381 matches
-
acasă și atractivitatea comodității occidentale. Motivația marilor mișcări de oameni este strict conjuncturală, materială și nu izvorâtă dintr-un consens al valorilor... În politică este de dorit ipocrizia sau sinceritatea? „Constat - scria Octavian Paler - că de câte ori cineva vrea să scuze grosolăniile unuia zice: „Cel puțin, e sincer”. De parcă sinceritatea ar fi o calitate în sine. S-ar putea vorbi chiar de „un tupeu al sincerității ” care te face să regreți că nu sunt mai mulți ipocriți capabili să nu confunde sinceritatea
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
ei încep să se rușineze de propria ignoranță: au abjurat de la propriul model cultural (cei mai tineri nici măcar nu și-l mai amintesc, l-au pierdut complet), iar noul model pe care încearcă să-l imite nu prevede analfabetismul și grosolănia. Tinerii lumpenproletari - umiliți - își șterg din buletin numele propriei meserii, pentru a-l înlocui cu calificarea de „student”. Desigur, din clipa în care au început să se rușineze de propria ignoranță, au început să disprețuiască și cultura (caracteristică a micii
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
de ajuns ca indicele de popularitate să se întoarcă împotriva mea, după cât se pare. De altfel, logica lui Bocca se bazează pe un bun-simț pragmatic foarte suspect. Rezultă că, în timp ce eu pălăvrăgesc, el își suflecă mâinile și muncește. Cu o grosolănie care este de înțeles și este explicabilă în cazul lui Ferrara, dar la el în nici un caz, Bocca a luat ad litteram - poate printr-o relatare orală mult simplificată a vreunui coleg, pentru că nu mi se pare posibil ca el
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
și paleoindustrială. Însă în momentul în care erau asumate ca „valori” naționale, nu puteau decât să-și piardă orice caracter real și să se transforme într-un conformism de stat atroce, stupid și represiv: conformismul puterii fasciste și democrat-creștine. Provincialismul, grosolănia și ignoranța - atât ale elitelor, cât și, la nivel diferit, ale maselor - erau la fel în timpul fascismului și în prima fază a regimului democrat-creștin. Paradigme ale acestei ignoranțe erau pragmatismul și formalismul Vaticanului. Toate acestea sunt clare și fără echivoc
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
acțiunile huliganice și deci ambigue (în acest caz, nu confer a priori vreo conotație negativă nici termenului de „huliganism”, nici celui de „ambiguitate”), în maniera elementară a unui „suflet simplu”. Propriile sale acțiuni huliganice în stilul lui Marinetti - de o grosolănie tipică psihologiilor tinere ale perioadei industriale și bunăstării neocapitaliste - apar în ochii lui Valcarenghi ca un fel de epos, atât de puternic „autoghetizat” - după cum sună incredibila expresie folosită de Goffredo Fofi4 într-o altă anexă a cărții -, încât nu mai
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
circumstanță (...) că îl dansau pe la colțuri de stradă doar cupluri de bărbați, din pricina că femeile din popor nu voiau să participe la un dans pentru desfrânate. Evaristo Carriego a fixat această circumstanță în Misele eretice: În stradă, privitorii își revarsă/grosolăniile măgulitoare, / căci, în ritm de tango, doi șmecheri / ondulează agil din șold și din picioare"127. A asocia tangoului atributele metafizicii era considerat de anumiți intelectuali ai vremii o erezie. Citându-l pe Nietzsche, pentru care metafizica nu se gaseste
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Gaițele supune unui comentariu caustic atmosfera de calpă solidaritate familială și de suficiență grobiană în care se complac membrii clanului Duduleanu. Indivizi cu pretenții ridicol aristocratice, ei au rămas, în fond, definitiv legați de mentalitatea târgului provincial, de unde și incultura, grosolănia, ifosele cosmopolite, mahalagismul policrom; o lume a periferiei spirituale. Comedia oferă, în primul rând, o paradă de portrete caricaturizate și, într-o măsură mult mai redusă, o succesiune de întâmplări dramatice. Caracterele se definesc nu atât în acțiune, cât prin intermediul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287715_a_289044]
-
contemporană a moravurilor și a manierelor. Solicitările rapace ale guvernelor, încălcarea autorității sociale, consumul crescut de narcotice, homosexualitatea, apariția unui lumpenproletariat fără de lege, grevele muncitorilor din sectorul public toate aceste tendințe amenință să submineze societățile civile și le afundă în grosolănie, nepolitețe și violență 1. Obiecții numeroase pot și trebuie aduse împotriva acestei orientări a discuțiilor. Tonul său moralizator, chiar autoritar, ascunde cu greu faptul că ea reprezintă o tautologie elaborată ce amintește de concepția premodernă asupra societății civile, privită ca
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
continuă. În timpul secolului al XVIII-lea, cuvîntul "civilizație" denumea atît procesul fundamental al istoriei, cît și rezultatul final al acestui proces, în care distincția dintre progresul civilizației de astăzi și starea primordială, primitivă, reală sau ipotetică (numită fie naturală, barbarism, grosolănie sau sălbăticie) devine tot mai clară. Clasele privilegiate din Europa se reprezintă ca parcurgînd o cale ce pornește de la barbarismul primitiv trecînd prin starea de astăzi a umanității spre perfecțiune prin educație și rafinare. Drumul spre civilizare este văzut ca
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
dar continuă, a violenței din relațiile umane, după cum a subliniat Adam Ferguson, influențat de prelegerile ținute de Adam Smith în 1752, cînd a folosit pentru prima dată cuvîntul "civilizație" în engleză. Procesul de civilizare este descris ca fiind progresul de la grosolănie la rafinament, în care "societatea civilă" contemporană este înțeleasă ca o formă de societate "șlefuită" și "rafinată", bucurîndu-se de o "guvernare reglementată și subordonare politică". Ferguson a precizat că "epitetele de civilizat sau de șlefuit" se referă în mod deosebit
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
civilă degenerează în violențe constante ale tuturor împotriva tuturor dintr-o societate civilă, un ansamblu, modelat de către stat, de instituții sociale care nu numai că au tendința a fi, dar chiar și sînt dominate de forme necivile de interacțiune, de la grosolăniile zilnice însoțite de amenințări voalate pînă la violențele organizate sistematic. Într-o societate necivilă, civilitatea devine o resursă rară. Ceea ce rămîne este un teren de luptă în care cel mai puternic bazîndu-se pe supraviețuirea unor anumite libertăți civile se bucură
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
Ghiță, țiu cu toată inima, și cu cât te vei face mai aspru, cu atât mai dinadins am să țiu, și ți-o spun aceasta fiindcă te văd că nu vrei s-o auzi. Replica bărbatului stă sub semnul aceleiași grosolănii pe care nici fermitatea dureroasă a soției nu o tulbură. Cangrena l-a cuprins în totalitate: Atât se simțea de ticăloșit și de slab în el însuși, încât nu mai putea să-și dea seama ce poate și ce nu
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Bergerac se opune dorinței lui Malherbe de a guverna cu autoritate limba. Reacție barocă a unei aristocrații care se teme să nu fie confundată cu vulgul, prețiozitatea provoacă o contrareacție, barocă și aceasta, prin dezvoltarea burlescului, care se remarcă prin grosolănia limbajului și o prefăcută vulgaritate (Eneida travestită a lui Scarron). Corneille însuși, în primele sale opere (Iluzia comică, 1536) se bazează pe o estetică barocă ce transpare încă în Cidul, cu toate că această operă marchează trecerea la tragedia clasică. Prezența barocului
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
nu era cu ei era împotriva lor... În ultima zi a anului 1947, ministrul de externe sovietic, Vâșinski, cu o singură lovitură de pumn în masă, a sfărâmat totul... Totuși, tânărul rege Mihai rămase calm... nu se lăsă intimidat de grosolănia reprezentantului unui regim grosolan... Vâșinski a ieșit trântind ușa, că a căzut tencuiala din jur, șoptind aghiotantului său: „Tânărul ăsta e o nucă tare !” Și, totuși, Regele, prin șantaje a fost silit să abdice. Dacă nu abdică, l-a somat
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
ci tari săti, mamă..!”. Dar n-apucă să se apropie.. că, un răcnet cu înjurături, îi tăie vorba... „ - Să nu se apropie nimeni de tâlhar !.. foc, fără somație ‚nțăles !.. Dumnezeii și paras..!”. „ - Săru-mâna, tușă Ilinca... săru mâna !”, Baltă, netulburat de grosolănia milițianului, încercă să-i zâmbeasca cu buzele strivite, dar cu ochi strălucitori. „ - Mișcă-te, banditule.. mișcă-te !.. Icoana și parastasu..!”, răcni un milițian și-i împinse câteva paturi de armă în coaste. Un altul o îmbrânci pe bătrânică cu patul
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
ca garanție a loialității față de partid), personajul-clișeu al martirizatului, de-a dreptul "cristificat", "luminat din interior de o mistică a suferinței" ("carnea se retrage în favoarea spiritului, lăsând în efigie, obosite, contururile oaselor"), înconjurat de o "aură a suferinței în contrast cu brutalitatea, grosolănia, mecanica lacomă, cupidă a loviturii în raport cu corporalitatea fragilă, semn al intensității proceselor interioare": "inocența și cruzimea, spectacolul zguduitor al brutalității care se aplică celui slab, celui încătușat. Și acest mecanism este supralicitat, fiind, în fond, o mașină de stors lacrimi
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
a numeroase stări afective prin care se fac adevărate proiecții în viitor. Viitorul devine apropiat, populat de năzuințe, aspirații, speranțe. Preadolescentul are posibilitatea de a- și dirija în mod conștient sentimentele și dispozițiile. Dintre manifestările negative care caracterizează preadolescența amintim: grosolănia, duritatea, indolența, irascibilitatea, încăpățânarea. Pentru a le evita sau a le tempera este nevoie de o educare a sentimentelor și emoțiilor care constă în stimularea unei sensibilități corespunzătoare, surprinderea elementului estetic din viața de fiecare zi, a modului în care
Motivaţia preadolescenţilor pentru învăţare: între expectanţă şi performanţă şcolară by Adet Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1730_a_92280]
-
rămâne în veci inexplicabilă strădania acestui poet, care își injecta literatura în vene ca pe un drog, de a fi critic și istoric literar. [...] Ion Negoițescu a trăit solitar și neînțeles în societatea românească. Avea o existență estetizată, incompatibilă cu grosolănia forțată la care fuseseră condamnați românii de ocupanții sovietici. Era lipsit de nerăbdarea indecentă de-a se afirma, și aceasta tocmai în mijlocul vieții literare, spațiu al ambiției duse până la isterie. [...] În postura de critic literar, făcea impresia unui om căzut
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288404_a_289733]
-
a dezastrelor produse de alianța dintre socialismul atavic și postmodernismul imberb al României. Omul recent de extracție valahă a fost conceput în eprubeta unor proprietari fără carte de identitate. El adună toate neputințele unei culturi tribal-provinciale în fața inerției economice și grosolăniei morale a unei tradiții politice etatiste. Etosul indecent al postmodernității l-a invitat pe omul recent la un dispreț mitocănesc pentru săraci, consumerism irațional, fentă financiară, bâlci cotidian, absenteism politic. La interstițiile acestor suprafețe, profilul omului recent apare într-o
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
semnificativă între aceștia și românii din mediul rural. Astfel s-a ajuns la prezentarea situației în termenii existenței la noi a două neamuri diferite în mediul rural, respectiv urban. De exemplu, amintind de amestecul contradictoriu de elemente de calitate și grosolănii din diversele producții literare, Drăghicescu arată: "Compoziția unei opere literare, la noi, parcă oglindește fidel structura și compoziția orașelor noastre" (Drăghicescu, 1996: 384). Vulcănescu merge mai departe și dezvoltă chiar o teorie a celor două Românii, plecând tot de la hiatusul
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
cel al lui Phineas Gage. În anul 1848, în timp ce lucra la construcția unei căi ferate, o bară metalică de 1,80 m i-a străpuns craniul. El s-a vindecat în urma acestui teribil accident, dar a devenit de o extremă grosolănie, pierzându-și orice simț al moralității. Reconstrucția în imagerie cerebrală a creierului său pe baza craniului conservat a arătat că leziunea ocupa mai mult sau mai puțin aceeași regiune frontală ca la Elliot, fiind localizată în zona ventrală și mediană
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
foarte bine deprinsă, a trâmbițării sentimentelor naționale, a bunelor intenții face ca interese mărunte să se poată insinua sub masca vreunui „scop idealist și consacrat”, cum ar fi, de pildă, lupta împotriva „ștagnațiunii culturale”. În atitudini alternează găunoșenia lustruită, violența, grosolănia. În pofida grămezilor de „tistii”, titluri și funcții invocate cu grandilocvență puerilă, ignoranța apare adesea uluitoare și declanșează o serie de neînțelegeri și vane zâzanii. La B., invenția este ca și inexistentă, iar comicul vine din alte zone. Mai întâi din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285614_a_286943]
-
ceea ce francezii au numit les incivilites, În care este inclusă o gamă largă de fapte ce, Într-un fel sau altul, aduc atingere persoanei și țin de Încălcarea bunelor maniere, a modurilor de viață În societate, precum: cuvinte jignitoare, umiliri, grosolănii de diferite tipuri, lipsa de respect, cerșetoria, zgomotul puternic și, În general, tot ceea ce crează dezordine. Unele “incivilități” se produc deschis, În timp ce altele Îmbracă forme mai subtile și sunt resimțite ca atare doar de victimă. Chiar dacă aceste fapte nu sunt
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
He heard her singing in the garden ' A auzit-o cântând în grădină'. d. He heard that she was singing in the garden ' A auzit că ea cânta în grădină' e. She felt his constant rudeness 'I-a simțit permanenta grosolănie'. f. She felt that he was constantly rude ' A simțit că era permanent necioplit'. 80 Vom folosi acest termen pentru a ne referi la referentul animat care deține capacitatea vizuală, auditivă etc. de percepție. 81 Autoarea se referă la contextele
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
și care îl deranjează. Independența lui Kostoglotov îl provoacă în permanență, așa cum îl provoacă și faptul că nu găsește la el frica de autoritatea pe care o reprezintă "cadristul". În confruntările cu el, Rusanov este luat mereu prin surprindere de "grosolănia" răspunsurilor pe care le primește la niște cerințe pe care se consideră îndreptățit să le emită. Este relevantă în acest sens scena în care Rusanov pretinde să se stingă lumina în salon, deși urmează să se aducă medicamentele. Singurul care
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]