131 matches
-
de fapt rabinul Yehezkel Taub (d. 1856) din Kuzmir, discipol al renumitului Văzător (Hozé) din Lublin și fiu al lui Tzvi Hirsh Nistar sau Nistor, care se numără printre "cei 60 " de discipoli ai lui Israel Baal Shem Tov, întemeietorul hasidismului. Fiul rabinului din Kuzmir a fost așa numitul Zvoliner rebbe -adica rabinul din Zvolin, Shmuel Eliahu Taub (d. 1888) , care s-a afirmat deja prin talentul său muzical, fiind supranumit מנגן מפליא פלאות Menaggen Maflï Plaot - Muzicianul miraculos. Se spune
Hasidimii Modzitz () [Corola-website/Science/313970_a_315299]
-
Israel, precum și la New York, în zona Flatbush din Brooklyn și la Los Angeles. Sub îngrijirea cantorului Bentzion Shenker s-au editat mai multe albume cu nigunim ale hasidimilor Modzitz. De asemenea a luat ființă în ultimii ani un institut al hasidismului Modzitz sub conducerea rabinului David Zeira care se ocupă cu documentarea și conservarea moștenirii a acestei mișcări. Muzică hasidimilor Modzitz a devenit de mult un "logo". Ea a intrat în patrimoniul tuturor curentelor hasidice și al poporului evreu în toate
Hasidimii Modzitz () [Corola-website/Science/313970_a_315299]
-
specific maghiar) iar comunitățile neologi s-au alăturat ori la curentul conservativ ori cel de reform al iudaismului american. În mod neobișnuit o parte dintre ortodocșii din SUA, originari în mare parte de la Satu Mare și Sighetul Marmației (credincioșii si lideri Hasidismului Sătmărean) au o identitate maghiarofonă. Această comunitate (a doua ca mărime dintre comunitățile hasidice din lume), încă din timpul prim-rabinului și primului rebbe Joel Teitelbaum, este antisionist, refuză folosirea limbei ivrit și nu recunoaște statul contemporan Israel (considărând că
Maghiarii din SUA () [Corola-website/Science/322846_a_324175]
-
ca prim rabin și rebbe al prim-rabinului sighetean Moses Teitelbaum curentele hasidice sătmărene și sighetene s-au unit, el fiind urmașul tatălui său în scaunul de rebbe al Sighetului. Din cauza testamentului său echivoc s-a produs o schizmă în hasidismul sătmărean: azi două dintre fii lui se consideră "satmarer rebbe" și ca urmare azi sunt două comunități separete sătmărene în SUA (având sinagogi și în Canada, Anglia, Israel și Budapesta), una cu reședința la Kiryas Joel, al cărei rebbe este
Maghiarii din SUA () [Corola-website/Science/322846_a_324175]
-
ieșivelor din Polonia, Lituania, Bielorusia și celelalte regiuni unde era permisă reședința evreilor în răsăritul Europei. Promovând accesul la Tora și la credință pe căi emoționale nemijlocite, inclusiv folosind parabolele, muzica și dansul, și nu neapărat pe calea învățăturii scolastice, hasidismul a înființat în cele din urmă și el ieșive de ale sale, unde învățătura era îmbinată cu cultul conducătorilor spirituali carismatici numiți tzadikim (drepți). Dar prototipul ieșivei ortodoxe din ultimele două sute de ani l-a reprezentat ieșiva din Volojin, în
Ieșiva () [Corola-website/Science/319500_a_320829]
-
drepți). Dar prototipul ieșivei ortodoxe din ultimele două sute de ani l-a reprezentat ieșiva din Volojin, în Bielorusia, întemeiată în anul 1803, de rabinul Haim ben Itzhak din Volojin (1749 - 1821) , discipolul gaonului Eliahu din Vilna, aflați în tabăra adversară hasidismului - denumită mitnagdim ׂ(opozanți sau adversari) sau litayim (adica lituanieni). Curriculumul acestei ieșive cuprindea, într-un mod limitat și câteva materii laice, de cultură generală. Sub influența mișcării Musar (de morală sau etică) a rabinului Israel Lipkin Salanter (1810 - 1883
Ieșiva () [Corola-website/Science/319500_a_320829]
-
cu mult diferită de doctrina rigidă cu care fusese obișnuit. Kafka frecventează spectacolele improvizate de la Café Savoy și devine admiratorul și prietenul actorului Ițhak Löwy, cel care îl inițiază în limba și cultura idiș. Studiază istoria, mitologia evreilor și chiar hasidismul. Fascinația lui Kafka pentru lumea teatrului idiș și pentru evreii din Estul Europei a fost văzută de mulți biografi ca o formă de rebeliune împotriva tatălui, un evreu eminamente occidental, dornic să se asimileze imperiului. De asemenea, stilul tragicomic, gestica
Franz Kafka () [Corola-website/Science/296791_a_298120]
-
aflându-se o altă galerie de mai mici dimensiuni destinată copiilor. Cupola și pereții laterali sunt părțile originale ale construcției. Altarul, suflat cu aur, are o vechime de 250 de ani. Sinagoga este legată de numele lui Baal Shemtov, întemeietorul hasidismului. În peretele estic al sinagogii este așezată "Urna Sfântă", operă de artă executată în lemn sculptat și dispusă în trei etaje, fiecare nivel fiind așezat pe coloane rotunde acoperite cu bronz și argint. Această urnă a fost lucrată în 1835
Piatra Neamț () [Corola-website/Science/296700_a_298029]
-
occidental”. Acceptiunea mai târzie și mai răspandită a termenului de rit occidental a fost ceea care a pus în evidență contrastul sinagogilor și comunităților modernizatoare sau reformiste în raport cu obștile și casele de rugăciuni tradiționaliste hasidice sau de mitnagdim (oponenți ai hasidismului) care erau răspândite mai cu seamă în Moldova, dar care și-au făcut apariția și în Muntenia, și care dupa apariția curentelor iudaice reformatoare în Europa, au început să fie denumite „ortodoxe” În denumirea congregației Templului Coral din Bucuresti (1876
Ritul occidental (evrei) () [Corola-website/Science/315995_a_317324]
-
ar fi născut la Nijni Kolâmsk, în Iakutia de astăzi într-una din cele mai nordice regiuni din estul Siberiei, în apropierea Mării Siberiei de Est ruse, fiind fiul unui tată evreu, descendent din rabinul Shneur Zalman din Ladi întemeietorul hasidismului Habad, și dintr-o subotnică rusoaică, fiică a unui conte suedez pe nume Jensen. Rămas orfan de mamă la scurt timp după nașterea copilului, Alexander ar fi fost crescut de bunicul sau, care se îndeletnicea în regiunile arctice ale Rusiei
Alexander Penn () [Corola-website/Science/321386_a_322715]
-
de afaceri, va cunoaște mai mulți rabini hasidici și va deveni temporar atras de acest misticism. Acestă perioadă de studiu a literaturii și doctrinelor hasidice îi va servi mai târziu, când va scrie, în cunoștință de cauză, vitriolice denunțuri la adresa hasidismului. În timpul acelorași călătorii în slujba afacerii familiei va întâlni și o seamnă de maskilim, printre care și Bernard Gunzburg, de la care va învăța germana, franceza, latina, istoria, matematica și științele naturii. Prin Gunzburg Perl va cunoaște toți iluminiștii (evrei) galițieni
Joseph Perl () [Corola-website/Science/327417_a_328746]
-
fiul rabinului Baruch Shneur Schneerson, din descendenții lui Tzemah David, al treilea admor din dinastia hasidică de rabini Lubavici și unchiul patern al ultimului rabin din Lubavici, Menahem Mendel Schneerson. Mama ei era și ea fiica unui rabin însemnat din hasidismul Habad:David Tzvi Hen (în formă prescurtata - Radatz Hen) A fost din copilărie adânc impresionată de figurile tatălui ei și al bunicului din partea mamei, care au avut o moarte prematură. Orfana de tată, și copil unic, în primul an de
Zelda () [Corola-website/Science/324072_a_325401]
-
a publicat prima ei culegere de versuri Pnay (Timp liber) în anul 1967 și ecourile pe care le-a avut această i-au consacrat locul în lumea literară. Imaginile ei emoționale și contemplative își au izvorul în misticismul evreiesc, în hasidism și în basmele populare rusești. Poemele ei, caracterizate de o înaltă spiritualitate, dar în acelaș timp foarte directe, colorate și precise, au captivat cititori atât din mediile religioase cât și din cele laice.
Zelda () [Corola-website/Science/324072_a_325401]
-
inițiat și perfecționat metode de micro-irigație, și, împreună cu fiul său, Yeshayahu, a inventat un tip de micro-irigator. s-a născut în 1897 la Varșovia, în Polonia, pe atunci parte a Imperiului Rus, într-o familie de evrei ortodocși, adepți ai hasidismului Gur, din care au făcut parte rabini (din partea tatei - urmași ai faimosului Eliahu Hagaon din Vilna), negustori și moșieri. La vârsta de 4 ani s-a mutat cu familia pe moșia Skryhiczyn, pe malul Bugului de vest, aflată în proprietatea
Simcha Blass () [Corola-website/Science/326629_a_327958]
-
familia pe moșia Skryhiczyn, pe malul Bugului de vest, aflată în proprietatea comună a bunicului său din partea mamei, Haim Rotenberg, și a fraților acestuia, urmași ai rabinului Meir din Rothenburg și nepoți de frate ai rabinului Itzhak Meir Apter, fondatorul hasidismului Gur. La vârsta de 8 ani copilul s-a mutat cu părinții săi și cu alți membri ai familiei, pe moșia Rozwozin din centrul Poloniei, cea mai mare din cele zece moșii ale bunicului patern, Elazar Blass. În anul 1910
Simcha Blass () [Corola-website/Science/326629_a_327958]
-
a cerut excomunicarea rabinului Itzhak Einhorn din Pesta și a adepților acestuia, dar nu a acționat cu acelaș zel contra celor care încalcă sâmbata în comunitatea sa . Comisia a definit Asociația reformată din Pesta drept „sectă, la fel ca și hasidismul” și a cerut închiderea ei.. Autoritățile au consimțit și au dizolvat-o în anul 1852. Membrii ei au fost cooptați în comunitatea lui Schwab.Conflictul cu evreii ortodocși în jurul regulamentului a provocat numeroase confruntări pe tot cuprinsul Ungariei,mai ales
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
pentru uzul evreilor din „Unterland”. Aceste eforturi erau oarecum umbrite de faptul că unul din cei mai prominenți rabini ultraortodocși pe care îi câștigaseră de partea lor, Irmiyahu Löw din Ujhely, era un mitnagged, din cei mai înverșunați adversari ai hasidismului. Conducătorul hasid, "admor"ul Tzvi Hirsch Friedmann din Olaszliszka, a cerut în schimb ca populația pe care o conducea să fie și ea reprezentată în conducerea evreimii ortodoxe. De asemenea Friedman și-a exprimat dorința ca toți evreii ortodocși să
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
i-a trimis lui Krausz o scrisoare de protest, acesta i-a replicat că, deși el personal este de acord cu poziția acestuia, și crede și el că un seminar rabinic ar trebui să ia loc ieșivelor învechite, iar răspândirea hasidismului este la fel de periculoasă ca și neologia, totuși ortodocșii trebuie să prezinte un front unit. La 30 august 1868 Abraham Schag-Zwabner, unul din cei mai vârstnici și mai venerați rabini din Ungaria, a pus în circulație o epistolă în care cerea
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
de est ale Poloniei cu Wilno șiLiov (acum Vilnius și Lviv), ca două centre majore pentru artă, a jucat un rol deosebit în aceste evoluții. Acest lucru a fost, de asemenea, o regiune în care tradiția și mișcarea mistic al hasidismului evreiesc au prosperat. Kresy fost un loc de experimentare culturală pentru numeroase grupuri etnice și naționale ale căror realizări se inspirau reciproc. Lucrările de Bruno Schulz, Bolesław Leśmian, și Józef Czechowicz au fost scrise acolo. În partea de sud a
Cultura Poloniei () [Corola-website/Science/329115_a_330444]
-
în vremea să că Rabinul din Lubavici, Lubavicher Rebbe (ליובאוויטשער רבי) sau pe scurt Der Rebbe. Rabinul a fost una din figurile cele mai marcante ale iudaismului ortodox din secolul al XX-lea. El a fost al șaptele conducător al hasidismului Habad, întemeiat în anul 1797 de către rabinul Shneur Zalman din Ladi, care este cunoscut și sub numele cărții sale „Tania”. Schneerson a ajuns la conducerea acestui curent religios iudaic în anul 1950 în urmă decesului socrului sau, rabinul Yosef Isaac
Menachem Mendel Schneerson () [Corola-website/Science/329239_a_330568]
-
a trimis pretutindeni emisari numiți "shluhim", si a întemeiat în toate colțurile lumii o rețea de pește 1400 instituții de învățământ iudaic, si de case de oaspeți și cantine rituale evreiești. În ultimii ani ai vieții, o parte din adepții hasidismului Habad au înclinat să vadă în el pe Mesia. Pentru o grupare "mesianista" mai radicală a hasidismului Habad, decesul sau din anul 1994 nu a fost recunoscut ca atare. Rabinul a rămas și după dispariția să conducătorul spiritual al mișcării
Menachem Mendel Schneerson () [Corola-website/Science/329239_a_330568]
-
1400 instituții de învățământ iudaic, si de case de oaspeți și cantine rituale evreiești. În ultimii ani ai vieții, o parte din adepții hasidismului Habad au înclinat să vadă în el pe Mesia. Pentru o grupare "mesianista" mai radicală a hasidismului Habad, decesul sau din anul 1994 nu a fost recunoscut ca atare. Rabinul a rămas și după dispariția să conducătorul spiritual al mișcării Habad, oarecum asemănător cu cazul rabinului Nahman din Braslav de la începutul secolului al XIX-lea, care a
Menachem Mendel Schneerson () [Corola-website/Science/329239_a_330568]
-
în 1950 al lui Yosef Itzhak Schneerson, hasidimii Habad a început să-l preseze pe Menakhem Mendel să moștenească poziția socrului sau , știindu-se erudiția, evlavia și genealogia să. A luat un an de zile până ce a acceptat să conducă hasidismul Habad. La prima aniversare a decesului socrului sau, Menahem Mendel a rostit discursul său hasidic prin care gest a intrat oficial în funcția de rabin al hasidismului Habad. A început tradiția de primire în audiență a vizitatorilor, de două ori
Menachem Mendel Schneerson () [Corola-website/Science/329239_a_330568]
-
genealogia să. A luat un an de zile până ce a acceptat să conducă hasidismul Habad. La prima aniversare a decesului socrului sau, Menahem Mendel a rostit discursul său hasidic prin care gest a intrat oficial în funcția de rabin al hasidismului Habad. A început tradiția de primire în audiență a vizitatorilor, de două ori pe săptămână, așa numita yehidut (yechidus), în serile de duminică și joi. Aceste primiri, deschise pentru oricine, începeau pe la orele 20 seară și continuau 5-6 ore până
Menachem Mendel Schneerson () [Corola-website/Science/329239_a_330568]
-
activat la sfârșitul vieții sale fondatorul acestui curent sau curți hasidice, rabinul Itzhak Meir Alter. La finele secolului al XIX-lea circa jumătate din locuitorii Gorei Kalwaria erau evrei. După 1941 au pierit în ghetoul Varșoviei, circa 3,500 persoane. Hasidismul Gur se caracterizează prin severitate și profund conservatism în ceea ce privește regulile și obiceiurile legate de festivitățile obștii și familiei, condițiile de locuit, viața conjugală și sexuală și separarea strictă între sexe. Valoarea care are cea mai mare greutate în ochii hasidimilor
Hasidimii Gur () [Corola-website/Science/336538_a_337867]