187 matches
-
Pentru a ajunge "Acolo", în punctul înalt din care Spectacolul Lumii își dezleagă misterul, Andrei s-a urcat în mai toate vehiculele care aveau afișată această destinație: de la textele sacre ale creștinătății și ale religiilor orientale și până la stainerismele și ezoterismele modernității. Vorbei cu care ajunsese să-l scoată din minți pe Noica ― când acesta îi plimba pe sub nas câte o farfurioară cu mâncărică filozofică pe care se chinuise să o prepare cât mai gustos și să o prezinte cât mai
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
inversare diabolică, a devenit Antichrist. Se știe că, aflați în ascensiune, în 1938, naziștii s‐au interesat de tezaurul imperial al Austriei și de ... relicvă. În felul acesta lancea a ajuns în Germania, la Nür enberg. Hitler era fascinat de ezoterism. Și se pare că o bună buc ată de timp, visul puterii i s‐a împlinit. Dar, pe 30 aprilie 1945, la ora 2 și 10 minute, Felix Rozenthal, un evreu german, scăpat de persecuțiile naziste și devenit colaborator al
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
viața scurtă, thanatofilia; 2. finalul vieții întunecat de nebunie, adică de "pierderea facultății primordiale a creatorului inteligența"; 3. "imaginea fizică angelică"; 4. "universalitatea și proteismul preocupărilor", în acord cu idealul renascentist al lui uomo universale; 5. fascinația pentru ocultism și ezoterism, adică pentru "construcțiile universale totalizante"; 6. lipsa de succes în timpul vieții, compensată de idolatria postumă; și, în fine, 7. "o iubire extraordinară leagă pe tânărul geniu de o femeie ce se transformă într-o componentă activă a mitologizării acestuia". Aproape
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
cum spui, național-țărăniștii se puteau revendica de la creștinismul "standard", în vreme ce legionarii descindeau pe acest plan din ceea ce tu numești erezie, iar eu aș defini drept mutație modernistă a religiei. Cazul extrem este Germania hitleristă, unde se observă foarte clar că ezoterismul nazist și creștinismul sunt două lucruri diferite, astfel încât cel de-al Treilea Reich reprimă Bisericile. V. N.: Chiar și în Franța, de pildă, unde mișcarea Action Française, pe care n-aș defini-o ca fiind fascistă, ci de extremă dreaptă
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
războaie mondiale, a lucrat la Compania Indiilor, în Trezoreria statului, a fost pro-fesor la Cambridge, a condus o viață revista "Economic Journal", a fost ales președinte al Societății Economice Regale, a fost membru al excentricului Grup de la Bloomsbury. Preocupat de ezoterism, cumpără manuscrisele alchimice ale lui Newton. Homosexual pînă la 40 de ani, cînd se căsătorește, în urma unei vizite la Moscova în care studiază sistemul bolșevic, cu o celebră balerină rusoaică de 19 ani, care-i va rămîne fidelă toată viața
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
sau bună dispoziție. Totuși, aceste lucruri sunt de-ajuns pentru a remarca o aparentă contradicție: cum putea cineva să fie pitagorician și abderitan în același timp? Pentru că Pitagora susține exact contrariul a ceea ce susține Democrit: dualismul, desconsiderarea trupului, idealismul, spiritualismul, ezoterismul, nemurirea sufletului, metempsihoza, metensomatoza, idealul ascetic, renunțarea și alte virtuți care micșorează. Cum ar putea un discipol al filosofului Numărului să se închine gânditorului Atomului? Nu vom ști niciodată, pentru că nu ne-a rămas de la el decât un text care
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
exilat, provincial - dacă ne este îngăduit să utilizăm acești termeni și să comitem anacronisme... -, ținut departe de școlile filosofice ateniene și dominante (platonism, aristotelism), Epicur nu se va închina, evident, fantasmelor platoniciene - superioritatea Atenei, aristocratismul visceral, elitismul reacționar, conservatorismul politic, ezoterismul pedagogic, spiritualismul dualist, deismul arhitectonic, societatea politică închisă, imobilă, sfetnicul prințului, filosoful-rege și alte fleacuri ale unui Platon poreclit de Epicur „Cel numai aur” și recuzat în mod constant, așa cum o dovedește filosofia sa. Epoca este pe potriva statutului social al
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
magic, subiectul își reîncarcă atât trupul, cât și sufletul. În timp ce brațele lăsate în jos semnifică pierderea de energie, capitularea, deziluzia («mi-au căzut brațeleă). Simbolistica brațelor mai are și alte interpretări, în funcție de distincția stânga-dreapta, ce funcționează în mod tradițional în ezoterism. Brațul drept este cel care acționează, care comandă, care asistă (a fi mâna dreaptă a cuiva), care ține arma sau care lovește. Brațul stâng este considerat a fi cel ce creează, dar și consolează, liniștește și repară. Cotul constituie o
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
Mondială a Sănătății sunt elocvente. Dar, bineînțeles, vorbim aici despre medicină tradițională chineză veritabilă, cea a cărei practică necesită ani întregi de studiu și care acționează după un raționament de diagnosticare și terapie de o mare finețe, eliberat de orice ezoterism sau superstiție. Studierea medicinii tradiționale chineze aduce o cunoștință conceptuală concretă, ameliorând în același timp viziunea asupra tuturor aspectelor vieții. Dacă aceste două elemente constituie o forță motrice excelentă, nu trebuie să uităm că felul în care pătrundem în universul
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
transdisciplinar, pentru că, în esență, totul este transdisciplinar, eventual: literatura (sau arta în general) și aspecte ale societății (culturi, paradigme, cum influențează acestea sistemul politic, economic etc.) (Andreea Novanc) • cotidianul; adulți vs adolescenți (Flavia Balaș) • politică și sport (Bogdan Pintea) • metafizica, ezoterismul, ocultismul (Andrei Neguț) • existența altor dimensiuni, bine și rău, moral și imoral (Tulia Savulov) • România și românii (Adrian Foltean) • evoluție, involuție (Patricia Imbăruș) • iubirea caracter universal; moartea ca trecere dintr-o stare în alta (Ioana Hălmăgean) • binele și răul; supranaturalul
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
Newton. Désaguliers a reunit lojele operative din Londra și a avut ideea genială de a face loje în care totul să fie axat pe științele experimentale. Cum era foarte ingenios, a distribuit grade și a pus la punct un oarecare ezoterism. Și-a găsit niște tovarăși, iar sistemul a devenit complet în sensul că aducea un anume tip de informație într-o formă mai inteligibilă și că oamenii învățau să vorbească în public. Un francmason îmi spunea acum cîtva timp: "Acum
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
inițierea etică preocuparea sa fundamentală pe aluzii pseudo-simbolice vagi. Aceasta nu înseamnă că misticismul nu a constituit un efort preștiințific de o sinceritate emoționantă care a pregătit terenul pentru două căi de cercetare diametral opuse: aprofundarea filosofică (critica cunoașterii) și ezoterismul mistificator. În încheierea acestei schițe istorice asupra Misticii avem ocazia să aducem un omagiu uneia dintre cele mai mari figuri ale istoriei filosofici, GIORDANO BRUNO, uitat și ignorat în zilele noastre. Deoarece a îndrăznit să afirme pe vremea Inchiziției că
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
constituie un mister, el a fost pus în fața alternativei de a-și renega afirmația sau de a muri pe rug. I s-a acordat un răgaz de două săptămîni ca să reflecteze, dar, decît să jure strîmb, a preferat rugul. În privința ezoterismului, acesta a marcat în toate culturile decadența misticismului sub două forme ambivalente: speculația teozofică și satanismul, eșuarea eticii în banalizarea excesivă. Aceste două forme de ambivalență nu sînt deloc absente în epoca actuală, ba chiar cunosc o nouă perioadă de
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
de venirea noii guvernante pe domeniu (cu atît mai mult cu cît nu are o familie proprie și deplînge absența maternității). În consecință, doamna Grose speculează instabilitatea emoțională a protagonistei, inducîndu-i o nevroză devastatoare. Exegezele au vorbit, totodată, despre pre-freudia-nism, ezoterism sau sexualitate pervertită (se manifestă, după unii, un comportament erotizat al guvernantei față de Miles care, astfel, ar putea fi de fapt Douglas corupt sexual în copilărie; moartea lui Miles nu ar fi reală, ci metafora unei "pierderi a inocenței"). În
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Desacralizarea lumii și naturalismul obiectivist Ne oprim la doi autori din veacul trecut, Guénon și Husserl, care, deși au avut programe diferite de cercetare, au ajuns la unele rezultate comune privind ascensiunea omului. Guénon a fost pasionat de tradiții și ezoterism. Husserl rămâne autorul fenomenologiei intenționale, un alt mod de a pune în evidență rolul activ al subiectivității umane. Întâmplător, și unul și celălalt au făcut studii de matematică și filosofie. Meditând asupra problemei practice a crizelor, fiecare a ajuns la
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și americani care criticau tot mai insistent exagerările istoriste și etnocentriste. La noi se foloseau argumente inspirate de lingvistica nouă, teoria informației, logica matematică (simbolică), cibernetica și alte discipline asemănătoare. Se uita că, totuși, Occidentul nu ostraciza nici religia, nici ezoterismul. În biologie și medicină perspectivele micro- stabilite prin biofizică, bichimie și genetică s-au extins împreună cu riscurile mutațiilor de coduri și apariția unor maladii precum HIV, copiii cu malformații. Psihologia și sociologia au revenit pentru o vreme în câmpul științelor
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Kuhn și-a schimbat statutul de fizician în cel de filosof al științei, sugera tensiunea care există între schimbările revoluționare de paradigme și stabilitatea unor structuri ale științei, exprimate de cele mai multe ori prin formulele logice și matematice marcate de un ezoterism demobilizator pentru mulți dintre cei ce vor să-și apropie realizările științei. După cincisprezece ani de la publicarea acelui eseu, Kuhn hotăra să facă din unitatea diferitelor procese opuse prin care trece știința, descrise într-un număr de paisprezece studii elaborate
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
14, cap. 10; pp. 278-281; pp. 371-382) Căci omul în general și popoarele în special caută să învingă obstacolele, mobilizându-se și cu resursele tradițiilor, concentrate în simboluri care circulă prin canale subtile de care se ocupă nu numai analiștii "ezoterismului", dar și oameni ai culturii de masă. Până la urmă, împletirea rațiunii cu credința și alți factori neraționali, a iubirii lui Dumnezeu cu respectarea și ajutarea demnă a semenilor par a fi cele mai accesibile căi de sporire a coeziunii unei
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
colaborare a lui M. Vâlsan (1907-1974) cu R. Guénon (1886-1951), contribuțiile sale fiind continuate de fiul său, la revista Études Traditionnelles. În țară, s-a făcut cunoscută după 1989 activitatea lui Vasile Lovinescu (1905-1984) cu grupuri inițiatice de sofism și ezoterism, inspirat de Schuon și Guénon. De asemenea, scrierile și activitatea avangardistului Marcel-Mihail Avramescu (1909- 1984), care a condus sporadica revistă de studii ezoterice Memra, tot sub influența lui R. Guénon. Convertit în 1936 la ortodoxism, după studii de teologie, Avramescu
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
teologie, Avramescu a funcționat din anul 1951 ca preot la mânăstirea Antim din București, apoi a fost preot în Banat, până la pensionare. El rămâne și un autor de literatură mai puțin cunoscut. La cei amintiți, sunt citați ca adepți ai ezoterismului, în materiale publicate on line, Anton Dumitriu (1905-1992), logician și filosof, Virgil Cândea, Florin Mihăescu, Roxana Cristina, Andrei Scrima și alții. Întrucât Guénon a tratat și problema satanismului (adoratori ai diavolului), nu-i putem ignora pe vrăjitorii și vrăjitoarele sau
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
232, 242, 341, 351 eurosceptici / 21, 44, 73, 217 Eva / 139 Evanghelia / 14, 32, 92, 107 evaziuni / 15, 55, 61-62, 64, 68, 192, 220, 223, 253, 281 expatriere / 64 experți / 19, 42, 51, 57, 64, 78, 86, 181-184, 267-3-268, 282 ezoterism / 88, 161, 174, 236, 346 F fascismul / 10, 16, 62, 346 Federația Rusă / 16, 28, 59, 72, 130, 216, 239, 242-243, 279, 303, 307, 314 Fénelon Fr. / 107, 110 fenomenologia / 89-90, 159 Festugière A.-J. / 140 Feuerbach L. / 77, 105
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pe pictor în zona decadenței, iar trimiterile (chiar dacă nu-și găsesc suportul în operă) devin semnificative; pictura lui G.D. Mirea semnalează un gust care devine tot mai pregnant în epocă și care pregătește ecloziunea decadentă de la sfârșitul secolului. Misticismul, ocultismele, ezoterismele, satanismele și liturghiile negre fac parte din recuzita literaturii și artei decadente către care deschid prozatori precum Barbey D'Aurevilly cu Preotul căsătorit și ciclul Diabolicelor, K.J. Huysmans cu Liturghia neagră, Villiers de l'Isle Adam cu Povestiri crude și
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
chiar substanța simbolismului, iar maestrul hibridizărilor rămâne Gustave Moreau, în picturile căruia se întâlnesc elemente de mitologie greacă, hindusă, persană într-un arabesc care ține atât de caracterul decorativ al picturii sale, cât și de rețeaua de simboluri care generează ezoterismul compoziției. Dacă acest ezoterism este mai atenuat la Loghi, în sensul unei simbolistici mult mai difuze, aflată sub semnul imprecisului, al citatului insuficient degajat, în schimb, din aceste pânze se degajă uneori un erotism subtil, evanescent, ca marcă a Jugendstil
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
maestrul hibridizărilor rămâne Gustave Moreau, în picturile căruia se întâlnesc elemente de mitologie greacă, hindusă, persană într-un arabesc care ține atât de caracterul decorativ al picturii sale, cât și de rețeaua de simboluri care generează ezoterismul compoziției. Dacă acest ezoterism este mai atenuat la Loghi, în sensul unei simbolistici mult mai difuze, aflată sub semnul imprecisului, al citatului insuficient degajat, în schimb, din aceste pânze se degajă uneori un erotism subtil, evanescent, ca marcă a Jugendstil-ului sub influența lui
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
de o mistică în care se regăsește mai bine încadrat mesajul alegorico-simbolic, pentru că trecerea dinspre alegorie spre simbol nu se realizează pe deplin. Serafina Brukner sesizează decantarea compoziției de orice reper istorist, subliniind această îmbinare a fabulei cu alegoria, un ezoterism asumat al compoziției, care ar solicita o lectură simbolică, în afara contextului stilistic. Stilurile oferă coerență pe un alt plan, ele nu rămân în afara semnificației pe care Cecilia Cuțescu-Storck dorește s-o confere picturii sale, pentru că sensul spiritual se regăsește în
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]