141 matches
-
i timp de bun?starea fizic? ?i moral? a proletarilor ?i de randamentul lor că muncitori, �ntr-o nou? societate strict organizat?. R. Owen (1771-1858) este cel care �?i experimenteaz? tezele �n �ntreprinderea să; Ch. Fourier (1772-1837) este cel care imagineaz? �falansterul�, tip de habitat comunitar, adaptat ?i construit mai ț�rziu, sub forma Familisterului�, la Guise (1859-1883) de J. B. Godin. De asemeni, V. Consid�rant, E. Cabet ?i englezul B. W. Richardson, dintre propunerile c?rora multe vor inspiră, un
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
dec�ț economic. Este un socialism esen?ialmente comunitar, care caut? s? rup? cu individualismul societ??îi burgheze, propag�nd modele de societ??i alternative. �n Sco?ia, Robert Owen (cu cooperativele de consum), �n Fran?a, Charles Fourier (cu falansterul), Prosper Enfantin, cap de serie al bisericii saint-simoniene ?i chiar Pierre-Joseph Proudhon (cu federalismul) s�nt figuri tipice ale acestei mi?c?ri, pe care adversarii o vor califica drept utopic?, ?i care vizeaz? transformarea naturii omului prin ac?iune
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
al strategiilor de producție și de vînzare, deși ea a înregistrat și eșecuri în critică, dar și în vînzări, mai ales în domeniul cinematografiei. Madona și-a făcut relațiile necesare, a lucrat cu muzicieni și producători video talentați, are un falanster de manageri și publiciști profesioniști proprii și și-a produs cu mare succes propria imagine, vînzînd-o cu același succes publicului. Madona I: Jucăria bărbaților În anul 1983, Madona și-a lansat primul disc, intitulat "Madona", iar două dintre cîntecele de pe
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
va redeschide porțile? Deocamdată "și-a închis porțile ultimul kibbutz" anunță Haaretz, ediția engleză. Deganya, în Nord, la sud de lacul Tiberiada. Era cel mai vechi, fondat de ruși în 1909. Moshe Dayan s-a născut în acest gen de falanster à la Tolstoi. De fapt, cel de la Deganya se mulțumește, cred, să renunțe la niște reguli devenite desuete. Gata cu egalitatea salariilor, cu cantina colectivă, cu creșa comună. Sfârșitul unui ciclu: hotărât lucru, totul se petrece ca și cum ciclul de viață
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
în noroaie inexpugnabile, iar iarna îngropându-i sub nămeții care blocau intrările în curți. Delicată sau nu, fapt este însă că pe strada Naipu, la numărul 20, a ființat, acum treizeci de ani și mai bine, un fel de mic falanster al unor tineri literați români, unul dintre ei fiind Nichita Stănescu, în împrejurări pe care le voi înfățișa în continuare. Din grupul noilor angajați, în toamna lui 1958, la Gazeta literară, doar Matei Călinescu nu era în situația neplăcută de-
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
perioada dintre cele două războaie, dar lipsită de accidentele sale politice. Ceea ce mă interesa pe mine erau numai trăirile personajelor și relațiile dintre ele. Prin urmare - eu, în loc să mă scap de casă, m am zbătut pentru alcătuirea unui soi de falanster care aduna laolaltă, chiar la propriu, pe membrii celor două familii, împrăștiați în diferitele odăi ale casei... Toți eram mai mult sau mai puțin tineri, toți mai mult sau mai puțin artiști sau oameni de cultură, toți mai mult sau
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
cancer pulmonar. Mai adăugam, așa, în treacăt, că se pare că, în cazul cancerului, se moștenește genetic o anu mită predispoziție. Era de-ajuns pentru a căpăta aura de tip superior, pe care-l doare undeva de propria-i viață./ Falansterul (ca să nu zic de-a dreptul raiul) nostru din toaletă a fost întrerupt, într-o bună zi, în mod brutal. Nu eram chiar toți. Stan se dusese să vrăjească o tipă de la a unșpea, iar Liviu încă nu ieșise de la
Tinereţile lui Daniel Abagiu by Cezar Paul-Bădescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/612_a_1368]
-
cu literatură : ne vedeam foarte des, nu puteam trăi unii fără alții, mîncam împreună, dormeam unii pe la alții și, mai cu seamă, ne citeam unii altora creațiile pro prii. Eram cu toții plini de entuziasm și creaserăm, inconștient, un fel de falanster. Sau, mai bine zis, o mare familie - aceasta și este explicația titlului ales ulterior pentru volumul care avea să ne reunească sub aceleași coperte. Sentimentul că aparținem unei aceleiași familii i-a făcut pe unii dintre noi chiar să se
Tinereţile lui Daniel Abagiu by Cezar Paul-Bădescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/612_a_1368]
-
așteptarea zadarnică, rătăcirea istovitoare pe drumuri neștiute, ajungerea într-un loc unde e ademenit să intre ca să se odihnească și să se restaureze. Când, în sfârșit, femeia Marie Madeleine, ̀ împreună cu fetița, Marthe, ajung la poarta acelui loc (mănăstire ? închisoare ? falanster ?), ele nu pot intra, el, Jean, nu mai poate ieși ; vor reuși vreodată să mai fie împreună ? Speranță sfâșietoare, dar speranță ; „Ceux qui s’aiment et qui sont séparés peuvent vivre dans la douleur, mais ce n’est pas le
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
această oră efectul datului cu parul este incomparabil mai mic decât cel al ținutului de scaun cu orice preț. Text publicat în 22, 15-21 noiembrie 2005 Revoluția universitară și agenții acesteia. Răspuns lui Marius Turda Revoluția nu se face cu falanstere Sunt întru totul de acord cu dumneavoastră, domnule Marius Turda. Cred că învățământul universitar românesc nu are nevoie de reformă, ci de revoluție. Subscriu la ideea că e ceva putred în Danemarca universitară și anume finalitățile bine conturate (rostul studiilor
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
eforturi enorme, inclusiv în sensul specializărilor. Dar au expandat cantitativ. Sănătatea universitară există, dar insular și mai degrabă „anomic” (deviant față de cutumă). Micropoliticile de schimbare sunt bune, dar sunt strivite de macropolitici. De 15 ani facem reformă calitativă, adică mici falanstere, doar-doar de s-or lua și alții de bunăvoie după ele. Eu, deși știu că se poate trăi și insular am încetat să cred în micropolitici ca surse de revoluționare a universităților românești, indiferent că ele implică agenți repatriați (cazul
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
în „Compte rendu du Congrès intern. de Paris”, X, 1882) și mai ales un al treilea personaj, atât de pitorescul George Diamandy. Fiu de moșier cu studii la Paris, politician, prefect liberal, adept al ideilor socialist utopice și creatorul unui falanster, proprietar în același timp al vasului cu pânze botezat wagnerian „Spargeval” cu care organiza croaziere de-a lungul coastelor Mării Negre, George Diamandy e totodată autor dramatic și directorul Teatrului Național. Din cauza unei angine pectorale, sfârșitul l-a găsit pe timp
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
albii și roșiii. Partide și păreri politice [anul 1872] 193 2. Ab ovo (lat.), de la începutul începuturilor, dintotdeauna. 3. Bacalbașa face iar afirmații pripite; teze ale socialismului utopic erau cunoscute și răspândite în țara noastră de mai multe decenii (constituirea falansterului de la Scăieni organizat în 1835-1836 de Theodor Diamant era o încercare de aplicare în practică a ideilor promovate de acesta); după 1871, în principalele orașe ale vechii Românii luau ființă cercuri socialiste, și la activitatea acestora avea să ia parte
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
ce se va pronunța pentru unirea cu comuniștii. După 1951 va fi câțiva ani conferențiar la Facultatea de Istorie a Universității din București, ținând cursuri referitoare la secolul al XIX-lea, cu un accent deosebit asupra evoluției ideilor socialiste de la falansterul din Scăieni și relațiile revoluționarilor de la 1848 cu socialiștii francezi până la mișcarea de la sfârșitul secolului. Activitatea literară a lui D. e sporadică. Ea începe în 1930, cu alcătuirea unei antologii, Poezia muncii, prima de acest gen în România, cuprinzând versuri
DELEANU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286720_a_288049]
-
hogei). Dobrogea, în schimb, mai picturală, va inspira, în rama pitorescului decor, ceva mai multă libertate epică. Drumurile pleacă din și se întorc - aici - la Hasiduluc. Pulsul domestic al culei strămutate, cu dichis, din Oltenia protejează, ca într-un insolit falanster, mâna de coloniști așezați în provincia de la marginea mării, ispitiți de schimbare, pe când ferma cea mai nouă confruntă Orientul din preajmă cu un model al rigorii. Cărți de pioasă evocare sunt Plaiuri oltenești, Trecutul viu, amintind de ținuturi și oameni
ALIMANESTIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285258_a_286587]
-
de o coroană murală de argint, cu trei turnuri crenelate. Semnificațiile elementelor însumate: Scaietele face trimitere la originea denumirii fostei comune Scăeni. Strugurele simbolizează principala bogăție naturală a zonei, podgoriile de vie de pe dealul Seciu. Mâinile împreunate fac referire la Falansterul de la Scăeni. Coroana murală cu trei turnuri crenelate semnifică faptul că localitatea are rangul de oraș. Anexa 1.2 STEMA orașului Comarnic, județul Prahova Anexa 2.2 DESCRIEREA ȘI SEMNIFICAȚIILE elementelor însumate ale stemei orașului Comarnic, județul Prahova Descrierea stemei
HOTĂRÂRE nr. 1.697 din 14 octombrie 2004 privind aprobarea stemelor unor oraşe din judeţul Prahova. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/162161_a_163490]
-
breslelor meșteșugărești, încurajând activitatea artizanală, în total dispreț față de realizările tehnologiei. Revolta lui era și una de ordin moral, nu numai economic și estetic, considerând că industrializarea pervertește și opacizează spiritul și distruge ingenuitatea naturii. Cu propriile fonduri, întemeiază un falanster pe modelul breslei medievale, numit "Breasla St. George" ("Guild of St George"), cumpărând și câteva zeci de hectare de teren pentru a împiedica pătrunderea căii ferate în paradisul de verdeață al câmpiei engleze. Printre personalitățile din afara Angliei influențate de concepțiile
John Ruskin () [Corola-website/Science/299079_a_300408]
-
în țară, aflat pe frontispiciul Casei de cultură din Boldești-Scăieni din județul Prahova, al unei statui de aproape 2 m înălțime, intitulată „Îngerul judecății“, și postată sus, pe acoperișul unei capele din centrul orașului; al bustului lui Teodor Diamant, creatorul Falansterului de la Scăieni, al Lupoaicei Romane („Lupa Capitolina“), cu Romulus și Remus (îngerul și lupoaica, din păcate, au fost distruse de cutremurul din 1977, însă îngerul a fost reconstituit); al marii statui de oțel inox „Rupătorul de geam“ (6-7 m), înălțată
Cristian Petru Bălan () [Corola-website/Science/299220_a_300549]
-
Legile” sale, o republică centrată pe proprietate și familie. O astfel de formă de organizare socială, bazată pe sintagma de mai sus, de-a lungul istoriei a mai fost încercată în epoca modernă. Se poate da chiar exemplul românesc al "falansterului de la Scăieni" (județul Prahova) de la jumătatea secolului XIX. Sau mai nou, organizarea "chibuțurilor" din Israel pentru noii imigranți. La origine, Liga Comuniștilor, fondată la Londra în 1836 sub numele de Liga Celor Drepți, a fost o organizație comunist-creștină. Karl Marx
Comunism () [Corola-website/Science/297923_a_299252]
-
(n. "Teodor Mehtupciu", 1810 - 1841), a fost un reprezentant al socialismului utopic în Țara Românească. În 1835 a înființat, la Scăeni, județul Săcueni, un falanster, intitulat "Societatea agronomică și manufacturieră" sau "Colonia soților agronomi". Societatea a fost desființată de autorități un an mai târziu. A preconizat lichidarea analfabetismului și a superstițiilor, dezrobirea țiganilor, precum și ideea unirii instrucției copiilor cu munca productivă. S-a născut în
Teodor Diamant () [Corola-website/Science/312138_a_313467]
-
Teodor Zaplan, cu care a intrat în conflict, ajungând în urma unor acțiuni în instanță dator acestuia. Pentru a evita plata datoriei, Bălăceanu a acceptat să dea moșia în arendă unei colectivități de familii, aduse de Diamant, care dorea înființarea unui falanster, un fel de colonie agricolă-industrială care funcționa după principiile socialismului utopic. Falansterul a fost înființat la 10 martie 1835 și avea denumirea "Societatea agronomică și manufacturieră" sau "Colonia soților agronomi". Înainte de desființare avea aproximativ 100 de membri. Ea a eșuat
Teodor Diamant () [Corola-website/Science/312138_a_313467]
-
în instanță dator acestuia. Pentru a evita plata datoriei, Bălăceanu a acceptat să dea moșia în arendă unei colectivități de familii, aduse de Diamant, care dorea înființarea unui falanster, un fel de colonie agricolă-industrială care funcționa după principiile socialismului utopic. Falansterul a fost înființat la 10 martie 1835 și avea denumirea "Societatea agronomică și manufacturieră" sau "Colonia soților agronomi". Înainte de desființare avea aproximativ 100 de membri. Ea a eșuat după mai puțin de un an, „soții agronomi” părăsind-o, nemulțumiți de
Teodor Diamant () [Corola-website/Science/312138_a_313467]
-
Bălăceanu față de proiect. Cartea sa, „"Scrieri economice"”, a apărut postum, la Editura Științifică, în 1958, în timpul regimului comunist care identificase în el un precursor și care îl folosea pentru a se autolegitima. În același context a apărut în 1979 filmul "Falansterul", în regia lui Savel Stiopul, inspirat din experimentul lui .
Teodor Diamant () [Corola-website/Science/312138_a_313467]
-
de Isus. De exemplu, conform mai multor istorici, în creștinismul primar, Anania și Safira au fost pedepsiți cu moartea pentru a nu-și da averea colectivului. Faptul că apostolii au fondat o societate bazată pe comunism voluntar (un fel de falanster "avant la lettre") este confirmat de alți istorici și teologi care nu au fost comuniști.
Comunism creștin () [Corola-website/Science/314181_a_315510]
-
din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Orașul actual a rezultat din unirea comunelor Boldești și Scăeni, existente din vechime. În 1835, pe moșia vărului său, Emanoil („Manolache”) Bălăceanu din Scăeni, socialistul utopic Teodor Diamant a încercat să realizeze un falanster fourierist, intitulat „Societatea agronomică și manufacturieră” sau „Colonia soților agronomi”. Diamant i-a promis lui Bălăceanu falansterul ca model de eficientizare a muncii pe moșie, pentru a-l ajuta pe acesta să iasă din problemele financiare pe care le avea
Boldești-Scăeni () [Corola-website/Science/297067_a_298396]