205 matches
-
alianței împotriva Rusiei. Evident, țarul a refuzat orice redeschidere a acestei probleme. La începutul secolului ale XIX-lea, Marea Britanie se confrunta cu un șomaj crescut și o recesiune economică de amploare și îndelungată. Pretextând necesitatea de a pune capăt manifestările iacobine, in 1817 Habeas Corpus a fost suspendat, drepturile Adunării restrânse, iar libertatea presei îngrădita. Din când în când izbucneau răscoale cum a fost cea din timpul înmormântării lui Castlereagh. In acest climat politic intern, guvernul avea dificultăți în a contura
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
devine "ministru de Stat", chiar dacă, pînă în ianuarie 1916, el nu are decît un vot consultativ în guvernul regal. Trei săptămîni mai tîrziu, J. Guesde și Marcel Sembat intră în cabinetul Viviani pentru a apăra, în numele celei mai bune tradiții iacobine de la 1789, Republica agresată de imperialismul german. Participarea socialiștilor la guvernele burgheze care provocase atîtea polemici în cadrul Internaționalei a II-a cu un deceniu mai devreme, nu mai este acum nici măcar discutată, ci doar aprobată. Socialiștii francezi sînt cei care
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
Franceze, vom constata că ei erau marcați și de o tristețe profundă, conștientizând că s-au născut prea devreme pentru “întunericul care domnește în aceste țări”. Reflecțiile lui Ignatz Joseph Martinovicz, politicianul și cărturarul care activa în grupările masonice și iacobine din Viena și Pesta, sunt grăitoare (vezi corespondența sa din anii 1794-1795, în volumul lui Benda KĂlmăn-Elek Judit, Vizsgălat Martinovics Ignăc szăszvări apăt és tărsai ügyében, Budapesta, 1983). El observă diferențele, aproape insurmontabile, de mentalitate și suferă din pricina ignoranței celor
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Iosif al II-lea sunt amânate ori depășite. Ambasador al ideilor noii Europe, Martinovicz este posesorul multor secrete de cabinet ale monarhiilor care complotau împotriva națiunii franceze (vezi, îndeosebi, corespondența sa cu Hajnoczi József, unul dintre principalii reprezentanți ai mișcării iacobine pestane: Orszógos Széchenyi Könyvtăr. Kézirattăr. Quart. Germ 810). Întreține un gen de relații favorizând dialogul Est - Vest. Indignat de rămânerea în urmă, de frânele artificiale născocite în cancelariile curților imperiale, proiectează constituții ale viitoarelor state naționale din Centru, stabilește cele
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
firesc să fi fost așa și în cazul creațiilor literare, istorice, artistice, tehnice. Mare parte din reprezentanții culturii maghiare îmbrățișează ideile Franței iluministe. Pătrunderea masivă a revuisticii, de multe ori sub forma corespondenței, deci ferită de ochii cenzurii, antrenează mișcarea iacobină pestană de la sfârșitul secolului al XVII-lea. Contele Széchenyi Ferenc pune bazele renumitei biblioteci pestane care îi poartă numele. El ctitorește o instituție de cultură capabilă să ofere necesarele contacte în interiorul arealului est-central și sud-estic, precum și să poarte un viu
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
situație se află și drama care, pornind de la Poetica lui Aristotel este înțeleasă sub forma a trei genuri: tragedie, comedie și satiră. Forma compozițională este liberă implicând, ceea ce dă și diferența dramei, autorul (hypokrites). De exemplu, în perioada elisabetană sau iacobină dramele erau scrise în versuri, cu aplicații speciale pentru pentametrul imabic. Astfel, elementele compoziționale duceau la identificarea unui anumit obiect cu un roman sau o dramă, în timp ce romanul sau drama definesc toate elementele compozițioanle. Obiectul literar devine un obiect unic
[Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
nu se producă un al doilea genocid și consideră că oroarea extraordinară și incomprehensibilă a unei asemenea catastrofe cere o manifestare publică a iudaității lor și, dincolo de asta, sprijinul necondiționat al poporului francez pentru Israel 25. Ceva inedit în Franța iacobină. Între 1956 și 1967, aproximativ 235000 de evrei din Africa de Nord s-au stabilit în Franța, fugind din Egipt după criza Suezului, din Maroc, Tunisia și Algeria în timpul decolonizării. Aceștia nutresc o puternică ranchiună față de arabi, pe care-i consideră responsabili
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
trei iluminați mediologic. Cine vrea să explice un fenomen oarecare are tot interesul să nu-l înțeleagă. Fenomenul revoluționar e mai mult decît străin pentru acești trei tradiționaliști: uluitor. 89, 93? Aberații împotriva naturii, dar care au făcut istoria. Gîndirea iacobină? O himeră, dar care a prins contur printre noi. Ceea ce nu trebuia să se întîmple, s-a întîmplat. Cum a fost posibilă o asemenea idioție, o asemenea iluzie, o asemenea orbire? Imediat ce a fost ridicată problema prin refuzul instinctiv al
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
masculină adică, urbană, intelectualistă, elitistă, egocentristă, învrăjbită cu corpul și cu Erosul, gustînd ceremoniile și solemnitățile publice, dar respingînd din instinct teatrul și dansul. O idee de biblioman, concepută de cititori pentru cititori. "Comuniunea republicană" imaginată sub Directorat de un iacobin, Leclerc, nu are oare drept cămin "cartea de familie", în același timp depozit de virtuți particulare și mijloc de control al deviațiilor? E adevărat că nu exista atunci, în realitatea epocii, un dezacord între cultura scrisă și cea orală, așa cum
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
publice, care, în zona scrisului, merg de la formatul mare la cel mic (afișul mai periculos decît ziarul, la rîndul lui mai periculos decît broșura, la rîndul ei mai periculoasă decît cartea), dar mijloacele scrise sînt plasate în urma celor orale. Acest iacobin a "inventat" mediile "reci" și "calde" ale lui McLuhan. Trebuie să ne temem mai degrabă, scrie el (reînnoind vechile spaime monarhice față de strigăt, zvon, murmur sentențios, față de toată acea oralitate primară asimilată vulgului, emotivității, instinctualității, mulțimii incontrolabile ca marea sau
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
au simțit în anii următori. Mai întâi de toate, evenimentele sângeroase din decursul lunii decembrie 1989, inclusiv execuția sumară și dubioasă din punct de vedere legal a cuplului Ceaușescu versiunea românească a asaltului Bastiliei și, pentru o clipă, chiar ghilotina iacobină au făcut ca România și românii să pară a fi ușor primitivi, chiar dacă încă eroici, în ochii Occidentului. Bineînțeles, occidentalii au avut o înțelegere superficială a comunismului românesc și a familiei Ceaușescu și, de aceea, nu au putut pricepe răspunsul
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
Archambault. -CHASLES, VICTOR-EUPHÉMION-PHILARÈTE ăChartres, 1798-Veneția, 1873). Critic literar și traducător, povestitor și poet. După absolvirea liceului „Ludovic cel Mare“, tatăl său, mare admirator al lui J.-J. Rousseau, îl obligă să facă ucenicie la un tipograf. Este închis împreună cu acest iacobin de poliția Restaurației și sunt eliberați la intervenția lui Chateaubriand. Urmează șapte ani de exil în Anglia. Revenit în Franța, publică versuri și proză, iar în 1828 împarte cu Saint Marc Girardin premiul Academiei pentru Tablou al progresului limbii și
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
a împărătesei Joséphine, la sugestia lui Talleyrand, care era bun prieten al familiei de Luynes. În 1808 refuzul ei de a intra în suita reginei Charlotte a Spaniei îi aduce ordinul de exil. CLAVIÈRE, ÉTIENNE ă1735-1793). Financiar și om politic. Iacobin, prieten cu Mirabeau ăv.), căruia îi redacta partea financiară a discursurilor, și cu Brissot, adversar al lui Necker, cum rezultă din Răspuns la memoriul Domnului Necker cu privire la hârtia-monedă ă1790). Este ales membru al Adunării Legislative, dar demisionează, declarând că va
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
-1793). Membru activ al Clubului Cordelierilor alături de Danton, Desmoulins și Hébert. Exilat de două ori, se întoarce în Franța în 1792 și devine, după 10 august, unul dintre cei mai înverșunați demagogi ai Revo luției, inspirator al masacrelor din septembrie, iacobin, a dezlănțuit o luptă fără cruțare împotriva girondinilor, pe care a reușit să-i elimine la 2 iunie 1793, pentru ca la câteva săptămâni după aceea, ca răzbunare, să fie asasinat de Charlotte Corday. Por tretul pe care i-l face
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
martie 1792, în tim pul ministeriatului Domnului Roland, și au pierdut-o la 13 iunie; făcuți responsabili de eșecul militar din 1793, au fost, sub A n to lo gi a p or tr et u lu i pre siunea iacobină, scoși în afara legii la 3 mai și lichidați, prin ghilotinare, în octombrie-noiembrie. Aflând de moartea soției sale, Roland de la Platière se sinucide. În închisoare, aceasta a scris note portrete, niște memorii și numeroase scrisori care s-au păstrat și au
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
victima Wolfgang R, Posdram, instanța l-a condamnat, fără a lua în considerare atât de instructiva pledoarie a maestrului Ludovic L. Iar acesta, seara la cafenea, interceptat de un jurnalist, și-a arătat regretul că ne aflăm iarăși în epoca iacobină. După care a mai citat din înțelepciunea marelui Borak cel Bătrân, un citat ce se potrivește atât de bine cazului Josip V. Posdram: Cine poate, o face, cine nu, poate nu o va face niciodată!". Nu sunteți de acord? "Ba
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
de opt, respectiv, nouă ani2, instanța l-a condamnat, fără a lua în considerare ireproșabila pledoarie a maestrului Ludovic L. Iar acesta, seara la cafenea, interceptat de un jurnalist, și-a arătat regretul că ne aflăm iarăși în plină epocă iacobină. După care a mai citat din înțelepciunea marelui Borak cel Bătrân, un citat ce se potrivește atât de bine cazului Rognavaldur Grigore Bobarnack: Cine poate, o face, cine nu poate, nu o va face niciodată!". "Nu sunteți de acord?" "Ba
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
e umilitor să văd cum ni se reproșează, în public, nouă ăstora amabili, radicala noastră absență de titluri care să ne dea dreptul la considerație? Dar poate că această izbucnire antropologică nu-i decăt un rest de pretenții laice și iacobine care persistă în ființa mea. S-ar fi putut presupune că faptul de a te consacra Veșniciei te scutește să te mai grăbești. Eroare. Acești teleghidați mistici duc la extrem, din câte mi se pare, o caracteristică paradoxală a religiosului
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
se întâmplă acum și cel mai bun și cel mai rău dintre lucruri, instrumentul religiei radicale fiind și acela al relativismului moral. La întrebarea de a ști dacă această revoluție mediologică se va îndrepta, "către dreapta" sau "către stânga" expectativă iacobină instabilă răspunsul on-line al islamului riscă să încurce ițele, în măsura în care informatica și teocrația pot face casă bună. Așa cum îmi spunea colega mea egipteancă: "Și eu sunt fundamentalistă, numai că fundamentele mele nu sunt cele pe care mi le bănuiți dumneavoastră
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
din milioanele de mine antipersonal care continuă să facă morți și răniți în Libanul de sud esența sionismului, sau din sionism esența poporului evreu, ca a face din Batalioanele franceze din Africa și din tortura cu șocuri electrice esența Republicii iacobine, sau din steaua galbenă impusă de Mareșal și din Drancy* esența națiunii franceze, cum a ajuns acum la modă. Sionisme există de tot felul. Nu-i o marcă depusă protejată prin lege, accesul e liber: există protestanți ultrasioniști așa cum era
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
își are explicația în condițiile date de reacțiunea perioadei postiosefiniste, când Imperiul habsburgic se vedea amenințat atât din exterior, cât și din interior, de ideile revoluționare, ce își propuneau să submineze bazele edificiului statal existent. După sângeroasa reprimare a mișcării iacobine din interior 196, în timpul războaielor purtate împotriva Franței revoluționare și napoleoniene, vigilența autorităților imperiale se înăsprește, fiind luate măsuri severe de supraveghere riguroasă a tuturor cetățenilor care puteau fi bănuiți că desfășurau o activitate conspirativă, fie că aveau legături cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
al XVIII-lea, a revenit în Bucovina. Aici a devenit șeful sectei "abrahamiților", destul de numeroasă în provincie, după mărturiile oficiale, care era acuzată de a întreține, prin Varșovia, o corespondență periculoasă cu francezii și de a fi propagatoarea ideilor revoluționare iacobine. Totodată, Mihalachi Czernovschi a devenit un colaborator apropiat al căpitanului districtului, Vasile Balș, care-l proteja, folosindu-l la rândul său în afacerile în care era implicat, precum vânzarea moșiilor din Moldova 229. O altă relație încriminată a fost aceea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
că ar fi avut legături și ar fi sprijinit pe insurgenții poloni aflați pe teritoriul otoman, care apoi au atacat Bucovina, așa cum îl acuza împuternicitul nobililor bucovineni, Tadeus von Turkul 232 etc. Într-o vreme în care, de teama "complotului iacobin" și a răspândirii ideilor revoluției franceze, regimul austriac a instituit severe măsuri polițienești în imperiu, luând aspre măsuri împotriva a tot ceea ce părea a fi o mișcare subversivă 233, pentru presupusele delicte politice comise, Vasile Balș a fost pus sub
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
fortificațiile Thiers! Parisul s-a dezvoltat astfel în mod continuu pornind de la un nucleu central, o bulă care s-a umflat de-a lungul deceniilor. Această geneză a formelor orașului, pornind de la fortificații, simbolizează, într-un stat în care tradiția iacobină rămîne puternică, sediul puterii. Ierarhia pe care o reprezintă opoziția dintre orașul intra muros și periferie nu poate scăpa celui ce străbate Parisul pe jos: trecerea este indicată brutal prin persistența transfigurată a rupturii pe care o marcau fortificațiile. Perifericul
by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
000-100.000 de oameni cu vederi radicale s-au adunat pentru a cere guvernului reforme sociale; asemuit cu Waterloo, acest eveniment violent (11 oameni uciși și peste 400 răniți) atestă temerea claselor privilegiate privind iminentă în Anglia a unei revoluții iacobine violente în anii de dupa războaiele napoleoniene. Pentru radicali și reformatori Peterloo ajunge să simbolizeze tirania regimului Tory. Imediat după acest tragic eveniment, guvernul a grăbit intrarea în vigoare a celor Șase Legi (Six Acts), menite să reprime mișcările radicale reformatoare
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]