15,139 matches
-
nu o reduc pe aceasta la o utopie nearticulată la nevoile lumii. „Doctrina socială creștină nu este deloc o utopie, fiindcă ea emite judecăți morale care urmăresc să orienteze comportamentul, practica umană îndreptată spre o incidență istorică, adică spre realizarea idealului: conștiința eshatologică. Faptul că, bunăoară, idealul nu va fi niciodată realizat deplin în această lume (dar va fi în cerul și pământul nou: deci va fi împlinit prin lucrarea lui Dumnezeu în timpurile de pe urmă) nu duce la imobilism, ci
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_sociala_a_bisericii_.html [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
-
o utopie nearticulată la nevoile lumii. „Doctrina socială creștină nu este deloc o utopie, fiindcă ea emite judecăți morale care urmăresc să orienteze comportamentul, practica umană îndreptată spre o incidență istorică, adică spre realizarea idealului: conștiința eshatologică. Faptul că, bunăoară, idealul nu va fi niciodată realizat deplin în această lume (dar va fi în cerul și pământul nou: deci va fi împlinit prin lucrarea lui Dumnezeu în timpurile de pe urmă) nu duce la imobilism, ci la tentativa de a construi expresii
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_sociala_a_bisericii_.html [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
-
de către majoritatea cetățenilor, dacă armonizarea general umană rămâne pe mai departe un vis al utopiștilor. Iată motivul pentru care cârmuitorii de pretutindeni acordă prioritate principiului „Decât dezordine mai bine nedreptate”, chiar dacă unii dintre ei or fi fost cândva animați de idealuri precum binele și fraternitatea generală... Revenind la conceptul de sărăcie, trebuie subliniat că, deși ea (sărăcia) nu este un viciu decât conjugată cu degradarea moral-sprituală, ipostază în care cu adevărat se fac simțiți colții mizeriei și dezastruoasele consecințe ce decurg
SĂRĂCIA – STAREA DE FAPT A ROMÂNILOR de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/George_petrovai_saracia_starea_de_fapt_a_romanilor_george_petrovai_1327655770.html [Corola-blog/BlogPost/362430_a_363759]
-
Articolele Autorului Foto: Atelier sculptură, Brașov, 2004 Făurar 2014, Șirnea - “Groapa Hyperboreanului” Dragi prieteni, am fost criticat de uni că scriu degeaba despre o “generație pierdută” și că trăiesc în “trecut” (în“timpurile idilice”), de alții că scriu numai despre “idealuri înalte” ale nepământenilor (care nu există, zic ei) și că nu trăiesc în “prezent”. Așa este, îmi însușesc critica lor. De vreo trei ani însă (timp în care am scris peste 1300 de pagini de jurnal) eu nu mai trăiesc
SCRISOARE DESCHISĂ ADRESATĂ GENERAŢIEI OPTZECISTE ŞI ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (2) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_scrisoar_constantin_milea_sandu_1391798656.html [Corola-blog/BlogPost/360386_a_361715]
-
alte invenții ciber-, nano-, bio-, practicând în viziunea sa - “permacultura” - știința alternativă la agricultura ultramodernă OMG-Monsanto, renunțând definitiv la sistemele moarte și reci. Ceea ce nu-i deloc rău, ba chiar e foarte trendy (era să zic “dandy”) să ai asemenea idealuri înalte, cu o singură condiție: să deții 5-10 hectare de pământ care să-ți asigure o stabilitate economică în limita decenței și, bineînțeles, să nu te deranjeze preceptorul trimestrial cu 150 de taxe pe an, inclusiv taxa pe “eter-aer-foc-apă” (elemente
SCRISOARE DESCHISĂ ADRESATĂ GENERAŢIEI OPTZECISTE ŞI ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (2) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_scrisoar_constantin_milea_sandu_1391798656.html [Corola-blog/BlogPost/360386_a_361715]
-
romanul „Invitație la vals” (1936), care poartă titlul „Totul s- sfârșit”, un adevărat eseu despre sinucidere a cărui idee centrală este aceea că omul renunță la luptă, la lupta cu greutățile vieții, gândindu-se chiar la sinucidere, „din lipsă de idealuri”. De altfel, se știe că unul dintre cele mai mari păcate omenești este disperarea, pierderea speranței. Personal, cred că sinuciderea este exemplul suprem de atingere a contrariilor, fiind în același timp cel mai mare act de curaj, dar și cea
,,POPASURI SCRIITORIEȘTI PE OLT ȘI OLTEȚ, II (2016) – O NOUĂ ANTOLOGIE ALCĂTUITĂ DE FLORENTIN SMARANDACHE de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1869 din 12 februarie 2016 by http://confluente.ro/marian_patrascu_1455295718.html [Corola-blog/BlogPost/366411_a_367740]
-
frunzărește-ncet realitatea, trecând în ierni prin crivăț ca niște anonimi, visăm plecând spre labirinturi sacre cu suflete vibrând ca niște mimi. vom trece peste veacuri spinări de arse dealuri ne vom întoarce iarăși spre-nceput vom căuta prin ceață idealuri și vom veni străbuni săpați în lut. strivește-mi, dragă, visele în palmă și chipul între genele-ți de vis aș vrea să mai apuc încă o toamnă să ne-ntâlnim în dulce paradis. strivește-mi chipul cu a ta
FLOARE DE COLŢ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 708 din 08 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Floare_de_colt_ion_ionescu_bucovu_1354965762.html [Corola-blog/BlogPost/351589_a_352918]
-
Maria. Voievozii, Bărbații de Stat, Marii Comandanți, Femeile pline de har, poeții, scriitorii, dascălii, Clerul, toate păturile sociale ale poporului erau toți cu inimă și cu sânge creștinesc. Viețile curate închinate unității și libertății Neamului dacoromân evocă lupta, credința, slujirea, idealul și jertfa lor creștină care a refăcut Întregirea prin făurirea Marii Uniri și al cărui rol de frunte l-a avut Biserica ortodoxă basarabeană, așa cum afirma și marele erou Părinte VASILE ȚEPORDEI: „Pentru ca să fim drepți: principalul naș al Unirii a
BISERICA ORTODOXĂ BASARABEANĂ-ÎNFĂPTUITOARE A MARII UNIRI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2278 din 27 martie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1490587113.html [Corola-blog/BlogPost/379265_a_380594]
-
ea este o nouă Cătălină. Asemeni sihastrei din Upanișade, al cărei nume îl poartă, Maitreyi are cheile morții și nemuririi și se deosebește de celelalte femei prin profunzimea gândirii și a sentimentelor, dar este exclusă de la inițiere. Deși demonstrează inconsistența idealului de împlinire lumească, destinul ei atinge, tragic, și mitul fericirii prin iubire. Deosebit de reflexiv, Allan își încheie confesiunea în ton interogativ. Abia terminat, „caietul” se deschide spre adevărul căutat - „Aș vrea să privesc ochii Maitreyiei” este dorința celui care este
DE DRAGUL, GENIULUI MIRCEA ELIADE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1939 din 22 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1461314721.html [Corola-blog/BlogPost/378434_a_379763]
-
felul meu de a gândi, este o persoană (nu, pur și simplu, un individ). Am mai spus-o, în viu grai sau în scris. După convingerea mea, o persoană este acel exemplar uman, purtător de excelență, care trăiește pentru un ideal, care e animat nu doar de simțământul, ci și de cultul valorii și care își recunoaște necesități spirituale conștientizate. Eroii lui Ion Nicolae Anghel - cei din prim plan, cei preferați, cei introduși în sistemul de elecție al operei - se dovedesc
EUGEN DORCESCU, DESPRE MERITOCRAŢIE* de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1978 din 31 mai 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1464722133.html [Corola-blog/BlogPost/369253_a_370582]
-
să se situeze mereu dincoace de „...linia aceea imaginară, ce desparte poiana mirifică și,-ntr-un fel, lumina Binelui și-a fraternizării cu semenii de mîzga cleioasă și nocivă a Răului...” (121). Și are o încredere statornică în sine și în idealurile sale: „Mai exista puritate pe această planetă și măcar pentru asta avea rost să trăim. Să vorbim și să scriem și s-ajutăm să se știe!” (129). Portretul personajului e întregit de paralela pe care o stabilește între om și
EUGEN DORCESCU, DESPRE MERITOCRAŢIE* de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1978 din 31 mai 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1464722133.html [Corola-blog/BlogPost/369253_a_370582]
-
vom strânge mâinile și vom spune: “Gata cu prostiile! Hai să ne-apucăm de treabă!”. Și din nou zic: trebuie să crezi în ceva. În iubire, în Dumnezeu, în dreptate, în armonie. În opinia mea, o națiune care își abandonează idealurile doar de dragul economiei de piață, mai ales sălbatică și comică așa cum e la noi, face o alegere nefericită"” (Adrian Pintea, interviu, în: Formulă Aș, iulie 2002) *Versurile fac parte din volumul "Umbrit". *Versurile fac parte din volumul "Umbrit". Referință Bibliografica
ADRIAN PINTEA, POEZIE de VALERIA IACOB TAMAŞ în ediţia nr. 283 din 10 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Adrian_pintea_poezie.html [Corola-blog/BlogPost/356713_a_358042]
-
contat pentru noi, unindu-le și dându-le oarecum un sens, ar fi acea ominoasă funcție, curba celor mai mici pătrate. Funcție de variabilele vieții noastre, ea de fapt nu face nimic altceva decât să minimizeze suma pătratelor abaterilor noastre de la idealul „drumului optim”. Ar putea arăta cam așa (vezi imaginea atașată). Pe axa „pământeană” am avea timpul; pe cea către cer, ființarea, din heideggerianul „Ființare și timp” - altă construcție mentală care ne-a marcat anii studenției. Totuși, formula e prea frumoasă
METODA PĂTRĂŢELELOR de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 611 din 02 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Gabriela_calutiu_sonnenberg_metoda_p_gabriela_calutiu_sonnenberg_1346645522.html [Corola-blog/BlogPost/343891_a_345220]
-
am avea timpul; pe cea către cer, ființarea, din heideggerianul „Ființare și timp” - altă construcție mentală care ne-a marcat anii studenției. Totuși, formula e prea frumoasă pentru a putea fi adevărată, doar avem de-a face doar cu un ideal. Așa se descrie grafic o viață, una din multe. La unii e mai abruptă, la alții mai lină. Nu se poate spune care e mai bună, care e mai rea. Ele sunt așa, viețile, noi suntem așa, oamenii iar funcția
METODA PĂTRĂŢELELOR de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 611 din 02 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Gabriela_calutiu_sonnenberg_metoda_p_gabriela_calutiu_sonnenberg_1346645522.html [Corola-blog/BlogPost/343891_a_345220]
-
Adunările ad-hoc Născutu-s-a nația română. Unirea Principatelor surori Se făcu dară sub deviza: „Să fie sub un unic Domn, Principele Alexandru Ioan Cuza.” Se-nfăptuia Mica Unire. Secat-a râul Milcov la hotar. Se înălța întreaga fire, Se-ndeplinea un ideal. Sosi această zi măreață, Dorită de-un întreg popor. Se-ntrezărea o nouă viață, Țintind noi culmi spre viitor. Ionel GRECU Referință Bibliografică: IONEL GRECU - MICA UNIRE / Ionel Grecu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1481, Anul V, 20 ianuarie
MICA UNIRE de IONEL GRECU în ediţia nr. 1481 din 20 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/ionel_grecu_1421760591.html [Corola-blog/BlogPost/349907_a_351236]
-
nr. 2263 din 12 martie 2017 Toate Articolele Autorului Note și impresii Spiritul critic în cultura românească Însemnări literare Adela-roman a scris și sub pseudonim Cezar Vraja aforisme Privind viața însă criticul, fascinat de speculația morală judecă literatura înfuncție de idealul discreției, modestiei. Viața lui Eminescu Viața lui Creangă Nicolae Filimon Enigma Otiliei Cartea nunții sunt câteva repere din Calea netulburată călinesciană. Pentru critic lumea eroii literatura există realiter, este vie,ca un joc cu solide informații dominate de impulsul cunoașterii
IBRĂILEANU ŞI CĂLINESCU-TEORII CRITICE de FLORICA RANTA CÂNDEA în ediţia nr. 2263 din 12 martie 2017 by http://confluente.ro/florica_ranta_candea_1489331483.html [Corola-blog/BlogPost/362687_a_364016]
-
aniversar. Deoarece tot acum a rotunjit respectabila vârstă și revista „Analele Bucovinei” a Institutului „Bucovina” din Rădăuți al Academiei Române, manifestarea a început într-o comuniune frățească în municipiul Rădăuți. Sugestivă este această coincidență, ea simbolizând arealul spiritual indispensabil Bucovinei, perenitatea idealurilor primului redactor al „Glasului Bucovinei” de la 1918. În nordul Bucovinei, colocviul comun al acestor două tribune de înaltă spiritualitate românească a fost găzduit de Consulatul General al României la Cernăuți, dna Consul General Eleonora Moldovan primindu-l ca pe un
„GLASUL BUCOVINEI” – DOUĂ DECENII DE REZISTENŢĂ ŞI TENACITATE by http://uzp.org.ro/glasul-bucovinei-doua-decenii-de-rezistenta-si-tenacitate/ [Corola-blog/BlogPost/92766_a_94058]
-
Roșie pentru a face mai întâi de aventură, un fapt caritabil... Un prieten lovit de o boală grea avea nevoie de tratament în Germania. Când totul a fost pregătit de plecare, bolnavul nu a mai avut puteri să își îndeplinească idealul... În scurt timp a plecat spre o altă lume, spre lumea celor care nu cuvântă! Iar eu, împreună cu un alt bun samaritean, colegul și prietenul meu George Florescu, a trebuit să ne îndeplinim planul. Era prea târziu să dăm înapoi
TAINA SCRISULUI (30) – CONDEIUL UNUI SUFLET ZBUCIUMAT de VIOREL NICHOLS în ediţia nr. 599 din 21 august 2012 by http://confluente.ro/Viorel_nichols_taina_scrisului_30_viorel_nichols_1345534767.html [Corola-blog/BlogPost/355249_a_356578]
-
vorba cu pictorul, i-am deslușit câteva trăsături pe care i le bănuiam. Profunda sa religiozitate i-a sădit în suflet dragostea de om, de adevăr, de dreptate, de frumos, de curățenie și puterea de a lupta pentru aceste valori. Idealul său în artă este acela ca arta să devină expresie a permanenței valorilor umane. L-am întrebat cum mânuiește paleta multicoloră ca să iradieze frumosul, să transmită mesaje de adâncă vibrație și cu profunde semnificații și simetrii poetice. Mi-a raspuns
CEASUL DE TAINĂ AL PICTORULUI MIHAI TEODOR OLTEANU de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 359 din 25 decembrie 2011 by http://confluente.ro/_ceasul_de_taina_al_pictorului_mihai_teodor_olteanu.html [Corola-blog/BlogPost/371100_a_372429]
-
și cu interpretarea actorului Vidamski Florin. Salina Turda, spațiul cel mai potrivit posibil. Iona și dublul său lăuntric, un solilocviu susținut de ecoul creat în mod natural. N-am perceput nici o clipă un spațiu apăsător, angoasant, amenințător, ci dimpotrivă, unul ideal, eliberator. Cu un final imprevizibil, fără gestul extrem, de contopire cu Ființa Universală prin spintecarea abdomenului. Rămâi cu impresia că după străbaterea traseului inițiatic, comun, până la urmă, se lasă, și el, ca noi toți, în puterea destinului. Am rezonat, am
IONA de Marin Sorescu@Salina Turda by http://www.zilesinopti.ro/articole/8232/iona-de-marin-sorescusalina-turda [Corola-blog/BlogPost/100379_a_101671]
-
nu o reduc pe aceasta la o utopie nearticulată la nevoile lumii. „Doctrina socială creștină nu este deloc o utopie, fiindcă ea emite judecăți morale care urmăresc să orienteze comportamentul, practica umană îndreptată spre o incidență istorică, adică spre realizarea idealului: conștiința eshatologică. Faptul că, bunăoară, idealul nu va fi niciodată realizat deplin în această lume (dar va fi în cerul și pământul nou: deci va fi împlinit prin lucrarea lui Dumnezeu în timpurile de pe urmă) nu duce la imobilism, ci
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_filantropiei.html [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
o utopie nearticulată la nevoile lumii. „Doctrina socială creștină nu este deloc o utopie, fiindcă ea emite judecăți morale care urmăresc să orienteze comportamentul, practica umană îndreptată spre o incidență istorică, adică spre realizarea idealului: conștiința eshatologică. Faptul că, bunăoară, idealul nu va fi niciodată realizat deplin în această lume (dar va fi în cerul și pământul nou: deci va fi împlinit prin lucrarea lui Dumnezeu în timpurile de pe urmă) nu duce la imobilism, ci la tentativa de a construi expresii
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_filantropiei.html [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
prețuiți după moartea lor.” Dar, mulțumesc lui Dumnezeu pentru capacitatea de luptătoare pe care El mi-a dăruit-o și pentru că toate aceste situații nu m-au dărâmat, dimpotrivă, au creat în mine și mai multă dorință de a atinge idealurile pe care am știut că El le-a pus în inima mea. - Ai vrea să ne vorbești despre influența creștinismului în proza ta ? Ce alte concepte, în afara celui creștin, te-au mai călăuzit în ceea ce ai creat? - Consider că ideile
VARA ACEASTA, LIGIA SEMAN S-A DEDICAT FEMEILOR. INTERVIU CU SCRIITOAREA LIGIA SEMAN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 133 din 13 mai 2011 by http://confluente.ro/Vara_aceasta_ligia_seman_s_a_dedicat_femeilor_interviu_cu_scriitoarea_ligia_seman.html [Corola-blog/BlogPost/344292_a_345621]
-
gât și o brățară pe brațul drept sunt semnele cochetăriei aristocratice. Cam de pe acum, unele nuduri, de un erotism mai accentuat, vor apărea purtând podoabe care le intensifică parcă voluptatea carnației, cu o subtilă aluzie la păcat. Cu toate acestea, idealul expunerii nudului nu este mișcarea, ci starea de repaus în care femeia apare de obicei tolănită fie în natură, pe iarbă, fie pe un pat din alcov. Să privim acum tabloul „Nimfe lângă un izvor” (c. 1650-1655), de Sir Peter
MISCARE ŞI REPAUS de DAN CARAGEA în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_miscare_si_repa_dan_caragea_1376571256.html [Corola-blog/BlogPost/366472_a_367801]
-
pătura gri a cotidianului anost, pentru a descoperi sub ea „o lume neatinsă”(...) Analog sculptorului Brâncuși, și Ionesco caută permanent o esență ascunsă, o realitate vitală, uitată, necunoscută până acum, care se ascunde în dosul unei lumi aparente. Probabil că idealul acesta artistic, tinzând spre un adevăr clar și simplu, în căutarea unei „uși” poetice, în dosul căreia se află realitatea lepădată de straiele ei lumești, este un ideal arhaic, românesc”. Am citat din ghidul turistic „Kulturschock Rumänien”. Că „românul s-
ROMÂNII ADAPTIVI de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 673 din 03 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Gabriela_calutiu_sonnenberg_romanii_gabriela_calutiu_sonnenberg_1351983520.html [Corola-blog/BlogPost/351246_a_352575]