703 matches
-
fără expresii patetice și fără dorințe de răzbunare. E rafinamentul unui autor superior, emanînd un haz teribil, cititorul surprinzîndu-se rușinat că poate rîde cu atîta poftă în fața mutilărilor, izolărilor, schingiuirilor, sinuciderilor sau omorurilor descrise. Dar Pavlovici e un spirit fără ferment sentimental, universul evocat fiind fără doar și poate dramatic, numai că drama e intuită în proporțiile ei burlești, prin eliminarea tensiunii afective, caz în care bolgia își pierde dramatismul și devine un bazar de întîmplări grotești. Cînd închizi cartea ești
Hiperbola cruzimii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3347_a_4672]
-
atrage atenția asupra lor. Cît despre istorici, ei sunt reprezentativi pentru spiritul timorat al plebei, care așteaptă semne de încuviințare ideologică pentru a deschide gura. Volumul al doilea din Memorialul durerii nu are nimic din placiditatea documentelor, încărcat fiind de fermentul suferinței. Lucia Hossu Longin a scos un echivalent livresc al documentarului omonim, cu cele 120 de pelicule de adevăr, care nu se învață la școală.
Exponențial, nu reprezentativ by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2983_a_4308]
-
înlesnește amestecarea părților cu iscarea unei devălmășii frămîntate e de la diavol, tot ce separă principiile spre a reda ordinii rolul dominant e de la înger. Hibridarea e diabolică, segregarea e meliorativă. Nuanța esențială e că haosul, chiar dacă are tentă peiorativă, e ferment indispensabil. Fără el, lumea ar încremeni într-o inerție de stalactită eternă, de aceea semințele dezordinii sunt necesare pentru revigorarea periodică a universului. Așa se explică orgiile sacre îngăduite în cursul carnavalurilor, cum tot astfel se justifică descătușarea energiilor în timpul
A călări pe nori by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3009_a_4334]
-
ideale ale literaturii noastre, prin acțiunea unor scriitori care au debutat și publicat în țară după 1960, care beneficiaseră cumva de micul dezgheț care a însoțit creșterea lor artistică, lecturile lor, cunoașterea de limbi străine, și ei au fost, cred, fermentul nu doar al unei noi imagini a literaturii române prezentate străinătății, ci și al unei apropieri inevitabile de poziții. în fine, toate problemele teoretice ale literaturii din exil trebuiau să-și găsească o exemplificare, dacă nu chiar o rezolvare, în
Pe marginea unei carți de Eva Behring: Scriitori români din exil by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Imaginative/14971_a_16296]
-
în momentul exilului atît în romanele sale, cît și în propria viață cu totul diferită de a scriitorului român tip, care rareori ieșea din țara și chiar urbea urbea lui; fie că ne referim la Ion Caraion, poet important și ferment agitat al opoziției implicite din țară, care trăiește în exil doar ultimii cinci ani ai vieții sale, publicînd și realizînd mai mult proiecte ale unei existențe oprimate și amenințate acasă, prelungind oarecum în exil o viață și o carieră prea
Pe marginea unei carți de Eva Behring: Scriitori români din exil by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Imaginative/14971_a_16296]
-
creier, iar după teoria pe care o are în cap îți poți da seama de viața pe care va aduce. Căci, e limpede, ideile sînt cele care schimbă lumea, iar istoria omenirii a fost schimbată grație unor factori al căror ferment originar este de găsit în gîndirea intelectualilor. Nimic mai fals decît o asemenea prejudecată. Căci nu ideile sînt cele care fac viața unui om, ci emoțiile, iar un intelectual nu este intelectual pentru că ideile i-ar hotărî chipurile viața, ci
Apusul intelectualilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10766_a_12091]
-
de răzbunare, acumulate în sute de ani”? Impresionantă confesiune, ce vine să confirme convingerea că Cioran s-a identificat cu suferințele indurate de-a lungul veacurilor de străbunii lui transilvani, suferințe care i-au fost transmise genetic și au alcătuit fermentul ce a statornicit viziunea lui asupra vieții, transformându-l într-un moralist dur, incisiv, fără pic de respect față de conveniente, care „a vrut să demoleze toți zeii acestei lumi”, cum l-a caracterizat un alt mare gânditor contemporan, Gabriel Liiceanu
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
de anahoreți moderni, deriva sexuală duce la o optică de tip providențial, potrivit căreia morbul e semnul unei superiorități ce se înscrie într-un plan misterios. Boala e indiciul elevației de spirit, adică simptomul care însoțește geniul, în nici un caz fermentul sau cauza lui, și pe cei pe care Dumnezeu îi iubește îi chinuie cel mai mult, sub imperiul unei iconomii transcendente la care mintea nu poate ajunge. Din acest moment, căința e înlocuită de convingerea unui rol pe care îl
Logica cu virtuți etice by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3856_a_5181]
-
ca atunci cînd citești printre rînduri și pierzi din vedere să mai citești rîndurile. Dincolo de amănuntele pericopice, ce izbește la volum e maniera verbală a autorului, dansul cuvintelor în pagină. Pleșu se află în posesia unui aparat lexical ai cărui fermenți pot digera orice temă asupra căreia se apleacă. Că vorbește de îngeri sau de critica plastică, de Noica sau de politica zilei, Pleșu are un suc al glandelor chilifere cu care, dinlăuntru unui vocabular propriu, poate macera orice subiect într-
Receptivitatea pericopelor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4095_a_5420]
-
ana, Elena Badea Deputatul Mădălin Voicu, invitat, marți seară, la emisiunea "Agentul VIP" de la Antena 2, a lansat un atac vehement la adresa practicilor Bisericii Ortodoxe Române, a clerului ortodox, precum și a Patriarhului Daniel. "Înainte credința, Dumnezeu, clerul, fermentul ortodox avea o chestie, o pioșenie, era o treabă serioasă, cu mult mai aproape de ceea ce numim noi credință. Acum e bisnițărie. Nu mai e cum a fost. Și de la cap se împute peștele. Nu mai sunt popii cu puterea de
Mădălin Voicu se revoltă: Preoţii sunt nişte derbedei, cu Daniel în frunte by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/39376_a_40701]
-
voința mai întîi se trăiește și abia apoi se discută, și chiar și atunci discuția e silogistică, de o ariditate care usucă emoția vitală. Caracteristica geniului este că se leapădă de unitățile docte ale intelectului (categoriile) și le înlocuiește cu fermenții mistici ai credinței (intuițiile), rezultatul fiind trecerea dincolo de bariera impusă de coaja fenomenelor. Și dacă geniul e apoteoza umană în plan estetic, corespondentul lui în plan moral e sfîntul. Primul are la îndemînă creația și e posedat de exigența frumosului
Velle non discitur (II) by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3945_a_5270]
-
Fermentul creat în ultimele zile are vocația unei schimbări structurale a societății. Faptul că s-a ieșit în stradă împotriva unei Ordonanțe care nu corespunde valorilor noastre este, cert, nobil. Dar să luăm distanță: la scară istorică, este un lucru mărunt
Piața are acum putere. „Lor” le este frică. Este momentul să reflectăm asupra României pe care ne-o dorim () [Corola-blog/BlogPost/338217_a_339546]
-
ea, a trecut prin povești frumoase, prin lumină, dar și prin întuneric. Cred că astăzi, putem să spunem că este martorul cel mai important al istoriei României moderne și, deopotrivă, al istoriei teatrului. Teatrul merge mînă-n mînă cu cetatea, cu fermentul din care sînt făcuți artiștii, oameni ai cetății. Fiecare moment de căutare, fiecare încercare de a defini identitatea națională a însemnat, în același timp, și o neliniște artistică, o voluptate de a face artă, teatru, de a fi în relație
În noapte by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/2836_a_4161]
-
sufletului național ca aceasta“, constata revista mai sus menționată, cu vădită exagerare. Concluzia era apocaliptică: „Dacă popoarele Europei nu se vor ridica Împotriva inamicului comun, care-și dezvăluie planurile secrete În această carte, civilizația noastră va fi distrusă de același ferment de descompunere care a nimicit civilizația antică de acum două milenii“. Cinci ediții succesive vor sta mărturie În privința ecoului nemaivăzut În rîndul cititorilor. În ce privește autenticitatea, nimeni n-a pus-o vreodată la Îndoială, Antichristul lui Nilus, pe baza căruia s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
au fost însuflețiți de Școala sociologică a lui Dimitrie Gusti, cei mai noi de avântul și posibilitățile de exprimare de după evenimentele din 1989. Chiar din capul locului trebuie să amintim că „Fabrica de învățători” a lui Gheorghe Postoi, a fost fermentul pentru apariția unor încercări, bazate pe cunoașterea proprie, pe stările trăite, dar și pe amintirile celor mai în vârstă, care, dacă n-au ajuns în stadiul de carte publicată, au neîndoielnicul merit de a fi servit ca sursă de informare
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
Acasa > Manuscris > Cugetari > DEFINIȚII ERETICE Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1080 din 15 decembrie 2013 Toate Articolele Autorului A * "A" este vocala ce dechide toate gurile! Absurdul este realitatea ieșită din țâțâni. Adevărul este liantul și fermentul unei prietenii. este liantul și fermentul unei prietenii. Aforismul este cel mai lapidar templu. este cel mai lapidar templu. Agricultură: cultură cu prefix la țară. : cultură cu prefix la țară. * Amintirea nu-i partea erodată a prezentului, ci avanpostul lui
DEFINIŢII ERETICE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363356_a_364685]
-
ERETICE Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1080 din 15 decembrie 2013 Toate Articolele Autorului A * "A" este vocala ce dechide toate gurile! Absurdul este realitatea ieșită din țâțâni. Adevărul este liantul și fermentul unei prietenii. este liantul și fermentul unei prietenii. Aforismul este cel mai lapidar templu. este cel mai lapidar templu. Agricultură: cultură cu prefix la țară. : cultură cu prefix la țară. * Amintirea nu-i partea erodată a prezentului, ci avanpostul lui. Arta: reducția metaforică a realității. reducția
DEFINIŢII ERETICE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363356_a_364685]
-
și simplu îngrozit de perspectiva politicii românești dacă se va baza numai pe asemenea partide compromise și nici nu mai are minte ca să se întrebe cum s-ar putea ajunge la redresarea lor. Iar, faptul că partidele sunt necesare ca ferment social producător al liderilor de opinie, producător al unor inițiative pe linia doctrinară respectivă și al profesionismului onest în guvernare, nu face parte din învățămintele politice cu care e dotat. Ba, aș îndrăzni să deduc faptul că nu mai are
PE CAII NĂRĂVIŢI DE ALŢII de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1437 din 07 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367803_a_369132]
-
și, în ultimă instanță, voința de a alege dintr-un alt mediu, promovând începuturile unei alt fel de clase politice. Iar, dacă el va înțelege un asemenea comandament, atunci va ajunge și să reprezinte ceva esențial pentru destinul societății românești: Fermentul de schimbare a compromisei clase politice actuale. În aceste condiții, răspunsul la repetata întrebare cu căștigătorul se oprește la atenționarea că acesta va fi cu adevărat cel care trage cele mai lucide concluzii după penibila experiență de oportunism juvenil, care
ÎN ALT FEL DESPRE CÂŞTIGĂTOR de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1442 din 12 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367804_a_369133]
-
și o dulceață în briza caldă, destinul Rusiei și al creștinismului. E interesant că Soloviov a scris dialogurile la 1899 și din acestea răzbat frământări filosofice, religioase și politice foarte actuale. La 1899 personajele prevedeau destructurarea Rusiei tradiționaliste prin creșterea fermentului anarhist. Se prevedea izbucnirea Revoluției bolșevice de la 1917 cu 18 ani înainte de declanșarea acesteia. Undeva printre rânduri pluteau ideile de desacralizare a Rusiei pravoslavnice crucificată între occident și orient, ca experiment indus de marea finanță. Sigur în mintea personajelor exista
FIOSOF RUS CARE SCRIA LA 1899 CE SE ÎNTÂMPLĂ ASTĂZI ! de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367495_a_368824]
-
în anul 1945, atras aici de știrile pe care le-a primit cu referire la preocupările grupului de intelectuali. Nu va rămâne acolo decât până în anul 1947, când este deportat în Rusia. În cadrul "Rugului Aprins"el a avut rolul unui ferment - după cum arată Părintele Arhimandrit Roman Braga. El a adus aici, pe lângă cele două manuscrise deja menționate, o icoană a Rugului Aprins, salvată din Rusia. Pe lângă aceasta, prin experiența sa de duhovnic încercat, el a reușit să le dezvăluie intelectualilor din
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366815_a_368144]
-
în anul 1945, atras aici de știrile pe care le-a primit cu referire la preocupările grupului de intelectuali. Nu va rămâne acolo decât până în anul 1947, când este deportat în Rusia. În cadrul "Rugului Aprins"el a avut rolul unui ferment - după cum arată Părintele Arhimandrit Roman Braga. El a adus aici, pe lângă cele două manuscrise deja menționate, o icoană a Rugului Aprins, salvată din Rusia. Pe lângă aceasta, prin experiența sa de duhovnic încercat, el a reușit să le dezvăluie intelectualilor din
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366816_a_368145]
-
totul era decarnalizat,lipsit de sex,când sufletele vibrau în trupuri de liceeni și liceene,fascinați de miresmele care explodau pe câmpurile aurii ca în timpul unei hierofanii.Și unul și altul se atingeau cu sufletele mânate de poezia propriilor lor fermenți astrali.În carnea lor, cuvintele curgeau prin artere lăsând mirosuri de măr verde și de coajă de mesteacăn.Erau îndrăgostiți și consoanele pluteau grele peste ape,cuvintele, toate erau ca un grâu semantic și ei citeau niște exerciții spirituale, dorindu
ROMANUL,,FEMEIA ÎN SPATELE OGLINZII -FRAGMENT de MARIANA DIDU în ediţia nr. 1505 din 13 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367562_a_368891]
-
ne agreăm, să ne simpatizăm, să avem unele idei și unele idealuri comune, unele gusturi, unele preferințe asemănătoare. De fapt, trebuie să precizez că scriitorul a revenit în realitatea mea imediată (și, desigur, nu numai a mea!) pentru că el este fermentul creator, înfăptuitor, al unui esențial fapt cultural: readucerea în lumină a marelui pictor, concetățeanul nostru de altcândva: artistul, într-o vreme prețuit, căutat și lăudat, marele și oarecum uitatul pictor Nicu Enea. Impreună cu alți băcăuani de-ai mei (chiar dacă
ELIBERAREA DE PREJUDECĂŢI de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1670 din 28 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367703_a_369032]
-
a scris capodoperele dup` '89 — moment la care s-a cam oprit critica oficială autohtonă, eseul și antologia sunt în sine o provocare la updatare pentru critica de referință din Romånia”. (Maria Nițu) 2. Referitoare la proză: „Încercând a surprinde fermenții ascunși ai semnificațiilor din proza d-nei Mirela-Ioana Borchin, gândurile au venit ca o avalanșă, din care, cu mare greutate, am reușit să fac o selecție, oprindu-mă, întâmplător sau nu, laToccata and Fugue (J.S.Bach); fata morgana; Mitul lui Narcis
MIRELA-IOANA BORCHIN, BIOBIBLIOGRAFIE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368602_a_369931]