198 matches
-
să mă privească, dând impresia clară că era pe punctul de a spune ceva. Dar, am tot așteptat momentul ăsta, am spus eu cordial. Să nu vă imaginați că nu-mi dau seama de faptul că inspectorii de poliție nu fraternizează de regulă cu suspecții. Dați-mi voie să Încerc să ghicesc procedura: dumneata apari ca din senin și mă chemi la interogatoriu, În speranța că o să bagi frica În mine. Dar Monroe mă tratează surprinzător de amabil, ca să mă Îmbuneze
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2136_a_3461]
-
care forțează momentul și scandează: Armata e cu noi! Oficial, nu e Încă foarte clar dacă e cu noi dar măcar nu e Împotrivă - deși, psihologic vorbind, cazurile În care soldații nu doar că au intrat În pasivitate, ci au fraternizat cu manifestanții sînt de Înțeles și nu au fost puține. S-au Întîmplat la Timișoara, se Întîmplă și acum, În București. Pe 22 decembrie, centrul Bucureștiului e invadat fără opreliști de mulțimi de oameni care scandează. Ceaușescu și o parte
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
magice, miraculoase de cuvinte, pe care le locuiește ca pe un infern confortabil“. La lansarea de la Gaudeamus i-am privit cu o dragoste patern înduioșată pe Cărtărescu, Iaru, Coșovei și Tudor Jebeleanu (eu, șaptezecistul ludic livresc și care nu a fraternizat niciodată până la capăt cu optzecismul), după care, odată ajuns acasă, am recitit cu nesaț, uneori cu voce tare, acest volum de-o serafică, inconștientă magnificență. Și de-o teribilă libertate a simțirii, rostirii și ideii de-a fi. Mi am
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
complet dispărută, dar care asigura cândva fermecător continuitatea, densitatea originară, puritatea tradiției, acea tărie firesc-pilduitoare ce susține temelia conviețuirii rodnice. Grete Tartler și Andrei Pleșu subliniază natura de Athanor alchimic a vetrei, a cuptorului, cu acea „știință a focului“ care fraternizează bucătăria cu atelierele artiștilor plastici. Fie că te oprești la fascinația clătitelor din copilăria lui Mircea Cărtărescu sau la bărbăteasca preferință pentru carne friptă și salată a lui Neagu Djuvara fie că sui înspre amestecul de Viena și Budapesta ce
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
băr bată, i-a uimit pe irlandezi cu o voce de cavernă umedă și, cumva, indecentă. Luni, buni, marți, frați - tre buie să le fi sunat al naibii de bizar concetățenilor lui Leopold Bloom... Ne-am făcut apoi toți pul bere, am fraternizat, ne-am pupat și am dansat până mult după miezul nopții. Billy, care s-a ținut de cuvânt cu sticla de whiskey (Jameson), ne-a recitat o gră madă de poezii în gaelic: sunau la fel de bizar ca oamenii noștri buni
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
păcat, frate. Sunt conștient. M-am bătut cu conștiința mea și am învins-o pe nesimțită, cu trei la doi. Toți trei se așază, beau, pregătesc niște cârnați la micul grătar portabil. Apar condorii și astfel sunt două specii înrudite, fraternizând la un mic picnic comun. Ah, Ziua Muncii, zice Duane. N-are cum să nu-ți placă. Rupp încuviințează. Vita n-are cum să fie mai dolce decât acum. Într-o zi ca asta se cere un pic de poezie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
fiecare își micșorase cât mai mult arderea sufletului, ei o cheltuiau în această zi care era parcă ziua supraviețuirii lor. A doua zi va începe viața însăși, cu precauțiile ei. Pentru moment, oameni de origini foarte diferite stăteau alături și fraternizau. Egalitatea pe care prezența morții n-o realizase în fapt, o instaura bucuria eliberării, cel puțin pentru câteva ore. Dar această banală exuberanță nu spunea totul și cei care umpleau străzile la sfârșitul după-amiezii, alături de Rambert. ascundeau adesea sub o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85074_a_85861]
-
drapel al fraternității. Primul nostru pas va fi să alegem pe unul dintre ei pentru o funcție foarte importantă: președinția, dacă Fortuna se arată favorabilă. Apoi urmează să se infiltreze în armată. Ca soldați vor fi atât de preocupați să fraternizeze unul cu altul, croindu-și uniformele astfel încât se muleze pe ei ca pielița pe cârnați, inventând noi și variate costume de luptă, dând recepții etc., încât până la urmă nu vor mai avea niciodată timp să se bată. Cel pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
industria hotelieră. I-ar putea spune fetei că apartamentul lui, o oază de refugiu și solitudine, a fost distrus de un ciumec cu un Împrumut la bancă și ea nici măcar n-ar clipi. Dar pe Wakefield nu Îl interesează să fraternizeze. El are un plan. Ia un apartament de două ori mai mare decît apartamentul lui și foarte bine plasat pentru scopurile lui. În spatele obloanelor, fereastra dă spre fațadele ambelor clădiri, a lui și a nebunului. Apartamentul are propriul patio și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
ajunge, nu-mi pasă de nimic, momentul e unic! GARDIANUL (Cu lacrimi în ochi.): Sunt fericit, domnule! ARTUR (Îl îmbrățișează.): Bruno, ești un mare gardian! (Către GRUBI.) Grubi, vino și tu la pieptul nostru! GARDIANUL: Hai, Grubi, nu fi porc! Fraternizează cu noi! CĂLĂUL: Nu! ARTUR: Hai, Grubi, trăim cel mai frumos moment din istoria orașului! Așa cum ziceai tu... Gardianul îmbrățișându-se cu călăul, călăul cu osânditul, toți trei cerându-și drepturile împreună... CĂLĂUL: Eu cer să mă lăsați în pace
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2068_a_3393]
-
să nu cedeze, care reclamă trupurile victimelor asasinate, precum și eliberarea arestaților despre care se presupunea, pe bună dreptate, că sunt maltratați de organele de represiune. În fața ieșirii masive a populației în stradă (întrucât fusese declanșată grevă generală), reprezentanți ai Armatei fraternizează cu protestatarii, iar gestul acestora este înțeles simbolic ca o capitulare a armatei în fața revoluției care nu mai putea fi negată; trebuie precizat însă că nu Armata în general a pactizat cu revoluționarii, ci ostașii simpli, conducerea Armatei rămânând în
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
este cel de la Cluj, unde au fost fotografiate în detaliu toate mișcările soldaților care au tras în protestatarii din centrul orașului); 2. în mod pașnic (din 20 decembrie la Timișoara și în 22 decembrie în restul țării, când Armata a fraternizat cu rebelii împotriva regimului Ceaușescu); 3. în mod belic, din 22 decembrie, când s-a declanșat presupusul microrăzboi civil între Armată și „teroriști”, „contrarevoluționari” și alte forțe care se opuneau schimbării regimului Ceaușescu. Practic, ultimele două etape au fost aproape
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
de acces spre sediul CC al PCR, cu baraje care, dacă ar fi fost forțate, militarii ar fi primit ordin să execute foc de avertisment. În dimineața de 22 decembrie 1989, dispozitivele militare s-au retras din fața manifestanților și au fraternizat cu aceștia, înainte să primească vreun ordin în acest sens. Astfel, raportul întocmit de Cornel Iordache exclude utilizarea Armatei ca forță de reprimare împotriva demonstranților, în 21 decembrie 1989 la București. Costache Codrescu (în calitate de coordonator) și un grup de alți
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
radio “Europa Liberă” despre situația din Romănia, aduce studenților la universitatea unde lucra diferite cărți ale lui Goma pe care le analizează la seminar, trimite chiar scrisori lui Ceaușescu pentru a-i semnala abuzuri pe care cetățenii romăni le suportă, fraternizează cu greviștii. Doinea Cornea înțelege să-și facă publice părerile, opiniile sau convingerile, inclusiv cele politice, într-o vreme cănd a spune ce găndești era un act de martiraj aproape. Își asumă conditia incomodă de dizident alături de alte nume importante
Dialogul cu libertatea. De la Marele Inchizitor la fragilul dizident. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
vom ieși din impas. În țările industrializate, sociologul, membru al echipei de studii regionale în vederea dezvoltării, se situează în același context ca și colegii lui. În unul din aspectele naturii lui, obiectul său (populația) corespunde acestei reificări scientiste în care fraternizează economiști, pedologi, agronomi etc. În Africa subdezvoltată (neindustrializată), această corespondență este pusă sub semnul întrebării: obiectul sociologului nu are poate nimic de-a face cu perspectiva scientistă. Totuși, prin nu se știe ce complex, el se plasează în același univers
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
gloate invidioase, viața lui s-ar fi redresat de la sine. Trist este, și acest lucru diminuează expresivitatea artistică, faptul că niciunde nu se observă superioritatea de caracter a eroului, ce ar trebui să-l detașeze de mediul meschin cu care fraternizează. Deși (suspect de) atent la respectul ce i se cuvine din partea celorlalți, Clejan nu este cu nimic mai bun: la rău răspunde cu violență. Desigur, cazul său e unul patologic, dar cantonarea în patologie scade din interesul romanului. Nu ne
Succesiunea măștilor by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Imaginative/8651_a_9976]
-
bici, oglindă, căciulă, un adevărat arsenal de care se slujea. Solomonarii, considerați a fi Învățăcei ai lui, sunt caracterizați fie ca daimoni, fie ca demoni, niște semidivinități meteorologice: „Solomonarii, În forma lor inițială, nealterată de creștinism, nu erau considerați că fraternizează cu diavolul, nici ca fiind dușmani ai spiței umane. Ei nu urmăreau și nu pedepseau pe cei răi.” Sub influența creștină, În tradițiile populare, mitul solomonarilor urmează două căi: personajul mitic din daimon devine demon, instrument al răzbunării și transfigurare
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
de nezdruncinat a partidului, strâns unit în jurul secretarului său general, cu întregul popor. Cu toate astea, gărzile patriotice care fuseseră trimise de la Craiova să reprime revolta populară de la Timișoara fac cale întoarsă după o discuție cu insurgenții, militarii încep să fraternizeze cu manifestanții (în timp ce, la Cluj, alți militari trag în mulțime). La București, mitingul lui Ceaușescu se transformă în dezastru. Se știe azi că un grup de peste 100 de timișoreni veniseră în Capitală, conștienți de faptul că, în ciuda oricărei fraternizări cu
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
mișcări de stradă colorează aceste insule ale unei societăți civile pe cale de dispariție în masificarea generală a ultimilor ani, schițând un început de arhipelag al revoltei, străbătut de tineri care spun tuturor că vin de la Timișoara, că acolo armata a fraternizat cu manifestanții și s-a retras din oraș, că trebuie să reziste. În față, soldații înarmați și cu fețele acoperite de căști își strâng rândurile, parcă temându-se de tinerii intrepizi și vunerabili, cu piepturile și mâinile goale, care cântă
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
prin defectele sale, prin lipsurile sale (...) bogată în ambiguități, care zădărnicește orice concluzie și care o face să trăiască prin ea însăși” (S.B.) Dacă ne simțim la adăpost printre ruinele / scrierile cioraniene - cum îl flata Beckett - dacă ne oglindesc și fraternizăm cu ele, vom putea conchide sincer, că nu ne putem „descurca” în absența unui maestru al pharmakonului!
De-sine-scrierea cioraniană ca pharmakon. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Cosmin Oproiu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2287]
-
sub înaltul azur al iernii. Nasul acvilin - care stiliza chipul iluștrilor bărbați din vechime - se va fi ascuțit. Lustruit, sfărâmicios. Inutil, ca o batjocură târzie. Înmormântarea va fi o farsă cu saltimbanci sprinteni și tandri ai mahalalei, cu care a fraternizat. Carnaval răsucit prin diafane balade ale reînnoirii. Fantome fluturând mantii negre de mătase, oase albe de morți. Șiruri de călăreți sumbri, împiedicându-se de năvala țâncilor jegoși și iuți, ca niște țipari. Măști macabre și glugi, nimfete spoite și manglitori
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
de recomandările tuturor religiilor mari. Redăm pe scurt cele 10 porunci propuse de Stelian Baboi. 1. Dumnezeu este unic pentru toți. 2. Scârbă și desconsiderare față de neputincioși. 3. Să fim îngăduitori față de truditorii umiliți, și neînduplecați față de neputincioși. 4. Să fraternizăm cu cei dotați cu har divin, energie erotică și sapiențială. 5. Să prețuim operele geniale. 6. Să adoptăm o atitudine ințeleaptă față de noi înșine. 7. Revoltă permanentă împotriva dictatorilor, tiranilor, asupririi. 8. Să nu ucidem. 9. Să iubim numai femeile
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93030]
-
nu însă fără anumite tensiuni, cu condiția să fie aplicate în domenii separate. Această inevitabilă tensiune latentă a fost demonstrată limpede în anul 1914 cînd, de Crăciun, soldații inamici aflați în primele linii pe frontul din Franța au acceptat să fraternizeze temporar. Aceste scurte episoade de prietenie au fost posibile, probabil, numai datorită împărțirii clare a atribuțiilor în funcție de gradele militare, ceea ce făcea ca, în timp ce ofițerilor le revenea originala sarcină de a induce în eroare, soldații nu trebuiau decît să asculte ordinele
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
cetăți de pământ) numai cu arcul și săgeata. Situația rămâne aceeași și În vremea luptelor cu ungurii până când ducele românilor este ucis lângă râul Copus (Căpuș), În drum spre castrul său de pe valea Someșului. Când văd moartea conducătorului lor, localnicii fraternizează cu inamicul. Îl aleg ca nou “domn” al lor pe Tuhutum, tatăl lui Horca. Acceptat de români și de slavi, Tuhutum preia conducerea « țării de peste păduri » pentru sine și urmașii săi. Constituie un dominium propriu și o dinastie separată de
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
în acordul spiritelor și reunirea subiecților. Mai mult decât un lucru, el este o operație și o ceremonie: nu una de adio, ci de reîntâlnire (între vechi prieteni care se pierduseră din vedere). Simbolic și fratern sunt sinonime: oamenii nu fraternizează fără să aibă ceva de împărtășit, simbolizarea nu este posibilă fără a uni ceea ce era străin. Antonimul exact al simbolului este, în greacă, diavolul: cel care separă. Diabolic este tot ce desparte, simbolic este tot ce apropie. Imaginea este benefică
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]