeze răul din femeile posedate. Pactul era valabil doar de două ori. A treia femeie posedată era fiica lui Vodă, dar încercarea lui Negoiță nu dă rezultate și apelează la Acrivița, care-și descoperă această ultimă "vocație". Era o femeie cu
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
sperând din toată inima să iasă la lumină. Infernul creat de Saramago este atât de penetrant și contagios, încât lectura însăși este o probă de rezistență față de un vis rău personal care poate deveni oricând universal. Cu acest vis rău, exorcizat de Saramago într-o capodoperă, a avut de furcă Mioara Caragea, reușind să dea la rândul ei, o capodoperă, adică versiunea românească a romanului. Capitolul VI Eros, delict, parabole S.F. Iubirea și patimile Hannei Bernhard Schlink (n. 1944, Bielefeld) este
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
nu suportă organic indivizi cu proiecte, furnizori de speranță în viitor. Dimpotrivă, Magistratul are obsesia și euforia încremenirii în prezentul fără perspective și nu agreează, din același instinct al prezervării puterii personale, tipologia sau fermenții "destabilizării" și ai subversiunii. Magistratul exorcizează visul lui Nietzsche, în care locul judecătorului. și al polițistului este luat de creator. Stațiunea, un oraș cu statut special, parte a unui Regat, poate fi localizat oriunde pe harta lumii, de ce nu și în România. Aici, Magistratul, ca bun
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
ai lumii, precum cel al dublului din oglindă, al labirintului kafkian sau borgesian, al hermafroditului, al bilocației și multiplelor corespondențe dintre varii vârste sau experiențe ale individului se fac resimțite în narațiunea spusă cu sufletul la gură parcă, spre a exorciza răul de care suferă Victor, chipul din oglindă al naratorului. Venit la stațiunea Cumpătu (un fel de Zauberberg autohton), adultul încearcă să scrie spre a revizita rănile și metaboliza traumele copilăriei (preventoriul de la Voila, unde fusese îndopat cu hidrazidă și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
mai degrabă decât dorința de efuziuni lirice confesionale, care oricum există, sunt evidente din primul său volum, The Dispossessed (Dezmoșteniții), publicat în 1948. De fapt, poeziile volumului, așa cum o arată și titlul, sunt modalități artistice prin care autorul asumă, respinge, exorcizează propria sa condiție de dezmoștenit. Operele majore ale lui John Berryman, coleg de generație și prieten cu Robert Lowell, considerat personajul central al școlii confesionale, sunt Homage to Mistress Bradstreet (Omagiu adus doamnei Bradstreet), lung poem dedicat unei founding mother
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
correctness. Acrobațiile formale și verbale, dificultatea limbajului, amestec de registre dintre cele mai diferite, ambiguitatea mesajului, fac o lectură confesională a complexei colecții extrem de incitantă. Într-un mod indirect, prin măști și voci uneori uluitoare sau cel puțin derutante, Berryman exorcizează în bună măsură duhurile ce i-au bântuit tulburata sa existență, din fericire cu rezultate artistice remarcabile. BIBLE BELT "Centura Bibliei" este zona tradițională din sud-estul SUA, la care se adaugă Texas-ul și o parte din Oklahoma, a cărei
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
găsi corespondențe între figurile și măștile asumate și biografia Sylviei Plath, dar toate aceste detalii șocante, revoltătoare, pot fi citite și ca un exercițiu și un joc de copil ce sfidează aspectele sumbre ale vieții prin ritualuri menite să le exorcizeze. Lăsând de o parte valoarea incontestabilă a unei poete remarcabile, problema cea mai serioasă pe care o ridică Sylvia Plath nu este jocul de-a Holocaustul, în care distribuie figura paternă într-un rol reprobabil, într-o poezie, ca și
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
tatăl unui copil conceput în perioada în care preotul era deja călugăr (în 2007) sau celebru caz Tanacu (în 2006), în care un preot și niște maici au contribuit la uciderea unei altei maici pe care au încercat să o exorcizeze prin sechestrare și înfometare. Nicu unul dintre aceste scandaluri făcute publice și larg dezbătute în presă nu au știrbit încrederea românilor în această instituție. Să fi internalizat oare românii atât de bine sintagma "Să nu faci ce face popa, să
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
spectacolul unei furnici devorând o șopârlă în stare de descompunere. Mai târziu, ca adolescent, obișnuia să urmărească o cutie plină cu furnici, luminate cu picături de fosfor, pentru a citi destinul, într-un ritual menit să sublimeze suferința și să exorcizeze extincția (Dalí 1994: 15). În felul acesta, insecta, emblema lui Ceres, a rămas asociată în imaginarul dalian cu imaginea morții. Această mână, prin urmare, protejează viața dar nu poate să evite atingerea morții. Floarea care încolțește din oul crăpat reprezintă
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
În ochii publicului. Apelul la sentimente este mai constant decât folosirea argumentelor raționale și ia forma unei munci de mobilizare politică. Căutând să schimbe viziunea asupra lumii a marelui public prin această dezvăluire sistematică de conspirații al căror demon este exorcizat, schimbarea ordinii politice a lumii reale este de fapt cea vizată. Sunt oare astfel reunite condițiile, așa cum o arată George Voicu În concluziile uneia din lucrările sale, pentru o revoluție conservatoare În România? Capacitatea de Încadrare și de orientare a
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
dă seama că, de cele mai multe ori, nu are ce discuta. Degeaba încearcă să le descopere dincolo de trupul lor frumos, ele își dezvăluie doar pielea catifelată, de care este sătul. El vrea să se plimbe, nu să guste. Vrea să-și exorcizeze demonii dinăuntrul său, fricile tot mai apăsătoare, dar se lovește numai de zâmbete false și de picioare lungi, aproape perfecte, cărora nu le poate șopti cele mai ascunse secrete și împărtăși cele mai adânci sentimente. Degeaba încearcă să le afle
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
să fi văzut luna reflectată pe geamul interior? „Zeii se amestecă în toate“, spunea odată vărul James, citind din nu știu cine. Poate că toată viața mea am fost împresurat de zei mărunți și de spirite, pe care magia teatrului i-a exorcizat sau i-a absorbit. Se știe că oamenii de teatru sunt superstițioși. Și acum, eu și spiritele, suntem cu toții singuri, laolaltă. Mă rog, niciodată n-am suferit de mania persecuției și nu-mi propun să mă las acum robit de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
1942. Lasă ea însăși câteva traduceri (remarcate), din François Villon, Paul Valéry, Petöfi, Robert Browning. Tentată poate la o reevaluare (boala de cord îi anunța sfârșitul), își editează, în același an, întâia carte: Chenar pe marginea războiului, jurnal sensibil ce exorcizează spaime de dincoace de front. Revine în 1943 cu o culegere retrospectivă, Versurile mele. Evadările în trecut, eden pierdut și recucerit prin rememorare, inspiră stampe nostalgice (Brateșul, luntrea cu vântrele, masa de scris a tatei, poeme spuse din Verlaine, Verhaeren
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285971_a_287300]
-
folosind termenul corespondent În limba idiș (Balabuste) <endnote id="(774)"/>. Lăcustă, lăcustă, Mare balabustă, Pe mine mă ascultă : Fă-l, prefă-l pe ăst voinic Să beie, să mă ieie <endnote id="(260, p. 284)"/>. Atunci când vrăjitoarea româncă vrea să exorcizeze duhurile rele ale bolii, ea le alungă Într-o „lume de dincolo”, localizată câteodată „unde se chiaptănă ovreicele” (și unde „fetele [creștine] nu se piaptănă”) sau „la jidance” <endnote id="(166, p. 247 ; 592, p. 52)"/>. Este tot un simptom
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
caracterul și să-i pângărească sufletul”. Lupta cu „evreul-demon” este dificilă, crede și Al. Brătescu-Voinești În 1938, pentru că acest dușman, folosindu-se de „meșteșuguri diabolice”, Își schimbă mereu forma și numele. Ca orice demon, precizează Nicolae Roșu, evreul poate fi exorcizat cu ajutorul crucii sau al crucii Încârligate, Svastica - „semnul protector al civilizației”, care ne apără Împotriva stelei cu șase colțuri, „emblema iudaismului, a francmasoneriei și a bolșevismului”. Comunistul evreu Troțki „simbolizează intoleranța satanică a revoluției permanente, revolta evreului rătăcitor” <endnote id
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
existența lor, le Înțelegem precaritățile și problemele, dar nu trebuie să se abuzeze de Înțelegerea noastră. Păcatele nu se afișează și nu se strigă În stradă. Nu e firesc să (ne) facem norme din propriile tenebre și rătăciri. În loc să se exorcizeze aceste deviații, ele sunt afișate cu mândrie și emfază. Asistăm, prin urmare, la o acțiune de forțare, pentru ca nenaturalul uman și moral să fie „naturalizat” și la nivel legislativ, iar anormalul să fie „normat” prin legi și decrete. „Dicteul” lăuntric
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
Austria, Finlanda și Irlanda). Avem de-a face cu o rigoare monetară "teutonică", o politică monetară independentă și fermă tinzînd către răspîndirea unei stabilități a prețurilor de tip german. Euro este gîndită să fie o monedă puternică, "scumpă", menită să exorcizeze Europa de demonii războaielor și ai crizelor economice. De facto, el se va substitui mărcii în rolul de monedă-ancoră, celelalte devize gravitînd în benzi de fluctuație predefinite. Așadar, un gigantic big-bang monetar s-a declanșat de curînd. Va fi cel
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
alte reviste, foarte serioase, aplicate, extrem de bine construite, deci nu am nici cea mai mică problemă În acest sens, după cum nu am nici una În legătură cu prefața foarte bună a lui Jacques Julliard. El spune că România nu va putea să-și exorcizeze demonii trecutului până nu va privi În față cele două dictaturi care au jucat un rol nefast În secolul XX: cea fascistă și cea comunistă. Aici intervine poziția adoptată Întâi de toate de Monica Lovinescu, dar nu numai, care spune
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
revelat fața până atunci necunoscută a succesiunii, a prefacerilor, a translației între strămoși și urmași: degradarea. " Când am urcat prima dată în casa unde stă Baroni...religie a liniștii". Refugiindu-se în spatele unui simbol al statorniciei calme, Antipa încearcă să exorcizeze fascinația malefică pe care o exercită asupra lui prefacerile, repetițiile, lanțul oglindirilor și al transformărilor. Ascendența prestigioasă a casei Baroni îi dă frisoane, iar oglinda mătușii (în golul căreia apare, din când în când, "fața gălbuie, șireată, a bătrânului Su
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
XIX-lea și doar de la 40 de ani în sus. Taina cununiei este iubirea ce formează un singur trup. Prototipurile sunt: adam-Eva; HristosBiserica; g) taina Sfântului Maslu. În Rusia, se numește „conciliaritate”. Este săvârșită de soborul celor șapte preoți. Se exorcizează cu ea răul, demonii. Are și harul vindecării. un element comun celor șapte taine creștine este, printre altele, practicarea postului în diferite ipostaze conștient asumate de către credincios. V.3. Postul în creștinism și în alte religii În toate marile religii
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
America de Nord și Indonezia, șamanul are funcția de medic și vindecător: caută diagnosticul, aduce sufletul fugar al bolnavului, Îl prinde și-l obligă să reintre în trupul părăsit. Pe de altă parte, șamanul nu se mulțumește doar să descopere și să exorcizeze spiritele rele. Le integrează în propriul lui corp, le posedă, le chinuie și le alungă. Deci, în timpul transei, șamanul încetează să mai fie om: devine de aceeași natură cu aceste spirite. Riscurile sunt enorme și nu de puține ori șamanul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
place/ să privesc trecătorii singuratici/ însă nu schimb nici un cuvânt cu nimeni.” Poet al absenței, ca în Obiecte de tăcere (1979), A. folosește echerul și compasul pentru a ridica banalul la rangul de epură, de imagine idealizată și abstractă, care exorcizează trăirea directă și pasiunea de tip romantic și conduce poezia către un lirism obiectiv și impersonal. Volumul Singurătatea ciclopului (1988) încheie procesul înstrăinării de lume a poetului, care, izolat în singurătatea sa ca într-o cochilie de sticlă, contemplă obiectele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285141_a_286470]
-
în ceea ce privește viitorul n-a putut să împiedice oribilele carnaje care au fost războaiele mondiale, lagărele de concentrare naziste și comuniste, exploziile atomice, foametea nimicitoare, actele de terorism și alte forme de barbarie pe care civilizația modernă a crezut că le exorcizează. Astfel, pentru a nu da decât un exemplu printre acestea, S. Freud declara, referindu-se la Primul Război Mondial, că "niciodată un eveniment nu a distrus atâtea bunuri prețioase comune umanității, n-a pierdut atâtea inteligențe dintre cele mai lucide
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
salveze prin opera sa „literară”, molipsită și ea de ticurile și de clișeele limbajului publicistic. Rică Venturiano c’est moi (titlul unui capitol) se referă tocmai la „lupta cu omul-kitsch care-l pândește dinăuntru” pe Caragiale și pe care îl exorcizează prin intermediul unei „duble parodii”,parodia unei lumi-parodie. „Mitologia moftului” cuprinde varii subspecii, toate invenții ale presei, și efecte ale existenței-kitsch: „mitul revoluției”, „mitul progresului modern”, modelul cetățeanului responsabil, răsturnate parodic în imaginea rabelaisiană a unei „edenice” mahalale de absurd și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286357_a_287686]
-
îl propagă nu sunt minți „normale”, clasice sau moderne, ci minți diabolice, ale căror gânduri prevestesc anarhia și dezastrul mondial. Dar postmodernismul s-a instalat adânc în mentalitatea euroatlantică și nu mai poate fi evitat. Orice încercare de a-l exorciza a dat greș. Prin urmare, dacă nu mai poate fi alungat, atunci acest diavol nou trebuie, cumva, folosit. Astfel pare să fi gândit, în preajma anilor ’90, una dintre cele mai proeminente personalități ale pedagogiei americane contemporane: Joe L. Kincheloe. În
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]