436 matches
-
ci doar, rămânând acasă, așa cum suntem și nepierzând nimic din avutul nostru, să petrecem cugetând într-una la legea Domnului” . 2. Dimensiunea liturgică publică și particulară a vieții spirituale ortodoxe Pentru tema de față ne-am propus să analizăm particularitățile făptuirii creștine în cadrul (interiorul) a două dimensiuni concrete ale vieții - familia și munca -, încercând să vedem în ce măsură viețuirea în Iisus Hristos se înfățișează ca ceva nou, diferit de mentalitatea generală, și dacă această notă specifică pe care o aduce poate oferi
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
ucizi. Legea asta protejează pe aproapele meu de mâinile mele ucigașe” . Legea oprea de la săvârșirea faptelor grave, de cele mai multe ori, exterioare. Mântuitorul Iisus Hristos duce mai departe împlinirea legii: fără a o anula, trimite la adâncul omului, arătând că adevărata făptuire trebuie să pornească și să se realizeze de la acest nivel . Aceasta deoarece a nu omorî pe cineva poate fi dovada unui om moral, însă pentru Hristos nu este suficient deoarece „când Hristos se uită la tine, nu-i destul să
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
viața Lui, prin urmare, împlinirea legii are în vedere întotdeauna persoana. Pentru a ilustra această împlinire mult mai fidelă a legii în cadrul vieții duhovnicești, vom arăta că, în vreme ce legalismul are drept scop răsplata, ceea ce înseamnă în cele din urmă o făptuire limitată, pentru creștinul aflat pe calea unirii cu Dumnezeu, primordială este creșterea în iubire. În primul caz, întreaga făptuire este apreciată numai în măsura în care se poate obține răsplata; în cel de-al doilea, binele este săvârșit pentru Dumnezeu, de dragul Lui. „Cei
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
a legii în cadrul vieții duhovnicești, vom arăta că, în vreme ce legalismul are drept scop răsplata, ceea ce înseamnă în cele din urmă o făptuire limitată, pentru creștinul aflat pe calea unirii cu Dumnezeu, primordială este creșterea în iubire. În primul caz, întreaga făptuire este apreciată numai în măsura în care se poate obține răsplata; în cel de-al doilea, binele este săvârșit pentru Dumnezeu, de dragul Lui. „Cei care fac binele, dacă-l fac gândind că vor primi răsplată, dovedesc că nu l-au făcut de dragul binelui
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
nimic nu poate plăti sau răsplăti iubirea, nici între oameni, nici față de Dumnezeu. Iubirea cheamă la o tot mai mare iubire, însă niciodată și nimic nu o poate plăti în sens contractual, legalist. Am putea spune așadar că diferența dintre făptuirea în cadrele legii și cea izvorâtă pe fondul ființării către Dumnezeu este diferența dintre neiubire și iubire: legea îndreptățește și nu lasă loc iubirii adevărate față de celălalt, în vreme ce viețuirea în Hristos îmbrățișează în iubire întreaga creație. De aceea, măsura în
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
înșine Invierea lui Hristos ca putere care ne conduce spre înviere și s-o pregustăm într-un anumit fel” . Unindu-se cu noi, Mântuitorul Iisus Hristos ne dă puterea de a lupta împotriva patimilor și de a crește în buna făptuire. Aspectul cel mai important este acela că Însuși Iisus Hristos luptă împreună cu noi, fiind, în același timp, și ținta spre care tindem, adică răsplata întregii noastre strădanii . Pentru viața creștină, răsplata nu este o stare de fericire abstractă, impersonală, ci
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
al său poartă pecetea prezenței lui Dumnezeu: dragostea, bunătatea, înțelepciunea etc. sunt, înainte de toate, roade ale Duhului Sfânt, daruri ale lui Dumnezeu , iar prin întreaga lui strădanie nu face altceva decât să păstreze și să îmbogățească aceste daruri. De aceea, făptuirea se manifestă pe fondul întâlnirii cu Dumnezeu, și nu printr-o ființare autonomă. Drd. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Despre realizarea omului in Sf. Liturghie - partea I... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 248, Anul I, 05 septembrie 2011
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
pe sticla care chipul tău îl ține-n palme, reținându-mă-n uitare, oferindu-mi clipe calme. Mă încearcă o dorință de iubire virtuală, dar aș vrea a ta ființă și în lumea mea reală. Mă surprind cerșind în noapte cu speranța făptuirii și aud sublime șoapte - dedicații ale iubirii. S-a-nmuiat de tot și jarul în căminul din odaie, am golit din nou paharul și-am mai pus un vers pe foaie. Referință Bibliografică: DRAGOSTE PE STICLĂ / Liviu Pirtac : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593
DRAGOSTE PE STICLĂ de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1980 din 02 iunie 2016 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1464879788.html [Corola-blog/BlogPost/378813_a_380142]
-
frânghie puternică și să fii salvat, tu vrei s-o legi de un fir putred care, de se va rupe, te va arunca într-o mare de foc în care vei arde în vecii vecilor. Frânghia puternică este abținerea de la făptuirea păcatului, lupta de a-ți smulge din inimă pornirile cele rele prin străpungerea inimii, dobândirea adevăratei pocăințe și iertări a păcatelor, prin practicarea virtuților și prin lucrarea poruncilor lui Dumnezeu. A nu te opri de la păcat înseamnă a te lăsa
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_iubire_si_iertare_.html [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
gata-gata să-l înece. Și se lăsă plânsului îndelung, amărât... pentru arnăut, pentru fete, pentru țara împilată în vremurile vechi de fanarioți și otomani, pentru cei din oastea lui Tudor care se prăpădiseră pe-acele plaiuri oltenești în drumul spre făptuiri înalte... Ostoindu-și durerea, băiatul se pomeni c-avea în mâini năfrămuțele aflate în vis. Le puse pe masă, iar ele pe dată se îmbinară, născând însemnul roș-galben-albastru, sfânt călăuzitor al străbunilor în 1821... * După ce se risipi vesela adunare din
DEZLEGAREA de ANGELA DINA în ediţia nr. 2158 din 27 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/angela_dina_1480233055.html [Corola-blog/BlogPost/384294_a_385623]
-
dar le face vii prin duhul gurii sale. Astfel, mintea care se mișcă spre Dumnezeu recrează alte suflete, vădindu-se și ea ziditoare a lumii înțelegătoare, imitând pe Dumnezeu, Ziditorul lumii mari ” (Filocalia, vol. 3, Cele trei sute de capete despre făptuire, despre fire și despre cunoștință, cap.1, p.268; cap.12, p.273). Analizând starea naturală a minții, Sfântul Marcu Ascetul ne definește mișcările ei firești, nefirești și suprafirești: „Trei sunt locurile spirituale la care vine mintea când se schimbă
CHIP AL CHIPULUI DUMNEZEIESC de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_omul_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1340103636.html [Corola-blog/BlogPost/359721_a_361050]
-
greșeala, a fost, pe drept cuvânt considerat „Școala hidroenergeticii românești”; timpul va așeza cu discernământul istoric, fie la frontispiciul patrimonial al neamului, fie la periferia de inutilități și erori umane, pornite din vremuri imemorabile și ajunse uneori la paroxism, toate făptuirile timpului în care s-a construit atât lăudabil, inteligent și necesar, cât și înrobitor și la nesfârșit dizarmonic, proporțional cu doborârea la pământ a ceea ce a ctitorit magistral poporul român. Sporadic și în viteză imperceptibilă au răsărit din pământ fabrici
53 DE ANI ŞI O ISTORIE DE HIDROENERGETICĂ, LA BICAZ. de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 894 din 12 iunie 2013 by http://confluente.ro/_53_de_ani_si_o_istorie_de_hi_aurel_v_zgheran_1371026935.html [Corola-blog/BlogPost/346021_a_347350]
-
încrede în puterea rațiunii autonome. Teologia Sfântului Vasile cel Mare este expresia modului său de a crede și de a fi. Într-o astfel de teologie puterea de convingere a cuvântului se fundamentează pe forța de viață a credinței și făptuirii întru Adevăr. În societatea contemporană influențată de domnia relativismelor generalizate, de o mentalitate bazată pe laxism, tendințe echivoce și confuzii, asumarea dimensiunii mărturisitoare a teologiei Sfântului Vasile cel Mare este o șansă de întărire a convingerilor trăite pe calea credinței
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE PRECUM ŞI ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR… de STELIAN GOMBOŞ în by http://confluente.ro/stelian_gombos_1457685483.html [Corola-blog/BlogPost/342590_a_343919]
-
și supratemporală. Despre cercetarea și abordarea omului ca persoană teologică Trecând acum într-un registru mult mai profund, vom remarca și susține cu toată convingerea și tăria că, în măsura în care se împărtășește de toate acestea, pe calea ascezei și contemplației, a făptuirii și a theoriei, omul se descoperă pe sine, își descoperă rostul și rolul său în această lume și viață și descoperă rațiunile sau sensurile înalte ale existenței sale, ale lumii și ale timpului, ca loc și timp al mântuirii personale
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_om_stelian_gombos_1332312142.html [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
ei din minte și rațiune (latura contemplativă, respectiv latura practică) în dezvoltarea acestora fiind un progres necontenit al sufletului, latura contemplativă: minte - înțelepciune - contemplație - cunoaștere - cunoaștere ce nu se uită în adevăr, însă și a celei practice, raționale: rațiune - prudentă - făptuire - virtute - credința, în bine. Numai prin unirea progresivă a rațiunii cu mintea, prudenței cu înțelepciunea, lucrarea, virtutea cu cunoașterea și credința cu cunoașterea care nu se uită, se ajunge la cunoașterea deplină a lui Dumnezeu. Acestea trebuie să fie într-
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_om_stelian_gombos_1332312142.html [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
III - lea, în cadrul Uniunii Europne » 12 Iunie 2008 - La Baia Mare, județul Maramureș, am participat la simpozionul național cu tema: « Biserica și Mass - Media între complementaritate și adversitate », unde am susținut referatul cu tema: « Despre valoarea Cuvântului, a gândirii și a făptuirii în iconomia mântuirii » 18 - 20 Iulie 2008 - în cadrul zilelor închinate Patriarhului Miron Cristea, am participat la Toplița la un simpozion, în cadrul căruia am prezentat referatul cu titlul: « Despre locul și rolul Bisericii Ortodoxe Române în integrarea României în Uniunea Europeană » 10
BIBLIOGRAFICE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1973 din 26 mai 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1464254941.html [Corola-blog/BlogPost/378971_a_380300]
-
și resurse, ne rămâne tot mai puțină energie și drămuit răgaz pentru a învesti în acțiuni menite a reconstitui și regenera ecoul faptelor de spirit moștenite, care determină fizionomia culturală a unui popor. Rememorarea se poate constitui în impuls de făptuire pe filiera unei stimulative continuități pentru cei marcați de sentimentul apartenenței la freamătul poetic al unui spațiu și mărturiile perene ale unei civilizații. Chiar și-ntr-un moment de expansiune a fenomenului globalizant ce rarefiază frontiere geografice numai cei care
SCULPTORUL CORNEL DURGHEU ŞI IDENTITATEA NAŢIONALĂ de NEGOIŢĂ LĂPTOIU în ediţia nr. 2357 din 14 iunie 2017 by http://confluente.ro/negoita_laptoiu_1497424281.html [Corola-blog/BlogPost/363223_a_364552]
-
foarte important. Rămâne de văzut unde este «Țara de Nicăieri»... și cine este Peter Pan, cel care alege să rămână acolo. Dedic acest spectacol tatălui meu, tenorul Artemie Cojocaru.” Spune în prezentare Antoaneta Cojocaru, regizoarea musicalului. Alături de regizoare, meritul neseparabil făptuirii acestui act artistic mai poartă semnăturile: Francesca Cioancă, scenografia; Cătălin Caracaș, coregrafia; Andrei Keresztely, adaptarea orchestrației; Bogdan Sasu, animații video. Distribuția este următoarea: Raluca Oprea - Peter Pan -, Oana Șerban - Wendy -, Cătălina Antal - Michael -, Plamena Anghelova - John -, Eliza Lassel - Cățelușa Nana
PETER PAN , PREMIERĂ LA OPERA COMICĂ PENTRU COPII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1508 din 16 februarie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1424090043.html [Corola-blog/BlogPost/382311_a_383640]
-
prin care vraja mea te aduce, chemat din firea cea de dincolo de râu, cu o floare roșie, darul de neînțeles și de necuprins al vremii tale. Predarea pe care Maica va urca să o ducă dumnezeirii din nou. Nouri de făptuire care lasă sfințenia să vină poate pentru un nou început de veac, din amintirea celei de demult, când eram una cu maica și ea cu Ea însăși,din taine și rugi, dn liturghiile naturii. Ochii ei deschid adânc misterul vieții
DRAGOBETE- FARMEC de DOR DANAELA în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 by http://confluente.ro/Dragobete_farmec_dor_danaela_1330065902.html [Corola-blog/BlogPost/357581_a_358910]
-
mai mare număr de fani, Julio Iglesias. Vizionarea acestui spectacol nu va fi o experiență încheiată ci împlinirea cea mai tulburătoare dintr-o viață”, face o strigare pe măsura vrednicei istorii a Moldovei, impresarul Pepino Popescu, cel aflat la baza făptuirii grandiosului spectacol cu Julio Iglesias, de la Galați. Nimic mai adevărat! Concertul va fi privit cu ochiul sufletului, și auzit cu urechea inimii...! Moldovenii cei deprinși a trece peste nevoințe, purtând în aleasă cinstire graiul, culorile și muzica frescelor de la Putna
JULIO IGLESIAS. CONCERT LA GALAŢI, PENTRU VITRALIUL SUFLETESC AL MOLDOVENILOR de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 by http://confluente.ro/Aurel_v_zgheran_1404384280.html [Corola-blog/BlogPost/374441_a_375770]
-
300-399 · Filocalia,vol. II, București, Humanitas, 1999 - Sf. Maxim Mărturisitorul,Cele două sute de capete despre cunoștința de Dumnezeu și iconomia întrupării Fiului lui Dumnezeu, pp. 127-205 · Filocalia, vol. VI, București, Humanitas, 1997 - Cuviosul Nichita Stithatul, Cele 300 de capete despre făptuire, despre fire și despre cunoștință, pp. 187-314 · Filocalia, vol. VII, București, Humanitas, 1999 - Teolipt, Mitropolitul Filadelfiei, Cuvânt despre ostenelile vieții călugărești, pp. 45-68 · Moldovan, Pr. Prof. Dr. Ilie, Curs de morală (manuscris) · Nellas, Panayotis, Omul - animal îndumnezeit. Perspective pentru o
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_mintea_omeneasca_si_lucrarea_ei_in_viziunea_filocalica.html [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
în, vol. I, p. 36 Despre legea duhovnicească, în 200 de capete, în Filocalia, vol. I, p. 239 [24] Sf. Marcu Ascetul,, în, vol. I, p. 239 op.cit., p. 26 [25] Sf. Antonie,., p. 26 Cele 300 de capete despre făptuire, despre fire și despre cunoștință, în Filocalia, vol. VI, București, Humanitas, 1997, p. 281 [26] Cuviosul Nichita Stithatul,, în, vol. VI, București, Humanitas, 1997, p. 281 [27] Ibidem, p. 273 , p. 273 [28] Ibidem, p. 281 , p. 281 op. cit., p.
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_mintea_omeneasca_si_lucrarea_ei_in_viziunea_filocalica.html [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
alipi dragostea din el, respectul pe care îl am față de slujitorii artei, culturii, omeniei. Am ajuns cu volumele pe la jumătatea cărții și mi-e tot mai greu, pe măsură ce iubirea și pasiunea acestor evocări nu sporesc și posibilitățile financiare presupuse de făptuirea lor, istovirile lăsându-le deoparte. Din cauză că scrierea cărților crește la câte un marfar plin pe an, descrește aprecierea ca serioasă îndeletnicirea aceasta și în consecință interesul achiziționării de carte. Iar din cauză că scrie oricine și oricum, cei mai mulți foarte prost, puțini rămân
DEZAMĂGIRI RICOŞATE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2025 din 17 iulie 2016 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1468775542.html [Corola-blog/BlogPost/373567_a_374896]
-
încrede în puterea rațiunii autonome. Teologia Sfântului Vasile cel Mare este expresia modului său de a crede și de a fi. Într-o astfel de teologie puterea de convingere a cuvântului se fundamentează pe forța de viață a credinței și făptuirii întru Adevăr. În societatea contemporană influențată de domnia relativismelor generalizate, de o mentalitate bazată pe laxism, tendințe echivoce și confuzii, asumarea dimensiunii mărturisitoare a teologiei Sfântului Vasile cel Mare este o șansă de întărire a convingerilor trăite pe calea credinței
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
în față necazurile prezente cu bunătățile”.[5] Discernământul este o virtute esențială a vremurilor noastre marcaste de tendințe totalitare, lipsite de nuanțe. Prin discernământ, Sfântul Vasile cel Mare a reușit să echilibreze rațiunea și credința, cuvântul și slujirea, contemplația și făptuirea. El a reușit să depășească pozițiile unilaterale și reducționiste. Astfel discernământul este o măsură a realismului gândirii și acțiunii Sfântului Vasile cel Mare. Inclusiv, în efortul înaintării pe calea cunoașterii, deși Sfântul Vasile cel Mare este o persoană cu deschideri
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]