271 matches
-
Asia ori de aiurea au un accentuat apetit pentru cultul personalității. Ceea ce va duce la manifestații și frazeologii monstruoase dar și la ivirea unui panteon comunist ale cărui personaje au ca trăsături definitorii cruzimea și infinita admirație de sine, un hybris nestăpânit care îi va incita mereu să-și devore supușii. În România Mare mișcarea comunistă nu figura printre forțele politice care puteau fi luate în calcul. Din PSD se va desprinde aripa maximalistă care va semna afilierea la a III
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
formă la această distribuție a tipurilor (erou = complex, demonic; narator = relativ naiv, prozaic). Scholes și Kellogg văd distribuția exact opusă a tipurilor în această formă a romanului: "Vechea problemă tragică a prezentării unui personaj cu o natură destul de primitivă pentru hybris și hamartia, dar și destulă sensibilitate pentru înaltă cunoaștere și înțelegere de sine a fost mereu una remarcabilă pentru artistul narator [...]. Împărțirea protagoniștilor în actorul simplu, necizelat și persoana complexă, sensibilă care împărtășește informațiile rezolvă o mare problemă pentru romancier
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
gândirii și al acțiunii - al rațiunilor zilei - e, în esența sa, limitat de impenetrabilul morții, al nopții și al zeilor. Prin urmare, drumul omului nu constă în a supune tenebrele nopții rațiunilor zilei (ceea ce pentru omul grec ar fi un hybris), ci în „a înțelege ziua prin intermediul nopții” (p. 48), a accepta limitarea partajului uman al lumii de un alt partaj - obscur, dar definitoriu - pe care zeii, din adâncul nopții, îl impun omului. (Pentru felul în care această temă străbate gândirea
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
universal și irecuzabil. Această viziune ancestrală, a cărei expresie e mitul, e cea în numele căreia - potrivit lui Patočka - acționează Antigona și nu un principiu etic. Întreaga faptă a Antigonei stă sub semnul unui „primitivism” dificil de sesizat de către raționalitatea modernă pentru care hybris-ul devine normă. Purtătorul de cuvânt al acestei raționalități în tragedie este Creon. Întreaga lui gândire și acțiune stă sub semnul rațiunii de Stat, al nomos-ului uman bazat pe „ordinea inimii umane și a mobilurilor ce-i sunt proprii” (p.
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
ale lumii, ceea ce se modifică este - așa cum spuneam - raportarea omului la ele. Pentru omul lumii mitice, trecerea dintr-o parte în alta stă deopotrivă sub semnul unui destin ineluctabil și sub cel al transgresiunii. De aceea, ea e definită ca hybris și cheamă sancțiunea divină. Pentru omul lumii filosofice trecerea e posibilă - ba chiar necesară - întrucât între cele două sfere ale ființării există un termen mediu, relațional, care se definește tocmai prin felul în care face legătura dintre lumea acțiunii umane
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
cu un studiu erudit asupra umanismului, considerat o permanență născătoare de filosofii antropocentrice, cartea înfățișează varietatea și procesualitatea feluritelor lui întrupări, în capitole comparatiste despre poezie și artă, literatura platonizantă și cea burlescă, dezvoltate sub influența filosofiei umaniste, potrivnică păgubosului hybris. Metoda comparatistă a autoarei își delimitează mai precis sfera și scopul în Valori și echivalențe umanistice (1973), impunând trăsătura distinctivă, anunțată în subtitlu: excurs critic și comparatist. Organizată în trei diviziuni, materia își păstrează unitatea punctelor de vedere și a
DUMITRESCU-BUSULENGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286912_a_288241]
-
lui C. Negruzzi, Lăpușneanu, domnul Moldovei are o acțiune mai bine legată și motivată, deși autorul se arată și aici preocupat de trăsăturile românești ale figurilor aduse în scenă. Conflictul este determinat, ca în tragedia clasică, de caractere și de hybris, dar rămâne schematic prin reducerea întregului la obsesia crimei și la setea de sânge, născute de nebunia lui Lăpușneanu. Piesa nu depășește un nivel mediocru. Ca poet, în Zâmbiri și lacrimi, R. este un romantic de un decepționism plat. Citate
ROSCA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289370_a_290699]
-
de Dasgupta: „de aici Înainte nu vă voi mai recunoaște”. În Bhowanipore Eliade nu va mai reveni. Nici În grota din Himalaya. În strada S. va vedea ce se Întâmplă, de fapt, când acest bilet-avertisment e real și durabil. După hybris, gazdele decid - și decid nemilos, ireparabil, modificând chiar și voința ulterioară a naratorului de a scrie literatură, adică de a dezvălui concentric și secretul relației cu Maitreyi, și secretul lui Honigberger/Zerlendi. De aceea, ceea ce observa Wendy Doniger În 1989
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
la nebunie întâlnim și la Homer, subiectul Iliadei constituindu-l „divina nebunie” (theamania) a lui Achile. În Antichitatea clasică, nebunia ocupă spațiul tragicului, ea apărând ca o pedeapsă, o nenorocire și un blestem căzute pe capul oamenilor care se împotrivesc (hybris) voinței zeilor. Exemplele sunt numeroase la tragicii greci (Ajax, Hercule, Medeea, Oreste), dar și la autorii latini, ca Virgiliu (Sibila din Cumae, Didona etc.). Platon, în Republica, recunoaște existența alături de formele tragice, culturale, ale nebuniei și a unei „nebunii-boală”, el
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
fie însoțind denumirea unei păsări, a unei planete, a unui loc istoric, fie inspirată din tradiția folclorică a unui popor, un autor interesat de valoarea ei educativă fiind poetul Al. Vlahuță, care dă cu predilecție prelucrări de „tradițiuni” antice (Bacchetis, Hybris ș.a.). În mulțimea de articole de dicționar sau de prezentare monografică a vieții și activității unor oameni de știință și savanți din toate timpurile și disciplinele câteva medalioane sunt dedicate scriitorilor Camões, Victor Anestin și Jules Verne. Se fac multe
ZIARUL CALATORIILOR SI AL INTAMPLARILOR PE MARE SI PE USCAT. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290733_a_292062]
-
văzută altfel decât la I. L. Caragiale, dar la fel de complex cum o adusese pe scenă celălalt promotor al comediei tragice, Mihail Sorbul. Amintind și umanitatea din Azilul de noapte de Maxim Gorki, protagoniștii - Nastasia, Vulpașin -, firi aprige, pasionale, având ceva din hybrisul eroilor tragediei antice, sunt doborâți și în același timp înălțați prin suferință, eroina impresionând și datorită purității sufletești. Simțul progresiei pare a fi însușirea de căpetenie a dramaturgului, care într-un bine susținut dozaj injectează în text, odată cu fiorul tragic
ZAMFIRESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290697_a_292026]
-
safică - marea homerică (1985), Dimitrie Marmeliuc face, în Interpretări homerice (1963-1965), unele considerații pe marginea traducerii lui G. Murnu din Iliada. Studii referitoare la Iliada publică Mihai Nasta (Discursurile din „Iliada” și problema unității de redactare, 1971) și Lileta Stoianovici-Donat (Hybris în „Iliada”, 1966), în timp ce Odiseea este analizată de Gabriela Creția (Une Entrave aux voyages d’Ulysse, 2001-2003). Metaforele lui Homer sunt examinate de Traian Diaconescu (Însemnări despre metafora homerică, 1967) și Adrian Pârvulescu ( Problema metaforei în „Iliada”, 1968), Florea Fugariu
STUDII CLASICE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289992_a_291321]
-
Hipocrat, stabilind cele patru tipuri de temperament (coleric, sangvinic, melancolic și flegmatic), pune bazele teoriei constituției, dar concomitent și al „predispoziției” morbide. La vechii greci, nebunia era o pedeapsă divină pentru cei care prin acțiunile lor se împotrivește voinței zeilor (hybris). Nebunia (Ate) lovea omul luându-i mințile și dezonorându-l. Sentimentul de vinovăție era plătit prin sacrificiul de sine, iar nebunia în Antichitate era plasată în registrul tragic al existenței umane, așa cum apare ea la tragicii greci în cazul lui
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
genele necesare pentru a supraviețui în acest univers halucinant, ci trebuie format; format prin educație, de-a lungul întregii vieți, prin valorificarea integrală a tuturor posibilităților sale de formare. Este vorba, în mod clar, de o resurecție a paideia, cu hybris-ul ei cu tot: cu ambiția formării „omului complet”, a „omului desăvârșit”, precum androgynos, a omului creativ și curajos care a zburat în cosmos, asemenea titanilor care au vrut să uzurpe tronul olimpian al lui Zeus. Cu această perspectivă pedagogică
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
neglijat care conține - în termeni alegorici - cea mai elevată concepție despre curriculum dintre câte s-au formulat vreodată. Faptul că Socrate considera că procesul maieutic curricular se negociază cu zeii rămâne și astăzi valabil; iar modestia lui Socrate, comparată cu hybris-ul pedant al specialiștilor contemporani în curriculum educațional, nu poate decât să ne lase muți de uimire. Dar textul care urmează ar putea fi citit și în registrul eironeia, socratică și ea. Și, bineînțeles, gândul socratic trebuie înțeles mutatis mutandis
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
încerca să se conecteze la portul TCP 80, la adrese alese aleatoriu, pentru a propaga viermele mai departe; - de la 20 la 27 ale lunii, va avea loc o avalanșă de atacuri împotriva adreselor IP; - de la 28 la sfârșitul lunii, „doarme”. Hybris: • este un vierme transmis masiv prin e-mail; • este cunoscut și sub numele W95.Hybris.gen, W32. Hybris.gen, WORM HYBRIS, W32.Hybris.22528.dr, W32ăHybris.gen@MM, Worm.Hybris, Moon; • mesajul e-mail sau subiectul transmis poate să aibă una din formele
Protecția și securitatea informațiilor by Dumitru Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
propaga viermele mai departe; - de la 20 la 27 ale lunii, va avea loc o avalanșă de atacuri împotriva adreselor IP; - de la 28 la sfârșitul lunii, „doarme”. Hybris: • este un vierme transmis masiv prin e-mail; • este cunoscut și sub numele W95.Hybris.gen, W32. Hybris.gen, WORM HYBRIS, W32.Hybris.22528.dr, W32ăHybris.gen@MM, Worm.Hybris, Moon; • mesajul e-mail sau subiectul transmis poate să aibă una din formele: - hahaha@sexyfun.net, - Snow White and Seven dwarves - The Real Story!; • fișierele atașate pot
Protecția și securitatea informațiilor by Dumitru Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
departe; - de la 20 la 27 ale lunii, va avea loc o avalanșă de atacuri împotriva adreselor IP; - de la 28 la sfârșitul lunii, „doarme”. Hybris: • este un vierme transmis masiv prin e-mail; • este cunoscut și sub numele W95.Hybris.gen, W32. Hybris.gen, WORM HYBRIS, W32.Hybris.22528.dr, W32ăHybris.gen@MM, Worm.Hybris, Moon; • mesajul e-mail sau subiectul transmis poate să aibă una din formele: - hahaha@sexyfun.net, - Snow White and Seven dwarves - The Real Story!; • fișierele atașate pot avea unul dintre
Protecția și securitatea informațiilor by Dumitru Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
27 ale lunii, va avea loc o avalanșă de atacuri împotriva adreselor IP; - de la 28 la sfârșitul lunii, „doarme”. Hybris: • este un vierme transmis masiv prin e-mail; • este cunoscut și sub numele W95.Hybris.gen, W32. Hybris.gen, WORM HYBRIS, W32.Hybris.22528.dr, W32ăHybris.gen@MM, Worm.Hybris, Moon; • mesajul e-mail sau subiectul transmis poate să aibă una din formele: - hahaha@sexyfun.net, - Snow White and Seven dwarves - The Real Story!; • fișierele atașate pot avea unul dintre următoarele nume, dar nu
Protecția și securitatea informațiilor by Dumitru Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
avalanșă de atacuri împotriva adreselor IP; - de la 28 la sfârșitul lunii, „doarme”. Hybris: • este un vierme transmis masiv prin e-mail; • este cunoscut și sub numele W95.Hybris.gen, W32. Hybris.gen, WORM HYBRIS, W32.Hybris.22528.dr, W32ăHybris.gen@MM, Worm.Hybris, Moon; • mesajul e-mail sau subiectul transmis poate să aibă una din formele: - hahaha@sexyfun.net, - Snow White and Seven dwarves - The Real Story!; • fișierele atașate pot avea unul dintre următoarele nume, dar nu se limitează numai la ele: anpo porn
Protecția și securitatea informațiilor by Dumitru Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
infestare. Hard: • este un vierme cal troian transmis prin e-mail; • deschiderea se face de bunăvoie, mințind utilizatorul că în fișierul atașat se află informații despre un nou virus; în realitate, el este un VBS și va declanșa procesul de infestare. Hybris: • este un vierme cal troian transmis prin mesajele e-mail; • din neglijență sau din curiozitate, utilizatorul poate să deschidă fișiere cu extensia EXE sau SCR care vor duce la infestarea sistemului. KakWorm: • este un vierme autoexecutabil transmis prin cod JavaScript încapsulat
Protecția și securitatea informațiilor by Dumitru Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
trecutului Națiunii), fie omul nou al Stângii (modelat de și pentru viitorul comunist). În ciuda unor enorme diferențe între sistemele de învățământ și doctrinele pedagogice din România în decursul secolului XX, există o similaritate izbitoare: mulți intelectuali de elită împărtășesc un hybris antiinstituțional, fiind în favoarea grupurilor mici, chiar de unu-la-unu, pe care le consideră a fi soluția ideală pentru sarcina diseminării cunoștințelor. Cu alte cuvinte, pentru ceea ce Pierre Bourdieu și alții denumesc „reproducere”. Astfel de soluții alternative au fost propuse atât în
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
credibil. Mircea Mihăieș: Hai să spunem chiar fără un oarecare histrionism, dacă nu mai mult. E nevoie ca În fiecare politician să zacă un actor. Altfel e greu să-ți comunici mesajul. Vladimir Tismăneanu: Trebuie și o doză oarecare de hybris, de orgoliu bine dezvoltat, după cum e bine să-ți cunoști și limitele. Cred că unii dintre politicienii români sunt destul de conștienți de limitele lor În ceea ce privește imaginea. E cazul unuia dintre cei mai inteligenți și rafinați politicieni români contemporani, Valeriu Stoica
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
pasaj din Retorica lui Aristotel, Moulinier notează: „hamartemata sunt greșelile comise din calcul, dar fără nici o răutate, În timp ce adikemata implică și calcul, și răutate; atychemata nu comportă nici calcul, nici răutate”. În context grecesc precreștin, greșeala nescuzabilă, penală se numește hybris: orgoliu al omului și rătăcire dorită de zei. Aceștia din urmă sunt posedați de phthonos, „gelozie” față de muritori. Hybris este tentația permanentă a ființei umane de a transgresa limita impusă de Însăși natura sa muritoare, tinzând la statutul zeilor. Componenta
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
implică și calcul, și răutate; atychemata nu comportă nici calcul, nici răutate”. În context grecesc precreștin, greșeala nescuzabilă, penală se numește hybris: orgoliu al omului și rătăcire dorită de zei. Aceștia din urmă sunt posedați de phthonos, „gelozie” față de muritori. Hybris este tentația permanentă a ființei umane de a transgresa limita impusă de Însăși natura sa muritoare, tinzând la statutul zeilor. Componenta pozitivă este eroismul. Spre deosebire de hamartia, greșeală Întrucâtva pasivă, iresponsabilă, așa cum am văzut, hybris-ul este transgresiunea activă, deliberată. Hybris
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]