973 matches
-
mărturisea: Substanțialitea este concepția conform căreia literatura trebuie să reflecte esența concretă a vieții: iubirea, gelozia, mândria rănită, orgoliul umilit, cunoașterea, dreptatea, adevărul, demnitatea, categoriile morale absolute. Luciditatea este trăsătura dominantă a personajelor lui Camil Petrescu, intelectuali analitici și autointrospectivi, hipersensibili. Luciditatea "nu omoară voluptatea reală, ci o sporește" <ref id="2">2 Camil Petrescu-Wikipedia</ref>. Narațiunea la persoana I folosește timpul subiectiv, care aduce în prezent gânduri, îndoieli, fapte trecute, totul fiind subordonat memoriei involuntare. Romanul este experiența interioară: <ref
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
Este un inadaptat social, incapabil să accepte compromisurile, un om corect, preferând să-și dea demisia cu demnitate, decât să nu scrie adevărul despre orice "adunătură de jecmănitori ai statului", chiar dacă ajungea, ca urmare a acestei decizii, muritor de foame. Hipersensibil, Ladima este însetat de a simți în profunzime pasiunea iubirii și își crează iluzii în dragostea lui pentru Emilia pe care o vede ca pe femeia ideală, pură, copilăroasă, refuzând evidențele. Fred se miră cum un intelectual ca Ladima nu
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
o enigmă. Fred se încadrează în aceeași serie cu Ladima și Gheorghidiu - intelectual lucid, înfrânt; și el iubește și are o comportare enigmatică față de femeia iubită și el sfârșește ciudat, într-un accident de avion. Caietul său dezvăluie o fire hipersensibilă, iar Nicolae Manolescu sublinia: <ref id="28">28 Manolescu, Nicolae, op. cit. , p . 61 . </ref> Citirea scrisorilor lui Ladima îl impresionează și-l surprinde, făcându-l totodată, să-și remarce iubirea. Și pentru el iubirea este o experiență fundamentală, cunoaștere. Iubirea
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
pasiune și deci atâta dramă". Născuți din frământări, scepticism, tensiune intelectuală, etică umană, eroii lui Camil Petrescu sunt în căutare de certitudini pentru un sentiment puternic sau un concept al absolutului: "singura existență reală e aceea a conștiinței". Ei sunt hipersensibili, amplificând semnificația unui gest, a unei priviri, a unui cuvânt până la proporțiile unei catastrofe. Inadaptați superior, intelectuali intransigenți într-o luptă continuă cu ordinea socială, afacerismul, politicianismul, mondenitatea, ei sunt spirite care vizează absolutul și trăiesc drame de conștiință. Eroii
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
a sinucis și Emilia spune că a recurs la acest gest "de mizerie", pentru că "nu mai mânca poate nici o dată pe zi". Fred Vasilescu își dă seama că orgoliul lui Ladima a determinat această punere în scenă a împrejurărilor. Fire hipersensibilă, Ladima se simțea rușinat de iubirea înjositoare, pentru vulgara Emilia și împrumutase cei 1000 de lei pe care-i pusese în buzunar, astfel ca demnitatea lui de om să rămână neștirbită, fiind unica lui mândrie în viață, singurul ideal: " Aflat
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
miniaturale. Ce lumini ciudate! Era fascinat de jocul de lumini și umbre, de stingerea și aprinderea succesivă a globulețelor, un fel de mișcare vălurită cu creșteri și descreșteri infime, un efect incredibil de delicat al reacției instantanee la un barometru hipersensibil. Când luminile se potoliră, privirea lui reveni la fată. Spre marea lui surprindere, aceasta își puse pistolul de o parte. Probabil observase expresia ciudată de pe fața lui. - E în regulă, zise ea calmă. Acum s-au concentrat asupra dumneavoastră automatele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85067_a_85854]
-
ei, pluteau pe podea. Nu părea să mai fie nimic de spus. Ce avea de gând să facă domnul Levy? Abelman, din păcate, părea să fie un om meschin, prea mic la suflet ca să accepte o ușoară critică. O moleculă hipersensibilă de ființă umană. Scrisese omului nepotrivit. Potopul de ocări combative și curajoase fusese revărsat asupra unui auditoriu prost ales. În momentul acela, sistemul lui nervos nu i-ar fi îngăduit să se prezinte la tribunal, pentru un proces. S-ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
intensitatea lor, există tristeți care ne îmbogățesc și altele care ne amputează. În context, Ch. André (2009) menționează: "Într-un grad ușor, ea (tristețea n.n. G.A.) ne conectează cu lumea, dar de o manieră dureroasă, făcându-ne hiperempatici și hipersensibili, foarte receptivi la nenorocirea celorlalți. Dar dincolo de aceasta, atunci când ne apropiem de tristețile depresive, ceea ce ne pândește este retracția: mai întâi, un sentiment de neputință, apoi de indiferență, apoi de deznădejde" (p. 218). Tristețea nu înseamnă depresie. Ea nu este
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
și ale vaselor sanguine, hipercalcemie (nivel ridicat al calciului în sânge), greutate scăzută la naștere și ritm scăzut de creștere în greutate, probleme de alimentație, iritabilitate (colici în timpul primului an de viață), dentiție anormală, malformații/anomalii ale rinichilor, hernii, auz hipersensibil, probleme musculo-scheletale, personalitate excesiv de sociabilă/prietenoasă, întârziere în dezvoltarea psihomotorie, dificultăți de învățare, probleme de concentrare (deficit de atenție). > Sindromul Laurence-Moon-Biedl. Persoanele care au acest sindrom, prezintă: deficiențe de vedere, polidactilie, obezitate, malformații cardio vasculare și renale, dificultăți de învățare
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
sau respiră într-o pungă de hârtie este teoria alarmei false de sufocare (Klein, 1993)233. Fiecare din aceste experimente crește cantitatea de dioxid de carbon din sânge și creier, iar oamenii care dezvoltă o tulburare de panică pot fi hipersensibili la CO2. Când creierul acestora detectează chiar o cantitate mică în plus de dioxid de carbon, creierul înregistrează "Sufocare!!!" și declanșează imediat reacția de luptă-sau-fugă din sistemul nervos autonom (vegetativ). Teoria alarmei false de sufocare susține că oamenii care au
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
acestora detectează chiar o cantitate mică în plus de dioxid de carbon, creierul înregistrează "Sufocare!!!" și declanșează imediat reacția de luptă-sau-fugă din sistemul nervos autonom (vegetativ). Teoria alarmei false de sufocare susține că oamenii care au tulburare de panică sunt hipersensibili la dioxid de carbon și când sunt expuși la acesta (exemplu: respiră într-o pungă de hârtie), corpul lor activează sistemul vegetativ la o reacție de luptă-sau-fugă. În sens opus, oamenii care nu sunt predispuși la tulburarea de panică nu
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
vulnerabilă a existenței sale e legată de imaginea mamei, modelul de care fuge cu o inexplicabilă disperare. Pierzându-și tatăl la numai opt ani, Sylvia Plath s-a construit pe sine sub greutatea modelului absent. Un model strivitor, pentru că tânăra hipersensibilă putea să pună În el totul: și ambițiile, și iluziile și deșertăciunea nebunească a propriilor proiecții mentale. Personalitatea mamei se topește, cu Încetul, În interstițiile unei indiferențe progresive, devenind, În cele din urmă, oglinda deformatoare, anti-modelul care trebuie distrus. Nimic
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
născută dintr-o lipsă în gură, dintr-o șovăitoare pipăire verbală a lucrurilor care parcă se apropie cu antene nevăzute de o infra-realitate ascunsă care vrea să dea glas acelui încă-ne-rostit ce stă în orizontul oricărui discurs perfect articulat, ezitare hipersensibilă care pulsează timid sub structurile inflexibile ale unei logici sigure de sine" (Poezia ca erratum la proza lumii). Totdeauna, aspirația lui Doinaș (ajuns aproape la vârsta lui Goethe) a fost de a inculca "ritmului pur" și muzicii versului un destin
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
altminteri, omul e religios din fire, fiind înzestrat cu încredere. Neurologul Ernst Poppel consideră că încrederea face parte din dotarea fundamentală a omului, că omul are nevoie de încredere pentru a supraviețui și a se descurca într-un mediu ultradiferențiat, hipersensibil și bazat pe convenții fragile. Omul are nevoie de stabilitate pentru a asigura un bun mers al lucrurilor. Or, încrederea este singura care-i oferă siguranța vitală. Iar credința este, în toate religiile lumii, încredere originară. 2.10. ȘCOALA DE LA
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
absența credinței, ca încredere la modul absolut, nici un sistem nu poate reuși. Analogiile dintre sistemul economic și cel confesional sunt uimitoare. Homo religiosus are încredere, iar aceasta este fundamentală în a-l ajuta să se descurce într-un mediu ultradi-ferențiat, hipersensibil și bazat pe convenții fragile. Credința este încredere originară și oferă siguranță vitală, elimină arbitrarul. Ea este in-dispensabilă pentru atingerea unor niveluri mai înalte ale conștiinței. Crezînd, omul știe că există. Dorul de transcendență, sensul sacrului fac parte din ființa
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
un lucru natural, ca un mod tacit de comunicare cu sala, ca un mijloc de adaptare a „sinelui” la reacțiile și stările sufletești ale publicului, — la alte persoane, inteligența analitică nu anulează intimidarea ei, dimpotrivă, o amplifică. La aceste persoane hipersensibile și susceptibile, emoția domină inteligența, spiritul lor critic concentrându-se în mod exagerat asupra motivului intimidării, căruia îi exagerează importanța. Este știut astfel că pe omul foarte impresionabil și sugestibil, dialogul mut cu publicul îl înspăimântă, deoarece, indiferent de situația
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
că suferința este acces la adevăr, că neantul legitimează, ca o temelie, lumea. Trecutul deocheat și înțelepciunea din urmtc "Trecutul deocheat [i înțelepciunea din urm\" Să fie Cioran un înțelept? Cum să fie înțelept un nihilist, nostalgic și cinic, un hipersensibil, histrion și locvace?! Oricum, cuvântul înțelepciune nu este unul dintre cele des folosite de Cioran în corespondența sa. Totuși, e de bănuit că marile metamorfoze Ă ca și exercițiile de mortificare Ă se petrec sub tutela sa. Un exercițiu de
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
pe care autorul nu ezită să o considere transgresivă, ieșită din minți. Eliminarea acelor derapaje neomenești înseamnă restabilirea echilibrului lumii în limitele măsurii umane. Viața, pare a spune Thomas Mann, nu are șanse de a propăși în cazul unor naturi hipersensibile, aprioric sortite dispariției (a se vedea moartea celor doi copii Hanno din "Casa Buddenbrook" și a lui Tadzio din "Moartea la Veneția", singurul copil-personaj mannian ce se va salva fiind divinul Iosif). Geniul narațiunii, spiritul tutelar al tuturor cărților sale
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
autenticitate înțelegând ilustrarea realității prin propria conștiință. Alte concepte folosite în spirit camilpetrescian: a. substanțialitatea (literatura trebuie să reflecte esența concretă a vieții); b. sincronizarea (armonizarea desăvârșită a literaturii cu filosofia și psihologia epocii); c. luciditatea (intelectuali analitici și autointrospectivi, hipersensibili); d. narațiunea la persoana I folosește timpul subiectiv, care aduce în prezent gânduri, fapte trecute, totul fiind subordonat memoriei involuntare; e. relativismul (multitudinea punctelor de vedere în jurul aceluiași obiect, aceluiași concept, aceleiași norme morale); f. anticalofilismul ("împotriva scrisului frumos") scriitorul
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
vieții interioare; analiza psihologică a conștiinței personajelor; c. intelectualul cu dramele lui de conștiință, dominat de setea de absolut; d. operele sunt structurate pe o pasiune sau un sentiment. Personajele sunt în căutare de certitudini pentru un sentiment puternic, sunt hipersensibile, amplificând semnificația unui gest și a unui cuvânt; inadaptați superior, intelectuali lucizi care trăiesc drama inflexibilității conștiinței, spirite absolutizante; eroi învinși de propriul lor ideal și care trăiesc drama destinului tragic. Camil Petrescu folosește formule estetice moderne și sondează în
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
în conștiința eroului. Are impresia că domnul G., avocat obscur și bărbat monden, îi acordă prea multă atenție Elei și analizează fiecare gest și fiecare cuvânt al acesteia. Pentru el soția reprezenta idealul său de iubire și feminitate, și fiind hipersensibil și orgolios, amplifică drama, ridicându-și suferința la dimensiuni cosmice. Negăsind un punct de sprijin nici în plan sentimental, nici în plan social, Ștefan Gheorghidiu trăiește drama omului singur, inflexibil moral, fără să accepte compromisuri. Eroul trăiește în lumea ideilor
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
jur vedeau în el un om plin de bani, boem, snob și prost, în realitate era un intelectual lucid, introvertit inteligent, cu experiență de viață, fost diplomat, pilot ambițios, sportiv talentat. Fred Vasilescu este tipul personajului camilpetrescian intelectual lucid, autoanalitic, hipersensibil. El o părăsește pe Doamna T. care-i este superioară, probabil din orgoliu: "Fred n-a vrut să devină sclavul erotic al Doamnei T." (N. Manolescu). Moartea acestuia rămâne o enigmă: accident de avion, sinucidere? El a murit a doua
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
lui Fred Vasilescu; comentariile complementare ale Emiliei Răchitaru; notele de subsol ale autorului; articolele reproduse în aceste note; opiniile altor personaje, între care și procurorul care anchetase sinuciderea. Ladima este poet de talent, gazetar intransigent, intelectual lucid, analitic, inadaptat social, hipersensibil, însetat de adevăr și demnitate; trăind în lumea ideilor pure are iluzia unei iubiri ideale. Intelectual sensibil, G.D. Ladima este apreciat "poet genial", negat de unii, ignorat de alții. Este un gazetar intransigent, cinstit, însetat de adevăr, contestat de cei
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
ideilor pure are iluzia unei iubiri ideale. Intelectual sensibil, G.D. Ladima este apreciat "poet genial", negat de unii, ignorat de alții. Este un gazetar intransigent, cinstit, însetat de adevăr, contestat de cei pe care-i ataca violent. G.D. Ladima este hipersensibil și suferă din pricina dragostei eșuate cu Emilia, pare chinuit de frământări și tristețe profundă. Sinuciderea lui a fost interpretată diferit de unele personaje, dar anchetatorul, analizând scrisoarea sinucigașului, crede că dragostea neîmpărtășită, față de Doamna T. ar fi fost cauza principală
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
să limiteze sângerările, să crească performanțele musculare etc. Nu întâmplător tot catecolaminele sunt cele care pregătesc organismul pentru sex. Unele persoane reacționează supărându-se la ciupituri, palme sau gâdilat; aceasta, în primul rând pentru că fiecare dintre noi are arii senzoriale hipersensibile și arii mai puțin sensibile. De exemplu, unele persoane sunt foarte sensibile pe spate și nu simt mare lucru pe piept; altele se excită foarte tare pe piept, dar își neglijează picioarele... Destul de interesant este cazul fundului, care, deși admirat
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]