1,257 matches
-
persoană a Treimii, Duhul Sfânt, ci Duhul care lucrează prin firea omenească a lui Isus, săvârșind minuni. Ioan Gură de Aur Interpretarea marelui capadocian la cuvintele Domnului se află în Omilia 41 despre Evanghelia după Matei. În confruntarea Sa cu fariseii, Isus merge până la capăt cu blândețea și îngăduința. El nu le reproșează că nu-L recunosc ca Fiu al lui Dumnezeu, dat fiind că El Însuși le-a cerut apostolilor să nu vorbească public despre acest subiect. În plus, faptul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Sfânt: Nu-L cunoaștem. De aceea blasfemia voastră nu vă este iertată și veți fi pedepsiți și aici, și dincolo” (Omilia 41,3). Nici în cazul de față Ioan Gură de Aur nu-și dezminte obsesia antiiudaică, extinzând raționamentul despre farisei la întregul popor evreu, considerat în bloc trădător al lui Isus și opac la revelația prin Duh. Prin faptul că au refuzat să recunoască și să accepte minunile săvârșite de Isus, prin lucrarea aceluiași Duh ca și al profeților, vor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
și Ieronim, dar mai aplicat, Ambrozie trimite la contextul evanghelic și la polemica antifariseică, adăugând însă un element inedit: episodul cu Simon Magul. Simon dorește să cumpere harul, spune Ambrozie, întrucât nu are credință. Episcopul milanez extinde morala logion-ului de la farisei la „ereticii și schismaticii din toate vremurile”. Aceștia divizează Biserica, păcătuind, ca persoane individuale, împotriva tuturor, adică împotriva unității sacre a Bisericii întemeiate pe lucrarea Sfântului Duh. Raționamentul său este următorul: unde există unitate, Duhul Sfânt lucrează; unde-i dezbinare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
oferă modele de îndreptare, de revenire în fire. Contraexemplu: David, care cunoștea voia Domnului și totuși păcătuiește, furând nevasta altuia. Mai departe: păcatul împotriva Duhului comis conștient (doar acest păcat, nu orice păcat). Chestiunea care se pune aici este dacă fariseii puteau discerne acțiunea Duhului Sfânt în minunile săvârșite de Isus. Posedau ei instrumentul prin care să decidă în mod conștient că Isus nu lucra în Duh? Răspunsul e pozitiv: evreii au acționat conștient și sistematic, prin natura lor malefică, împotriva
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
fi iertate, și aceasta în ciuda afirmației lui Isus cum că toată lumea este chemată la mântuire. Interpretările patristice pun accentul pe două aspecte: unul ereziologic, altul penitențial. Atanasie citește logion-ul lui Isus prin prisma polemicii antiariene. Aceștia se dovedesc urmași ai fariseilor din evanghelie, întrucât neagă divinitatea lui Isus. De partea cealaltă, un Ambrozie sau un Augustin își construiesc reflecția în jurul argumentului penitențial. Dacă iertare nu e, atunci pocăința nu-și are nici un fundament teologic. Novațian devalorizează pocăința în favoarea botezului (așa cum făcuse
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Rom., 3, 28). Acest lucru înseamnă: printr-o încredere necondiționată în Dumnezeu cel bun și milostiv. Pavel a înțeles sensul profund a ceea ce contează pentru Isus și a ceea ce cunoscuse în mesajul său, în parabolele fiului risipitor, a vameșului și fariseului, a viticultorilor... A surprins ce era important pentru Isus, pentru predicile, luptele și faptele sale, pentru suferința și în final moartea sa. Este Crucifixul, momentul în care nu mai este deloc capabil de performanțe și nici de succese și trebuie
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
provocator pentru conaționalii săi: nu numai anumite performanțe extraordinare, fapte de iubire, "acte de samaritean", ci efectiva depășire a limitelor existente între oameni între evrei și non-evrei, între persoanele ce ne sunt aproape și cele mai îndepărtate, buni și răi, farisei și vameși. Iubirea ca actualizare a eticii mondiale În această iubire se manifestă o imensă libertate: această iubire nu se mai orientează către o poruncă sau un precept de urmat în mod mecanic, ci către ceea ce realitatea însăși presupune și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
să arăt cum este privită ea, atât de Mântuitorul Christos, cât și de Apostolii Săi. Mântuitorul a fost cel mai înverșunat vrăjmaș al datinei și în special al datinilor rele, cum citim în Capitolul VII 1-13, al Evangheliei după Marcu: "Fariseii și câțiva cărturari, veniți din Ierusalim, s-au adunat la Iisus. Ei au văzut pe unii din ucenicii Lui prânzând cu mâinile necurate,adică nespălate. Fariseii însă, și toți Iudeii nu mănâncă fără să-și spele cu mare băgare de
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
special al datinilor rele, cum citim în Capitolul VII 1-13, al Evangheliei după Marcu: "Fariseii și câțiva cărturari, veniți din Ierusalim, s-au adunat la Iisus. Ei au văzut pe unii din ucenicii Lui prânzând cu mâinile necurate,adică nespălate. Fariseii însă, și toți Iudeii nu mănâncă fără să-și spele cu mare băgare de seamă mâinile după datina bătrânilor. Și când se-ntorc din piață, nu mănâncă decât după ce s-au scăldat. Sunt multe alte obiceiuri pe cari au apucat
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
mâinile după datina bătrânilor. Și când se-ntorc din piață, nu mănâncă decât după ce s-au scăldat. Sunt multe alte obiceiuri pe cari au apucat ei să le țină, precum: spălarea paharelor, a ulcioarelor, a căldărilor și a paturilor. Și Fariseii și Cărturarii l-au întrebat: "Pentru ce nu țin ucenicii Tăi de datina bătrânilor, ci prânzesc cu mâinile nespălate?" Și Iisus le-a răspuns: "Fățarnicilor, bine a prorocit Isaia despre voi, după cum este scris: "Poporul acesta Mă cistește cu buzele
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
atât de doctrina mozaică a Legii vechi, cât de prejudecățile și datinile poporului evreu, care suplineau adevărata învățătură, după cum se observă până-n ziua de astăzi la Evrei. Capitolul XXIII din Evanghelistul Matei este elocvent în privința asta: Mântuitorul face Cărturarilor și Fariseilor un aspru rechizitoriu, al cărui sens adânc nu poate scăpa din vedere nici tradiționaliștilor noștri și-n special minorității din cler anticremaționiste, care vede-n cremațiune însăși abrogarea religiei creștine, dacă nu chiar instaurarea idolatriei. "Vai de voi cărturari și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
un aspru rechizitoriu, al cărui sens adânc nu poate scăpa din vedere nici tradiționaliștilor noștri și-n special minorității din cler anticremaționiste, care vede-n cremațiune însăși abrogarea religiei creștine, dacă nu chiar instaurarea idolatriei. "Vai de voi cărturari și Farisei fățarnici!" spune Mântuitorul. Pentru că voi dați zeciuială din izmă, din mărar și din chimen și lăsați nefăcute cele mai însemnate lucruri din Lege: dreptatea, mila și credincioșenia; pe acestea trebuia să le faceți și pe acelea să nu le lăsați
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
împărăției spirituală. Clericii noștri se mulțumesc astăzi să stea comod în jilțurile lor și să scrie enciclice pastorale prin // reviste și ziare; să vorbească mulțimei prin telegraf și radio, contra cărora au luptat până-n ziua de ieri. Iisus acuza pe Farisei, spunându-le: "Fățarnicilor! Fala cerului știți să o deosebiți și semnele vremurilor nu le puteți deosebi?" (Matei XVI 3-4). Clericii noștri, deși conștienți de adevărul acesta, au luptat totuși contra teoriilor lui Galileu, Giordano Bruno etc., iar astăzi au schimbat
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Dumnezeu însă este Lumina neapusă, foc mistuitor, eterna nemurire; este Însuși Adevărul pe Care-L caută toți aceia cari fac voia Lui și către care năzuiesc toți cei iubesc lumina. Tremurați, deci, în noaptea sfântă a Învierii Adevărului divin, toți fariseii amăgitori, cari țineți Lumina ascunsă sub obroc, cinstind pe Dumnezeu cu gura, iar cu inima stând departe de El; tremurați voi, cari puneți pe umerii oamenilor sarcini grele și cu anevoie de purtat, pe care voi nu voiți să le
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
morților, ci al celor vii". Dreptul Iov recunoaște nemurirea sufletului prin aceste cuvinte: "Când Dumnezeu îmi va lua viața, eu tot nu voi înceta de a nădăjdui într-Însul" (Iov, XXII 3, 15). Saduceii credeau că sufletul piere împreună cu corpul. Fariseii, că el trece dintr-un corp în altul, iar Esenienii credeau că el este nemuritor. În profețiile lui David (Cap. XXII 2), se // citește: "Toată mulțimea acelora care dorm în țărâna pământului se vor deștepta, unii pentru viața veșnică, alții
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Dacă ne facem urări înaintea paharelor sau scriem vorba dulci și amețitoare pentru mulțime, ca a doua zi să urâm, să prigonim pe aproapele nostru, să ne continuăm viață din trecut și să fim sclavii acelorași păcate, atunci ne asemănăm Fariseilor din Evanghelie, despre care Mântuitorul zicea: "Ceia ce spun ei să faceți, să faceți, dar să nu faceți ceia ce fac ei, căci ei zic dar nu fac". Anul Nou ca și tot ciclul creștineștilor sărbători nu va fi priceput
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
d-voastră, urarea strămoșească "Viavat, crescat, floreat", și cu ea Biserica și marele regat iugoslav". (Flacăra Sacră, VI, 7, 1939, p. 5). Bibliografie Calinic Popp-Șerboianu (1883-1941) opera 1. Cărți Popescu-Șerboianu, Constantin I., Zece predici duminicale, începând cu Duminica Vameșului și Fariseului până la Duminica Paștelui exclusiv. Teză pentru licență susținută de..., Tip. "Universală", București, 1909. Popp Șerboianu, Calinic I., Îndrumător pentru vizitarea sfintei mânăstiri Cozia, Tiparul Tipografiei Cozia a sfintei Episcopii a Râmnicului Noului Severin, Râmnicu Vâlcea, 1931. Popp Șerboianu, C.J., proffeseur
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
către Nicolae Iorga, ediție îngrijită de către Barbu Theodorescu, vol. 2, Minerva, București, 1979, pp. 570-571. 21 Ibidem, p. 571. 22 Ibidem. 23 Gheorghe I. Drăgulin, op. cit., p. 8. 24 Constatin I. Popescu-Șerboianu, Zece predici duminicale, începând cu Duminica Vameșului și Fariseului până la Duminica Paștelui exclusiv. Teză pentru licență susținută de..., Tip. "Universală", București, 1909, 68 pp. 25 "Cucernica solemnitate de la biserica Sf Silvestru", în Românul, 50, I, 3/16 martie 1911, p. 5. 26 Veniamin Pocitan Ploeșteanu, Biserica Ortodoxă Română din
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
domnul George Becali", se arată într-un comunicat al AISS. "Ca oameni și ca suporteri steliști considerăm gestul domnului George Becali drept incalificabil, mai ales la câteva zile după ce se laudă cu religiozitatea sa. De fapt, George Becali este un fariseu pentru care violența și amenințările sunt la ordinea zilei. Este suficient să ne reamintim când cerea forțelor de ordine să bată contestatarii «ca-n beciurile Miliției» sau amenințările repetate cu bodyguarzi la adresa suporterilor. În ceea ce privește cedarea palmaresului, după ce ne va convinge
Pentru instigare la violenţă, suporterii stelişti îl vor pe Becali după gratii () [Corola-journal/Journalistic/77029_a_78354]
-
cât de mult înseamnă destinul, cât de mult înseamnă ce-ți dă Dumnezeu în viață. M-am schimbat mult, și din oțel să fii făcut, și o astfel de experiență tot lasă urme. Fac acum diferența între prieteni adevărați și farisei, cei care se gudurau pe lângă mine, cerșind un favor sau un post ministerial. De multe ori, bunătatea e luată drept slăbiciune. Poate am dat senzația de compromis și prea multă șovăială. Cred că aici m-am schimbat, sunt mai aspru
Află ce a căutat Geoană la Vântu acasă înainte de alegerile de anul trecut () [Corola-journal/Journalistic/49443_a_50768]
-
într-o arenă de lupte. Președintele de ședință, Adam Martyniuk, l-a strâns de gât pe deputatul Oleg Lyashko. Conflictul a pornit de la solicitarea lui Lyashko de a lua cuvântul la tribună. Fiind refuzat, acesta l-a numit pe Martyniuk "fariseu". Imediat, președintele de ședință a reacționat, l-a apucat pe Lyashko de gât și l-a trântit la podea.
Deputat ucrainean, strangulat de preşedintele de şedinţă, în plen () [Corola-journal/Journalistic/60521_a_61846]
-
de faptul că este o femeie în carne și oase. Exegeții acestei istorii pun accent pe valoarea interioară a omului, care este decisă de ceea ce se petrece în inima lui, și o opun moralității legale, simbolizată în creștinismul timpuriu de farisei. De aceea sunt amintite în această împrejurare cuvintele lui Isus din Evanghelia după Matei: „Curăță întâi partea dinăuntru a paharului, pentru ca și partea de afară să fie curată" (Mt 23, 26), precum și cuvintele proorocului Isaia, citate de Isus (Mt 15
Krzysztof Cżyzewski (Polonia) O poveste despre coexistență by Luiza Săvescu () [Corola-journal/Journalistic/6300_a_7625]
-
le-a proferat la adresa mea, am luat hotărârea de a-l acționa în judecată pe numitul Corneliu Vadim Tudor. Doresc ca acțiunea în instanță să fie publică, prezența mass-media fiind necesară într-un proces în care voi lupta cu acest fariseu al politicii românești, până la aflarea întregului adevăr. Menționez că toate despăgubirile pe care le voi obține în urma acestui proces vor fi donate mai multor organizații pentru protecția mediului și animalelor, precum și uniunii “Vatra Românească”, susține Codrin Ștefănescu în comunicat.
Codrin Stefanescu îl dă în judecată pe Vadim şi donează banii maidanezilor () [Corola-journal/Journalistic/48656_a_49981]
-
ascund sub justificări demagogice să compromită în vreun fel această Adresare Către Națiune care, în ciuda conciziunii ei, are valoarea unui adevărat Raport de Epocă. Să fiți sănătos, omule bun și drept, pentru a putea scoate de guler din scena politică fariseii și pentru a ne conduce cu geniul dumneavoastră izbăvitor. Aș vrea să cred că noi toți vom înțelege în spirit critic și autocritic marele dumneavoastră exemplu de înțelepciune și curaj - Adrian Păunescu, 1986 La ceas aniversar, în care rememorează ultimii
Omagiu iubitului domn preşedinte Traian Băsescu. Adresează aici urările tale conducătorului ţării () [Corola-journal/Journalistic/47040_a_48365]
-
Purtătorul de cuvânt al PDL, Sever Voinescu, a asemuit joi, în plenul reunit, relația putere-opoziție cu vameșul și fariseul din Evanghelia după Luca. “Duminica trecută s-a vorbit despre parabola fariseului și a vameșului. Fariseul și vameșul, ni se spune la Evanghelia după Luca, se rugau. Și fariseul se ruga așa - <<Doamne, îți mulțumesc că nu sunt rău precum
Voinescu despre relaţia putere-opoziţie: Suntem ca vameşul şi fariseul () [Corola-journal/Journalistic/46088_a_47413]