307 matches
-
În prima serie, Buletinul avea înscrisă pe copertă și precizarea: Revistă de Pedagogie-Filosofie-Științe-Litere. Motivația publicării acestui Buletin a fost astfel fixată de I. Găvănescul, în Cuvânt înainte la primul număr: „după douăzeci și doi de ani de activitate... s-a grămădit în arhivă un vast material pedagogic, adunat zi cu zi din viața instituției, ca rezultat al experienței pe tărâmul educației, în toate direcțiile ei, teoretice și practice”. Acest material este compus din observații de psihologie individuală și colectivă asupra manifestărilor
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
Mihail Săulescu (debut în 1906), A. de Herz (debutează în 1906, folosind și pseudonimul Dinu Ramură), în vreme ce Mihail Sadoveanu continuă să publice proză. Iorga elogiază poeziile lui Goga („E revărsarea, în forme create năprasnic, a unei dureri care s-a grămădit clipă de clipă într-un suflet neobișnuit de simțitor la sângeroasele jigniri ale dreptății și mândriei neamului nostru, e strigătul de agonie al pieptului pe care-l sfărâmă o stâncă”), dar și scrisul Elenei Farago sau pe cel al lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289452_a_290781]
-
care se păstrează haine și vase“ < lat armarius, în cuibar, porumbar etc. Uneori, el a ajuns să aibă aproape sens colectiv: băligar sau bălegar, grînar, porumbar, colbar, „paie zdrobite tare“, furnicar, „cuib, mușuroi de furnici“, grohotar, „loc pietros unde sunt grămădite pietre multe“, iedzar, „cîrd de iezi“, umbrar. Tot așa se întîmplă cu numele de plante sau cu părțile acestora: alunar = alunet (cf. prov. avelanier, fr. avelinier, catal ballaner, sp. avelanar), băn. feregar (< filicarium), hăbădicar, sau hăldăbicar „un loc unde sunt
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
șirul evenimentelor petrecute în timpuri așa de îndepărtate, credem că trebuie admise numaidecât următoarele migrațiuni ale Dacilor. Mai întâi respinși de Macedoneni, ei trec Dunărea împreună cu Geții și se opresc in câmpia munteană. Venind aici peste Dacii Iazigii, Dacii sunt grămădiți în Transilvania, unde trecând apoi și Iazigii Metanaști, Dacii sunt restrânși tot mai spre apusul acestei țări și în Banatul Timișoarei. Vom vedea mai jos că identitatea demonstrată a naționalității gete și dace, ambele de rasă tracă, cere și ea
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
l-a împins a ataca pe Daci din această parte a fost întâi scopul său de a le tăia linia de retragere către interiorul țării; apoi Dacii, așteptându-se fără îndoială a fi loviți tot prin partea de mai înainte, grămădise într-acolo toate întăriturile lor, încât Traian era sigur a găsi drumul prin Transilvania aproape liber către capitală. Traian pleacă în anul 104 de a doua oară contra Dacilor. Anul întâi însă îl petrece în Moesia, privighind sfârșirea construirii podului
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
și mai la adăpost lupta cu Dacii. Al doilea asalt dă orașul in mâinile dușmanului si pe când Romanii sfărmau zidurile și porțile, Dacii dădeau foc propriei lor cetăți, iar șefii lor, adunându-se în jurul unui mare vas cu otravă, se grămădesc pe întrecutele a se adăpa cu băutura mântuitoare de chinuri. Moartea trebuia să le fie grabnică, dacă nu vroiau să împodobească triumful învingătorului. Capitala căzuse, nu încă și poporul Dacilor. Decebal cu oștirea rămasă se retrăsese încă de mai înainte
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
ar vrea să rămâie el însuși... persoana sa. Am cunoscut oameni ce doreau a fi mai frumoși (câte femei!), mai cuminți (câți oameni de stat!), mai geniali (câți scriitori!), am cunoscut unii cari aveau dorințe de Cezar, în cari se grămădeau visurile de glorie a lumii întregi... dar ei vroiau să fie tot ei. Cine și ce este acel el sau eu care-n toate schimbările din lume ar dori să rămâie tot el? Acesta este poate tot misterul, toată enigma
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
-și abandoneze „imperiul creat în stepă” și intrând în Imperiul roman să se deplaseze, cu lungi popasuri, spre sudul Franței, pentru a se stabili în Spania. Așa cum am subliniat deja, goții n-au plecat din Dacia cu mâna goală: au grămădit în traista lor de pribegie istoria și spiritualitatea geto-dacă. Se prea poate ca acești goți din secolul al IV-lea să fi fost sinceri în credința lor că descind din Burebista și Decebal și că mitul lui Zamaolxis este chiar
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
nici part, nici musulman. Nici din Răsărit nu sunt, nici din Asfințit, nici de pe uscat, nici de pe mare..." Da, e fâșia nesigură între mare și uscat, osândită la zbucium și veșnică mișcare. O a treia lume în care s-a grămădit tot blestemul din pricina despărțirii pământului în două lumi"8 etc. Rememorăm, de asemenea, acest veritabil trenoa" rostit de Hasan în capodopera lui Mesa Selimovic, Dervișul și moartea: "Trăim la o răscruce dintre lumi, la un hotar între popoare, în calea
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
iar organizarea procesului de producție, mult deficitară în comparație cu aceleași exploatări saline austriece. "Lucrarea șavgăilor (a tăietorilor de sare specializați n.ns. D.V.) este anevoioasă, dar permisă de abundența mineralului constata el; chipul săpării este greșit [...], într-un loc strâmt sunt grămădiți pre mulți lucrători, care, fără rânduială științălnică și privighere, lucrează fără plan și se încurcă și împiedică între dânșii. Toate lucrările se fac fără întrebuințarea mijloacelor tehnice și numai cu osteneala și opintirea puterilor omenești"10. O oarecare ordine în cadrul
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
La gândul că ar fi putut fi trecută cu vederea cererea sa, psalmistul insistă la Dumnezeu să‑și „plece urechea” la rugă‑ ciunea lui : „Până când, Doamne, mă vei uita până În sfârșit ? Până când vei Întoarce fața Ta de la mine ? Până când voi grămădi gânduri În sufletul meu, durere În inima mea ziua și noaptea ?” (Psalmul 12, 1‑2). În clipele de grea Încercare, când suferința și necazurile i‑au Înăbușit sufletul, psalmistul cere ușurare și mângâiere. Izbăvirea din abisul suferințelor, a Încercărilor și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
politica externă de la sfârșitul anului 1888, Eminescu făcea sinteza politicii rusești după o jumătate de secol: „Politica rusă seamănă cu o clădire care În orice parte are alt aspect. Înlăuntru patriarhală, În afară turburătoare, afirmând iubirea de pace și totuși grămădind trupe În afara frontierelor. În același timp simulează a fi putere asiatică și durează căi ferate spre Samarkand cu două ramuri spre Persia și Afganistan, ca și când India i-ar fi ținta; ca și când nu s-ar ști că Bizanțul rămâne visul ei
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
C-un nou gând se naște-n oameni, mai puternic și mai mare Decât toate pân-acuma. Și o stea strălucitoare Arde-n cer arătând calea la a evului minune. Fi-va oare dezlegarea celora nedezlegate? Fi-va visul omenirei grămădit într-o ființă? Fi-va brațul care șterge-a omenirei neputință Ori izvorul cel de taină a luminii-adevărate? Va putea să risipească cea neliniște eternă, Cea durere ce-i născută din puterea mărginită Și dorința fărde margini?... Lăsați vorba vă
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
Moldovița . Urmând pe istoricii de renume, ne-am străduit să arătăm că satul Vama este cu mult mai vechi decât documentul de la Alexandru cel Bun din 18 noiembrie 1409, având o existență anterioară întemeierii statului medieval, Țara Românească a Moldovei . Grămădindu-se timpul peste noi, apropiindu-se în fugă de cei 600 de ani de la prima atestare documentară a satului Vama, ne-am zis că e mai bine ca o mai veche lucrare pentru gradul I în învățământ, intitulată „Monografia satului
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
toate hrizmurile să par basne). Însă fietecarile dintre noi, cu cea stângă numai, iară nu și cu cea dreaptă uréche ascultându-l, nu numai cât că cuvântul nu ș-au întărit, ce încă mare grămadă de ură asupra ș-au grămădit (că mare scârșnetul roatelor astupa voroava cărăușilor) și în loc ce mulțumită pentru dezvălirea adevărului i s-ar fi cădzut, nu numai din țară-și s-au izgonit, ce încă și din izvodul neamului său s-au lipsit, și aceasta nu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
limba în care au intrat („cerulee”, „bolemniți”, „proceleusmatic”), fie regionalisme verzi, pline de sevă („răvac”, „a sgârma”, „băsnaș”). Numeroase mostre din poezia lui D. par curat barbiene: „Elipse descrescând urmez în zbor / Încet, spre centru, desfăcut în cete: / Stau zile grămădite-n coridor / De vizitiul dus ca să se-mbete. Așteaptă-n radă veselul vapor / Feeric, sub presiune, mugitor, / Cu ochi de căpitan țintind lunetă. // Ci eu aici elipse noi încerc / Tot mai rotit, mai iute, mai în cerc / Și simt un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286783_a_288112]
-
vagonului, bine, dar unde ți-e copilul? nu, dar am vrut să-i dau, uite, e copilul de acolo! fă-ți milă cu țiganul! morală înapoi prin vagon, capsula de lumină și căldură adună valea de mișcare și s-au grămădit să intre năpăstuiții, fără bilet la controloare, ciopor țigănesc de 30-35, mulți nevîrstnici, halta Bîlca gata, bă, stinge lumina, că vreau să mă culc! n-am dormit de trei zile și trei nopți! dar noi, sîntem plecați de pe 17! acolo
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
șirul șoselei, milițianul ANI 7111 stop deasupra orașului de zarea Româniile, Tochile-Răducani 16, Leova " Gura Căinarului" cea mai bună apă a Basarabiei, Prutul roade cotul spre oraș, avionul Dealurile taie pete verzi Bumbăta, Vetrișoaia pe sub nasul tău, dormi pe colț grămădită de la Chișinău, țîța ridicată, îți cunosc chipul din neamul Andone dincolo, Toceni 2 salută din căruță, gireada de paie noi, căruță în 30-40 de ani toți trei la un loc, luați și mîna de pe hățuri! relația Fălciu Cantemir cu Tigheci
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
anii, așteptăm și acuma, deși ne-am gândit, odată, că viitorul va fi ceva, ceva, mai altfel. O să aștept și-mi văd de ale mele. Mi-e plină casa de dosare și caiete de mă Întreb, unde, Dumnezeu, le mai grămădesc, căci vine Tudorel, se Întoarce Smaragda din Japonia, este acolo din nou pe trei luni, Remus și-a Început filmările, deci ne adunăm din nou pentru câtăva vreme, și casa-i plină cu hârtiile mele. Mă apucă râsul cînd mă
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
poșta, știind că am corespondență mai aparte, și, cutia noastră este destul de mică, nu intră o carte prin deschizătura ei, el a rupt plicul, șia vârât mâna printre inelele gardului, a scos lăcățelul pe care nu-l Încui niciodată, a grămădit, cum a putut, corespondența și-a plecat. Am căutat 700 printre filele ziarelor scrisoare. N-am găsit. Când o să-mi scrieți Îmi veți spune și cum ați trimis pachetul. Să ne Întoarcem acuma la carte. Am citit câteva capitole, cartea
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
interpretative, simțindu-se dator să precizeze permanența atașamentului personal față de maniera de a scrie numai pe baza unor izvoare credibile, ,,limpezite prin confruntațiuni și prin analize’’. Pe acest temei, el este reticent atât față de acei istorici (mai ales pozitiviști) care ,,grămădesc (informații) fără a avea geniu de a crea’’ cât și față de aceia (în special romantici) care ,,creează fără să fi avut răbdarea de a grămădi’’. Păstrându-și luciditatea în evadările interpretative pe care și le permite, Hasdeu a avut curajul
Intui?ii romantice ?i accente critice ?n opera istoriografic? a lui B.P. Hasdeu by Claudia Furtun? () [Corola-publishinghouse/Science/83578_a_84903]
-
analize’’. Pe acest temei, el este reticent atât față de acei istorici (mai ales pozitiviști) care ,,grămădesc (informații) fără a avea geniu de a crea’’ cât și față de aceia (în special romantici) care ,,creează fără să fi avut răbdarea de a grămădi’’. Păstrându-și luciditatea în evadările interpretative pe care și le permite, Hasdeu a avut curajul formulării de ipoteze și acolo unde suportul datelor era precar, dar acest lucru, îndelung reproșat de criticii săi, nu trebuie pus pe seama unei eventuale superficialități
Intui?ii romantice ?i accente critice ?n opera istoriografic? a lui B.P. Hasdeu by Claudia Furtun? () [Corola-publishinghouse/Science/83578_a_84903]
-
Doar că mașinăria aceea a rămas pe hârtie... scuze, pe papirus. Așa că rămân la figura mea de stil, continuând-o. Cu consecința: pentru profit ai ajuns să inventezi false nevoi pe care te grăbești să le satisfaci, distrugând resurse și grămădind deșeuri. Și, pentru că te-am dovedit, lansez strămoșescul strigăt de luptă: Miau! Cât despre cuiul pe care ți l’am bătut În talpă, e treaba ta. Te doare, dar știu că tot ai să mă iubești... „Meridian“, 12 februarie 2002
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
se pot relaționa în nici un chip aberațiile lui Grama cu contestările mai mult sau mai puțin docte de azi. Răzbat, însă, ici-acolo, și sonuri cunoscute, deși mai altfel formulate. De pildă: "Tinerimea noastră, amețită și îmbătată de atâtea laude grămădite pe capul lui Eminescu"... Ori: "Așa rușinos ca jugul lui Eminescu n-a fost nici unul, căci în acelea ne-au înjugat străinii, în al lui Eminescu ne-au înjugat, însă, românii... (am relocat noi toate virgulele presărate brambura în citatele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
câlți, sare În toate părțile cu țipete de spaimă, cu degetele rășchirate de o parte și de alta a bărbii. În sală, moș Ilie Îl așteaptă, Îi iese Înainte, Îi dă foc bărbii c-o lumânare, și toate slugile se grămădesc cu haz mare” <endnote id="(411, p. 123)"/>. Pentru locuitorii iudeofobi ai mahalalelor, zgâlțâirea evreului de perciuni și de barbă („Lasă-mă de barbă, că se rupe leuca” ; <endnote id="cf. 3, p. 27"/>), arderea sau tunderea bărbii nu erau
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]