316 matches
-
și munca plină de avânt a maselor, din sprijinul unanim al Întregului popor, din elanul nesecat cu care lucrează oamenii muncii pentru construirea vieții noi. Totodată, nu trebuie să uităm că există În țara noastră epave jalnice ale vechilor clase exploatatoare, rămășițe ale fostelor grupări reacționare și fasciste, care se leagănă și acum În speranța că mersul istoriei ar putea fi Întors și că România ar putea să fie readusă În starea de robie și Înapoiere pe care a cunoscut-o
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
1.807 membri marcanți ai PNȚ, 5.732 diverși 87; - În primăvara anului 1950, numărul cererilor de emigrare ale evreilor: cca 220.00088; - 23-24 ianuarie 1950, plenara CC de persoane considerate a fi PMR - excluderea a 192.000 de elemente exploatatoare și dușmănoase, din care multe au fost Întemnițate; - 1951-1952, țărani arestați: 34.738, din care 22.008 chiaburi, 7.226 țărani mijlocași și 5.504 țărani săraci 89; - până În 1952, arestați peste 80.000 de țărani, din care 30.000
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
chiaburilor nu erau Încă precis definite și generau ușor abuzuri. Abia În 1952 Secretariatul Comitetului Central al PRM a elaborat „Indiciile de bază pentru identificarea gospodăriilor chiaburești”22. A fi Încadrat „chiabur” era din capul locului echivalent cu a fi „exploatator”, „dușman de clasă”, „element dușmănos”. La Plenara CC al PMR din 3-5 martie 1949 privind transformarea socialistă a agriculturii, Gheorghiu-Dej recomanda „politica de Îngrădire a chiaburimii” și educarea țăranilor săraci asfel Încât să lupte „necruțător Împotriva chiaburilor, acești exploatatori odioși
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
de elemente cu DO cu diferite termene. Pentru fiecare comună În parte se face o nouă clasificare. Astfel, În comuna cea mai mare, Olaru, au fost dislocate 689 de familii și șase elemente cu DO, dintre care 309 elemente foste exploatatoare, 195 țărani, 101 muncitori, 68 funcționari, 52 fără ocupație. Alternarea criteriului ideologic cu cel ocupațional la repartiția pe categorii sociale (numărul indică, exceptând cele șase elemente cu DO, numărul familiilor dislocate) ne arată că statutul de elemente e atribuit În conformitate cu
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
caz. De la bun Început, exemplul basarabean se distinge În ansamblul arealului românesc prin faptul că, În comparație cu România, Basarabia a cunoscut experiența comunistă În varianta sa clasică, sovietică. Dacă În România inamicii regimului comunist erau identificați de regulă din rândurile „claselor exploatatoare”, În Uniunea Sovietică apartenența etnică era adesea un motiv suficient pentru aplicarea terorii. De aceea, teroarea comunistă În fosta RSS Moldovenească a avut caracteristici specifice Gulagului din URSS, În care factorul etnic a jucat un rol deloc neglijabil 9. În ceea ce privește
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
însă nu au avut un răspuns atunci când propriile sale argumente au fost folosite împotriva sa. S-a prezentat ca un campion al asupriților și exploataților în numele libertății și al egalității, iar apoi a apărat prin acțiunile sale statu-quoul colonialist și exploatator în numele anticomunismului. Nu este o noutate faptul că invocarea de către un adversar a argumentelor morale ale celeilalte părți în favoarea sa duce la dezarmare morală; această tactică a fost folosită strălucit de Hitler în criza cehoslovacă din 19386. Statele Unite - amenințate fizic
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
dinainte știut. Cinema Madagascar (1957) și Unde vântul miroase a petrol (1961) sunt nuvele în care intruziunea ideologicului este cel mai acut vizibilă. Autorul exploatează, sub aparența caleidoscopică a inspirației, clișeele prozei din epocă, începând cu tensiunea dintre exploatați și exploatatori și terminând cu detaliile dramatizate care dau un colorit caracteristic lumii reprezentate aici. Totuși, Cinema Madagascar este unul dintre textele cele mai bune ale lui G., prin maniera în care sunt evocate un vechi cinematograf din Pantelimon și jocurile pe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287357_a_288686]
-
rămînă un altul. Astfel, magicianul australian dobîndește puterile care îl fac apt pentru profesia sa [...]. Aceste spirite, aceste puteri nu au existență decît prin consens social, opinia publică a tribului. Pe aceasta o urmează magicianul, fiindu-i în același timp exploatator și sclav [...]. Este ceea ce este, simte ceea ce simte, se tratează așa cum o face și este tratat așa cum este tratat pentru că pentru el însuși și pentru ceilalți este o ființă pe care societatea o determină și o împinge să-și joace
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
clasă socială este mai mult decât un grup social și mai puțin decât colectivitatea națiunilor în ansamblul său. Poziția față de mijloacele de producție rămâne pentru marxiști esențială în definirea claselor sociale. În principal, lumea se împarte simplist în exploatați și exploatatori. Exploatații nu dețineau mijloace de producție, iar exploatatorii erau proprietarii de mijloace de producție. Lenin a definit clasa socială după cum urmează: "Clasele sociale sunt grupuri mari de oameni care se deosebesc între ele după locul pe care-l ocupă într-
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
ascultă posturi de radio străine (considerate imperialiste); cetățenii care frecventează bibliotecile țărilor imperialiste și care au relații de prietenie cu acestea; cetățenii care nu se supun măsurilor guvernului privitor la colectivizare, planuri de cultură, frânarea producției cât și cei considerați exploatatori; cetățenii care se opun regimului pe motive religioase; cetățenii care, prin corespondența internă sau internațională, au atitudine dușmănoasă fată de regimul de democrație populară. Din citirea acestor criterii se observă că tatăl meu putea fi încadrat aici atât prin faptul
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
vremea și apoi nu a mai continuat titlul din nu știu din ce motiv s-a răzgândit și a început strofa I..". Suculente sunt și perluțele ce relatează secvențe tragicomice din arhetipalul nostru conflict haiduci vs. boieri. ,,Mulțimile de boieri exploatatori își țineau banii numerar în pungi. Haiducii îi atăcau și îi ușurau de bani în toate baladele"; ,,Haiducii din doine, balade și idile erau liberi și fericiți ca păsările, animalele și peștii care zburdau prin codri. De cum venea primăvara, haiducii
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
de „drept natural”, reținută de liberali, de radicali și de socialiști, pentru a se afirma ca „egalitate reală”, cea din primele societăți, anterioare apariției proprietății. Preschimbată în „drept burghez”, „falsa egalitate” sau „egalitatea formală” este denunțată ca ideologie* a sistemului exploatator, care ar masca alienarea producătorului sub vălul cetățeniei. Contrar noțiunilor de echitate și de justiție socială, „egalitarismul comunist” este opus principiilor socialiste ale unei egalități legate de meritele și de talentele care, după Saint-Simon, trebuie să suprime prerogativele nașterii. Egalitarismul
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
fost, în ultimă instanță, atrasă de visul de a aboli societatea civilă prin societatea civilă, ea a fost subminată de dependența profundă de metoda gramsciană, care pune accent pe importanța tactică a instituțiilor nestatale și necomerciale în lupta contra puterii exploatatoare a societății capitaliste. Forța și slăbiciunile concepției gramsciene merită a fi trecute în revistă în cadrul oricărui efort de reconsiderare a imaginilor vechi și a viziunilor noi ale societății civile. Contra sindicalismului îngust, preocupat de lupta la locul de producție, Gramsci
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
conceptului de ideologie și cea a studiului ideologiei să fie luate serios în seamă, fiind invocate, în acest sens, mai multe argumente. În primul rând, putem constata ubicuitatea sau inevitabilitatea ideologiei, una aflată însă departe de acuzațiile referitoare la tendințele exploatatoare sau disimulatorii pe care le-ar vehicula. Dimpotrivă, ideologia apare ca un produs uman și social care reunește perspective asupra lumii și angajează acțiunea colectivă a unui grup sau a unei comunități spre a-și atinge anumite scopuri. Chiar și
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
nu se mai regăsește în celelalte două romane ale trilogiei. Acestea sunt compuse din secvențe de reportaj, mai mult sau mai puțin realizate. În Trustul își face loc o tentă tezistă, clișeul uzitat brutal al rupturii totale dintre exploatați și exploatatori. Viziunea aceasta simplistă se va desfășura într-un context ideologic propice în romanul Oțel și pâine (1951), înecat în clișee sociologizante proletcultiste. Dar personajul Buiumaș, a cărui autenticitate și a cărui pregnanță nu se rezumă la inserțiile autobiografice, rămâne o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286046_a_287375]
-
Dublin, Partidul Republican Socialist Irlandez. El scria în manifestul acestui partid că "dominarea unei națiuni de către altă, cum este cazul Irlandei, constituie o barieră pentru dezvoltarea economică și politică liberă a națiunii supuse și nu poate servi decît intereselor claselor exploatatoare lea celor două națiuni". Connolly milită pentru o republică socialistă. Originalitatea gîndirii sale constă în încercarea de a concilia socialismul revoluționar irlandez cu naționalismul republican irlandez. El este de altfel și singurul om politic irlandez din acea perioadă care a
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
devenise o secție a Kominternului, paravan al Moscovei pentru a-și extinde influența în exterior. Automata afiliere a Partidului Comunist din România la Komintern însemna și adoptarea hotărârilor și indicațiilor Moscovei în programul său: lupta de clasă pentru lichidarea „claselor exploatatoare”, distrugerea structurilor democratice (burghezo-moșierești), pentru a se instaura dictatura proletariatului și, nu în ultimul rând, considerându-se că România Mare era rezultatul unor vaste „anexări teritoriale”, comuniștii români aveau misiunea să adopte principiul luptei pentru autodeterminare a acestor teritorii până la
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
autorități... La vîrsta de 13 ani mi-am spus: "Trebuie să găsesc un mijloc de a ieși din acest putregai care erau patronii, muncitorii, magistrații, polițiștii și alții. Toți acești oameni îmi repugnau ..." "Nevrînd să fiu nici exploatat și nici exploatator, am început să fur de pe tejghele ..." Dar toți teroriștii au practicat ceea ce ei numesc "reprize" adică jefuirea băncilor -, furtul din magazine în stadiul minor al devianței lor; incendierea sau distrugerea prin explozive." De asemenea, de mult timp munca era disprețuită
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
CFR-ului, care cumpărau recoltele țăranilor la prețuri derizorii. Comerțul en gros și en detail era în mâinile lor. Cârciumile cu băuturi alcoolice preparate chimic umpleau satele Moldovei și ale Transilvaniei ca ciupercile otrăvite. Munții și pădurile intrau în mâna exploatatoare a acestor omizi nemiloase. La Ploiești și Buzău firmele cele mai mari de manufactură, încălțăminte, librăriile, restaurantele, erau în mâinile lor. Câte un negustoraș român abia mai răsufla în fața concurenței, așteptându-și falimentul. Atunci am înțeles profund Doina lui Eminescu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
garduri, pe pereții caselor, în instituții, în uzine, în fabrici: „Moarte lor, moarte lor,/ Moarte criminalilor”. În sălile de procese grupuri de derbedei creau atmosferă, apărarea aducea o nouă acuzare: că sunt asupritori și exploatatori ai poporului, burghezi retrograzi, chiaburi exploatatori ai satelor, imperialiști. Verificând câteva dosare ale criminalilor de război se poate constata că judecătorii și acuzatorii erau cumpărați sau șantajați moralicește de evrei, iar anchetatorii care întocmiseră dosarele de trimitere în judecată, cu pedepse deja hotărâte, erau evrei. Iar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
județele istorice Fălciu, Tutova și Vaslui. Jefuirea țăranului român de avutul său a fost una din caracteristicile acelei epoci, prin colectivizarea agriculturii însoțită de cotele obligatorii către stat. Gospodarii satelor dimpreună cu preoții și învățătorii au fost transformați în „chiaburi exploatatori”, „dușmani ai poporului”, și trimiși spre reeducare să sape la Canalul Dunăre-Marea Neagră. Învățătorul Neculai Busuioc din Ferești s-a numărat și el printre cei care, în mod forțat, au trebuit să-și aducă obolul la construirea acestui simbol al
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
să audă de colhoz, în afară de cei mai săraci care, vorba lui Marx, <<nu aveau de pierdut decât lanțurile>>, dar cu pământul cărora nu se putea încropi nicio tarla ca lumea”. g. Cum a devenit Neculai Busuioc din om gospodar, „chiabur exploatator” „Așa se face că, într-o zi din primăvara anului 1952, tata s-a trezit cu o adresă de la Sfatul Popular Ferești trimisă de guardul instituției, prin care era Emanoil Busuioc, în anii de liceu înștiințat că a fost trecut
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Ferești trimisă de guardul instituției, prin care era Emanoil Busuioc, în anii de liceu înștiințat că a fost trecut la categoria <<chiaburi>>, ceea ce în acea vreme echivala cu <<dușman al poporului>>, <<trădător al intereselor clasei muncitoare și al partidului>>, <<sabotor>>, <<exploatator>>, devenind astfel un paria al societății, lipsit de orice drepturi”. În continuare, Busuioc descrie în cuvinte patetice felul în care au primit ai săi criminala veste: „Nu eram acasă când au primit acea înștiințare, eram la școală la Iași, dar
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
doctorul Emanoil Busuioc trage nădejde că nu va închide ochii înainte de a se vedea stăpân pe ceea ce i-au lăsat părinții săi. Dar, mai știi, poate chiar asta urmăresc cei ajunși în fruntea bucatelor: să se ducă dracului toți „chiaburii exploatatori” și „dușmani ai poporului muncitor” cu pământul lor cu tot! Notă: în 2012, anul apariției acestei lucrări, fraților Busuioc ÎNCĂ NU LI SE FĂCUSE DREPTATE! CAPITOLUL XIII Ce a fost ziua de 23 august... În anul 1968, la data de
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
recuperat în lumea nouă. Artificialitatea este adversarul realismului angajat pe care PMR îl impune, ca formulă estetică. După cum nu mai puțin toxică, la nivelul moștenirii trecutului, este predilecția autorilor de comedii de a-și recruta personajele din mediile claselor suprapuse, exploatatoare. De aici, mutația identificabilă și în cariera scriitoricească a lui Baranga însuși. Comedia este mutată pe terenul solid al indicațiilor de partid, iar obiectivul ei este dublu: de a mobiliza satira în slujba învățământului politic, pe de o parte, și
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]