331 matches
-
că simpla credință în Domnul nostru Iisus Hristos poate să mă mântuiască. Căci aceasta este cu neputință de nu vei dobândi și iubirea față de El prin fapte. Doar despre credința simplă s-a spus: Și dracii cred și se cutremură (Iac. 2, 19)”. (Sf. Maxim Mărturisitorul, Capete despre dragoste, suta întâi, cap. 39, în Filocalia..., vol. II, p. 58) „Credința cea ipostaziată este credința efectivă și lucrătoare, prin care Cuvântul lui Dumnezeu se arată în cei activi, întrupat în porunci. Iar
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
spre Tatăl, în care se află El după fire”. (Sf. Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie, sc. 3, rp. 25, în Filocalia..., vol. III, p. 101) „... în Hristos credința se face arătată prin împlinirea poruncilor. Căci credința fără fapte este moartă (Iac. 2, 26), precum și faptele fără de credință”. (Sf. Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie, rp. 54, în Filocalia..., vol. III, p. 234) „Credință oarbă are acel care nu împlinește prin credință poruncile dumnezeiești. Căci dacă poruncile dumnezeiești sunt lumină, e vădit că
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
cei ce ne prigonesc pe noi (Mt. 5, 44). Și ne poruncește să facem altele multe, din care să se arate credința noastră în El. Numai atunci trebuie să zicem că suntem credincioși. Căci fără acestea credința noastră este moartă (Iac. 2, 20) și noi înșine suntem morți<footnote Tâlcuirea Pr. D. Stăniloae: Credința crește pe măsura faptelor și a virtuților. Credința este în ele înseși ca o credință vie și mereu mai puternică. Iubirea mereu sporită este o manifestare a
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
care constă dintr-o simplă teorie e declarată de scrierile Sfinților (de Scripturi) nefolositoare, poți înțelege și din următoarele. A spus unul dintre Sfinții ucenici: Tu crezi că unul este Dumnezeu? bine faci; dar și demonii cred și se cutremură (Iac. 2, 19). Ce vom zice deci față de acestea? Cum va adeveri deci Hristos, spunând că a avea viața veșnică înseamnă a cunoaște pe Unul și adevăratul Dumnezeu și, împreună cu El, pe Fiul? Socotesc că trebuie să spunem despre cuvântul Mântuitorului
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
cincea, cap. 1, în PSB, vol. 41, p. 531) „Bună e deci credința, căci ne pregătește pentru harul dat de Dumnezeu, în timp ce îndoiala ne păgubește. Căci omul care se îndoiește e nestatornic în toată căile lui, precum s-a scris (Iac. 1, 8), și nu va primi de la Domnul nimic”. (Sf. Chiril al Alexandriei, Comentariu la Evanghelia Sfântului Ioan, cartea a șasea, capitol unic, în PSB, vol. 41, p. 667) „... să primim cu bucurie și cu dragoste pe mama tuturor bunătăților
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Ieremia credință? Ba da. Ea era ca cea a celor ce l-au purtat pe slăbănog. Deci vina a fost a poporului. Așa e și în cazurile asemănătoare. Căci nu degeaba s-a spus: Mult poate rugăciunea lucrătoare a dreptului (Iac. 5, 16)”. (Sf. Varsanufie și Ioan, Scrisori duhovnicești, cap. 387, în Filocalia..., vol. XI, p. 393) Eterodocșii „Neamurile să se obișnuiască cu cei care locuiesc lumea (creștinii - n.n.), iar cei ce locuiesc lumea să primească cu dragoste pe cei ce
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
o magherniță. Din cauza descrierii orașului Lijiang ca fiind „istoric“, „retras“, „așezat la poalele dealurilor tibetane“, Roxanne Își imaginase că urmau să stea Într-o vilă construită după modelul unui cort de nomazi. Cu pământ bătătorit pe jos și piei de iac deasupra, iar pe pereți tapiserii colorate. Își dorea cămile Înșeuate fornăind neliniștite În fața ușii În loc de taxiuri venite parcă din război și zeci de mii de turiști, cei mai mulți chinezi. Dar singurul care fornăia era Dwight. Își freca nasul de sânii soției
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
o coamă Încărcată cu electricitate statică. Privea drept Înainte, ca și cum ar fi văzut viitorul pe geamul din spate al autocarului. Șeful spus la alte birouri de turism să nu vă mai lase În țară... nu plimbare cu telecabina până la Pajiștea Iacului, nu concert de muzică veche, nu locuri pentru turiști. Pentru că adică nu mai puteți să bucurați de frumusețile din Lijiang sau provincia Yunnan sau China... Bennie simți că i se face rău. În fața ochilor lui, Întregul plan de călătorie se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
dintre cele mai speciale aventuri din viața noastră. Nu vom simți stropii spectaculoaselor cascade din defileul Saltul Tigrului... Esmé Își coborî puțin colțurile gurii. Ar fi trebuit să meargă și acolo? Nu vom mai călări Împreună cu localnicii tibetani pe Pajiștea Iacului... Aici ciuliră urechile Roxanne și Heidi; amândouă avuseseră ponei În copilărie. Vera continuă: —Și ce șanse credeți că aveți În viața asta să vedeți o pășune alpină la 5 000 de metri altitudine? Foarte puține. Dădu din cap cu solemnitate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
mai văzu nimic. Se afla În plin Întuneric, dar trăia. Era un Întuneric adevărat. Prin el Începeau să se distingă lucruri. Se afla În iurta lui dăruită de Amir, acoperită cu blănuri de pardos și de tigru, cu piele de iac pe jos și cu două arcuri frumos curbate și două pumnale de aur lângă, atârnate deasupra lui. Afară, legați de uia, se aflau cei trei cai pe care-i primise de la trei șefi de trib. Cai mici, ușor de Încălecat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2302_a_3627]
-
ușor În aburii dimineții, iar femeile tribului Bordjighin fierbeau laptele de iapă. Călăreții erau prăfuiți, caii lor erau obosiți. Se vedea că veneau de departe. Priviră În jur cu mult interes, apoi descălecară În fața iurtei cu cele nouă cozi de iac, semnul șefului de trib. Amir le ieși În Întâmpinare. - Poftiți, orice musafir e bine-venit la ora când se fierbe primul lapte de dimineață. Oaspeții primiră câte un bol cu lapte cald. Doar doi dintre călăreți aveau trăsături mongole. Ceilalți trei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2302_a_3627]
-
în 1916. Omul meu așa îi spunea bunica ori de câte ori vorbea despre dânsul avusese o presimțire neagră, încă din clipa când a primit ordinul de chemare în concentrare. Era convins că n-are să se mai întoarcă... Cum așa? o întrebam eu. Iac-așa bine, cum îți spun!... Uite, mi-aduc aminte exact, parcă s-a întâmplat ieri. Pe la începutul lunii iunie, tocmai ne întorsesem într-o seară din țarnă, cu un car cu coșolină. Când să intrăm în ogradă, vătășelul de la primărie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
și câte și mai câte. Dar era prea târziu. După mai multe ore de luptă, doctoru' a trebuit să se recunoască învins și să constate decesu' animalului. Motiv pentru care a înjumătățit nota de plată și costu' tratamentului. Ei, văzuși? Iac-așa se dă unuia, o veste împuțită! Ja ko beng, mo ceao! Du-te drac'lui, măi, băiete! plescăie baba. Pe urmă, insul se interesează: Dar Viorica? Violana, Vio, miri romni, nevasta mea, ea pe unde mai tândălește, mamo? Și
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
constituie doar asigurarea cadrului general al problemei privind integrarea tehnologiilor informaționale în predare, aspect deosebit de actual în momentul de față în școala românească și nu numai. Interesul crescut al tuturor profesorilor universitari din toate domeniile pentru instruirea asistată de computer (IAC) poate fi probat prin numeroasele activități științifice din toate centrele universitare românești, care au ca temă acest subiect. Dar acest mijloc didactic nu a fost la fel de prezent ca în ultimii ani în curricula universitare. Două sînt motivele pentru care IAC
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
IAC) poate fi probat prin numeroasele activități științifice din toate centrele universitare românești, care au ca temă acest subiect. Dar acest mijloc didactic nu a fost la fel de prezent ca în ultimii ani în curricula universitare. Două sînt motivele pentru care IAC a fost păstrată la periferia curricula universitare în România cu toate consecințele ce au decurs din această abordare: 1. orientarea preponderent teoretică a curricula universitare, în defavoarea abordării practice; IAC înseamnă în alți termeni know-how, 2. diminuarea numărului de ore în
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
în ultimii ani în curricula universitare. Două sînt motivele pentru care IAC a fost păstrată la periferia curricula universitare în România cu toate consecințele ce au decurs din această abordare: 1. orientarea preponderent teoretică a curricula universitare, în defavoarea abordării practice; IAC înseamnă în alți termeni know-how, 2. diminuarea numărului de ore în planurile de învățământ pentru toate disciplinele a forțat conceptorii de curricula să selecteze conținuturi considerate fundamentale și mijloace de transmitere mai comode, mai puțin cronofage și mai puțin supuse
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
referim aici la cronofagie, care este o problemă deosebit de importantă, în condițiile în care lecția normală în România durează 50 de minute, iar in alte țări, ca în Germania, de exemplu, doar 45 de minute. Comparând aici aceste limite ale IAC cu cele referitoare la IP, sub rezerva că în ceea ce privește IAO nu avem încă cercetări experimentale care să ducă la analize mai pertinente și că aceste limite sînt expresia unor persoane nespecializate, observăm totuși că există unele similitudini, care pun sub
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
învățarea prin descoperire, iar prezența profesorului, în cadrul formal este necesară. Concluzii la inovațiile tehnologice Noile tehnologii informaționale vizează, cu siguranță un element de inovare în societate cu efecte vizibile în educație. Ca inovație educațională in România, instruirea asistată de computer (IAC) se găsește încă la jumătatea drumului dintre necesitate și rezistență, iar interesul pentru utilizarea computerului nu va fi prea curând pe deplin afirmat nici măcar în învățământul universitar românesc. Instruirea asistată de computer readuce în discuție problema instruirii programate la lecțiile
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
această situație cu reticență (fapt subliniat de noi cu alt prilej, v. infra). Acestui obstacol de “strategie” i se alătură în nenumărate situații particulare obstacolul “fizic”, al dotării insuficiente, al lipsei de spații etc.; obstacolul “mental”, al asocierii ideii de IAC cu disciplinele informatizabile; obstacolul “tehnic”, în sensul lipsei de asistență tehnică și chiar și obstacolul “timp”. Aceste fapte nu anulează, însă, credem, potențele didactice extraordinare ale computerului, chiar și la o disciplină care ar putea apărea unora și altora mai
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
tehnic”, în sensul lipsei de asistență tehnică și chiar și obstacolul “timp”. Aceste fapte nu anulează, însă, credem, potențele didactice extraordinare ale computerului, chiar și la o disciplină care ar putea apărea unora și altora mai puțin adaptabilă ideii de IAC, cum ar fi limba și literatura română, dar intră în contradicție cu abordarea actuală a gramaticii axată pe părăsirea academismului cognitiv și utilizarea limbii în acțiune (așa numita „abordare comunicativ-funcțională”, cf. Noului Curriculum Național). Mai există apoi și componenta noutatea
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
creșterea concentrării atenției, prin dezvoltarea folosirii limbajului și a deprinderilor sociale; cu ajutorul computerului, acești copii pot deveni mai puțin dependenți și mai capabili din toate punctele de vedere. În cazul copiilor cu deficiențe fizice și senzoriale, învățarea asistată de calculator (IAC) determină creșterea independenței în învățare; în special copiii cu dificultăți severe în învățare pot beneficia de folosirea computerului în grupuri mici (adesea cu ajutorul adultului), astfel încât competențele sociale și abilitățile de comunicare să poată fi dezvoltate/consolidate. Pentru copiii cu dificultăți
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
elevii au învățat cum să încarce un program, cum să treacă în revistă meniul, cum să acceseze sau să modifice o piesă muzicală. Cooperarea bună dintre ei a condus la o îmbunătățire a imaginii lor de sine. În concluzie, folosirea IAC poate ajuta persoanele cu dizabilități să‑și depășească starea de handicap, să devină mai puțin dependente și să‑și îmbogățească repertoriul de deprinderi și capacități (așa cum au demonstrat exemplele de aplicații prezentate). Cu toate acestea, realitatea a arătat că aceste
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
București, 1996; Genius. Întâmplări din viața mea, București, 1996; Centum, ed. trilingvă, pref. Florin Vasiliu, București, 1997; Născută în castelul lui Dracula, București, 1997; Mărul din poveste, București, 1998; Adam și soțiile sale, București, 1998; Drapelul de margine, București, 1999; Iac’așa. Ieri. Astăzi. Mâine, București, 1999; Șoaptele nucului bătrân - The Whispers of the Old Walnut Tree, ed. bilingvă, București, 2001; Refugiații, București, 2002; Caleidoscop, New York-București, 2003; Între răsărit și apus, New York-București, 2003; Un drapel, o luptă, un loc
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290164_a_291493]
-
de rol sau de simulare, învățarea pe simulatoare ș.a. IV. Metode de raționalizare a conținuturilor și operațiilor de predare/ învățare, centrate pe performanță, pe eficiență maximă, așa cum sunt: metodele algoritmice, instruirea programată, instruirea bazată pe calculator, Instruirea Asistată de Calculator (IAC), învățarea electronică ș.a. Acestea valorifică elemente sau metode întregi aparținând celorlalte grupări. O reprezentare grafică ne va permite o și mai rapidă orientare în sistemul de clasificare adoptat aici (fig. 2). III.2. Metode de comunicare și asimilare a cunoștințelor
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
nu se găsește în tine: "Orice-a gândit un om singur, fără s-o fi citit sau s-o fi auzit de la alții, cuprinde o sămânță (s.n.) de adevăr. De aceea cărțile vechi, pe cari oamenii nu le scriau numai iac-așa numai ca să le scrie, ci pentru că gândise ceva, ce le apăsa inima, și voiau s-o spuie și altora, cărțile vechi eu unul le citesc și găsesc între lucruri abstruse unele semințe de lumină (s.n.), pe cari apoi le
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]