1,069 matches
-
e vorba de adepți proveniți direct din lumea militantismului comunist, e absolut de înțeles: nu cred în ereditate, dar cred în influența formatoare a mediului. N-ai cum să te lepezi de sechelele gândirii comuniste, ale ,egalitarismului" demagogic și ale ,fraternității" izvorâte din culoarea carnetului de partid când ai fost învățat, de mic, să le digeri deodată cu cornul și laptele. Când, însă, în capcana acestui tip de gândire reducționistă cade și câte un personaj a cărui biografie culturală nu anunța
"Oierii" lovesc din nou by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10818_a_12143]
-
conchis senatorul. Dan Voiculescu a declarat că nu a știut de acordul de coabitare dintre Traian Băsescu și Victor Ponta, susținând că ”nu crede în coabitarea” cu acesta și este foarte atent ca ”această coabitare să nu se transforme în fraternitate”. ” Nu am știut de acordul de coabitare și vreau să fiu cât mai clar: eu nu cred în coabitare cu Traian Băsescu. Acest om nu poate coabita cu nimeni. Eu nu am nimic împotrivă ca România să intre într-o
Voiculescu, atac la Ponta: Să nu fie încă un pact de iertare, pe lângă cel de coabitare by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/39680_a_41005]
-
nu cred că Băsescu e capabil de coabitare”, a susținut Voiculescu la Realitatea TV, referitor la acordul de coabitare dintre Traian Băsescu și Victor Ponta. El a explicat că ”este foarte atent ca această coabitare să nu se transforme în fraternitate”, subliinind că îi este teamă ”să nu existe un al pact de iertare a păcatelor”. Faptul că Băsescu negociază ce se întâmplă de mâine, de poimaine - el își dă seama că nu mai are putere- și se gândește cu groază
Voiculescu, atac la Ponta: Să nu fie încă un pact de iertare, pe lângă cel de coabitare by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/39680_a_41005]
-
țărânilor, susținând totodată doleanțele săracilor de tot felul și a celor excluși. El înțelege că este în esență democrației iar nu numai a celor aparținând așa-zisei elite. e de părere că principiile revoluției franceze izvorâte din sloganul “libertate, egalitate, fraternitate” nu și-au pierdut din actualitate. nu e incompatibilă cu după cum fraternitatea (ce poartă acum numele de ) este cimentul social al lumii moderne. deoarece individualismul preconizat ca valoare fundamentală a spiritului liberal, trebuie permanent corectat prin Iar apărarea principiului egalității
Intelectualul de stanga by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83011_a_84336]
-
El înțelege că este în esență democrației iar nu numai a celor aparținând așa-zisei elite. e de părere că principiile revoluției franceze izvorâte din sloganul “libertate, egalitate, fraternitate” nu și-au pierdut din actualitate. nu e incompatibilă cu după cum fraternitatea (ce poartă acum numele de ) este cimentul social al lumii moderne. deoarece individualismul preconizat ca valoare fundamentală a spiritului liberal, trebuie permanent corectat prin Iar apărarea principiului egalității, pe lângă că reprezintă un apanaj esențial al drepturilor omului, neagă ierarhizarea naturală
Intelectualul de stanga by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83011_a_84336]
-
Trubadur, Surduc, Caraș, Miniș, Deliblata, 1 Decembrie, Cerna, Bucegi, Diaconu Coresi; Giroc, partea stângă (Lidia, Calea Martirilor, L. Rebreanu, Balanței, Poeziei, Naturii); Giroc, partea dreaptă (Drubeta, Vlădeasa, Ștefan Stâncă, Stegarilor, Pandurilor, Vântului); Șagului, partea dreaptă (Lacului, Științei, Teatrului, Cutezătorilor, Veveriței, Fraternității, Grădinii, A. Ipătescu); Bălcescu (Gh. Doja, M. Viteazul, C. Porumbescu, Corbului, Romulus, Șoimoș, Odobescu, case); Ghiroda Nouă (Ghirodei, Cocostârcului, Lemnari, Prieteniei, Mătrăgunei, Luncii, Pelicanului); Fratelia (Călătorilor, Berzei, Prut, Drubeta, Ulpia Triana, Arcidava); Gării ( N. Tritulescu, Nufărul, Olănescu, Gelu); Mehala (Aleea
Agenda2005-17-05-general3 () [Corola-journal/Journalistic/283605_a_284934]
-
chemată să devină pentru copiii lor semnul vizibil al iubirii lui Dumnezeu. În sânul oricărei familii creștine, întemeiate în duhul Evangheliei lui Hristos, se naște, cât se poate de natural, un ansamblu de relații interpersonale și anume: paternitate, maternitate, filiație, fraternitate, prin care fiecare persoană este introdusă în “familia umană” și în “familia lui Dumnezeu”, care este Biserica. Putem afirma fără teamă că am greși: Căsătoria și familia creștină zidesc Biserica. În familie persoana umană este nu numai născută și introdusă
MAREA TAINĂ SFÂNTĂ A ÎNSOȚIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382246_a_383575]
-
omului, gândirea lui și geniul, desfid orice previziune: „Prin intermediul acestor voințe geniale, elanul de viață care străbate materia obține de la aceasta, pentru viitorul speței, promisiuni despre care nu putea fi vorba când se constituia speța. Mergând de la solidaritatea socială la fraternitatea umană, noi rupem cu o anumită natură, dar nu cu orice natură...”. Pentru a ne consola temerile, să ne gândim la spusele autorului american John C. Maxwell (n. 1947): „Oamenii optimiști își mențin o mentalitate bazată pe soluții, văzând o
EXTREMISM ȘI MODERAȚIE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1971 din 24 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/383305_a_384634]
-
care-l dă Ardealul literaturii românești. Ardelean a rămas toată viața. Până și în graiul viu păstrase o notă ardelenească, particulară, care îi ședea bine. Aici, în țară, dragostea lui a fost pentru cele șase milioane de țărani. Simțea o fraternitate profundă cu dânșii.... A răsărit deodată, fără să-l știe nimeni, fără să facă ucenicia cafenelelor și bisericuțelor bucureștene. Și a biruit împotriva tuturor celor scufundați în imitații și neputințe. A adus lumină, sănătate, voioșie. Scrisul lui Coșbuc trăiește și
Coşbuc – 150 de ani de la naştere „Cel care a cântat toate vitejiile neamului…” [Corola-blog/BlogPost/92418_a_93710]
-
Înțelegerea și comuniunea dintre macedoneni și perși. Acest text Îl determină pe reputatul alexandrolog englez W.W. Tarn să vadă În regele macedonean - citez din memorie, dar destul de exact - „pionierul uneia dintre cele mai profunde revoluții din istoria lumii”: afirmarea fraternității dintre oameni și unitatea umanității. Au existat, vă dați seama, voci care l-au acuzat pe Tarn de exagerare, de idealizare și, dacă pot spune așa, de contemporaneizare forțată a gestului și vorbelor lui Alexandru cel Mare. S-a spus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
la drept vorbind, scăzuse mult ca personaj în ultimul timpî rămase în Cetatea Eternă, să se împărtășească prin adevărul vorbelor „ex occidente lux”? Să nu răspundem de-a dreptul, ci s-o sugerăm pe-ndelete, având pentru aceasta un veac de fraternitate, egalitate, singurătate la dispoziție. Era o dimineață frumoasă de vară și Metodiu mergea repejor cu capul în pământ, pe o câmpie întinsă, potopită de soare, de unde ciocârliile se înălțau în văzduh, stăteau ce stăteau acolo fără să scoată un tril
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
care a permis ca extrema dreaptă să ajungă la putere, există alte țări europene, chipurile liberale, ce dovedesc că sunt mult mai rasiste decât noi. — Asta este o afirmație foarte dură. — Dar reflectă realitatea. Voi, francezii, cu libertatea, egalitatea și fraternitatea voastră, și care vă mândriți cu un guvern de stânga din cele mai progresiste, n-ar trebui să permiteți ca o grămadă de concetățeni de-ai voștri să se îmbogățească organizând competiții fasciste ca asta. — Recunosc că în privința asta ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2101_a_3426]
-
Creștinismul câștigă în epocă un număr crescând de adepți în Imperiul Roman prin forța unică a filosofiei sale. în acel moment, el ar fi putut provoca un regres al Ordinii economice, al idealului de libertate și al individualismului în profitul fraternității, al egalității, al non-violenței, cumpătării și umilinței; numai că nu se va întâmpla așa ceva. O lecție pentru viitor: o doctrină religioasă, oricât de influentă ar fi, nu reușește să încetinească mersul înainte al ideii de libertate individuală. De fapt, până
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
naționalitățile lor vor fi cele ale limbilor pe care le vor vorbi, și nu doar ale țărilor în care vor locui. Pentru ei, revolta împotriva a ceea ce este ineluctabil va fi o regulă, obrăznicia optimismului va fi o morală, iar fraternitatea le va servi drept ambiție. își vor găsi fericirea în plăcerea de a oferi plăcere, mai ales copiilor, de care se vor simți responsabili. Ei vor învăța din nou că trăsătura principală a omului este transmiterea. Femeile vor întruni calitățile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
numi trădători pe hipernomazii transumani. Vor face tot posibilul să-i sperie, să-i corupă și să-i determine să-și schimbe opiniile. Apoi, simțind forța valului, vor încerca să comercializeze, în întreprinderi specializate, „obiecte nomade relaționale”: roboți de companie, fraternități virtuale, jocuri tridimensionale simulând altruismul, comerț fals-echitabil. Vor vinde ceea ce ei numesc „timp plăcut”: timp al vacanțelor sau timp oferit de produse nomade care se pot multiplica. Vor lansa pe piață produse de autosupraveghere despre care consideră că măsoară capacitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
să supraviețuiască. Pe de altă parte, unii lideri de mișcări religioase îteologi, guru) vor încerca - și deja fac acest lucru - să recupereze conceptele hiperdemocrației. își vor întemeia fondul de comerț pe caritate, pe stăpânirea timpului și a simțurilor, pe gratuitate, fraternitate, inteligență universală, timp plăcut și bun comun. Unii savanți vor explica - unii o fac de pe acum - că incapacitatea de a găsi un sens timpului și de a te arăta altruist este o boală pe care niște medicamente sau niște manipulări
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
maturitatea existenței și a prosperității, care, după ce au fost, la optsprezece ani, nu numai primăverile fericite tipice, dar și, și poate mai ales, revoluționari curajoși, hotărâți să doboare sistemul din țară și să pună în locul lui paradisul, în sfârșit, al fraternității, se complac acum, cu o fermitate cel puțin egală, în convingeri și practici care, după ce au trecut, pentru a încălzi și flexibiliza mușchii, prin oricare dintre multele versiuni ale conservatorismului moderat, au sfârșit prin a se arunca în cel mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1963_a_3288]
-
Se refugiază toți patru în primărie, unde primarul li s-a alăturat. Urmează un moment de liniște. O primărie e aproape ca o casă. Dar o casă cu drapelul albastru-alb-roșu în fața ei și cu frumoasa deviză pentru naivi: Libertate, egalitate, fraternitate, frumos sculptată în piatră - asta îi mai descurajează pe năvălitorii de operetă. Toată lumea se oprește. Tace. Așteaptă. Nici un zgomot. Iar la un moment dat, primarul iese. Își drege vocea. Se vede că spaima îi strânge mațele. E frig, dar el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2242_a_3567]
-
fost, și desigur un capitol de demnitate națională, cu care putem ”spală” fereastră murdară prin care unii ne-au dorit să ne vadă deformați, urâți, cu sufletul întinat de acceptarea fără cârtire a suveranității unui regim ateu, importat- culmea- în numele fraternității!. Deși am participat la înregistrarea unei emisiuni întregi pentru televiziune, din care nu au lipsit comentarii pertinente despre Odiseea plăcilor memoriale (Ed. Bibliotecă Bucureștilor, 2012), sau Cartea plăcilor memoriale și despre autorul ei, textul Magdei Ursache a avut darul să
ION LAZU ŞI ODISEEA PLĂCILOR MEMORIALE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 967 din 24 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364406_a_365735]
-
e nimic nu e. „Teroarea, afirma Robespierre, nu este altceva decât justiția promptă, neclintită, este mai puțin un principiu general al democrației aplicat nevoilor celor mai imperioase ale patriei.” În această, în fond, dramă de gesticulație, se va ascunde comedia fraternității generale, anunțându-se sosirea unei bizare și stupide dominații mondiale. Căci în Boborul orice alianță pentru salvarea tinerei Republici, așa cum consemnează Jaures despre evenimentele din Franța, este exclusă. A accepta o astfel de coaliție, ar însemna să amâni cauza sfântă
CARTEA CU PRIETENI XXVII- ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 340 din 06 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364555_a_365884]
-
alese prezențe în peisajul cultural românesc. Nu știm exact ordinea apariției, dar aceasta nici nu mai are importanță, întrucât bănuim că au apărut fiecare în câte-o lună. Le notăm aleatoriu. VICTOR CRĂCIUN, cu subtitlul ”Bustul cel mai răspândit al fraternității românești”, RĂZVAN DUCAN, LAZĂR LĂDARIU, Familia Țene, MIRON MANEGA. Rebelul dogmatic și Generalul MIRCEA CHELARU, toate în colecția ”destine contemporane”, ample monografii-document, cărți care au coadnat adică s-au dezvoltat împreună, unindu-se parcă într-o scriere batardă (rondă), deasupra
PANEGIRIC EMOŢIONAL- ÎMPLINIRE, ARTICOL DE PROF. PETRECURTICĂPEAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 914 din 02 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363968_a_365297]
-
armonizarea general umană rămâne pe mai departe un vis al utopiștilor. Iată motivul pentru care cârmuitorii de pretutindeni acordă prioritate principiului „Decât dezordine mai bine nedreptate”, chiar dacă unii dintre ei or fi fost cândva animați de idealuri precum binele și fraternitatea generală... Revenind la conceptul de sărăcie, trebuie subliniat că, deși ea (sărăcia) nu este un viciu decât conjugată cu degradarea moral-sprituală, ipostază în care cu adevărat se fac simțiți colții mizeriei și dezastruoasele consecințe ce decurg de-aici pentru sănătatea
SĂRĂCIA – STAREA DE FAPT A ROMÂNILOR de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362430_a_363759]
-
întregii comunități, sau pentru întreaga comunitate. Forma, felul dialogic între una și mai multe voci exprimă integralitata și inclusivitatea unității Bisericii, diversitatea adunată în comuniune, evitând atât uniformitatea, cât și individualismul, această comuniune fiind caracterizată prin dialog, dăruire reciprocă și fraternitate armonioasă. Ortodoxia, ca fiind moșteniotoarea tradiției patristice ce este pătrunsă de marile taine ale dogmelor trinitare și hristologice, are o structură spirituală proprie, preocupată fiind indeosebi, de realitățile vieții duhovnicești și de raporturile ei inter și intra-umane. Viața Sfintei
DESPRE PROBLEMA EUHARISTIEI INTR-O EUROPA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360937_a_362266]
-
otânjeau comandanții navelor sau să guste la propriu și la figurat din oferta bordelurilor și multe altele. În consecință, verzulii se îmbrățișau și se pupau de zor cu reptilienii, meduzoizii cu fumurii, ce să mai vorbim, era, în sfârșit, egalitate, fraternitate și dreptate! Ba, chiar și Preabunul, la primirea mesajului, a oftat ușurat. Fiindcă, de mai multe zile (zile de-ale Lui, desigur) îl frământau niște gânduri. Bine, El nu făcea niciodată vreo greșeală, însă în urmă cu ceva timp stătuse
MIRABILE VISU de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 945 din 02 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364201_a_365530]
-
iertării, de trandafirul dragostei, de crinul sufletului. De aceea, lira și pana au zburdat pe fibrele sufletești ale sale și au zămislit vers și melodie pe care simfonia și psalmul le proslăvesc. A compus poezie și a glăsuit cântec de fraternitate cu melancolia dar și cu voioșia, amândorura oferindu-li-se ca amvon! Este un artist pe chipul căruia răzbate un ceva din geniul ce-a asigurat umanității geneza, evoluția și veșnicia: bunătatea și veselia! Este un om foarte de treabă
MARIAN STERE UN ARTIST ÎNDRĂGIT DE TOŢI ARTIŞTII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1553 din 02 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368000_a_369329]