1,540 matches
-
duplicitate și înțelegeri de culise. Deși învinși, nemții încep să aibă din nou dreptate, spre exasperarea celor care nu suportă ideea unei expansiuni europene a spiritului german. Iar Joachim Gauck stă pe valul acestei expansiuni, străduindu-se să nege evidența hegemoniei nemțești, memoriile lui fiind de o politețe corectă, și din păcate plicticoasă, dar care merită să fie citite măcar pentru a vedea că mai sînt nemți care nu au mușcat din momeala marxismului. O carte fără surprize, dar cu suficiente
Memorii politicoase by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3319_a_4644]
-
vedere, pentru mine, Partidul Național Liberal reprezintă un element al patrimoniului cultural național. A avut și acesta o contribuție la făurirea României Mari(...) Partidul Național Liberal trebuie să dispară pentru că sintagma "național" deranjează PPE. Evident că avem un comandament al hegemoniei PPE-ului care trebuia să spele imaginea mai mult decât compromisă a PDL-ului", a spus avocatul Lucian Bolcaș la Antena 3. Dacă liberalii au crezut că aceasta este demnitatea lor... adică peste noapte să plece dintr-un grup important
Bolcaș, despre ce s-a întâmplat la Congresul PNL by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/28879_a_30204]
-
discurs, mustind de adjective ideologice, inspirat, evident, din acela al creatorilor platformei cu pricina? Am unele îndoieli în privința asta, citind ceea ce urmează: „O dreaptă partizană și fanatică pentru care orice critică mai ofensivă ce tinde să-i deconstruiască privilegiile și hegemonia este, fie diabolizată ca aberație politic corectă, fie denunțată drept comunistă, rusofilă și antioccidentală, pe o logică de Război Rece ce continuă să facă ravagii”. Nu sunt sigur că Alex Cistelecan și compania se vor arăta fericiți că recenzentul le
O nouă critică de direcție în cultura română? by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/3341_a_4666]
-
i-a opus pe marxiștii de pe platformă leniniștilor. Poate rusofilia să se preteze la oarecare dezbatere, dat fiind că, dintre patronii spirituali ai junilor de la Critic/Atac, Marx și Lenin au fost evrei, iar Mao, chinez. Rămâne chestiunea privilegiilor și hegemoniei dreptei. Ea merită o discuție aparte. Încă de pe timpul primei campanii antielitiste, am atras atenția asupra faptului că elitele sunt, pur și simplu, diabolizate. Și nu dreapta a avut instinctul diabolizării stângii, ci invers. Îmi amintesc foarte bine dezbaterea de
O nouă critică de direcție în cultura română? by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/3341_a_4666]
-
pe această temă la Clubul Anonimul, cu participarea ambelor părți. Argumentele antielitiștilor n-au fost nici o clipă teoretice, ci practice și au constat din capul locului în refuzul elitismului, nu atât ca ideologie, cât ca formă de dominație ideologică. De hegemonie, așa dar. Asta era adevărata lor obsesie. Nu-și puneau problema justeței punctului lor de vedere, nici aceea dacă meritau un prestigiu intelectual comparabil cu al elitiștilor. Voiau să le smulgă acestora din mână puterea culturală. Așa că apelau la cel
O nouă critică de direcție în cultura română? by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/3341_a_4666]
-
poate fi identificată sau subsumată naturii precise și bine determinate a altor instituții și care au ca scop verificarea și completarea informațiilor deținute de organele de urmărire penală în vederea fundamentării convingerii cu privire la oportunitatea urmăririi penale. Având un caracter sui-generis sustras hegemoniei garanțiilor impuse de faza propriu-zisă de urmărire penală,este unanim acceptat faptul că în cadrul investigațiilor prealabile nu pot fi luate măsuri procesuale ori administrate probe care presupun existența certă a unei urmăriri penale începute. De altfel, interceptarea și înregistrarea convorbirilor
Băsescu, desființat de Șova cu argumente juridice. "Succes la citit!" by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/32748_a_34073]
-
unanimă, pierderea prestigiului universitar în numele egalitarismului dintre profesori și studenți, compromiterea valorilor tradiției în numele societății deschise, blocarea dialogului prin înlesniri tehnice (informația neselectivă distruge educația, comunicarea permanentă omoară conversația, genul epistolar dispare sub obiceiul mesajelor telefonice), sau aservirea omului prin hegemonia mașinii. „O lume se prăbușea în jurul lui Simah și sunt sigur că o lume se prăbușește în jurul meu, altfel l-aș fi ales ca personaj-emblemă pe Augustin, om al unui proiect universal, motor al lumii moderne.“ (p.16) Și așa cum
Hegemonia mașinilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2964_a_4289]
-
nu poate produce o dimensiune epică. Omul nu se poate integra într-o suită experiențială. El este un excelent mecanic și inginer, dar nu funcționează în afara coordonatelor sale intime: spațiu, timp, imagine, povestire, pe scurt aventura sufletului.“ (p. 130) Epoca hegemoniei mașinilor, în care ne aflăm deja fără a acuza semne acute de inadaptare, va fi un eon fără virtuți epice. Căci epicul presupune un șir de întîmplări culminînd într-un deznodămînt, numai că deznodămîntul e un telos la care ajungi
Hegemonia mașinilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2964_a_4289]
-
revalorificate sub formă de capital nou28. Unică soluție rezidă în schimbarea revoluționară a modului de productie capitalist, devenit o "cătușa" pentru dezvoltarea societății. Numai în acest fel înțelege Marx tranziția de la necesitate (mod de productie capitalist bazat pe exploatare economică, hegemonie culturală și polarizare socială) la libertate, la lumea post-revoluționară în care luptă dintre clasele sociale dispare, pentru că însăși clasele dispar, împreună cu cel mai formidabil instrument de impunere a dominației de clasă: statul. Acaparat de burghezie în detrimentul aristocrației, statul modern funcționează
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
și economic deopotrivă, pentru a face loc libertății. Poate că Max Horkheimer și Theodor Adorno aveau dreptate atunci cand scriau că "prețul supraviețuirii este (...) transformarea ideii în dominație"39. Poate că iluminismul are tendința de a se autosubmina, devenind consumerism și hegemonie intelectuală 40, dar dacă asta echivalează și cu transformarea lui Hegel într-un părinte al comunismului și al fascismului deopotrivă 41, prefer dispariția hegelianismului în locul reificării sale. Și totuși, nu înseamnă dominația o dispariție a ideii originale? În concluzie, pentru
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
este o filosofie a praxisului. Gramsci preia din conceptul crocian de istorie etico-politică (înțeles că reconstrucție istoriografica realizat din punct de vedere al istoriei ideilor și al consensului pentru a obține o adresă culturală specifică), un concept propriu, acela de hegemonie (înțeles că activitate de orientare, cu dublu rol, moral și cultural, ce nu poate fi înțeles că o simplă repetare a realității economico-sociale), care se dovedește a avea o profundă afinitate cu cel crocian. Ei bine, tocmai în cazul filosofiei
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
dezvoltat mai multe concepte, pornind de la interpretări anterioare, având ca idee cardinala cucerirea puterii politice. La Gramsci, " statul integral" care a rezultat ca urmare a Primului Război Mondial este expresia unificării dintre acesta și societatea civilă. Aceasta s-a realizat prin consolidarea hegemoniei clasei ce i-a cuprins pe moderații care au dominat instituțiile statului încă de la începuturile Risorgimentoului italian. Ioana Cristea Drăgulin este prima intelectuală a noii generații de gramscieni care s-a specializat în ultimele decenii în România. Deținătoare a unui
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
fost că: Risorgimento a fost un proiect care a eșuat. Pornind de la această afirmație Gramsci a introdus în spațiul teoretic mai multe concepte cum ar fi: "blocco storico" (blocul istoric), "mâncata rivoluzione agraria" (lipsa revoluției agrare), "questione meridionale" (chestiunea meridionala), "hegemonia" (hegemonia), "trasformismo" (transformism), "rivoluzione passiva" (revoluția pasivă) sau "rivoluzione senza rivoluzione" (revoluție fără revoluție). Concluzia cercetării este că întreaga gândire gramsciană are ca scop demonstrarea cauzelor și a mecanismelor care au condus la eșecul proiectului statului italian modern odată cu "predarea
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
că: Risorgimento a fost un proiect care a eșuat. Pornind de la această afirmație Gramsci a introdus în spațiul teoretic mai multe concepte cum ar fi: "blocco storico" (blocul istoric), "mâncata rivoluzione agraria" (lipsa revoluției agrare), "questione meridionale" (chestiunea meridionala), "hegemonia" (hegemonia), "trasformismo" (transformism), "rivoluzione passiva" (revoluția pasivă) sau "rivoluzione senza rivoluzione" (revoluție fără revoluție). Concluzia cercetării este că întreaga gândire gramsciană are ca scop demonstrarea cauzelor și a mecanismelor care au condus la eșecul proiectului statului italian modern odată cu "predarea" instituțiilor
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
ideea că Risorgimento a fost un proiect care a eșuat. Pornind de la această afirmație Gramsci a introdus în spațiul teoretic mai multe concepte cum ar fi: "blocco storico" (blocul istoric), "mâncata rivoluzione agraria" (lipsa revoluției agrare), "questione meridionale" (chestiunea meridionala), "hegemonia" (hegemonia), "trasformismo" (transformism), "rivoluzione passiva" (revoluția pasivă) sau "rivoluzione senza rivoluzione" (revoluție fără revoluție)5. Gramsci folosește aceste concepte pentru a identifica și analiza elementele constitutive ale proiectului politic impus de liberalii democratici întregii societăți italiene, actorii politici, metodele folosite
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
că Risorgimento a fost un proiect care a eșuat. Pornind de la această afirmație Gramsci a introdus în spațiul teoretic mai multe concepte cum ar fi: "blocco storico" (blocul istoric), "mâncata rivoluzione agraria" (lipsa revoluției agrare), "questione meridionale" (chestiunea meridionala), "hegemonia" (hegemonia), "trasformismo" (transformism), "rivoluzione passiva" (revoluția pasivă) sau "rivoluzione senza rivoluzione" (revoluție fără revoluție)5. Gramsci folosește aceste concepte pentru a identifica și analiza elementele constitutive ale proiectului politic impus de liberalii democratici întregii societăți italiene, actorii politici, metodele folosite etc.
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
Sudului de către Nord a devenit o temă predilecta în Caietele din închisoare. Gramsci nu identifica neapărat raportul dintre Nord și Sud că forma de exploatare directă între Metropola și colonii. Analiza să e mult mai subtilă prin introducerea conceptului de hegemonie 6. Prețul acestui compromis a fost că a impus o ruptură permanentă între Nordul industrial dezvoltat și Sudul agrar subdezvoltat. Această falie a fost transmisă din generație în generație, nefiind niciodată rezolvată (până la data realizării Caietelor). Tema raportului dintre Nord
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
moderne importante tensiuni între Nord și Sud manifestate printr-o instabilitate politică majoră și o dezordine socială endemica. În realitate, masele din Nord nu au înțeles că unitatea teritorială nu s-a produs pe bază de egalitate, ci ca o hegemonie a Nordului asupra Sudului, în cadrul raportului teritorial oraș-sat, mai exact 8. Pentru a demonstra existența dualismului Nord-Sud, teoreticianul sard a introdus conceptul de hegemonie. "Hegemonia Nordului ar fi fost "normală" și benefică dacă industrialismul ar fi avut capacitatea de a
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
au înțeles că unitatea teritorială nu s-a produs pe bază de egalitate, ci ca o hegemonie a Nordului asupra Sudului, în cadrul raportului teritorial oraș-sat, mai exact 8. Pentru a demonstra existența dualismului Nord-Sud, teoreticianul sard a introdus conceptul de hegemonie. "Hegemonia Nordului ar fi fost "normală" și benefică dacă industrialismul ar fi avut capacitatea de a-și dezvolta, într-un ritm accelerat, granițele, incorporând noi zone economice și asimilându-le. În acest caz, hegemonia Nordului ar fi însemnat expresia luptei
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
înțeles că unitatea teritorială nu s-a produs pe bază de egalitate, ci ca o hegemonie a Nordului asupra Sudului, în cadrul raportului teritorial oraș-sat, mai exact 8. Pentru a demonstra existența dualismului Nord-Sud, teoreticianul sard a introdus conceptul de hegemonie. "Hegemonia Nordului ar fi fost "normală" și benefică dacă industrialismul ar fi avut capacitatea de a-și dezvolta, într-un ritm accelerat, granițele, incorporând noi zone economice și asimilându-le. În acest caz, hegemonia Nordului ar fi însemnat expresia luptei dintre
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
teoreticianul sard a introdus conceptul de hegemonie. "Hegemonia Nordului ar fi fost "normală" și benefică dacă industrialismul ar fi avut capacitatea de a-și dezvolta, într-un ritm accelerat, granițele, incorporând noi zone economice și asimilându-le. În acest caz, hegemonia Nordului ar fi însemnat expresia luptei dintre nou și vechi între progres și înapoiere, între cel mai productiv și cel mai puțin productiv, care ar fi declanșat o revoluție economică la nivel național.... Toate forțele economice ar fi fost stimulate
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
dintre nou și vechi între progres și înapoiere, între cel mai productiv și cel mai puțin productiv, care ar fi declanșat o revoluție economică la nivel național.... Toate forțele economice ar fi fost stimulate... însă nu s-a întâmplat așa. Hegemonia s-a legitimat prin perenitatea să, diferențele (dintre Nord și Sud. n.a) fiind prezentate că o condiționalitate istorică necesară pentru un timp nedeterminat și deci, aparent perpetua, pentru a asigura existența unei industrii a nordului"9. În concepția lui
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
direct cu sărăcirea economiei și a agriculturii meridionale 10. ""Sărăcia" Sudului era de "neexplicat" din punct de vedere istoric pentru masele populare din Nord; acestea nu înțelegeau că unirea nu s-a realizat în condiții de egalitate, ci ca o hegemonie a Nordului asupra Sudului în relația spațială urban-rural, adică Nordul a fost o "caracatiță" care s-a îmbogățit pe seama Sudului, iar dezvoltarea să economico-industrială s-a realizat în raport direct cu epuizarea economiei și agriculturii meridionale"11. Dominarea și exploatarea
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
să se afirme înainte de venirea la putere a fascismului: programul lui Giolitti și al liberalilor democrați tindea să creeze în Nord un bloc urban (de industriași și muncitori) care să fie baza unui regim protecționist și să întărească economia și hegemonia Nordului. Sudul era redus la rolul de piață de desfacere de tip semicolonial, un izvor de economii și impozite ținut la respect prin două serii de măsuri: de tip polițienesc, de reprimare feroce a oricărei mișcări de masă, cu masacrarea
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
cercuri restrânse, prin refuzul acordării dreptului de vot direct și liber exprimat mării mase a populației. Abordarea teoretică pe care Gramsci o folosește atunci cand analizează transformismul este complexă, deoarece folosește argumente ce provin din analiza fenomenului risorgimental. Astfel, conceptele de hegemonie, intelectuali sau revoluție pasivă au fost folosite în studierea transformismului. Pentru Gramsci, transformismul reprezintă absorbirea progresivă din partea blocului moderaților nu numai a grupurilor aliate, ci și a celor adversare. Această politică s-a manifestat în plan parlamentar 15. Astfel, teoreticianul
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]