1,925 matches
-
Artistul vizual Marian Simon expune în aceasta vară in Turnul Sfatului din Sibiu. Expoziția se numeste “Ființare” si se va derula între 1 august și 15 septembrie la etajele 5 si 6 ale acestui monument istoric emblematic pentru Sibiu. Proiectul “Ființare” aduce o serie de 30 de lucrări de grafică, realizate de artist fie în acest an, fie în cursul anului 2014. “Ființare” continua firesc “Ființa”, un proiect de anvergura, pornit anul trecut, tot la Sibiu, și care va continua în
Marian Simon, “Fiinţare”, expoziţie de grafică by http://www.zilesinopti.ro/articole/9781/marian-simon-fiintare-expozitie-de-grafica [Corola-blog/BlogPost/100503_a_101795]
-
1 august și 15 septembrie la etajele 5 si 6 ale acestui monument istoric emblematic pentru Sibiu. Proiectul “Ființare” aduce o serie de 30 de lucrări de grafică, realizate de artist fie în acest an, fie în cursul anului 2014. “Ființare” continua firesc “Ființa”, un proiect de anvergura, pornit anul trecut, tot la Sibiu, și care va continua în anii următori cu două noi etape de creație. Marian Simon transpune pe hârtie stări profunde, declanșate de întalnirea cu muza sa, care
Marian Simon, “Fiinţare”, expoziţie de grafică by http://www.zilesinopti.ro/articole/9781/marian-simon-fiintare-expozitie-de-grafica [Corola-blog/BlogPost/100503_a_101795]
-
anul trecut, tot la Sibiu, și care va continua în anii următori cu două noi etape de creație. Marian Simon transpune pe hârtie stări profunde, declanșate de întalnirea cu muza sa, care i-a schimbat iremediabil legenda personală. “Ființa” și “Ființarea” sunt termenii generici prin care opera sa poate fi descifrată, singurele indicii pe care artistul le oferă privitorului, lăsăndu-i libertatea să descopere singur, prin prisma propriilor experiențe și trăiri, mesajele lucrărilor, rămase în mod voit fără nume. Marian Simon: “Mă
Marian Simon, “Fiinţare”, expoziţie de grafică by http://www.zilesinopti.ro/articole/9781/marian-simon-fiintare-expozitie-de-grafica [Corola-blog/BlogPost/100503_a_101795]
-
și Orânduitorul și Împăratul” . Despre frumusețea ca realitate pancosmică, caracterizată de armonie, ordine, consonanță, scrie și Sfântul Dionisie Areopagitul precizând că armonia cosmică se vădește în raporturile dintre ființele cerești și cele de sub cer dispuse ordonat într-o ierarhie a ființării. Dumnezeu este principiul ordinii (ταξιαρχια) și al armoniei și, din această cauză, umple toată creația de armonie dumnezeiască și frumusețe sfântă , dăruindu-le totodată, măsură, număr și ordine . Cosmosul este o podoabă frumoasă și bună, icoană vie a lui Dumnezeu
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_lume_in_vizune_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
ființa tuturor virtuților este Însuși Domnul nostru Iisus Hristos...Căci în El viem, ne mișcăm și suntem. Este în Dumnezeu prin luare aminte cel ce nu-și corupe rațiunea ființei sale, preexistentă în Dumnezeu; se mișcă în Dumnezeu potrivit cu rațiunea ființării sale bune, preexistentă în Dumnezeu, lucrând prin virtuți, și viețuiește în Dumnezeu conform cu rațiunea ființării sale veșnice, preexistența în Dumnezeu". Contemplarea ne dă adevărata semnificație spirituală a creației. Virtutea dobândită prin contemplare include și trupul, ea manifestându-se și în
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_lume_in_vizune_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
și suntem. Este în Dumnezeu prin luare aminte cel ce nu-și corupe rațiunea ființei sale, preexistentă în Dumnezeu; se mișcă în Dumnezeu potrivit cu rațiunea ființării sale bune, preexistentă în Dumnezeu, lucrând prin virtuți, și viețuiește în Dumnezeu conform cu rațiunea ființării sale veșnice, preexistența în Dumnezeu". Contemplarea ne dă adevărata semnificație spirituală a creației. Virtutea dobândită prin contemplare include și trupul, ea manifestându-se și în trup, arătând prin aceasta că omul întreg, trup și suflet este chemat la o viață
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_lume_in_vizune_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
Acasa > Manuscris > Cugetari > ZOLTAN TERNER - VIAȚA ÎN FRAGMENTE Autor: Zoltan Terner Publicat în: Ediția nr. 2231 din 08 februarie 2017 Toate Articolele Autorului Omul duce o existență fragmentară. Ființarea sa terestră se scurge în fragmente de viață și de neviață. Momente de bucurie și de întristare. Clipe de entuziasm, de extaz, de triumf. Trecutul și-l amintește tot fragmentar: Scene, chipuri, întâmplări, pățanii, vise. Și istoria omenirii e scrisă
VIAŢA ÎN FRAGMENTE de ZOLTAN TERNER în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 by http://confluente.ro/zoltan_terner_1486545775.html [Corola-blog/BlogPost/368357_a_369686]
-
dar și Ființă în stare potențială, omul, de la scolastici încoace, a fost definit prin intricarea categoriilor substanței și spațio-temporalității. Ființa filosofiilor medievale, kantiene și postkantiene, în virtutea ontologiei (Ființa nu este un predicat real, la Kant) a fost succesiv Ființă a ființării (fapt de a fi ceva, essentia; sau simplă prezență, existentia), Ființă a naturii (res extensa) și Ființă a spiritului (res cogitans), ca mai apoi teza logicii să definească fiecare ființare prin fiindul (este-le) ei, opțiuni preluate, criticate și duse
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1444926418.html [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
un predicat real, la Kant) a fost succesiv Ființă a ființării (fapt de a fi ceva, essentia; sau simplă prezență, existentia), Ființă a naturii (res extensa) și Ființă a spiritului (res cogitans), ca mai apoi teza logicii să definească fiecare ființare prin fiindul (este-le) ei, opțiuni preluate, criticate și duse mai departe, după Georg Wilhelm Friedrich Hegel și Søren Kierkegaard (sec. al XIX-lea), de fenomenologia secolului trecut, aflată sub semnul lui Martin Heidegger și al lui Jean-Paul Sartre. Neîndoielnic
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1444926418.html [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
literatura, cu un accent special în poezie, a venit simultan cu reflectarea filosofică a vremii ori a ajuns cu mijloace proprii, prin contemplare specifică, să exprime aceleași opțiuni filosofice e la fel de neîndoielnic. Viața în sine, cu toate ale ei, Ființa (ființarea și fiindul) au fost și au rămas încă surse ale reflecției și reprezentărilor de orice gen. În literatură (de la Mahabharata, la Epopeea lui Ghilgames, la Poemele homerice, la Eneida și Divina Comedia), în dramaturgie (Euripide, Sofocle), în artele plastice (Michelangelo
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1444926418.html [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
argumente și pe aceeași frecvență emoțională cu autorul cum „Poetul (Călătoream, de mult, către apus...; p. 20) este trezit crunt și se găsește un strop de duh și-un/ munte de pământ...(p. 23), un heideggerian revers al ființei/ al ființării (p. 24), amăgit cu fericirea/ de-a iubi și/ de-a fi el însuși...(p. 24), destul cât să se întrebe, după logica efemerității: Desăvârșit pentru ce,/ pentru cine?(p. 25) și identificându-se cel mai sigur ca o subcontiguitate
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1444926418.html [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
nebună, cuvantul prin iarbă mă crește. - Honey, I'm a lawyer. - Yes, I know There are big differences between uș. We can not be together. I love you, but there is no communication. - I agree with you. No problem. Pândește ființarea pe urme. Limbile metafizice, limbile gândirii, rostul vorbirii, tunet răsunet, vaiet de eu-ri. Eternitate dintr-un eu sunt, adevăr fără timp, fără mine, te supui legii efemerului încercând să descoperi cine ești tu. Suntem lucruri din amintiri, degajam visare, rătăcim
FĂRĂ CRUCE de DORINA ŞIŞU în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Fara_cruce.html [Corola-blog/BlogPost/366813_a_368142]
-
pe modul de existență al omului și se vorbește chiar despre dispariția cărții în format tradițional, eu nu cred că va fi posibil, atâta vreme cât creatorul autentic face artă nu numai din întruparea ideii în cuvânt, ci face artă și din ființarea grafică a textului în carte. Chiar mai mult decât atât, creatorul își invită cititorul în modul cel mai elegant, așa că împreună să străbată universul cărții întemeiat pe corespondență viață-literatură, înțelegând esențialul:,, creația este o scriitura tainica, o criptografie pe care
METAFORA EVANGHELIA INIMII, DE THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 136 din 16 mai 2011 by http://confluente.ro/Dincolo_de_tacere_metafora_evanghelia_inimii_de_theodor_rapan.html [Corola-blog/BlogPost/344298_a_345627]
-
relația cu Dumnezeu să fie unică, nerepetată: fiecare persoană umană își are propria sa cale către desăvârșire. În capitolul 11 al Epistolei către Evrei, Sfântul Apostol Pavel, vorbind despre credință ca relație directă a omului cu Dumnezeu, ca mod de ființare ce angajează întreaga persoană umană, prezintă pe scurt viețile drepților Vechiului Testament, scoțând în lumină dialogul continuu și viu pe care aceștia l-au avut cu Dumnezeu. Fiecare din cei asupra cărora se oprește Apostolul Pavel este un exemplu de
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
iubesc, ce răsplată veți avea? Au nu fac și vameșii același lucru? Și dacă îmbrățișați numai pe frații voștri, ce faceți mai mult? Au nu fac și neamurile același lucru?” (Mt. 5, 46-47) Pentru fiii Împărăției, model de făptuire, de ființare este Dumnezeu: „Fiți dar voi desăvârșiți, precum Tatăl vostru Cel ceresc desăvârșit este” (Mt. 4, 48) . A face bine celui ce îți face bine și a răspunde cu rău celui care îți face rău dovedește o stare de nelibertate a
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
orice altă faptă bună - nu se poate realiza decât dacă făptuitorul are el însuși dragostea lui Hristos, dacă dragostea lui se adapă din dragostea lui Dumnezeu. Prin urmare, numai făptuind împreună cu Dumnezeu, ajutat de harul lui, omul ajunge la o ființare autentică. Vorbind despre statornicia în buna făptuire pe fondul înaintării în dialogul și comuniunea cu Dumnezeu, am putea desprinde următoarele idei: a. Buna ființare nu se va limita la momentele în care omul are în proximitatea sa vreun semen de-
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
lui Dumnezeu. Prin urmare, numai făptuind împreună cu Dumnezeu, ajutat de harul lui, omul ajunge la o ființare autentică. Vorbind despre statornicia în buna făptuire pe fondul înaintării în dialogul și comuniunea cu Dumnezeu, am putea desprinde următoarele idei: a. Buna ființare nu se va limita la momentele în care omul are în proximitatea sa vreun semen de-al său, când este văzut de oameni (situație care, de multe ori, este căutată în stările fariseice); chiar și atunci când nici un om nu îl
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
Acasa > Poeme > Meditatie > POEMUL NU SE SCRIE, Autor: Liuba Botezatu Publicat în: Ediția nr. 1943 din 26 aprilie 2016 Toate Articolele Autorului se naște în eter multe veacuri înainte de ființarea pe pământ. Poemul nu se scrie, se simte vibrația-i dansantă în jurul aurei poetului. Poemul simte poetul, îl alege cu grijă așa cum sufletul copilului își caută mama înainte de prima bătaie de inimă. Poemul nu se scrie, se naște din condei
POEMUL NU SE SCRIE, de LIUBA BOTEZATU în ediţia nr. 1943 din 26 aprilie 2016 by http://confluente.ro/liuba_botezatu_1461685402.html [Corola-blog/BlogPost/343149_a_344478]
-
sens. Ultimele două versuri din același poem o spun. Mi-e albul culoare,/ sau frica de moarte?”. Și omul urmează aceeași desfacere pentru refacere, precum lumina, spre Logos. Cuvântul, „rațiunile divine” sunt dintr-un început și într-o mișcare de ființare în toate cele trei ipostase: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Logosul divin își pune în sine diferența: lumea și omul. Prin numire și facere. Fiindu-i asemenea, omul poartă în sine și diferența. Este făcut și din lut și din
DUMITRU ICHIM, SAU DESPRE REAMINTIREA GRAIULUI UITAT de DUMITRU VELEA în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 by http://confluente.ro/Dumitru_velea_dumitru_ichim_dumitru_velea_1370267178.html [Corola-blog/BlogPost/346225_a_347554]
-
dezinteresate !... „Potentații” zilei („mărimi politice locale” și „finanțatorii” propriilor interese) i-au promis subvenționarea editării celor zece volume de manuscrise rucărene, la care lucrase cu migală zeci de ani și care urma să fie locul tuturor „plecărilor și întoarcerilor”, legitimității ființării și năzuințelor noastre comunitare, altarului credinței și demnității strămoșești la care s-ar încolona, ca-ntr-o sfioasă și cucernică procesiune, toți urmașii noștri de-aici înainte ... I-ar fi costat cât „cheful” de-o seară la unul din barurile
DOI ANI DE LA ETERNITATEA PROFESORULUI GHEORGHE PÂRNUŢĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 167 din 16 iunie 2011 by http://confluente.ro/Doi_ani_de_la_eternitatea_profesorului_gheorghe_parnuta.html [Corola-blog/BlogPost/341736_a_343065]
-
teza formulată de către Eugen Dorcescu în proclamarea identității sale: „ Eu nu sunt nici teolog, nici filosof; sunt poet." Ce este Fericirea? Deducem că Fericirea constă în desăvârșirea ființei, în eliberarea de materialitatea trupului întru înălțarea spirituală. Poezia? „ Ea este întocmai ființarea Ființei"(E.D.) Cartea cuprinde zece capitole, respectiv zece teme de dezbatere, iar prefața, atent elaborată, îi aparține domnului Iulian Chivu. La intitularea cărții a fost utilizat un vers din poemul lui Eugen Dorcescu, În codrii fără capăt, și anume Etern
CRISTINA TEMU, POEZIA SPIRITUALĂ* de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1479358245.html [Corola-blog/BlogPost/372712_a_374041]
-
importanță, care nu doar reactivează idei și teze revelatoare și irefutabile, ci și recompune vizionar reprezentarea teologică a filosofiei. Plecând de la Heidegger, autorul mărturisește „misterul ființei ca prezență a spiritului, faptul că ființa este prezență, afirmare și certitudine nu ca ființare, ci ca miracol, ca minune; or, minunea înseamnă tocmai depășirea oricărei înțelegeri, ființări și existențe - minunea înseamnă afirmarea teologicului”. Părțile componente ale acestui prim volum, Înțelegerea filosofică a ființei și Înțelegerea teologică a existenței, ordonarea lor (subîmpărțirea ușor provocatoare, tocmai
RECENZIE – GEORGE REMETE, FIINŢA ŞI CREDINŢA, VOL. I IDEEA DE FIINŢĂ, EDITURA “ACADEMIEI ROMÂNE”, ISBN 978-973-27-2189-6, BUCUREŞTI, 2012, 650 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1153 din 26 fe by http://confluente.ro/Recenzie_george_remete_fi_stelian_gombos_1393399095.html [Corola-blog/BlogPost/347655_a_348984]
-
recompune vizionar reprezentarea teologică a filosofiei. Plecând de la Heidegger, autorul mărturisește „misterul ființei ca prezență a spiritului, faptul că ființa este prezență, afirmare și certitudine nu ca ființare, ci ca miracol, ca minune; or, minunea înseamnă tocmai depășirea oricărei înțelegeri, ființări și existențe - minunea înseamnă afirmarea teologicului”. Părțile componente ale acestui prim volum, Înțelegerea filosofică a ființei și Înțelegerea teologică a existenței, ordonarea lor (subîmpărțirea ușor provocatoare, tocmai pentru că, precum odinioară Emil Cioran, este convins că: „n-ar trebui să scriem
RECENZIE – GEORGE REMETE, FIINŢA ŞI CREDINŢA, VOL. I IDEEA DE FIINŢĂ, EDITURA “ACADEMIEI ROMÂNE”, ISBN 978-973-27-2189-6, BUCUREŞTI, 2012, 650 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1153 din 26 fe by http://confluente.ro/Recenzie_george_remete_fi_stelian_gombos_1393399095.html [Corola-blog/BlogPost/347655_a_348984]
-
originale, căci sunt autentice, organice. (Și ele sunt presărate pe tot Pământul Românesc, din „Țara Maramureșului”, până în „Țara Almăjului”). „Țara” este element indestructibil și face parte din condiția existențială veșnică, alături de: Persoană, Familie, Neam. Aceste condiții „indisolubile” stau la temeiul ființării. Fără ele lumea, așa cum o știm, nu ar mai fi. Alterarea, asaltul îndreptat contra acestor stări esențiale are urmări catastrofice. Căci aceste condiții de care pomeneam sunt garanția libertății, a libertății de a alege și de a acționa: bine sau
A t i t u d i n i / MOMENT ISTORIC ŞI RESPONSABILITATE by http://uzp.org.ro/a-t-i-t-u-d-i-n-i-moment-istoric-si-responsabilitate/ [Corola-blog/BlogPost/93386_a_94678]
-
și Orânduitorul și Împăratul” . Despre frumusețea ca realitate pancosmică, caracterizată de armonie, ordine, consonanță, scrie și Sfântul Dionisie Areopagitul precizând că armonia cosmică se vădește în raporturile dintre ființele cerești și cele de sub cer dispuse ordonat într-o ierarhie a ființării. Dumnezeu este principiul ordinii (ταξιαρχια) și al armoniei și, din această cauză, umple toată creația de armonie dumnezeiască și frumusețe sfântă , dăruindu-le totodată, măsură, număr și ordine . Cosmosul este o podoabă frumoasă și bună, icoană vie a lui Dumnezeu
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_.html [Corola-blog/BlogPost/366665_a_367994]