397 matches
-
elite, frica de a fi deconspirat în caz de persecuții și logica intrinsecă a sectei care obligă la supunere față de șef, de cel inițiat, de cel mai mare în grad. Acestea sunt trei motivații atunci când ne referim la gnostici. Asemenea francmasonilor dintotdeauna, gnosticii dispun de semne de recunoaștere pentru a se adresa în mod diferit fraților și profanilor. Sfântul Epifanie susține că ei se pipăie atunci când se întâlnesc și își strâng mâinile ca să se asigure că interlocutorul e un inițiat. După
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
putea dezvălui matematicianului Fludd! Să fi avut Comenius mai mult noroc? Dovezile sunt copleșitoare. „Părintele pedagogiei” a fost, cu siguranță, rozicrucian - unul activ și extrem de important; unul care poate chiar a depășit rozicrucianismul inițial, apropiind ideologia „invizibililor” de aceea a francmasonilor și a iluminiștilor și, poate, chiar surclasându-le pe ambele. Întreaga operă a lui Comenius este rozicruciană, fiind direct inspirată de Manifeste și de scrierile lui Johann Valentin Andreae, cel mai probabil autor al respectivelor manifeste. Despre grandioasa construcție a
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
asupra acestei ciudățenii pe care istoricii nu au apreciat-o exact. În 1637, îndemnat de „baconieni”, Samuel Hartlib, îl invită insistent să vină în Anglia pentru a contribui la întemeierea Academiei Regale. Îl doreau să se transforme din „iluminat” în francmason. Între timp însă, la Leszno începuseră mișcări politice în care a fost antrenat și Comenius. Abia în 1641, când lucrurile s-au potolit, Comenius s-a hotărât să plece ca un „reformator universal” și a decis ca Bohuslav Leszynsky să
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
s-a îmbarcat la Danzig și în septembrie ajungea la Londra. Era mai mult o fugă decât o călătorie paideutică. Dar acolo a fost întâmpinat cu toate onorurile. Alături de numeroșii parlamentari care i-au salutat sosirea se aflau și mulți francmasoni, între care John Milton și John Pym. Regăsește și prieteni mai vechi, boemieni, deveniți și ei masoni, între care fostul său elev Peter Figul-Jablonsky, devenit acum secretarul lui John Dury; tot la Londra găsise azil și gravorul Václav Hollar, admiratorul
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
fel s-a întâmplat și în Franța. După Frondă, țara era bulversată. În 1645, Facultatea de Teologie din Paris a condamnat „periculoasele adunări ale companionilor” care criticau regimul politic și Biserica. Declarate sacrilegii, campionajele nu au fost sprijinite de noii francmasoni. Era începutul despărțirii. În 1646, Elias Ashmole (1617-1692) a fost inițiat în loja masonică din Lancashire. Dar era astrolog, alchimist, fizician și, pe deasupra, heraldul armatei de la curtea lui Carol al II-lea. Pentru a nu fi descoperit, Ashmole a propus
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
morale și pioase, devenită astfel - în totalitatea ei și pentru veșnicie - pe calea unui curriculum educațional universal. Când va fi expus asemenea mirifice planuri „baconienilor”, aceștia se vor fi înfiorat. Știm că, pe la 1645, aveau loc întruniri nocturne secrete ale francmasonilor londonezi pentru a constitui Societatea Regală 14. Originile ei sunt rozicruciene, dar rezultatul a fost antirozicrucian. La întruniri participau John Wallis, John Wilkins, Th. Haak, Robert Boyle. Cel dintâi a relatat modul în care se desfășurau dezbaterile și ce opțiuni
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Schimbarea nu era întâmplătoare. La 1648 - anul oficial al întemeierii Societății Regale - întrunirile își modificaseră locul și orientarea. Ideea Colegiului Invizibil a fost înmormântată. La ședințe (care se desfășurau acum la Oxford) nu mai luau parte „invizibili” veritabili, ci „vizibili” francmasoni (mulți proveniți dintre „invizibili”). Ei doreau să se origineze nu de la „Christian Rosenkreutz”, ci de la „Fra(ncis) Rosy Cross”! Cine erau aceștia? Thomas Sprat, autorul oficialei History of the Royal Society din 1667, îi menționează pe francmasonii Christofer Wren, Robert
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
veritabili, ci „vizibili” francmasoni (mulți proveniți dintre „invizibili”). Ei doreau să se origineze nu de la „Christian Rosenkreutz”, ci de la „Fra(ncis) Rosy Cross”! Cine erau aceștia? Thomas Sprat, autorul oficialei History of the Royal Society din 1667, îi menționează pe francmasonii Christofer Wren, Robert Boyle și William Petty. Grupul de la Oxford nici nu mai voia să audă de „invizibili”. În 1654, Seth Ward a scris o lucrare în care îi disocia pe Bacon și Fludd, intitulată Vindiciae Academiarum. El îl certa
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Via Lucis a ajuns la Londra, hohotele de râs ale membrilor Societății Regale au zguduit întreaga Anglie. Ironiile „savanților” pe seama lui Comenius au răsunat vreme de câțiva ani. Dar s-au rezumat la atât? Să nu uităm: erau în majoritate francmasoni! Și erau puși în gardă! Undeva, un bătrân nebun visa la lucruri mai înalte decât cele la care puteau visa ei! Și scria - scria neobosit, sistematic și limpede, într-un stil la fel de convingător ca și acela din Cartea Cărților! Trudea
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
al VII-lea un înțelept arab. Maxima a ajuns la urechile lui La Fontaine, care a folosit-o în fabula sa Ursul și amatorul de grădini: La parole est d’argent, mais le silence est d’or... Mai târziu însă, francmasonul Charles Maurice de Talleyrand-Perigord (1754-1838) a mers mult mai departe. La parole a été donnée à l’homme pour déquiser sa pensée - i-ar fi spus el într-o zi împăratului Napoleon. Politica tăcerii! Nu avem dovezi, dar putem bănui
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
mult mai departe. La parole a été donnée à l’homme pour déquiser sa pensée - i-ar fi spus el într-o zi împăratului Napoleon. Politica tăcerii! Nu avem dovezi, dar putem bănui că această ingenioasă ludificatio fusese preluată de francmasoni tot de la „frații invizibili”. După ce și-au publicat vestitele manifeste Fama și Confessio, aceștia și-au impus regula „tăcerii după zgomot”, silentium post clamores. A fost vorba probabil numai de o stratagemă. În realitate, post clamores, rozicrucienii au continuat să
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
făcut cunoscută paternitatea la Nunta chimică, dar a lăsat să se înțeleagă că el este autorul. 21. Expresia originală este traditio lampadis. Comenius însuși a recunoscut că fusese ales pentru a i se „preda făclia” rozicruciană. Atât catolicii, cât și francmasonii nu puteau considera această mărturisire decât ca un gest periculos și simbolic, din seria gesturilor simbolice ale „invizibililor”. Putem deduce cu ușurință că fie unii, fie alții au decis să-l pedepsească pe Comenius mortificându-i opera pansophică, ce li
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
deduce cu ușurință că fie unii, fie alții au decis să-l pedepsească pe Comenius mortificându-i opera pansophică, ce li se va fi părând extrem de periculoasă pentru planurile lor de „conservare a lumii” (catolicii) sau de „reformare a Europei” (francmasonii). 22. Într-o Vita ab ipso conscripta (publicată la Winterhur în 1799), J.V. Andreae și-a scris o autobiografie realistă pe care istoricii de mai târziu ai rozicrucianismului au folosit-o ca atare. 23. Robert Alt, Der fortschrittliche Charakter der
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
să cucerească lumea și să impună o Nouă Ordine Mondială. Ordinul Iluminaților, de exemplu (din care a făcut parte și Comenius), este cel care ar fi pus la cale Revoluția franceză pentru a aboli autoritatea papală și monarhică 17. Împreună cu francmasonii, „iluminații” ar fi răzbunat moartea lui Jacques de Molay, marele maestru al cavalerilor templieri, ghilotinându-l pe regele Franței. Evreii, alți dușmani ai creștinismului, ar fi pus la cale un complot menit să ducă la acapararea financiară a lumii. Președintele
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Toronto (iunie 1967), paragraful 6.6.6 („Numărul Fiarei”), se prevede modul în care va fi instaurat „guvernul mondial al lui Antihrist”. Toate războaiele mondiale, Războiul Rece și căderea comunismului au fost plănuite și conduse din umbră de „iluminați” și francmasoni. Cultura de masă a fost „îmbogățită” și cu o abundentă literatură anticreștină. Capodoperele lui Umberto Eco Numele trandafirului și Pendulul lui Foucault dezvăluie atât „tainele satanice” ale catolicilor, cât și pe cele „diavolești” ale templierilor, francmasonilor, iluminaților și iacobinilor. Cărțile
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
umbră de „iluminați” și francmasoni. Cultura de masă a fost „îmbogățită” și cu o abundentă literatură anticreștină. Capodoperele lui Umberto Eco Numele trandafirului și Pendulul lui Foucault dezvăluie atât „tainele satanice” ale catolicilor, cât și pe cele „diavolești” ale templierilor, francmasonilor, iluminaților și iacobinilor. Cărțile lui Dan Brown se mulțumesc cu dezvăluiri senzaționale despre viața de familist a lui Iisus Hristos. În fine, noua cultură de masă se adresează nu numai așa-numitului middle man, ci și persoanelor care consumă, cu
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
și fapte ce nu pot fi și „dovedite” strict prin probe palpabile. Europa a iubit întotdeauna misterele, iar legendele sunt o constantă a istoriei Occidentului de la Evul Mediu încoace- dar și grecii au fost mari creatori de legende. Vracii, vrăjitoarele, francmasonii, comuniștii, serviciile secrete sau teoreticienii conspirațiilor, deși pornesc de la interese uneori diametral opuse, au aceeași concepție privind unele evenimente singulare: o tragedie umană de proporții trebuie să aibă o explicație de aceleași dimensiuni - sau, altfel spus, cu cât un eveniment
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
Crezului niceean. Făcând aceasta, Biserica ar renunța la pretenția de adevăr și universalitate. Apartenența la creștinism ar fi atunci similară frecventării unui club privat sau fidelității față de un ordin „elitist”, construit pe himere sectare. Creștinii nu sunt însă rotarieni sau francmasoni, nici în literă, nici în spirit. Acceptarea unilaterală a privatizării credinței ar echivala cu un suicid spiritual. Critica modernității pornește de la rezerva fundamentală față de această tehnică a camuflajului identitar. Fiind un comentariu pe marginea evenimentului public al liturghiei Bisericii, gândirea
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
deși ar face cinste unei mîini omenești, rămîn pe de-a-ntregul inexplicabile. Din cînd în cînd, într-un cîrd numeros, aceste gesturi misterioase sînt atît de remarcabile, încît unii vînători spun că ele ar fi înrudite cu semnele și simbolurile francmasonilor și că, prin aceste mijloace, balenele duc o discuție inteligentă cu lumea. Dar trupul balenei are și alte mișcări ciudate, inexplicabile chiar pentru cei mai experimentați dintre vînătorii ei. Oricît aș diseca-o eu, nu pot pătrunde dincolo de piele; n-
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
pornești cu ideea că lumea este de fapt construită relativ simplu și că anumiți trăgători de sfori nevăzuți pot face lucrurile să meargă Într-o direcție sau alta, iar acești invizibili demiurgi, În cazul de față, ar fi evreii sau francmasonii (el nu a prea avut obsesia francmasoneriei, dar a avut-o pe cea a evreilor), ajungi la concluzia lui: Într-un fel sau altul, Încearcă să facă pace cu evreii. Vorbim, evident, de un concept mitologic. Nu există evreii ca
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
în anii ’40-’50 el devenind membru al filialei din Halle a lojei berlineze „Zu den drei Weltkugeln”, mai târziu „maâtre député” al lojei din Halle „Aux trois clefs d’or”. Să amintim că viitorul renumit colecționar este caracterizat de francmasonii din Berlin ca un „très digne et très respectable frère”, iar de sibieni, imediat după întoarcerea de la studii, ca un „von Wissenschaft und feiner Kultur glänzeuder junger Mann”. Brukenthal va urca, într-un timp record, toate treptele ierarhiei sociale și
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
moartea). A tăia un copac în vis semnifică o pierdere de energie, o dezrădăcinare, o ruptură (voluntară sau subită) interioară sau cu mediul. Tăietorul de lemne va fi interpretat în același sens. Salcâm Salcâmul este un copac sacru: - în tradiția francmasonilor, deoarece se pare că ar fi împodobit mormântul lui Hiram, fondatorul ordinului, și de atunci figurează pe anunțurile mortuare ale discipolilor; - în tradiția biblică : chivotul legii și coroana lui Christos ar fi fot fabricate dintr-un astfel de lemn. În
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
lucrurilor. Acum ne aflăm în perioada istorică a celor trei B. Mai întâi au fost Bourbonii. Bonaparte a luat locul acestora, un loc care nu i se cuvenea. De aceea, steaua lui Napoleon se va stinge, iar Bourbonii vor reveni. Francmasonii știu asta și vor contribui la restabilirea ordinii. Napoleon ne-a hulit și ne-a silit să plecăm în exil. Dar vă asigur că exilul nostru va înceta și vom reveni, cât de curând, odată cu Bourbonii. Știu, Alteță, că Napoleon
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
puterea celui de-al doilea B va ceda. Toți masonii își clătinară capetele. D’Autrey se ridică pe vârfuri. ― Distinsul Venerabil al lojii noastre l-a cunoscut foarte bine pe Marele Maestru Suveran, contele de Saint-Germain, ilustrul Șef Al Tuturor Francmasonilor Adevărați, nemuritorul ȘATFA. ― Într-adevăr! Am avut onoarea de a-l cunoaște pe acest martor al mileniilor, pe acest călător în timp, cel mai desăvârșit dintre trimișii Frăției Secrete care guvernează lumea. Am avut privilegiul de a fi prezent la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
un minim de solidaritate. Și apoi, domnilor, să-l amestecăm pe Prințul Întunericului În niște ranchiune personale! Dacă ar fi așa, ar fi de-a dreptul pueril. Hai, zău, sunt basme de ocultiști. Uite-i cum se comportă ca niște francmasoni vulgari. Boutroux e un disident, s-o spunem pe șleau, și, eventual, dragă Bramanti, invită-l să-și vândă la un telal materialul ăla al lui de costumier pentru Mefistofele de Boito...” „Ha, ha, ha, c’est bien dit ça
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]