184 matches
-
ritualurile funerare, jertfe, xenofobia acestora, despre cum trăgeau cu arcul și despre geografia Sciției, enumerând râurile Tyras, Hypanis, Borysthenes, Panticapes, Hypacyris, Gerrhus, Tanais și fluviul Istru (Dunărea); oferă indicații despre alte popoare ca: Sauromatii, Budinii, Tyssagetii, Argippaenii, Issedonii, Arimaspii si Hiperboreenii. După ce povestește despre poetul Aristeas, face comparație geografică dintre Libia (Africa), Europa și Asia. Darius invadează Scitia traversând Bosforul pe un pod de vase, dar atacul eșuează și se retrage. Îi menționează pe Geți ca fiind "cei mai viteji dintre
Istorii (Herodot) () [Corola-website/Science/330255_a_331584]
-
știrilor referitoare la etnonimul strămoșilor noștri. Din lipsă de spațiu și timp ne-am referit doar la cele mai cunoscute patru nume: dac, get, valah și român, cu toate variantele lor, lăsând la o parte altele mai puțin răspândite ca hiperborean, mis/moes, carp sau care se referă la grupe mai mari de populații: scit, trac. Desigur nu am putut epuiza complet sursele imense avute la dispoziție, iar veridicitatea unora poate fi Îndoielnică. Unde a fost posibil am citat sursele originale
Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
alianță între Germania Nazistă și statele Europei de Est. Knjaz Varggoth, chitaristul și vocalistul formației Nokturnal Mortum, oferă următoarea explicație pentru contradicție: „Goruth din formația rusă Temnozor îi vede pe slavi și pe germani că făcând parte din rasă ariană hiperboreană, azi fiind diferiți din cauza degenerarii". Para Bellum din Blackdeath vede războiul Germaniei Naziste împotriva Rusiei drept „singura greșeală a lui Hitler”. Că parte a ideilor de inspirație anticreștină, antisemitismul și ideea că albii europeni ar trebui să se reîntoarcă la
National Socialist black metal () [Corola-website/Science/329888_a_331217]
-
le reprezintă. Adică zeului Apollo să îi cerem să ne dea sănătate, înțelepciune, protecție și lumină, spune Lisandra care astfel arată că știe bine atribuțiile majore ale acestei divinități. Întocmai. Apollo este divinitatea adoptată de greci din spațiul dunărean al hiperboreenilor, deci de la străbunii noștri traci și geto-daci. Era inițial cunoscut ca zeul-lup. De remarcat este faptul că Apollo a fost venerat în antichitate atât de greci cât și de romani. Nu pierdem ocazia să facem rugăciuni la statuile lui Apollo
Editura Destine Literare by Octavian Sărbătoare () [Corola-journal/Journalistic/85_a_469]
-
să Întind funia de mătase a frigului când desfrâul culorii Îmi Întunecă văzul? Cum să smulg din ghearele somnului leșul acestei păsări fără de aripi și cum să mă despart de astă inimă din piept fără frică de marea sângerare?... SPLEEN HIPERBOREAN Stau cu tine-n gând și-mi plânge gura, pielea tigrului care-am fost nu mai e viforoasă. Ar trebui să mă spovedesc petuniilor, poate frunzei de nacru, păunilor. Senzual și noptatic, noctambul heruvim mă ascund sub privirea ta și
Editura Destine Literare by Theodor Râpan () [Corola-journal/Science/76_a_335]
-
cetate, așezare, localitate. O altă teorie susține că toponimul Pelendava ar reprezenta o formă coruptă: (A)pelen-dava sau (A)polon-dava, a lui Apollo, formă legată de cultul soarelui. Mircea Eliade în "Istoria Religiilor" sugera prezența cultului lui Apulo la traco-geții hiperboreeni susținînd că zeul Apollo ar fi fost împrumutat de grecii antici din lumea traco-getă. De remarcat și asemănarea lingvistică dintre dorianul Apelon și geticul (A)pelen(dava). S-au descoperit la Făcăi și în zona centrală, valuri și palisade, locuințe
Istoria Craiovei () [Corola-website/Science/305558_a_306887]
-
continuu. (Pliniu, Hist. Nat. VII. 2. 1). Aceeași legendă este transmisă mai departe de cronicarii creștini, începând cu Gheorghe Chendrinul, autorului Hronografului (pag. 162) mai sus menționat (v. Cap. 1 Dacii, subcap. Nume de persoane). De altfel, vechii pelasgi sau hiperboreeni sau arimini erau renumiți pentru bogățiile lor în vite, dar și în aur și pietre prețioase: „Aici se găseau legendarii arimaspi, de pe ale căror plete străluceau podoabele de aur și de pietre scumpe - auroque ligatas substringes, Arimaspe, comas” (Lucan, Phars
Editura Destine Literare by MARIUS FINCÃ () [Corola-journal/Journalistic/101_a_248]
-
de zona Porților de Fier, așa cum de altfel demonstrează N. Densușianu în Dacia Preistorică. Și Pliniu cel Bătrân menționează în lista diferitelor seminții etnice stabilite la țărmul Mării Negre pe Arimaei/Arimphaei, o populație cu aceleași obiceiuri și moravuri ca și hiperboreenii (Hist. Nat. VI. 7. 1). În alt loc (lib. VI. 14. 2) Pliniu adaugă: „acolo unde se termină lanțul munților Rhipei (adică în apropierea Mării Negre), locuiesc așa numiții arimphei, un popor care nu diferă de hiperboreeni. Arimpheii locuiesc în păduri
Editura Destine Literare by MARIUS FINCÃ () [Corola-journal/Journalistic/101_a_248]
-
și moravuri ca și hiperboreenii (Hist. Nat. VI. 7. 1). În alt loc (lib. VI. 14. 2) Pliniu adaugă: „acolo unde se termină lanțul munților Rhipei (adică în apropierea Mării Negre), locuiesc așa numiții arimphei, un popor care nu diferă de hiperboreeni. Arimpheii locuiesc în păduri; mănâncă fructe din pomi și au obiceiuri blânde, din care cauză sunt considerați sfinți chiar și de triburile barbare ale populațiilor vecine, care nu le fac nici un rău nici lor nici acelora care vin să caute
Editura Destine Literare by MARIUS FINCÃ () [Corola-journal/Journalistic/101_a_248]
-
din țara arimilor, de lângă Oceanos Patamos, soția legendarului erou/semizeu Hercule. Și la Justinus (Hist. Philipp., Lib. II. c. 2) îi regăsim pe arimaspi (arimasci) ca locuind pe lângă Munții Rhipei, de la Istru, munți pe care Ștefan Bizantinul îi numea „munții hiperboreenilor” și care formau pe vremuri granița de vest a Sciției. La geograful Melo, munții Rhipaei aparțineau Europei, în apropiere se afla o regiune foarte fertilă, după care urmau sciții și arimaspii. Niște rami sunt amintiți și în munții Caucaz (Pliniu
Editura Destine Literare by MARIUS FINCÃ () [Corola-journal/Journalistic/101_a_248]
-
Herodot (IV. 27) le-a zis arimaspoi, adică „cei care trăgeau bine cu săgeata” (C. Lundius, Zam., I. 10). Strabon ne spune că „primii care au descris regiunile spuneau că deasupra Pontului Euxin, a Istrului și a Adrei (Ardeal) locuiau hiperboreenii, sauromatii și arimaspii (Geogr,. Lib. IX, 6. 2). Și Mela (II. 1) menționează pe arimaspi printre primele popoare ale Sciției europene: „Scythia Europaea. Hominum primi sunt Scythae, Scytharumque, quis singuli oculi esse dicuntur, Arimaspae”. Ptolemeu (lib. VI. 14) numește regiunea
Editura Destine Literare by MARIUS FINCÃ () [Corola-journal/Journalistic/101_a_248]
-
care cuprinde Panonia, Moesia, Dalmația, Istria, Macedonia, Tracia (www.ariminia.ro). Originea tuturor acestor denumiri se reduce la poporul arimilor sau arameilor (N. Densușianu, D.P.,Vol. II, pag 189). Arimaspii, ne spune Ștefan Bizantinul erau doar un popor din gintea hiperboreenilor („Arimaspoi ethnos Yperboreon”), dar domnia politică peste hiperboreenii pașnici de la Istrul de jos o aveau vecinii lor de la apus, acești războinici arimaspi. Conform istoricului Damastis Sigensis, care a trăit pe vremea lui Herodot, arimaspii locuiau în partea sudică a munților
Editura Destine Literare by MARIUS FINCÃ () [Corola-journal/Journalistic/101_a_248]
-
www.ariminia.ro). Originea tuturor acestor denumiri se reduce la poporul arimilor sau arameilor (N. Densușianu, D.P.,Vol. II, pag 189). Arimaspii, ne spune Ștefan Bizantinul erau doar un popor din gintea hiperboreenilor („Arimaspoi ethnos Yperboreon”), dar domnia politică peste hiperboreenii pașnici de la Istrul de jos o aveau vecinii lor de la apus, acești războinici arimaspi. Conform istoricului Damastis Sigensis, care a trăit pe vremea lui Herodot, arimaspii locuiau în partea sudică a munților Rhipei (Hist. gr. II. 65; Eustathius Com. Dionys
Editura Destine Literare by MARIUS FINCÃ () [Corola-journal/Journalistic/101_a_248]
-
Conform istoricului Damastis Sigensis, care a trăit pe vremea lui Herodot, arimaspii locuiau în partea sudică a munților Rhipei (Hist. gr. II. 65; Eustathius Com. Dionys. V. 32). Un citat din poetul epic Pherenicos din Heraclea ne arată legătura dintre hiperboreeni, arimaspi și titani: „Hiperboreeni locuiesc în părțile extreme, sub templul lui Apollo. Ei nu sunt obișnuiți cu războiul și se trag, după cum spun tradițiile din neamul Titanilor cei vechi; ei sunt stabiliți sub cursul cel rece al lui Boreas și
Editura Destine Literare by MARIUS FINCÃ () [Corola-journal/Journalistic/101_a_248]
-
care a trăit pe vremea lui Herodot, arimaspii locuiau în partea sudică a munților Rhipei (Hist. gr. II. 65; Eustathius Com. Dionys. V. 32). Un citat din poetul epic Pherenicos din Heraclea ne arată legătura dintre hiperboreeni, arimaspi și titani: „Hiperboreeni locuiesc în părțile extreme, sub templul lui Apollo. Ei nu sunt obișnuiți cu războiul și se trag, după cum spun tradițiile din neamul Titanilor cei vechi; ei sunt stabiliți sub cursul cel rece al lui Boreas și adorează pe un rege
Editura Destine Literare by MARIUS FINCÃ () [Corola-journal/Journalistic/101_a_248]
-
cunoașterii. Sursele crizelor Criza este un cuvânt intens folosit în mijloacele de comunicare de astăzi, producând în sufletele și în mediile oamenilor suferințe. R. Guénon considera că, prin critica adresată civilizației anterioare bazată pe "mistere" precum orfismul, cultul lui Apollo hiperboreanul, al lui Dyonisos, antichitatea "clasică" debutantă în secolul al VI-lea î.H. anunța atât noul spirit modern, cât și criza spre care se îndrepta inevitabil. Socrate și Platon o presimțiseră, dar în timpurile acelea, și chiar mai târziu, nu
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
unui arhitect evreu din secolul al XVIII-lea, Samuel Schwartz. A doua Întâlnire la Ierusalim... Și prima la Castel. Nu glăsuia așa mesajul din Provins? Dumnezeule, Castelul din Ordonanța găsită de Ingolf nu era necunoscutul Monsalvat din romanele cavalerești, Avalonul Hiperborean. Dacă ar fi trebuit să fixeze un prim loc de adunare, ce anume ar fi putut alege templierii din Provins, mai dedați să comande căpitănii de oști decât să citească romane ale Mesei Rotunde? Păi, Tomarul, castelul Cavalerilor lui Crist
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
canonică supremă. Surprinzător (sau nu), hermeneutul respinge ideea unui Isarlîk imaginar și susține ideea potrivit căreia cetatea este depozitara unor straturi de civilizație succesive și, implicit, a unor niveluri de inițiere și cunoaștere distincte. El leagă sudul mediteranean de nordul hiperborean, trimițând la Riga Crypto și lapona Enigel. Din această perspectivă, Nastratin nu e imaginea solară a superiorității în opoziție cu mediocritatea celorlalți, ci o imagine "a singurătății exasperante, a unui individualism sumbru", așa cum sugerează Barbu însuși. De la "cirezile agreste" la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
dea și ceva bani ca să încep. Oh, nu mă aștept să înființez vreun Ostrov al Fericirii. Nu mă consider un Prospero. N-am statura lui. N-am nici fiică. Și nici n-am fost vreodată rege. Nu, nu caut sălașul hiperborean al lui Pindar în care zeii îți hărăzesc o viață fără de lacrimi, tinerețe fără bătrânețe... Ăsta e cel mai fantezist lucru pe care l-ai scos din cap până acum. E un plan demn de mintea ta zănatecă. Mă face
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
neolatine (italiană, spaniolă, franceza) limbi indo-europene Limbi greacă latină limbi germanice (engleză, germană) limbi slave (rusă) atenuate limbi australiene limbi papua limbi din Insulele Andaman centripete limbi chino-tibetane (chineză) limbi caucaziene limbi sud-africane (hotentota, boșimana) accentuate limbi dravidiene burușaski limbi hiperboreene (groenlandeza, aleută etc. n.n.) limbi uralo-altaice (inclusiv japoneză și coreana) Clasificarea lui Tesnière duce la o remarcabilă corespondență geolingvistica: " Formele centrifuge ocupă cea mai mare parte a Africii (cu exceptia sudului extrem) și a Oceaniei. Dimpotrivă, limbile centripete ocupă cea mai
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
morților și zeii ce stăpânesc Acheronul. Și totuși tradițiile spun că acela poate fi locul în care locuim după moartea trupului. Jos sau sus, ea este o regiune imprecisă în univers. Dacă câmpiile elizee, insulele fericiților erau îndepărtate în nordul hiperborean sau în vestul extrem urmând drumul soarelui în călătoria lui nocturnă, nu Hadesul e acea lume ci zonele intermediare unde sufletele își așteaptă reîncarnarea. Poetul se asemuiește cu arborii, cu copacul central al universului care tinde spre înalt, știind că
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ai Tempei. Geniu și dascăl îi place pe terra, îi iubește pe mireni, învățându-i muzica, arta, poezia. Dar printre oameni nu stă decât temporar. Se înapoiază în țara sa de baștină, Hiperboreea. Țara misteriosului popor, al sufletelor luminoase translucide. Hiperboreenii adevărați preoți cu veșnică auroră pură și fericire desăvârșită. Acolo se nasc sufletele luminoase ce alungă entitățile sordide, aducând efluvii de lumină și simfonia cerească în inima adâncă a firii. Când privighetorile cântă și marea își freamătă valurile de argint
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
20 Totuși, anumite bariere naturale aveau să stopeze acest avans (de exemplu Sahara în Africa și Himalaya în Asia). 21 De pildă, de la greci, strămoșii noștri au preluat moneda și roata olarului. 22 Grecii își închipuiau că trăiesc populații mitologice (hiperboreeni). 23 De exemplu, o secetă puternică și prelungită avea să determine migrația hunilor. 24 Deși unele tentative de vasalizare a țărilor române extra carpatice i-au redus, uneori, acest caracter. 25 Pirineii au avut o istorie mai îndelungată și o
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
alt eseu, Marsyas - un epilog, poate chiar partea de concluzii a breviarului său de istorie literară, autorul aduce în discuție însuși sensul tipologic, esențial pesimist, al spiritualității românești. În figura tragică a sclavului dac ce asistă neputincios la sacrificarea satirului hiperborean prosternat la picioarele lui Apollo și pedepsit cu jupuirea de viu pentru cutezanța de a-l fi concurat pe zeu în muzică e descifrat destinul tragic al sufletului românesc, silit să-și abandoneze sau anuleze mereu, prin injustiția istoriei, valorile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285964_a_287293]
-
descifrării misteriosului refren, în alcătuiri mai mult sau mai puțin sintetice, ale străvechilor colinde, existente vii și astăzi. Pentru prima oară am demonstrat, prin evidențierea transformărilor lingvistice faptul că valahii sunt descendenții direcți ai pelasgilor. Cunoscuți și sub denumirea de hiperboreeni, de antici, se bucurau de mare prestigiu. Despre ei au vorbit mai toate marile personalități ale timpului, de la Homer la Herodot, la Socrate, la Platon la Ovidiu, ori Virgilius și la mulți alții. Între cei care se trag din pelasgi
C?teva considera?ii privind legea fundamental? a comodit??ii ?n vorbire - factor important ?n evolu?ia ?i continuitatea limbii rom?ne by Maria Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/83669_a_84994]