738 matches
-
înalt bun, spre care trebuie să năzuiască omul, este fericirea ce constă într-o veselie continuă a sufletului. Cel mai bun lucru pentru om este să se bucure cât mai mult și să se mâhnească cât mai puțin. Deși hedonist, hedonismul lui Democrit este departe de hedonismul lui Epicur, sau de egoismul reprezentat de către materialiștii sec. al XVIII-lea. Eticii lui Democrit îi lipsește numai criteriul moralei idealiste : un principiu al acțiunilor umane, care îți are originea numai în conștiință. Ce
Democrit () [Corola-website/Science/301007_a_302336]
-
năzuiască omul, este fericirea ce constă într-o veselie continuă a sufletului. Cel mai bun lucru pentru om este să se bucure cât mai mult și să se mâhnească cât mai puțin. Deși hedonist, hedonismul lui Democrit este departe de hedonismul lui Epicur, sau de egoismul reprezentat de către materialiștii sec. al XVIII-lea. Eticii lui Democrit îi lipsește numai criteriul moralei idealiste : un principiu al acțiunilor umane, care îți are originea numai în conștiință. Ce este bine și ce este rău
Democrit () [Corola-website/Science/301007_a_302336]
-
fi judecată în funcție de fericirea pe care o aduce unui anumit număr de indivizi. Spre deosebire de Jeremy Bentham, Mill accentuează diferența dintre plăceri și imaginează o ierarhie a placerilor care ar sta la baza conceptului de fericire. Mill nu este un hedonist (hedonismul privit că o „doctrina a porcilor”), el vorbește de două categorii de plăceri: trupești și spirituale. Ultimele sunt dezirabile, căci spune acesta, sunt superioare calitativ placerilor trupești, deci implicit conduc la o fericire mai mare. Mill își construește propria viziune
Utilitarism () [Corola-website/Science/303485_a_304814]
-
și o plăcere deosebită pentru compoziția dramatică în contrapunct. Posturile provocatoare ale nudurilor feminine fragmentate, pictate cu tușe de negru, în maniera lui Yves Klein, pun în valoare un melanj straniu de atracție și repulsie, de expresionism sumbru și de hedonism autosuficient. O dulce incitare senzuală își dă mâna cu un rest de mister, a cărui latură neliniștită vorbește despre și se adresează propriilor noastre angoase. Această lume a contrastelor, greoaie și poetice în același timp, nu este un simplu exercițiu
Petru Lucaci () [Corola-website/Science/317643_a_318972]
-
Problemele impresionismului, cuceririle postimpresioniștilor și, nu mai puțin, modul decorativ de a gândi, compoziția și fastul stilului "belle époque" îi vor determina hotărâtor opțiunile estetice. Pictează peisaje, portrete și compoziții, pe care le expune în atelierul său din Montparnasse. Echilibrul, hedonismul - acea bucurie nereținută în fața fermecătoarelor aparențe ale realității - senzualitatea temperată, se traduc deja în aceste opere de început, pline de strălucirea luminii, exaltarea tonurilor și sudura perfectă dintre formă și culoare. În 1911 se reîntoarce în țară, mai întâi la
Nicolae Tonitza () [Corola-website/Science/297815_a_299144]
-
atribuie formularea metodei exhaustiunii care permite calculul aproximativ al ariilor și volumelor unor figuri mai complicate. În geometrie, Eudoxus formulează diverse teoreme, studiază secțiunile conice și obține alte diverse rezultate care nu ne-au parvenit. Eudoxus a fost partizan al hedonismului, afirmând identitatea dintre bine și plăcere.
Eudoxus din Knidos () [Corola-website/Science/320276_a_321605]
-
idealului de înțelepciune potrivit căruia fericirea, adică liniștea sufletului (ataraxia) este scopul moralei; această doctrină ne învață să nu ne fie teamă nici de zei, nici de moarte (conform materialismului) și să căutăm plăcerile simple și naturale ale vieții (conform hedonismului). ul s-a dezvoltat în Antichitate, atât în Grecia, prin Epicur, cât și la Roma, prin Lucrețiu, în circumstanțe marcate de tulburări politice. Evul Mediu creștin îl va oculta și va contribui foarte mult la alterarea sensurilor sale, răspândind povestea
Epicureism () [Corola-website/Science/307728_a_309057]
-
această lume. Senzația, care este criteriul cunoașterii, este, de asemenea, și ghidul care ne face să căutăm plăcerea și să fugim de durere. Această fericire va consta deci în satisfacerea plăcerilor, printre care, acelea ale inteligenței. Morala epicurianistă este un hedonism care nu constituie o apologie a plăcerii și a lipsei de măsură ci o promovare a unei juste reglementări a plăcerilor, viața înțeleptului fiind temperată, contemplativă și virtuoasă.
Epicureism () [Corola-website/Science/307728_a_309057]
-
religie se schimbă; dintr-o religie a mântuirii în viața de dincolo, creștinismul a devenit o religie a armoniei și iubirii înțelese ca un confort aici. În acest fel, consumul nu a însemnat moartea creștinismului, ci instrumentul adaptării lui la hedonism. În trăirea religioasă se vede cel mai bine schimbarea adusă de noua modalitate de a construi identitatea: de la credința într-o viață eternă, față de care cea de aici este o "vale a plângerii", la confirmarea salvării prin starea de bine
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
simboluri, prin țeserea unei rețele dense de valori în dialogul dintre știință și credință și întărirea cetățeanului tocmai prin acceptarea fundamentelor pre-politice ale lui și ale comunității, către întemeierea solidarității în contingență și preferințele individului (considerate singurul suport real), spre hedonismul consumist (în lipsa unor valori general acceptate) sau la asumarea identității tensionate între cei doi poli ai identității individului contemporan (individualismul și exigențele comunității). Fiecare dintre aceste răspunsuri are avantajele și dezavantajele lui și reprezintă cel mult o parte a unui
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
un târziu. Așa este..." Tot gîndind: e și filozoafă pe deasupra; s-o fi molipsit de la Petrică, dar într-un sens exact contrariu, văzând viața ca pe-un ospăț, în timp ce Petrică era un idealist auster, amenințat de scepticism agresiv. Am gîndit: hedonismul tău. Matilda, miroase a apropierea toamnei... cum ești și analfabetă, ai putea fi împinsă să faci ceva necugetat... Ne întoarserăm și plimbarea se termină în aceeași tăcere. La despărțire îmi întinse mâna, pe care i-o sărutai și ea mi-
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
grad sau ca natură), pe care nimeni nu va face efortul să le diferențieze Între ele, din lipsa unor instrumente teoretice și juridice, din lipsă de resurse umane (forțe de ordine, educatori sau asistenți sociali) sau de voință politică (din hedonism, pretins spirit tineresc sau demagogie electorală); ă În sfârșit, putem izola acest cuvânt (care este bun la toate și permite orice) dintr-o serie elocventă de alți termeni, abandonându-l unei subiectivități confuze, dar consensuale („mediere” sau „transparență” au astăzi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
au parte de prea multă de iubire, au doar programe, educatoare, îngrijitoare, mame superocupate. Sau răsfăț, ceea ce este altceva decât iubire. Încât, mai târziu poți să-i promiți toate fericirile spirituale de pe lume, va căuta și va sta cramponat în hedonism, pentru că e o compensație pentru niște goluri ce se cer umplute, dar nu știu cum și cu ce (decât prin plăceri materiale, fizice, imediate, palpabile). Atunci ce te face să te simți bine, să-ți amăgești fericirea și împlinire? Drogurile, alcoolul, plăcerile
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
pp. 105-110). 14. Din imaginile critice asupra psihanalizei, ne oprim la câțiva autori occidentali: a) Catherine B. Clément, Pierre Bruno, Lucien Sève, Pentru o critică marxistă a psihanalizei, traducere de L. Gavriliu, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1975. b) Critica hedonismului, tendințele distructive ale sexualității în civilizații, agresivitatea în societatea industrială, eliberarea de societatea abundenței, omul unidimensional și alte subiecte marcusiene instructive în H. Marcuse, Scrieri filosofice, traducere de I. Herdan, S. Vieru, V. Dem. Zamfirescu, 1977, Editura politică, București, 534
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
alte subiecte marcusiene instructive în H. Marcuse, Scrieri filosofice, traducere de I. Herdan, S. Vieru, V. Dem. Zamfirescu, 1977, Editura politică, București, 534 p. Deși nu este o scriere de psihanaliză, găsim "studii de caz" privind trecerea de la utopie la hedonism și violență sub influențele perversiunilor sexuale, alcoolului și drogurilor consumate de intelectuali occidentali. Despre conduitele lui Norman Mailer, Kennet Peacock Tynan, Rainer Werner Fassbinder, James Baldwin, Noam Chomsky (pp. 386- 419) și despre alți scriitori occidentali moderni în: Paul Johnson
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
religioase, cultura s-a aruncat asupra laturilor demonice nu doar pentru a le explora, ci și pentru a le experimenta. Stilurile de viață s-ar fi multiplicat, deși direcția lor ar fi fost unică: celebrarea sinelui în numele modernității seducătoare, practicarea hedonismului nelimitat și pierderea oricărei transcendențe etice. „Justificarea culturală, dacă nu morală, a capitalismului a devenit hedonismul, adică ideea de plăcere a devenit o cale a vieții”. O astfel de viziune se repercutează inevitabil și asupra economiei sau a politicii. Numai
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
pentru a le experimenta. Stilurile de viață s-ar fi multiplicat, deși direcția lor ar fi fost unică: celebrarea sinelui în numele modernității seducătoare, practicarea hedonismului nelimitat și pierderea oricărei transcendențe etice. „Justificarea culturală, dacă nu morală, a capitalismului a devenit hedonismul, adică ideea de plăcere a devenit o cale a vieții”. O astfel de viziune se repercutează inevitabil și asupra economiei sau a politicii. Numai că tocmai aceste repercusiuni induc contradicții sau tensiuni crescânde între ordinea tehnico-economică, animată de un principiu
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
monastic, al unui ton unic, fie el cald sau rece, în care vibrațiile diversității sînt mai curînd probleme de saturație și de studiu al densităților decît de inventariere ale unor funcții fizice care măsoară disponibilitatea materiei și flatează lăcomia și hedonismul privirii. Așadar, negînd abstracția și refuzînd, simultan, capcanele materiei vremelnice, imaginile lui Dorel Zaica se sustrag și amăgirilor unei priviri fugare. Ele nu sînt nici pictură, în sensul clasic și suficient al cuvîntului, după cum nu sînt nici proiecte, sau faze
Dorel Zaica, între materie și lumină by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7325_a_8650]
-
buni, cinstiți, nobili, nu ticăloși cum se întâlnesc acuma." Cu toate astea, e greu să spui despre Cavalerul Stelei de Aur că ar fi o carte onestă. Se vede treaba că, inițial, autorului nu i-a fost străin un oarece hedonism sovietic temperat (cu accent rusesc sudic; clima Kubanului predispune la asta), în care visul despre comunism se împletește cu borșul și găluștile. Construind digul în carte, Babaevski vestea realizarea acestui vis. Cu o impertinență nemaipomenită, el i-a categorisit pe
Două eseuri de Viktor Erofeev by Tamara Tinu () [Corola-journal/Journalistic/11639_a_12964]
-
foarte multe despre sexualitatea antică (cu precădere despre cea romană), implicațiile sociale fiind, când sunt, cel puțin surprinzătoare (l-am putea acuza aici pe Quignard, precum odinioară pe Freud, de pansexualism, fără a avea un habar exact asupra situației). Dacă hedonismul sofisticat și activ propovăduit azi ca mod de viață ne ridică unele semne de întrebare, Sexul și spaima e tocmai opul bun să completeze decisiv o bibliografie a îndoielilor. Nimic mai terifiant ca această lume a dezlănțuirii cărnii! Nimic mai
Ecografii pentru sănătatea zilnică by Dorin-Liviu Bîtfoi () [Corola-journal/Journalistic/15918_a_17243]
-
fără aura celor trecuți prin experiențele dure, traumatizante, ale terorii. In fine, lipsită de vocația militantismului, dar nu și a atitudinii civice, Mariana Șora și-a cultivat inaderența la orice ideologie, ducând o existență care n-a refuzat ipocrit un hedonism decent, a cărui supremă voluptate constă în a face doar ceea ce vrea. Un fel de, excentrică, așadar, postură pe care ea însăși o resimte frustrantă în anii senectuții, când scrie amărâtă, contrar firii sale precumpănitor vitaliste: „[...] din nou sunt chinuită
Complexul ratării presimțite by Radu Ciobanu () [Corola-journal/Journalistic/6802_a_8127]
-
ceva liniștitor așa că am dat câteva pagini înapoi și am dat clic pe Today’s Stars. „Astăzi se pune accentul pe acea secțiune a horoscopului dvs. ce ține de pur răsfăț. O să vă simțiți tentați să vă dezlănțuiți înclinația spre hedonism. Atâta timp cât este legal și nu faceți rău altcuiva, sunteți liberi să vă faceți de cap“. Nici asta nu-mi plăcea. Nu voiam să-și dezlănțuie înclinația spre hedonism cu nimeni în afară de mine. Am dat clic pe Hot Scopes. „Rezistați tentației
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1946_a_3271]
-
de pur răsfăț. O să vă simțiți tentați să vă dezlănțuiți înclinația spre hedonism. Atâta timp cât este legal și nu faceți rău altcuiva, sunteți liberi să vă faceți de cap“. Nici asta nu-mi plăcea. Nu voiam să-și dezlănțuie înclinația spre hedonism cu nimeni în afară de mine. Am dat clic pe Hot Scopes. „Rezistați tentației de a resuscita proiecte, relații sau pasiuni muribunde. Sunteți pe cale să începeți un nou ciclu și, în săptămânile următoare, veți primi tot felul de oferte incitante!“ Ah, auzi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1946_a_3271]
-
ambigue. Celebra epistemă a lui Descartes, „gândesc, deci exist”, imita primul pas al unei demonstrații matematice și era „un răspuns la dezordinea ce amenința societatea”. Scopul lui Jeremy Bentham și al utilitariștilor era ca, grație calculelor privind plăcerea și durerea (hedonismul), să reducă studiul eticii la o știință naturală pură, la o analiză a „fiecărei Împrejurări ce Îl poate influența pe individ. Fiecare circumstanță va fi observată și inventariată și nimic... nu va fi lăsat În voia sorții, a capriciilor sau
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
Vigoarea epică e cvasinulă, „conflictele” - convenționale, minimale, arhicunoscute, iar pasajele analitice - de asemenea superficiale. E vorba de romane (semi)populare, cu pretenții de elevație și rafinament, în fond kitsch, fie și moderat. Marcate de o înclinație spre consemnarea unui anumit hedonism erotic, ele pun în scenă povești de dragoste sau aventuri amoroase, consumate în medii „moderne” și „mondene” ale citadinismului anilor ’60-’70. Personajele, care lucrează în institute de proiectări ori sunt balerine, pictori, gazetari etc., se preocupă de vestimentație, de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285680_a_287009]