KorAP: Find »[drukola/base=făptuire & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...4 5 6 ...18 >

436 matches

Corola-blog/BlogPost/365097_a_366426

cărui moarte de tot nu este decât amânată“. El are o sete de concret, de posesie maximă, „are o tentație demiurgică și crede în întâietatea faptei, își caută mântuirea prin faptă, încearcă să-și organizeze viața de aici printr-o făptuire metodică și rațională“. În lupta lui după fericirea pământească, omul de astăzi a prefăcut lupta vieții într-o luptă după putere. În această luptă, puterea este concretizată în ban, care este semnul unei anumite puteri de a face ce vrei

DESPRE PUSTIUL ŞI PUSTIIREA SUFLETEASCĂ PRECUM ŞI DESPRE PLÂNSUL DUHOVNICESC ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365097_a_366426]
Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978

a constituit așadar modul de viață autonom, cel în care omul, prin propriile sale forțe, încearcă să atingă împlinirea, mântuirea sa. Am constatat că este destul de prezent în zilele noastre, și poate fi întâlnit sub două forme sau timpuri de făptuire. Primul este cel al omului necredincios, pentru care Dumnezeu nu face parte din viața sa, iar atunci când există o oarecare referire la Acesta, locul pe care îl ocupă este cu totul periferic, neînsemnat. Ne-am referit aici la omul modern

PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
limitat. De aceea, el făptuiește, construiește, cercetează, scrutează universul întreg pentru a-și crea confort și bunăstare sau, pur și simplu, pentru a-și satisface setea de cunoaștere. În toată această căutare, manifestă dinamism și consumă multă energie. Este o făptuire care îi sporește încrederea în sine, care îl face să se simtă puternic și important. Și totuși, întregul dinamism al omului zilelor noastre nu îi aduce și împlinirea pe care, conștient sau inconștient o caută. În modul său de a

PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
necontenit. Câtă vreme adâncul omului este tulbure și dominat de egoism, manifestările sale - atât cele care se răsfrâng asupra propriei persoane, cât și cele în raport cu ceilalți - sunt duplicitare, fragmentate, neautentice, nedepline, lipsite de statornicie. Cel de-al doilea tip de făptuire se referă la omul religios, pentru care însă credința se limitează la viața morală. Aici se înscriu curentele pietiste, dar și orice atitudine care face din fapte un scop în sine sau, altfel spus, care, asemenea fariseilor din vremea Mântuitorului

PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
un mod autonom, nu îi este de nici un folos, deoarece legea în sine, virtuțile câștigate în felul acesta , nu îi pot dărui omului ceea ce are nevoie: viața veșnică. Numai persoana poate dărui viață. Plecând de la această constatare, și anume că făptuirea autonomă nu îl poate conduce pe om la împlinirea destinului său - fie că este vorba de omul necredicios, fie de cel care se oprește la litera legii - am căutat răspunsul în Vestea cea bună a Mântuitorului Hristos, păstrată în tradiția

PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
întotdeauna ca ceva care se supraadaugă omului, ca ceva străin de el. De aici a fost foarte ușor să se ajungă la a transforma viața creștină într-o viață morală: simpla împlinire a poruncilor în vederea răsplătirii viitoare. Pentru Părinții Bisericii făptuirea se înscrie pe alte coordonate. Legat de caracterul personal al omului, de calitatea lui de chip al lui Dumnezeu, ideea de bază a teologiei răsăritene este aceea că, prin însuși actul creației, între Dumnezeu și om se stabilește o legătură

PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
care, așa cum spuneau Sfinții Părinți, trebuie închinat lui Dumnezeu și până la materializarea acestuia în faptă, manifestările omului se desfășoară într-o împreună-lucrare cu Dumnezeu. De aceea, în cadrul vieții în Hristos nu se poate concepe o stare de autonomie sau de făptuire autonomă a omului. Orice act pentru a fi autentic trebuie să izvorască din relația de comuniune a omului cu Dumnezeu. Așadar, făptuirea pe fondul ființării personale a omului către Dumnezeu se înfățișează așadar ca o expresie a unei noi vieți

PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
cu Dumnezeu. De aceea, în cadrul vieții în Hristos nu se poate concepe o stare de autonomie sau de făptuire autonomă a omului. Orice act pentru a fi autentic trebuie să izvorască din relația de comuniune a omului cu Dumnezeu. Așadar, făptuirea pe fondul ființării personale a omului către Dumnezeu se înfățișează așadar ca o expresie a unei noi vieți. Omul făptuiește nu pentru a fi văzut și lăudat de ceilalți, ci având conștiința că întreaga sa viață se desfășoară în prezența

PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977

p. 34). ...Din aceste izvoare pur spirituale, pline de Otrava Regală a Adevărului Ultim, se trage și domnia (aparent, oximoronică!) a Poetului: „imperiul bogatei sărăcii/întemeindu-mi domnia” (cf. Imperiul Bogatei Sărăcii” - p. 10) - o domnie a „dezmărginirii”, prin „îmblânzirea” ( Făptuirea cognitiv-ontologică, îngânare/dublare demiurgică!) a Focului Sacru al Duhului: „eu îmblânzesc focul/ zidit de îngeri/ din ființa lumii/ care se dezmărginește” (cf. Îmblânzirea Focului, p. 11) - dezmărginire, sinergică, a Ființei Umano-Divine și Lumii! „Smaraldul” (cf. Seniorii Smaraldului: „Din nouă vremi

INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
Corola-blog/BlogPost/366665_a_367994

sine concentrată toată virtutea, nemaimișcându-se spre nimic altceva după ce a cunoscut adevărul. El le-a trecut pe toate cu sârguință, nemaifăcând nici o pomenire de cele ce sunt și se zic ale trupului și lumii, având înlăuntru, cuprinsă în rațiune, făptuirea fără luptă, deoarece intelectul și-a adunat cele mai puternice rațiuni nepasionale, prin care este și se susține toată virtutea și cunoștința, ca unele ce sunt puteri ale sufletului rațional, care pentru a exista nu au nevoie nicidecum de trup

SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366665_a_367994]
Corola-blog/BlogPost/352492_a_353821

III - lea, în cadrul Uniunii Europne » 12 Iunie 2008 - La Baia Mare, județul Maramureș, am participat la simpozionul național cu tema: « Biserica și Mass - Media între complementaritate și adversitate », unde am susținut referatul cu tema: « Despre valoarea Cuvântului, a gândirii și a făptuirii în iconomia mântuirii » 18 - 20 Iulie 2008 - în cadrul zilelor închinate Patriarhului Miron Cristea, am participat la Toplița la un simpozion, în cadrul căruia am prezentat referatul cu titlul: « Despre locul și rolul Bisericii Ortodoxe Române în integrarea României în Uniunea Europeană » 10

CURRICULUM VITAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1025 din 21 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352492_a_353821]
Corola-blog/BlogPost/350576_a_351905

priceperii și talentului organizatoric, l-a avut organizatorul de spectacole Ionuț Pavel. Printre artiștii pe care îi impresariază sunt maestrul Benone Sinulescu și artistul deosebit Adrian Naidin. Organizatorul de spectacole Ionuț Pavel are măiestria de a însuși fabuloasei munci de făptuire până la detaliu a evenimentului artistic de scenă, categoria de artă managerială. Nu neînsemnată a fost și truda nevăzută a impresarului Pepino Popescu, omul spectacolelor amabil, care nu e stăpânit de stările angoasei când i se solicită o calaborare ce slujește

BENONE SINULESCU. ÎN NERĂBDAREA ANIVERSĂRILOR CE VOR SĂ MAI VINĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1243 din 27 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350576_a_351905]
Corola-blog/BlogPost/350533_a_351862

să se aștepte ? - Crime nu vor mai exista căci pedepsesc tentativa prin paralizia mâinii drepte deasupra capului, la simpla amenințare, chiar indirectă. Consider ca armă orice obiect destinat omorului, inclusiv otrava. Plănuirea sau sugerarea unei crime se pedepsește ca și făptuirea ei. În măsura posibilității, omorul prin imprudență este împiedicat înainte de producere, iar vinovatul nu suferă decât de mustrări de conștiință. Înlăturarea pedepsei fizice se face numai prin pronunțarea unei sentințe judecătorești, acceptată de criminal. Mary a rămas fără glas. E

MILENIULM 4 ALT JOB de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1234 din 18 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350533_a_351862]
Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808

300-399 · Filocalia,vol. II, București, Humanitas, 1999 - Sf. Maxim Mărturisitorul,Cele două sute de capete despre cunoștința de Dumnezeu și iconomia întrupării Fiului lui Dumnezeu, pp. 127-205 · Filocalia, vol. VI, București, Humanitas, 1997 - Cuviosul Nichita Stithatul, Cele 300 de capete despre făptuire, despre fire și despre cunoștință, pp. 187-314 · Filocalia, vol. VII, București, Humanitas, 1999 - Teolipt, Mitropolitul Filadelfiei, Cuvânt despre ostenelile vieții călugărești, pp. 45-68 · Moldovan, Pr. Prof. Dr. Ilie, Curs de morală (manuscris) · Nellas, Panayotis, Omul - animal îndumnezeit. Perspective pentru o

DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
în, vol. I, p. 36 Despre legea duhovnicească, în 200 de capete, în Filocalia, vol. I, p. 239 [24] Sf. Marcu Ascetul,, în, vol. I, p. 239 op.cit., p. 26 [25] Sf. Antonie,., p. 26 Cele 300 de capete despre făptuire, despre fire și despre cunoștință, în Filocalia, vol. VI, București, Humanitas, 1997, p. 281 [26] Cuviosul Nichita Stithatul,, în, vol. VI, București, Humanitas, 1997, p. 281 [27] Ibidem, p. 273 , p. 273 [28] Ibidem, p. 281 , p. 281 op. cit., p.

DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
Corola-blog/BlogPost/351486_a_352815

III - lea, în cadrul Uniunii Europne 12 Iunie 2008 - La Baia Mare, județul Maramureș, am participat la simpozionul național cu tema: Biserica și Mass - Media între complementaritate și adversitate , unde am susținut referatul cu tema: Despre valoarea Cuvântului, a gândirii și a făptuirii în iconomia mântuirii 18 - 20 Iulie 2008 - în cadrul zilelor închinate Patriarhului Miron Cristea, am participat la Toplița la un simpozion, în cadrul căruia am prezentat referatul cu titlul: Despre locul și rolul Bisericii Ortodoxe Române în integrarea României în Uniunea Europeană 10

GOMBOŞ STELIAN TITUS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351486_a_352815]
Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073

ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Impact > Aspiratii > DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ȘI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 95 din 05 aprilie 2011 Toate Articolele Autorului În introducerea ce urmează voi căuta să pledez pentru existența și cultivarea relației, a raportului și a armoniei dintre gândire, glăsuire și

DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 95 din 05 aprilie 2011 Toate Articolele Autorului În introducerea ce urmează voi căuta să pledez pentru existența și cultivarea relației, a raportului și a armoniei dintre gândire, glăsuire și făptuire în spiritualitatea noastră răsăriteană, remarcând și subliniind sau, mai bine zis, pornind de la Evanghelia după Ioan, unde în al șaselea capitol, Mântuitorul nostru Iisus Hristos ne vorbește despre realitatea euharistică, arătând că trupul Său este „adevărată mâncare” și sângele Său

DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
este doar un sunet gol, emis la nivelul organului fiziologic al vorbirii, ci este logos plin de viață, adică un angajament existențial prin care făptura umană se revelează în deplinătatea și unitatea sa” (Pr. Ioan Bizău - „Cuvântul între gândire și făptuire” - în revista Renașterea a Arhiepiscopiei Vadului, feleacului și Clujului, nr. 2/2007, p. 4). Filozofia greacă a definit raportul profund și autentic dintre gând și cuvânt prin sintagmele „corectitudinea cuvintelor” și „exactitatea realității”. Altfel spus, vorbirea corectă este egală cu

DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
nici un fel dacă gândește ori colportează lucruri false, dacă pervertește adevărul ori se opune afirmării lui. O astfel de convingere este posibilă tocmai pentru că la nivelul conștiinței sale, „omul autonom” nu mai are responsabilitatea relației firești dintre gând, cuvânt și făptuire, raport pe care doar viața în Hristos îl poate întemeia și susține. (Pr. Ioan Bizău - „Cuvântul între gândire și făptuire” - în rev. Renașterea, nr. 2/2007, p. 4). De aici decurge ideea că asistăm, în aceste vremuri, la o desacralizare

DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
este posibilă tocmai pentru că la nivelul conștiinței sale, „omul autonom” nu mai are responsabilitatea relației firești dintre gând, cuvânt și făptuire, raport pe care doar viața în Hristos îl poate întemeia și susține. (Pr. Ioan Bizău - „Cuvântul între gândire și făptuire” - în rev. Renașterea, nr. 2/2007, p. 4). De aici decurge ideea că asistăm, în aceste vremuri, la o desacralizare și o secularizare a limbajului și a comunicării interumane, la o pervertire a cuvântului și deci, la o relativizare a

DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
2/2007, p. 4). De aici decurge ideea că asistăm, în aceste vremuri, la o desacralizare și o secularizare a limbajului și a comunicării interumane, la o pervertire a cuvântului și deci, la o relativizare a gândirii omenești și a făptuirii persoanei din cauza cărui fapt se afirmă foarte puternic astăzi kitsch-ul în vorbă, în faptă și-n cuvânt!... Tot aici și acum, trebuie aminitită existența limbajului agresiv și violent care rănește și generează multă suferință, îndeosebi sufletească, morală și spirituală

DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
au pierdut asemenea semințelor căzute lângă drum, pe loc pietros ori între spini (cf. Matei 13, 19-22), precum și a celor folosite iresponsabil în imprecații, blesteme sau formule de jurământ (cf. Matei, 5, 33-37)”. (Pr. Ioan Bizău - „Cuvântul între gândire și făptuire” - în rev. Renașterea, nr. 2/2007, p. 4). Și, ca să continuăm această ipoteză, vom exemplifica cu unul dintre acești gânditori pe nume John Dewey, care afirma că „oamenii trăiesc în comunitate în virtutea lucrurilor pe care le au în comun, iar

DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
sau negru. Ci cuvântul vostru să fie: ceea ce este da, da; și ceea ce este nu, nu; iar ce e mai mult decât aceasta, de la cel rău este” (Matei 5, 27-30; Iacov 5, 12).” (Pr. Ioan Bizău - „Cuvântul între gândire și făptuire” - în rev. Renașterea, nr. 2/2007, p. 5). Principiul unei corespondențe intime ce există între corectitudinea cuvintelor și starea interioară a celui care le rostește, este ilustrat frecvent și elocvent în cartea Psalmilor. Și în sprijinul celor afirmate mai sus

DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
și, totodată, reușește să se izbăvească de cursa și păcatul ipocriziei și a fățărniciei, în cadrul căruia una gândești, altă zici și cu totul alta săvârșești, fiindcă numai așa vom putea ajunge la sinergie și la armonie între gândire, cuvântare și făptuire - toate trei fiind inerente și indispensabile mântuirii noastre veșnice!... Drd. Stelian Gomboș. Referință Bibliografică: Despre valoarea Cuvântului, a gândirii și a făptuirii în iconomia mântuirii / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 95, Anul I, 05 aprilie 2011. Drepturi

DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]