115 matches
-
de importanță capitală. Există însă și situații rarisime când se constată o delimitare a termenilor la nivel semantic. În limba franceză, de pildă, se face o precizare clară a trei agenți ai tehnicilor divinatorii și, implicit, a practicilor lor. Astfel, ghicitorul este cel care posedă facultatea de a divina, de a ghici sau a prevedea viitorul. Pe de altă parte, clarvăzătorul este definit drept cel care vede lucrurile de o manieră lucidă, iar profeția se referă mai mult la harul de
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
În această privință, profetul este cel care reușește să stabilească o "conexiune" cât mai directă cu putință cu divinul, chiar și fără a-și propune acest lucru. El nu are nevoie să mai exerseze sau să provoace anumite experimente precum ghicitorul (cititul în bobi, bețigașe, în foc, în cărți, cafea etc.) sau să studieze dinamica și anatomia cerească asemenea astrologului; informația îi este dată direct. Practic, profetul se bucură de o condiție specială: el este un ales. Are un maximum de
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
creând confuzie. Credem totuși că ar trebui operate o serie de delimitări în ceea ce privește folosirea sa. Aceasta, cu atât mai mult cu cât nu putem afirma nici o clipă că un profet este totuna cu un ghicitor sau un clarvăzător. "Ghicitul" și "ghicitorul" au, pe de altă parte, și o conotație peiorativă hrănită din plin de poziția religiilor oficiale față de aceste practici. Folosirea abuzivă a termenilor "ghicit" sau "ghicitor" a avut drept consecință discreditarea, blamarea și punerea sub semnul diabolicului a unor străvechi
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
interpretării în actul divinator. Astfel, divinația inductivă s-ar prezenta în felul următor: Semn Prezicător Client Rezultat final Acest "joc al interpretărilor" se complică, așadar, în momentul în care se interpune clientul (ca persoană, grup, comunitate), care va reinterpreta spusele ghicitorului, dar va analiza și el însuși semnele pe baza unui cod stabilit prin experiență personală. În unele cazuri, concluziile pot converge, dar, de cele mai multe ori, rezultatul final este rodul unui efort de interpretare comun. Cât la sută din acesta reprezintă
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
nu caută să pătrundă inteligența divină, ci pur și simplu aceasta i se revelează. El se transformă într-un instrument de comunicare a cărui voință nu contează. Or, prezicătorul caută, cercetează, observă, descoperă, analizează semnele divine. Dincolo de capacitățile sale deosebite, ghicitorul se transformă într-un fel de "funcționar" a cărui menire este să deslușească ceea ce ne spune trecutul, prezentul și viitorul. Din această perspectivă, relația profeției cu semnele și mesajele divine este una neprovocată, ea survenind în mod neașteptat. b) Pe
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
necunoscut publicului larg de la noi. Aceasta este și motivația pentru care am evitat folosirea în chestionar și în ghidul de interviu a acestui termen. În limbajul curent cel care se ocupă cu divinația mai este numit vrăjitor, descântător, fermecător sau ghicitor. Pentru majoritatea interlocutorilor este de la sine înțeles ca un magician sau vrăjitor să știe să ghicească. Așadar, în mentalul social divinația reprezintă o dimensiune a unuia și aceluiași fapt: magia. Unele nuanțări și rețineri apar doar atunci când este vorba de
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
cunoaștere ascunsă, cunoaștere magică, cunoaștere adevărată etc. Capitolul 9 SPECIALIȘTII ACTULUI DIVINATORIU ȘI REPREZENTĂRILE LOR SOCIALE Dacă divinația este percepută ca o formă de cunoaștere, artă sau profesie, atunci presupune existența unui personal antrenat care să o deservească. Pentru unii, ghicitorul se prezintă însă ca o persoană nespecializată care dispune de o serie de capacități dobândite, mai curând, printr-o "tradiție experimentată" cum scrie Antoaneta Olteanu 201. În aceste condiții, "specializarea" se realizează mai facil în măsura în care persoana aparține unei categorii sociale
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
care le așteaptă o persoană. Toate acestea doar pe baza consultării și interpretării textului biblic. Datorită poziției sale speciale și faptului că preotul se află într-o situație de limită, având în atenție canoanele Bisericii, nu-l vom numi nici ghicitor, nici clarvăzător, ci îl vom menționa, simplu, drept preot. Faptul că într-o anumită perioadă preoții aveau ca îndeletnicire și divinația ne îndreptățește să-l luăm în atenție. "Preotul parohiei suscită o egală neîncredere cu toate că nu prezintă nici o răsturnare a
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
neamului arimin luptă de partea lui Agamemnon. Iar Hipotos ducea la bătaie pelasgi de tot felul... Ei erau fiii lui Letos, fecior lui Teutamos pelasgul, Pirus viteazul și Acamos conduse pe traci.... Hromis avea sub poruncă pe misi, și Enom ghicitorul,... Chiar în Ascania pe frigieinii cei gata de harță... Nastes mîna la încaer pe carii de limbă străină, Care-n Milet locuiau și pe muntele Ftiri pădurosul’’ Apolo, vestitul arcaș divin lician, mai era numit și Febos-Strălucitorul.” În cîntul lV
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
celor vii. Cei doi termeni ebraici, a căror traducere este disputată, utilizați pentru a indica practica de a-i întreba pe cei morți sunt ’ôb și yidde‘ōnî, primul tradus, în general, cu „necromant” sau „spiritul morților”, al doilea cu „ghicitor”. Ambii termeni par să indice ceva ce persistă în cel defunct și care „cunoaște” (rădăcina *yd‘) lucrurile ascunse, astfel că cei vii li se pot adresa. Această semnificație a termenului reiese limpede din porunca regelui Saul dată medium-ului din
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
și „falsul” profet, ghicitor, mag sau vrăjitor s-a clarificat doar după desfășurarea evenimentelor (cf. Dt 18,22). Este interesant de notat că în acest fragment specialistul în magie este pus alături de alți experți în cunoașterea religioasă precum profetul și ghicitorul, nu însă și de preot sau alți specialiști dedicați cultului. Pentru mentalitatea religioasă antică atestată aici, magia nu se încadra în sfera ritului și a cultului, ci a cunoașterii „secretelor” divine. Deși prin cercetarea noastră nu putem fi siguri de
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
În tot acest interval, cei doi lideri au menținut o relație de apropiere și au Încercat să rezolve conflictul. Fiul lui Mpenza a fost a șasea victimă, numai din clanul Igamba. Atunci liderii l-au chemat pe Chikanga, un cunoscut ghicitor, al cărui verdict a fost că Mpenza și fratele său vitreg făceau parte dintr-o ligă de posesori ai itonga, care a cerut viața fiului lui Mpenza. Dorind cu orice preț să stingă conflictul, cei doi lideri au interpretat verdictul
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Riturile magice presupun transformarea miraculoasă a unor obiecte banale sau a unor cuvinte și acte verbale În instrumente de exercitare a unei anumite puteri. Obiectele și formulele magice pot aparține În exclusivitate magicianului (toiagul fermecat, toba șamanului, oasele vindecătorului, pietrele ghicitorului, precum și formule magice esoterice) sau pot fi date spre folosință pacienților. Actele verbale cel mai des folosite În magie sunt incantațiile, adică „folosirea unor cuvinte, organizate În mod ritmic, despre care se crede că au putere și care sunt cântate
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
vas cu apă și care a observat că, oricând și oricum se repeta experimentul, scândurica se rotea întotdeauna pe direcția nord-sud. Probabil chinezii știau și că acele de oțel pot fi permanent magnetizate, deoarece Shon Kua (1030-1093) a scris că ghicitoarele freacă vârful unui ac cu piatra unui magnet pentru a-l face să indice clar sudul. Conform scrierilor fizicianului englez, Adward Neville da Costa Andrade (1887-1973), autor al unor lucrări de istoria fizicii, cea mai timpurie mențiune europeană a magnetizării
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
Dacă sunt cunoscuți „Homerizii” din Chios, ce trebuie să fi fost o școală sau o „familie” de poeți, și „Asclepiazii” din Cos, care erau, În schimb, o școală medicală, existau probabil și niște „școli” de manteis. Deși având roluri distincte, ghicitorul și poetul erau percepuți ca analogi de către universul cultural grec, care așeza poezia și mantica sub autoritatea și protecția lui Apolloxe "Apollo", ca forme de posedare divină din care era tradusă „În versuri” o „rostire sacră”. Dacă mantis, prin manìa
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]