179 matches
-
Tripoli în 488 și și-a început viața de monah lângă Gaza. După o perioadă de sihăstrie care i-a afectat sănătatea, s-a întors la viața de cenobit, a întemeiat o mănăstire lângă Maiuma în Gaza și a fost hirotonisit preot. Episcopul care îl hirotonise era monofizit, mănăstirea în care intrase, mediul în care Sever își desăvârșise formația creștină erau monofizite, și aceasta a fost orientarea pe care el a respectat-o și a apărat-o mereu. În 509, s-
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
la Kellia unde l-a avut ca maestru spiritual pe Evagrie Ponticul. Ca urmare a unor dureri de stomac, medicii din Alexandria l-au trimis în Palestina ca să schimbe clima și de aici a trecut în Bitinia unde a fost hirotonisit ca episcop de Helenopolis. Acest lucru s-a întâmplat cel târziu la începutul lui 400 pentru că în luna mai a acelui an a participat la un sinod organizat la Ierusalim de Ioan Hrisostomul, iar Palladius făcea parte din cercul său
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
prin 47, a plecat, în jurul vârstei de 25 de ani, în deșertul Scheti, apoi s-a dus în Palestina unde a continuat să ducă o viață de asceză severă. S-a stabilit apoi la Ierusalim unde episcopul Ioan l-a hirotonisit preot prin 392; în 395, la moartea lui Enea din Gaza (aici, p. ??? sq.), a fost uns de Ioan de Cezareea episcop al acelei cetăți. Aici, a dus o luptă neobosită contra păgânismului, cerând în două rânduri sprijinul împăratului împotriva
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
inclus în grupul monahilor trimiși să repopuleze Noua Lavră după expulzarea origeniștilor în februarie 555 (aici, p. ???). La sfârșitul lui 556 sau începutul lui 557 s-a mutat în Marea Lavră a lui Sava; probabil în această perioadă a fost hirotonisit preot. A rămas aici până la moarte a cărei dată n-o cunoaștem, dar care n-a putut întârzia mult (558?). La sfârșitul Vieții Sfântului Eftimie (82-85), Chiril însuși relatează, într-o povestire plină de evlavie, începuturile și continuarea activității sale
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Et. Augustiniennes, Paris 1983. e) Ioan Rufus, episcop de Maiuma Ceea ce știm despre el provine din indicii pe care le găsim în opera sa. Arab din Palestina meridională, probabil din Ascalona, Ioan a studiat dreptul la Beirut și a fost hirotonisit preot între 476 și 478 la Antiohia de către patriarhul monofizit Petru Fulon, al cărui succesor desemnat fusese. I se mai spunea și Ioan din Beth-Rufina sau din Antiohia. După ce Petru a fost alungat în 478, Ioan a plecat în Palestina
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
generală în O. Bardenhewer, op. cit., V, pp. 84-91; pentru Epistole cf. Epistolographi Graeci, Didot, Paris, 1873 (R. Hercher). 6. Olimpiodor din Alexandria Contemporan cu Procopios, Olimpiodor, diacon din Alexandria, este foarte puțin cunoscut; activitatea sa a început după ce a fost hirotonisit de către Ioan al III-lea Nikiotes care a fost patriarh de Alexandria între 505-516. Spre deosebire de Procopios, Olimpiodor n-a fost compilator de catene, ci a scris comentarii adevărate. A ajuns până la noi în întregime un Comentariu la Ecclesiast unde Olimpiodor
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Treboniu Laurian, profesor de filosofie la academia Sfântu Sava din București. Episcopul Iosif Stoica se trăgea dintr-o familie de nobili de la Crișănești, de pe Valea Tarasului din dreapta Tisei. Și-a făcut ucenicia la mănăstiri din Maramureș, Moldova, Polonia. A fost hirotonisit preot la mănăstirea Peri și Înălțat la rangul de episcop de către mitrololitul Dosoftei. A avut de Înfruntat persecuțiile prelaților calvini și catolici și a trebuit să se adăpostească la mănăstirile și parohiile din Budești, Biserica Albă, Sighet, Ciumulești, Uglea, Giulești
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
licențiat al Institutului Teologic București cu teza Qabbalah. Gnosa tradițională a Legii Vechi. După o tinerețe spectaculoasă, în care a fost magician, grafolog, astrolog, adept al lui René Guénon, cu care a și corespondat, se convertește la ortodoxie și este hirotonisit preot în București, unde slujește la Biserica Albă și la Schitul Maicilor. După o perioadă de acută criză spirituală, se autoexilează în 1962 la biserica ortodoxă din Jimbolia, unde rămâne până la pensionare (1976). A debutat cu schița Urangutanul în calorifer
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285505_a_286834]
-
Iași, mă rugase să-i comunic pictorului Dan Hatmanu, că mitropolitul ar vrea să-l vadă. Prietenul care-l vizitase pe tata bolnav la Fălticeni, s-a dus, Întradevăr, la P.F. Patriarh, care a aprobat ca Vasile Orac să fie hirotonisit diacon. Ca elev la școala de cântăreți din Iași, a pregătit 6 colegi să devină preoți. Dascăl apoi, purta la biserică totdeauna cârja episcopală, sau a mitropolitului. Curând, tata s-a stins din viață. L-au condus la cimitir și
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
pandurului Tudor Vladimirescu. În România, au funcționat numeroase asociații patriotice albaneze, școli de pregătire a cadrelor didactice, care urmau să predea limba albaneză în țară. În România, au fost tipărite primele cărți în albaneză. Părintele Haralamb Balamaci, aromân, a fost hirotonisit la mănăstirea Curtea de Argeș și apoi a slujit la biserica aromână de la Korcea (Albania), unde a deschis și prima școală de limba română din Albania, în anul 1882. Cu 5 ani mai târziu, a luat ființă și prima școală de limba
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
În sfârșit, Episcopul de Constanța, liberal notoriu, ia pe față bani grei pentru hirotonisire și pentru orice parohie, spunând fără sfială teologilor săraci: „De ce ești prost? Însoară-te cu o fată bogată, căci fără 200.000 de lei nu te hirotonisesc!”; în chipul acesta și-a înzestrat cu milioane pe fiecare dintre cei patru copii. Tot el a siluit o călugăriță și, neputincios fiind, a întrebuințat întâi mâna, după mărturisirea scrisă a nenorocitei, rămasă cu un copil de la acest destrăbălat bătrân
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
decorat cu medalia militară de aur cu titlul în mod excepțional de civil. Seniorul Credinței a desfășurat o intensă activitate diplomatică, alături de fratele lui Dimitrie (numit ministru pe lângă Regele Italiei) între 1914-1918. În 1923, la 50 de ani, a fost hirotonisit preot în dieceza de Paris. În 1924 a înființat Asociația Pioasă a Sf. Ioan, cu activitate misionară. În 1925 s-a mutat într-o baracă din periferia comunistă a Parisului, evanghelizând pe cei aflați în suferință („la théologie du besoin
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
stat în București o perioadă de 22 ani, până la arestarea sa în 1951). 4. Clasele a VI-a - a VIII-a, tot la Seminarul Romano-Catolic din București (1930-1932). Studii teologice: 1. I-IV Academia Romano-Catolică din București (1933-1936). A fost „hirotonisit în tunsoare” pe 8 Decembrie 1933, de ziua Neprihănitei Zămisliri, în Catedrala Sf. Iosif. Este hirotonisit pe 29 iunie 1927 (de Sfinții Apostoli Petru și Pavel) în catedrala Sf. Iosif. A activat în Arhiepiscopia Romano-Catolică din București, de la 29 iunie
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
VI-a - a VIII-a, tot la Seminarul Romano-Catolic din București (1930-1932). Studii teologice: 1. I-IV Academia Romano-Catolică din București (1933-1936). A fost „hirotonisit în tunsoare” pe 8 Decembrie 1933, de ziua Neprihănitei Zămisliri, în Catedrala Sf. Iosif. Este hirotonisit pe 29 iunie 1927 (de Sfinții Apostoli Petru și Pavel) în catedrala Sf. Iosif. A activat în Arhiepiscopia Romano-Catolică din București, de la 29 iunie 1937, până la 1 Mai 1951 (14 ani ca preot) la: 2. Seminarul Arhiepiscopiei din București, în
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
profund, anii Vieții, veghindu-i pașii. PREOTUL IOAN BALTHEISER, s-a ivit pe această lume, pe 7 septembrie (1912), ca și cum ar fi vrut să fie prezent, în lume, și „să prindă” Sărbătoarea Nașterii Fecioarei Maria, de pe 8 septembrie. A fost „hirotonisit în tunsoare” pe 8 Decembrie, 1933, de Sărbătoarea Neprihănitei Zămisliri, în Catedrala Sfântul Iosif, din București. Este supus la cea mai cumplită încercare a vieții sale, experiența terifiantă a închisorii de la Gherla, în luna mai, luna Maicii Domnului și a
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
De aici, în ultimul an, datorită, se pare, atitudinii profesorilor față de debutul său liric în ziarul local „Cuvântul” (1919), se mută la Liceul „Mihai Eminescu” din Satu Mare. După bacalaureat, se va înscrie la Academia Teologică Ortodoxă din Oradea. A fost hirotonisit diacon, dar a îmbrăcat haina preoțească mult după absolvire; locuiește până în 1940 în Oradea. Fiind încă elev și apoi student, va continua să colaboreze, cu versuri, proză și articole, la periodicele teleormănene „Cuvântul”, „Victoria”, „Drum nou”, dar și la o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288779_a_290108]
-
lor față de superiori și limbajul specific etc. „Prea Sfințite Stăpâne. Subsemnatul Bejan Gheorghe, absolvent din 1929 al seminarului Teologic din Chișinău, actualmente student an II la Facultatea de Teologie din Chișinău, cu deosebită smerenie, vă rog să dispuneți a fi hirotonisit preot la parohia Bălănești din jud. Tecuci vacantă prin demisia Păr. Gh. Gafton ieșit la pensie. În acest scop alăturez la prezenta următoarele acte: diplomă de absolvirea Seminarului, extractul de naștere, extractul de botez, extractul de cununie civilă, extractul de
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
Asău. Seminarul Teologic Neamț, absolvit în 1979. Preot la Fruntești (1981 1989), Colonești Bacău în perioada 1989 1995, iar din 1995 la Giurgioana. Căsătorit cu Cornelia (n. 17 mai 1962), absolventă a Liceului economic Bacău, în 1981, când a fost hirotonisit și părintele Vasile. Copii: Maria Magdalena (n. 21 nov. 1982) și Vasile (n. 1984). Se apropie de două decenii de când păstorește acest sat. Pentru apostolatul său, părintele Vasile merită să i se ierte toate păcatele. Mai rar în bisericile noastre
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
Prin urmare, ei sunt cei mai îndreptățiți să conducă Biserica. Mai mult, condiția vieții feminine nu este văzută ca fiind compatibilă cu viața spirituală religioasă și, cu atât mai puțin, cu o funcție de conducere în bisericile creștine. Decizia de a hirotonisi femei a fost mai apoi asumată și de Sinodul Bisericii anglicane, în 1992. Cele două biserici protestante nu sunt singurele care admit femei preoți, cu sau fără funcții de conducere. Din acest grup mai fac parte armata Salvării și unele
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
imitatio Christi. Ruperea clerului de cultura profană nu a fost lipsită de primejdii. Conciliul de la Arles din 525, constatând că s-au înmulțit enorm credincioșii și bisericile, și-a pus problema recrutării a cât mai multor preoți 27. Au fost hirotonisiți, de-a valma, cetățeni după numai un an de probatio 28. Inițial, situația nu părea primejdioasă. Rezultau două categorii de „preoți” cu cultură religioasă imperfectă: unii erau prea culți, rămânând profani și, poate, păgâni; alții erau inculți și chiar analfabeți
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
fie făcuți din laici”) (vezi Patrologia Latina, ed. Migne, Paris, 1844-1855, LVI, 407). Conciliul din Agde a întărit interdicția: Ut nullus ex laicis clericus ordinetur nisi ante aliquos annos vel unius spatio fuerit praemissa conversio („Nici un cleric să nu fie hirotonisit dintre laici decât dacă se va fi făcut convertirea lui câțiva ani mai înainte sau timp de un singur an”) (Caesarii opera, în U. Moricca, Storia della letteratura latina cristiana, vol. II, Torino, 1928). 28. Conciliul din Arles (524) a
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
opera, în U. Moricca, Storia della letteratura latina cristiana, vol. II, Torino, 1928). 28. Conciliul din Arles (524) a nuanțat interdicția: Tamen quia crescente ecclesiarum numero necesse et nobis plures clericos ordinare („Totuși, pentru că sporește numărul bisericilor, este nevoie să hirotonisim mai mulți clerici”) (Caesarii opera, ed. cit.). 29. Într-o scrisoare către Genesius, la sfârșitul secolului al IV-lea, Siricius se lamenta în legătură cu prostia cutremurătoare a preoților: De presbytero qui ignorat orationem dominicam („Despre preotul care nu cunoaște rugăciunea de
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
în 1829. El a reușit să înțeleagă opțiunea catolicilor belgieni și să desprindă o lecție generală din acest caz particular. Pe de altă parte, catolicii belgieni s-au simțit revigorați de ideile lui. Născut în 1782 la Saint-Malo, acest preot hirotonisit în 1816, imediat după Restaurație, a fost în primul rînd un campion al tradiționalismului, un reprezentant de marcă al concepțiilor contrarevoluționare. Fiind dezamăgit de Restaurație, recuzînd atît indiferența Statului în ceea ce privește religia, cît și galicanismul, el a cunoscut o evoluție pe
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
din care au rezultat doi copii, Ramona și Florin. A funcționat ca preot unsprezece ani, în parohia județului Timiș. Dovedind înclinații deosebite pentru viața religioasă, tânărul Ionel termină seminarul Teologic din Caransebeș în urmă cu aproape 14 ani și este hirotonisit preot pe seama parohiei Pancova, județul Timiș, România. Fiind în aceeași episcopie cu preotul Viorel Dumitrescu, devine prieten bun cu acesta încă din 1976 și are ocazia să cunoască toată activitatea acestuia privind respectarea drepturilor omului, înscrise și în Constituția RS
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
terminând cu gradul de ofițer sublocotenent. Din toamna anului 1944 și până în vara anului 1948 am urmat cursurile Seminarului Teologic din Luizi Călugăra. La 15 august, 1946 am făcut profesiunea solemnă la Luizi Călugăra. La 14 septembrie 1947 am fost hirotonisit preot de către episcopul Marcu Glaser, în biserica din Hălăucești. Din iunie 1948 și până în septembrie 1949 am funcționat ca vicar parohial la parohia din Săbăoani. Din octombrie 1949 și până în iunie 1953 am urmat cursurile Facultății de Filologie romanică, secția
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]