167 matches
-
citească la istorie. Da cu tine... Îl ajunse. Îl apucă de braț, strângându-se parcă zgribulită la umărul lui. - Vreți să veniți voi la rând? Nu vă gândiți că vă vine și vouă rândul, dacă o țineți tot așa, cu frățietatea asta a voastră. Cu adevărul și răzbunarea morților? Și pe cine v-ați găsit să puneți mare șef la București? Pă Dominic ăla?! Pă Tănase?! Păi tu știi ce povestea tac-tu de el, că se cunoșteau din tinerețe? Știi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
socială din care făcea parte V.C.N. Prin urmare, o activitate publicistică atât de prestigioasă (constând În circa 1000 de articole) și atât de notorie (prin colaborarea la 45 de periodice comuniste) n a fost posibilă decât după ce V.C.N. a acceptat frățietatea cu Mefisto, intrând fie În P.C.R., fie În serviciul Securității, fie În ambele instituții demonice. Vasăzică, este exmatriculat din facultate, În 1957, ca fost deținut politic anticomunist, ceea ce corespunde, În Întregime, adevărului, dar va fi tolerat, Între anii 1965 și
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
ca viitorul Tratat de bază ce se negociază cu România să nu conțină referiri la relațiile SPECIFICE care ar trebui să guverneze cooperarea și interesele celor din dreapta și stânga Prutului. De pildă, în textul acestuia să nu se vorbească despre "frățietate" sau "cele două state românești"; după nefericitul precedent creat de Tratatul politic de bază încheiat în 1997 între România și Ucraina, orice referire la Pactul Ribbentrop-Molotov este un subiect tabu; până și elementara prevedere a dispozițiilor finale ale Tratatului referitoare
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
Tratat de bază ce ar fi încheiat, de pildă, de România cu Gabonul, un tratat, deci, cu un text tip compendiu, "inodor, incolor" și fără nici o tentă de apropiere între două state între care există doar relații "clasice", nicidecum de "frățietate" sau relații privilegiate. Dar o asemenea năzbâtie ridicolă și, totodată, descalificantă, de a pretinde să se insinueze despre posibilitatea agresiunii uneia împotriva celeilalte ori să se vorbească despre prietenie și respect reciproc între entitățile unei populații care aparțin aceleiași națiuni
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
bunul-simț, profesorul Mugur Isărescu, și până la cel care s-a convins că nu sunt un aventurier al condeiului, gazetarul de idei Emil Marinache sau colegul de comploturi spirituale Mihai Milca, ca și cel care mi-a deschis porțile către sensibilitatea frățietății, regretatul Aristide Butunoiu. Desigur, merită să primească sentimentele mele de prețuire toți cei care mi-au prilejuit întâlniri admirabile și împreună cu care am conceput un dram de idee din această carte. Știu că ei îmi îngăduie regretul de a nu
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
iar frați de la vodă până la țăran și de la un capăt al românismului până la celălalt" (Scrieri, 1891, p. 107). E un pasaj demn de reținut nu numai pentru autenticitatea avântului său retoric, dar și pentru accentul pus pe "cugetul curat", pe frățietatea oricui vrea să contribuie la redresare. Este spiritul în care a conceput și o "fantezie politică", un fel de utopie autoritară, menită a disciplina comunitatea și a-i pune la lucru sistematic resursele într-un moment când situația mondială devenea
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
anul 1947, nemții în 1953, ungurii în 1956, albanezii în 1961, când s-au raliat Chinei, românii în aprilie 1964 și în august 1968, cehii în "primăvara de la Praga" din același an, polonezii între 1970-1980 până în anul 1989, când filmul "frățietății estice" s-a rupt aproape brusc. Țările vestice, dimpotrivă, parcă și-au întărit cooperările. Vesticii au utilizat cinci ani din deceniul șase al secolului trecut, creditele avantajoase ale Planului Marshall, precum și climatul de unitate conferit de instituțiile pan-europene și
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
divin ca obiect este, de asemenea, universală, și impune nemărginire în privința numărului membrilor săi. Mai mult, prin legătura adevărului, o astfel de uniune este permanentă și stabilă, nu încetează și nu se extinde în conformitate cu schimbările provocate de împrejurările exterioare; iar frățietatea dintre primii Episcopi deținea adevărul evanghelic ca obiect și uniune, iar Dumnezeu însuși era întemeietorul. Dar, atunci cînd spiritul uman își deturnează atenția spre lucrurile lumești, în mod inevitabil dorește să le păstreze și să le mărească; ca rezultat, nu
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
națiune, mai mult, toate sistemele care se succed la administrare, separă și desfac în bucăți corpul episcopal; bucăți care uneori aderă între ele, uneori la forme exterioare, în timpul perioadelor de liniște socială, fiindcă felul străvechi al vieții Bisericii proclamă numai frățietate și iubire. Dar, aceasta nu înseamnă că pe dedesubt acestea ar fi mai puțin fragmentate și rupte unele de altele; și încă și mai rău, sînt acoperite superficial cu mantia blîndeții pastorale. Ce să mai spunem despre uniunea Episcopilor din
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Dionisie cel Mare al Alexandriei, ucenicul lui Origen. Dionisie e cel dintâi care face asemănarea Între martiriu și slujirea aproapelui. El sublinia că, pe când Alexandria era bântuită de ciumă, „cei mai mulți dintre frați nu s‑au cruțat deloc prin dragostea și frățietatea lor nemaiîntâlnită, ci s‑au legat tot mai strâns unul de altul, vizitând fără frică pe cei bolnavi, Îngrijindu‑i În chip pilduitor, dându‑le mare ajutor În cele ale credinței În Hristos și arătându‑se foarte bucuroși să moară
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
le-am mai întâlnit și la poetul basarabean Victor Teleucă. Transparența zeletiniană abundă de ninsori: "Mă simt doar printre fulgi lumină, / atât cât ar clipi o stea... / Ah, numai dacă-ar fi să țină / ninsoarea cât viața mea" (În candidă frățietate...). Un splendid poem se intitulează Ninsoarea sacră: "Spre-al umerilor de ninsoare stol / m-arunc". Și mai departe: Tresar în jur cu foșnet viu de bălți, / potopul fulgilor nu-mi lasă-o rază, / când nevăzuta pulbere de dălți / singurătatea o
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
publicație apărută la Budapesta, de trei ori pe săptămână, de la 1 ianuarie 1884 până la 24 aprilie 1885. Primul redactor responsabil a fost Zamfiriu M. Rozescu, înlocuit în aprilie 1884 de Corneliu Diaconovici. Editat sub deviza „Activitate și legalitate. Dreptate și frățietate”, V. își propune să apere drepturile românilor din Transilvania pe cale legală, respectând constituția și urmărind să coopereze, pe terenul politicii, cu ungurii. În paginile rezervate vieții culturale și literare sunt incluse știri și dări de seamă de la adunările și manifestările
VIITORIUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290562_a_291891]
-
XE "Cipariu" , cel care, În primăvara anului 1848, Înlocuiește Imperiul Habsburgic „conservator” cu noua Ungarie „liberală”, ca mijloc prin care românii ardeleni se pot integra Într-o civilizație europeană redefinită acum din perspectiva ideilor politice ale Revoluției Franceze: Libertate, ecualitate, frățietate - asta e acum deviza tuturor popoarelor Europei, asta trebuie să fie deviza și a tuturor popoarelor Ungariei. Toată naționalitatea, ca și tot individul, care nu recunoaște toate aceste trei principii axiomatece, ce caracterizează spiritul Europei civilizate sau păzitoare către civilizațiune
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mai fi numai nume geografic, a unei părți a pământului mărginite cu margini naturale de mări, munți, fluvii etc., ci ea va fi nume sinonim cu al culturii, civilizațiunii. Ea va Însemna complexul popoarelor recunoscătoare de eternele adevăruri: libertate, ecualitate, frățietate, pentru toți și toate popoarele Într-asemenea. Potrivit acestei noi definiții, Europa era caracterizată În primul rând de Împărtășirea În comun a valorilor politice liberale. Cei care nu aderau la acestea se autoexcludeau din civilizația europeană. Pe de altă parte
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
spiritele: Cine-i Învață despre aceea? Nu știu, că noi, preoții, nu Îndrăznim a-i Învăța mai multe decât sună țircularele venite, că suntem și de români și de unguri amenințați cu pierderea vieții, de când a răsărit libertatea, egalitatea și frățietatea. Aceeași postură dificilă, În care se aflau preoții acuzați că ar fi pro-maghiari „antinaționali” de către intelectualii români, și pro-austrieci „reacționari” de către episcop sau autoritățile Principatului, este mărturisită de vicarul Macedon Pop XE "Pop" : Atunci iară au Început a voma câte
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
patristice referitoare la rolul Ecclesiei în iconomia divină. Tocmai prin părăsirea pozițiilor și prin încetarea opozițiilor, elita intelectuală interbelică considera pe bună dreptate că se depunea mărturie despre nedreptatea pe care Biserica o făcea fraților de alte confesiuni. De aceea, frățietatea cu cei care credeau și mărturiseau că Sfântul Duh n-a lucrat în Biserica lui Hristos, adormind undeva pe catargul corăbiei Sfinților Apostoli, presupunea, înainte de toate, promovarea unei profesiuni de credință extrem de grave: a crede în nimic sau a crede
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
I pune să întrebe, în anul 458, pe toți episcopii despre ortodoxia soborului de la Calcedon, peste 1600 de episcopi se pronunță pentru". 3 Sfântul Ciprian, Epistola ad Jubinianum, cap. XXI, in Migne, P. L., III, col. 1169, apud George Racoveanu, Frățietate pe "terenul pracic", în "Predania", anul I, nr. 4, 1 aprilie 1937, p. 11, text reprodus în Predania și un Îndreptar ortodox cu, de și despre Nae Ionescu, p. 67: "salus extra Ecclesiam non est". 4 Sfântul Ciprian, De unitate
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
dar lecția pirandelliană nu prea are la ce folosi. Piesele reunite sub titlul Procese istorice aparțin registrului solemn al activismului patriotic. V. alege să instrumenteze cu predilecție cauze importante (eliberarea iobagilor de sub exploatarea grofilor unguri și a Curții de la Viena, frățietatea provinciilor românești, repusă în discuție la revoluția de la 1848 ș.a.), pe care însă le afundă în declamații, imprecații, asimilări sanctificatoare, fără a face diferență între manifestarea mândriei și naivitățile găunoase (Franklin și Beaumarchais stau de vorbă la un pahar de
VOITIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290636_a_291965]
-
starea de echilibru a omului și a universului: „Această lună lină/De nu va răsări,/ În locu-i răsări-va/Lin chipul maică-mii”. Idealizată după modelul Madonei lui Rafael, icoana Fecioarei cu Pruncul semnifică și „scutul, și îndemnul unirii în numele frățietății de neam” (Stelian Gruia). Într-o rețea de teme și motive izomorfe, mama figurează o măicuță a Basarabiei, terorizată de istorie; o nouă măicuță descinsă din Miorița, care își caută fiii amenințați cu dispariția. Străvechiul topos al maternității este cultivat
VIERU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290559_a_291888]
-
comuniune, de solidaritate în luptă și suferință, o contribuție colosală a avut poezia creată în detenție și care, pe căi diverse, unele chiar miraculoase, a circulat prin toate închisorile. Poeții închisorilor au fost apostolii care au făurit un climat de frățietate, de trăiri comune, de plâns împreună, de suferit și de răbdat împreună, de visat și de sperat împreună, de retrăit amintiri împreună. Datorită lor am descoperit calitatea haotică, mistică, duhovnicească a suferinței sublimată în felul acesta prin poezia lor, prin
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
lume spre care și noi jinduim, cu toate neputințele noastre, dar și cu multă nădejde în marea milostivire a bunului Dumnezeu. Aspazia Oțel Petrescu afirmă: „Era un fel de împărtășire din propria suferință. Era calea prin care puteai să trăiești frățietatea creștină, sentimentul exprimat frumos de altcineva care suferă ca și tine, îți dădea un sentiment de frățietate”. Poeziile din temniță ne arată complexitatea oamenilor care le-au compus, oameni de regulă intelectuali, majoritatea studenți în momentul arestării, medici, juriști, dar
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
milostivire a bunului Dumnezeu. Aspazia Oțel Petrescu afirmă: „Era un fel de împărtășire din propria suferință. Era calea prin care puteai să trăiești frățietatea creștină, sentimentul exprimat frumos de altcineva care suferă ca și tine, îți dădea un sentiment de frățietate”. Poeziile din temniță ne arată complexitatea oamenilor care le-au compus, oameni de regulă intelectuali, majoritatea studenți în momentul arestării, medici, juriști, dar și preoți, care au reușit să țină vie în temnițe viața spirituală după care jinduiau atât de
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
unei poezii te îmbărbăta, te înduioșa. Afară era o poezie normală, dar în închisoare te întărea. Cel care compunea abia aștepta să se întâlnească cu ceilalți pentru a le recita ceea ce compusese”. „Poezia era calea prin care puteai să trăiești frățietatea creștină. Trăirile exprimate frumos de altcineva, cu aceeași pătimire ca și tine, îți dădeau sentimentul că mai ai un frate care suferă ca și tine, că nu ești singur în lume.” Mulți deținuți găseau forme ingenioase de transcriere a versurilor
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
bazează pe faptul că nu avem în comun cu ungurii decât două însușiri: a) ne încălzim la același soare și b) mâncăm sărat. Dacă cineva crede că, având atât de puțin în comun, se poate construi o prietenie și o frățietate, căutate zadarnic de românii ardeleni în cadrul revoluției de la 1848-1849, îl privește, n-are decât să rămână cantonat în această iluzie, dar să nu iasă la rampă, încercând să ne convingă pe toți. Așa s-a ajuns ca dintr-un popă
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
explicabile cele ce în vremea noastră se petrec. Ei, acești conducători, sunt produsul educației, în care individul a făcut școala egoismului și a materialismului sfărâmător de neamuri. [...] Astăzi, la temelia noii școli de viață eroică stă puterea sacrificiului și a frățietății, a comuniunii de gânduri frumoase și mari. Inimi fragede, care bat la fel, se leagă în frăție; se încheagă și formează un tot, un singur mănunchi: Frăția de Cruce. Trăind împreună la aceeași școală, poate la aceeași gazdă, mâncând la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]