860 matches
-
cu orientare homosexuală, femeile și-au dezvoltat rețele în cadrul cărora socializau și se educau reciproc. Dezvoltarea libertăților economice și sociale a permis ca treptat, acestea să învețe cum pot forma relații și familii. Odată cu apariția celui de al doilea val feminist și dezvoltarea studiilor în privința istoriei sexualității femeilor în secolul XX, definiția lesbianismului a început să se lărgească, fiind înconjurată de dezbaterea în privința dorinței sexuale ca și componentă majoră în a defini ce înseamnă a fi lesbiană. Modul în care sunt
Lesbianism () [Corola-website/Science/304075_a_305404]
-
of Memories" ("Pastorala; sau Inchiziția amintirilor"), ciobănii invadează 5 Avenue în timpul Paradei de și pun stăpânire pe orașul New York; ciobănii trag clopotele de la Catedrala Saint Patrick și pun stăpânire pe platoul de observație al Empire State Building. , poet și savant feminist, a apreciat lucrarea Braschi’s Empire of Dreams, în care apar socializarea de gen și travestiul, pentru „energia erotică absolută care sfidează definiția și dogmă”. „Aceste trei cărți premiate au fost publicate împreună ca volum inaugural al Yale Library of
Giannina Braschi () [Corola-website/Science/320303_a_321632]
-
aduce noutăți în domeniul regimurilor patrimoniale; astfel, spre deosebire de vechiul cod al familiei (care avea un regim unic, obligatoriu și imutabil de comunitate de bunuri) soții pot alege tipul de regim patrimonial pe care îl doresc. Dragomir, O, Miroiu M, "Lexicon feminist", Polirom, Iasi, 2002, Valentina Marinescu.
Căsătorie () [Corola-website/Science/314098_a_315427]
-
mulți evrei care au privit cu simpatie Marea Revoluție Franceză și revoluțiile de la 1848, însuflețite de lozincile de „Libertate, Egalitate, Fraternitate”. Din aceleași motive au fost mulți evrei și printre revoluționarii liberali, socialiști, social-democrați, comuniști și anarhiști, printre activiștii sindicaliști, feminiști, și pentru drepturi civile ale minorităților etnice, rasiale, sexuale și ale altor pături oprimate. În general, minoritatea evreiască s-a divizat din punct de vedere ideologic-politic în trei grupări principale, cu ponderi diferite în state diferite: După consultări cu fruntași
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]
-
masturbarea solitara sau în grup a femeilor. Un vas descrie o scenă în care o femeie se apleacă pentru a oferi sex oral unui bărbat în timp ce altul este pregătit să îi introducă un dildo în anus. Page duBois, clasicist și feminist, sugerează că dildourile erau prezente în Arta grecească pentru că bărbaților greci le era greu de imaginat sexul fără penetrare. Deci, masturbarea femeilor sau sexul între femei necesită un falus artificial. Dildourile din cauciuc cu un arc de oțel încorporat pentru
Dildo () [Corola-website/Science/317785_a_319114]
-
puțin a face cu experiențele și de aceea și cu eticile de tip contractualist (V. Held, 1993), iar dacă bărbații contribuie la apariția unei vieți, ei trebuie să participe și la menținerea și dezvoltarea acesteia. New York: Norton. (eds.), Ethics. A Feminist Reader, Oxford: Blackwell. Mihaela Miroiu 1. Dragomir, O, Miroiu M, Lexicon feminist, Polirom, Iasi, 2002.
Etici materne () [Corola-website/Science/325280_a_326609]
-
tip contractualist (V. Held, 1993), iar dacă bărbații contribuie la apariția unei vieți, ei trebuie să participe și la menținerea și dezvoltarea acesteia. New York: Norton. (eds.), Ethics. A Feminist Reader, Oxford: Blackwell. Mihaela Miroiu 1. Dragomir, O, Miroiu M, Lexicon feminist, Polirom, Iasi, 2002.
Etici materne () [Corola-website/Science/325280_a_326609]
-
a doua preocupare majoră a criticii feministe a limbajului. Cea de a treia direcție principală se concentrază asupra modului și scopului pentru care identitatea noastră de gen este determinată de comportamentul lingvistic. „Vorbirea” și „tăcerea” sunt metafore puternice ale discursului feminist menite să ilustreze modurile în care femeilor li se neagă dreptul și posibilitatea de a se exprima liber. Desigur, nu este vorba de deprivarea femeilor de orice posibilitatea de a folosi limba, ci de faptul că genurile lingvistice asociate de
Critica feministă a limbajului () [Corola-website/Science/325264_a_326593]
-
gramaticale (folosirea pronumelui de persoana a treia masculin el, ei cu sens generic, de exemplu) și/sau lexicale (folosirea cu preponderență a unor cuvinte cu sensuri peiorative, negative pentru descrierea experiențelor femeilor). Cea de a treia temă centrală a interesului feminist în lingvistică (și cea mai animată, până acum), cea a comportamentului lingvistic, s-a concentrat în principal asupra diferențelor (și mult mai puțin asupra similitudinilor) între stilurile de vorbire ale femeilor și bărbaților. Analizele și cercetările întreprinse au conturat existența
Critica feministă a limbajului () [Corola-website/Science/325264_a_326593]
-
că acesta reflectă norme sociale și lingvistice specifice subculturilor feminine în care ne formăm în primii ani ai vieții. Diferențele lingvistice dintre bărbați și femei sunt de tipul diferențelor dintre vorbitorii a două culturi diferite. Dragomir, O, Miroiu M, "Lexicon feminist", Polirom, Iasi, 2002, Otilia Dragomir.
Critica feministă a limbajului () [Corola-website/Science/325264_a_326593]
-
atât atât din factori sociali, cât și din factori creați biologic. Dacă femeiescul (engl. “femaleness”) își are rădăcinile în biologie (“anatomia ca destin” în viziunea lui Sigmund Freud), feminitatea (engl. “feminity”) își are sorgintea în structurile sociale (cf. celebrul manifest feminist lansat Simone de de Beauvoir în 1949- “Le deuxième sexe”: “nu te naști femeie, ci devii”) a (“das ewig weibliche”, “the feminine mystique”) este de fapt un set de reguli ce guvernează comportamentul și înfățișarea femeilor, reguli ce subsumează existența
Feminitate () [Corola-website/Science/325303_a_326632]
-
fie comandați, se simt închiși în universul profesional și raționalitatea instrumentală. Astăzi femeile știu mai bine să concilieze universul afectiv și universul cognitiv și sunt mai sensibile la metisaj și cosmopolitism” (A. Touraine, 2000: 255). Dragomir, O, Miroiu M, "Lexicon feminist", Polirom, Iasi, 2002. Simone de Beauvoir
Feminitate () [Corola-website/Science/325303_a_326632]
-
femeile ar trebui să fie ca bărbații și să aspire la valori masculine, să se arate mai puțin emoționale, mai competitive, mai individualiste: conduce la pierderea marii lor abilități de a crea și menține comunități. Feminismul socialist Alison Jaggar (1983). Feminist Politics and Human Nature (Politica feministă și natura umană): liberalii, inclusiv cei feminiști: „dualism normativ”. Tratează activitățile mentale ca exclusiv umane și net superioare celor legate de trup, pe acestea din urmă socotindu-le animalice. Astfel s-a născut și
Feminism liberal contemporan () [Corola-website/Science/333646_a_334975]
-
să se arate mai puțin emoționale, mai competitive, mai individualiste: conduce la pierderea marii lor abilități de a crea și menține comunități. Feminismul socialist Alison Jaggar (1983). Feminist Politics and Human Nature (Politica feministă și natura umană): liberalii, inclusiv cei feminiști: „dualism normativ”. Tratează activitățile mentale ca exclusiv umane și net superioare celor legate de trup, pe acestea din urmă socotindu-le animalice. Astfel s-a născut și diviziunea sexuală a muncii, bărbații distanțându-se de trupesc pe care l-au
Feminism liberal contemporan () [Corola-website/Science/333646_a_334975]
-
of Justice: Reimagining Political Space in a Globalizing World (2008)" • "Fortunes of Feminism: From State-Managed Capitalism to Neoliberal Crisis (2013)" Cărți editate și alte contribuții • "Revaluing French Feminism: Critical Essays on Difference, Agency, and Culture (co-editată cu Sandra Bartky, 1992)" • "Feminist Contentions: A Philosophical Exchange (cu Seyla Benhabib, Judith Butler, și Drucilla Cornell, 1994)" • "Adding Insult to Injury: Nancy Fraser Debates Her Critics (editată de Kevin Olson, 2008)" • "Politics of Culture and the Spirit of Critique: Dialogues (editată de Gabriel Rockhill
Nancy Fraser () [Corola-website/Science/333638_a_334967]
-
țară sunt Queens în București și Delirio în Cluj-Napoca. În ultimii ani, cinematografia queer a cunoscut un boom spectaculos în România, mai ales prin organizarea unor festivaluri de film destinate comunității LGBT și nu numai precum Serile Filmului Gay și Feminist and Queer International Film Festival. În 2006, filmul "Legături bolnăvicioase" a avut premiera în cadrul Festivalului Internațional de Film de la Berlin ca parte a Premiilor Teddy. Filmul prezintă povestea de dragoste dintre studentele Alex și Kiki. Pelicula "După dealuri", în regia
Drepturi LGBT în România () [Corola-website/Science/303420_a_304749]
-
a obținut afilierea să la adăpostul militar "Henri IV" din Paris. Acolo, l-a ajutat pe Louis Philippe d'Orléans să conducă Grand Orient de France. În 1777, el a ținut ceea ce avea să fie considerat mai tarziu primul discurs feminist al unui bărbat, în care susținea ințierea femeilor. În 1779, a fost trimis la Île-d'Aix pentru a-l ajuta pe Marc René, marchiz de Montalembert, în construcția fortificațiilor împotriva britanicilor. Cu toate acestea, cel mai mult din timp și
Pierre Choderlos de Laclos () [Corola-website/Science/323503_a_324832]
-
televizor; acum, unele persoane mă compară cu ea”. Criticul de la djbooth.net observă similitudinile dintre cele două: „Ca și Janet, ea a intrat în conștiința națională ca o tânără care impune respect pentru cântecele sale dansabile, coregrafii și un stil feminist. Pentru cel de-al treilea album, "Fantasy Ride", Ciara continuă pe aceeași traiectorie ca și Janet, devenind confortabilă cu sexualitatea sa fără a fi privită ca un obiect sexual”. Materialul "" a fost comparat de revista "Stylus" cu cel de-al
Ciara () [Corola-website/Science/303102_a_304431]
-
and switching the focus works well aș mental hygiene. Understanding the other side (“opposing” is too divisive a word) became a goal în itself. În the meantime, Eve Ensler lost the support of pro-sexuality feminists, among them Betty Dodson. Several feminist groups criticize the text for its stance against men and heterosexuality, for drawing a direct line between sex and violence, for ignoring the importance of sexual education for pleasure, for becoming a massive fund-raising bandwagon, for glorifying a form of
Vocea din „Monoloagele vaginului” () [Corola-website/Science/295745_a_297074]
-
masculine, pe când despre cei cu un status mai scăzut se crede că au trăsături stereotip feminine. Cei care nu se conformează rolurilor de gen stereotipe așteptate de la sexul lor sunt sancționați social în diverse forme. Dragomir, O, Miroiu M, Lexicon feminist, Polirom, Iasi, 2002.
Stereotip de gen () [Corola-website/Science/325272_a_326601]
-
în religiile străvechi închinate Zeiței. Feministele post-creștini merg chiar mai departe, revigorând ceea ce Carolyne Merchant numea ‚vechea religie‘, un tip de religie naturală sau panteism care pune accentul pe conexiunea dintre umanitate și natură (Merchant, 1980). Anca Jugaru în "Lexicon Feminist", Mihaela Miroiu, Otilia Dragomir, 2002
Matriarhat () [Corola-website/Science/323668_a_324997]
-
la nivel de stat (legi, politici), relații și instituții sociale, felul cum ea afectează viața de acasă, de pe stradă, ce înțelesuri politice au cultura populară și practicile cotidiene. În teoriile politice clasice, societatea „ideală” a fost concepută anti-femei și anti feminist. Tentativele spre o societate ideală, mai ales cele contractualiste, au ignorat mereu lipsa de putere contractuală egală a femeilor. Contractualismul în varianta sa modernă a exclus femeile definindu-le altfel decât ca pe subiecții contractului (bărbații capi de familie). Aceștia
Teorie politică feministă () [Corola-website/Science/325266_a_326595]
-
politici, lipsa problemelor care afectează femeile de pe agenda politică. Una dintre cele mai importante direcții de cercetare o reprezintă configurarea bazelor patriarhatului modern (creșterea dependenței economice și de status) în periada tranziției postcomuniste (vezi patriarhat). Dragomir, O, Miroiu M, "Lexicon feminist", Polirom, Iasi, 2002, Mihaela Miroiu
Teorie politică feministă () [Corola-website/Science/325266_a_326595]
-
analize, interviuri pe tema <b>Artă, Gen, Sexualitate</b>, în vederea publicării pe site-ul <b>Gazetei de Artă Politică</b>. Adresa de contact: <a href="mailto:gazeta@artapolitica.ro">gazeta@artapolitica.ro</a>[:en]Within the ranks of the global feminist movement, art hâș played an important part în structuring and developing a critical discourse which hâș shattered the fundamental inequalities between women and men. Initially focused on claims for judicial regulation and political rights for white, heterosexual women, the feminist
Apel la texte și intervenții: GAP 6 – Artă, Gen, Sexualitate () [Corola-website/Science/295759_a_297088]
-
feminist movement, art hâș played an important part în structuring and developing a critical discourse which hâș shattered the fundamental inequalities between women and men. Initially focused on claims for judicial regulation and political rights for white, heterosexual women, the feminist discourse - or to puț it more accurately, some radical feminist positions - also focuses on sexual and gender minorities. The need to question the state-endorsed heteronormativity joined forces with the freedom from the patriarchal logic and sexism: “Until all of uș
Apel la texte și intervenții: GAP 6 – Artă, Gen, Sexualitate () [Corola-website/Science/295759_a_297088]