124 matches
-
ai fost holtei în sat, Multe garduri ai sfărmat! Aveai cal de călărie , Căruță de plimbărie, Dar de când te-ai însurat, Calul, lupul l-a mâncat, Și căruța s-a stricat, Și-ai rămas cu mândra-n pat. Se ia Iertăciunea de la părinți: asistența se împarte în două: bărbații în dreaptă, femeile în stânga. Vornicul de casă spune: - Ascultați, cinstiți nuntași, cinstiți nuni mari, puține cuvinte de rugăciune: se roagă fiii dumneavoastră cu genunchile plecate, cu fețe rușine, se roagă la dumneavoastră
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
în două: bărbații în dreaptă, femeile în stânga. Vornicul de casă spune: - Ascultați, cinstiți nuntași, cinstiți nuni mari, puține cuvinte de rugăciune: se roagă fiii dumneavoastră cu genunchile plecate, cu fețe rușine, se roagă la dumneavoastră cu plecăciune, să le dați iertăciune, că Dumenezeu, luni a făcut cerul, pământul și Raiul, marți l-a împodobit cu tot ceea ce este pe dânsul, miercuri a zidit pe strămoșul nostru Adam cu oase din piatră, cu sânge din mare după chipul și asemănarea Sfintei Sale
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
oasele tale și vă veți înmulți ca frunza-n codru și ca floarea câmpului până a venit timpul la aiști doi tineri care stau în fața dumneavoastră cu genunchile plecate, cu fețe rușinate și se roagă la dumneavoastră să le dați iertăciune așa cum Dumenezeu a binecuvântat pe cei doisprezece patriarhi de le-a înfrunzit cununiile de pe capetele lor, precum a binecuvântat Dumenezeu pe Adam de-o înfrunzit toiagul uscat de 99 de ani, iar dumneavoastră cinstiți părinți să-i iertați și să
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
din Costișa. Nunta se făcea la casa mirelui sau la Căminul cultural (fosta primărie). Mireasa era adusă de mire și nănași. La luarea miresei se rostea o orație lungă. Când tinerii plecau la cununie, ca și în prezent, se făcea "iertăciunea" de cineva care știa bine versurile. Lui i se dădea o năframă și un pahar de rachiu sau vin. Nașa rupea un colac și-l arunca în patru părți. Fetele care mai de care se străduiau să prindă o bucată
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
mine - date care nu pot fi evitate - sarcina Îi va fi ușurată, mai ales În partea privitoare la Începutul tumultuos al „Școalei secundare de fete”. </citation> <citation author=”TEMPEANU Virgil” loc=”Buftea” data=”22 mai 1971”> Iubite domnule Dimitriu, Cer iertăciune pentru Întârziere; dar În ultimul timp s-a acumulat multă corespondență cu Pitești, Folticeni, care se cere rezolvată. Vreau În primul rând, să știu ce faceți. V-a venit „Purinor”-ul de la rude sau de la nepotul meu? (Acesta din urmă
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
singur își gătește masa. După ce răstoarnă carul, atunci vede drumul cel bun. Prinde orbul, scoate-i ochii. Cine-ncalecă magarul, să-i sufere și năravul. Sabia de aur taie mai bine decât cea de fier. Bogatul greșește și saracul cere iertăciune. Leoaica numai un puiu face, dar bun. Spărie lupul cu pielea oii. Vinzi castraveți la grădinar. Obrazul subțire cu cheltuială se ține. [PRIN TRANSILVANIA ȘI BASARABIA]* D-na Ciordaș Vioara din Bihor. Beiuș. Amos Borlan Beiuș Cornel Pop. Vasile Sala
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Toate mărg la jurământ. Numa spicu grâului Și cu lemnu Domnului Stau la poarta Raiului Și judecă florile Unde li-s mirosurile. Le-au luat madamele Să-și stropască straele. (Șezătoarea an. XXXVI, no. 6-7.) Tot din același loc din Iertăciune la nuntă: Că (Dumnezeu) în raiu a făcut Pe strămoșul nostru Adam, De ne tragem și noi din neam, Cu frumusețele din soare Și cu ochii din mare; Cu vârtutea din vânt, Cu trupul din pământ Cu sufletul din duhul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Dar n-a luat fratele Beldie pompa și le-a tras un duș brăilenilor ca s-o ție minte? Dar nu i-a Înjurat de mamă și a oprit con fe rințele europene, de au venit să se roage de iertăciune? Dă-le o lecție europeană brăilenilor, mai du-te la Brăila să vorbești despre Socrate.“ Întrebarea care se pune, În ceea ce-l privește pe Costică Bel die, este următoarea: Activitatea pe care o desfășura În planul organizării l-a Îmbogățit
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
că n-ar fi plecat, însă la minciuna cu medalia de platină n-a rezistat până acum nici unul.“ „Și câți închipuiți spui c-ai pus pe drumuri, fiule?“, s-a interesat popa Soare, mai preocupat de mecanismul farsei decât de iertăciune. „Mulți, părinte, mulți. De zece ani, îi tot trimit și nu s-a găsit unul să verifice la hotel dacă i s-a reținut camera. Sau la primărie, cum o să fie sindrofia. Totul e să gâdili omul la amorul propriu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
primit nici un răspuns. Pe mine Însă mă presează nevoia de a vinde grabnic tablourile deoarece am făcut niște transformări costisitoare la casa părintească, pe care apoi aș gândi să o transform Într-un mic muzeu. De aceea și Îmi cer iertăciune că vă deranjez; vă rog să mai amintiți oferta mea tov. prof. Mureșeanu, pe care Îl rog să-mi confirme dacă achiziționează (ori nu), cele două prețioase tablouri Băeșu. Vreau să știu cert acest lucru spre a nu pierde vremea
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
Însă, că față de cele trimise de mine - date care nu pot fi evitate - sarcina Îi va fi ușurată, mai ales În partea privitoare la Începutul tumultuos al „școalei secundare de fete”. 14 Buftea, 22 mai 1971 Iubite domnule Dimitriu, Cer iertăciune pentru Întârziere; dar În ultimul timp s-a acumulat multă corespondență cu Pitești, Folticeni, care se cere rezolvată. Vreau În primul rând, să știu ce faceți. V-a venit „Purinor”-ul de la rude sau de la nepotul meu? (Acesta din urmă
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
Probabil, decembrie 1993 Dragii mei Nicki și Cella, Întâi și Întâi și mai presus de orice vă urez, Îmbrățișându-vă pe amândoi cu frățească dragoste, „Sărbători fericite!” și un An Nou 1994 cu multe bucurii și Împliniri! Îmi cer adâncă iertăciune pentru Întârzierea cu care vă trimit acest semn; am așteptat Însă - Îndelung - să se limpezească Întru câtva situația mea, pentru a vă putea da știri cât de cât deslușite. Din păcate, lucrurile au rămas, până În clipa de față, la fel de confuze
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
Îmbrățișez pe amândoi cu frățească dragoste și vă urez multă sănătate, Încredere, fericire, zile luminoase și mari succese În 1995! LA MULȚI ANI! L. Petrescu * ș6ț Cluj, 13 iunie 1995 Dragii mei Nicki și Cella, Mai Întâi, primiți, vă rog, iertăciunile mele și cuvintele de pocăință pentru Îndelungata tăcere pe care am păstrat-o; am avut Însă cel mai congestionat program academic de când mă știu, iar ordaliile sunt Încă departe de a se fi Încheiat; sesiunea de examene a studenților este
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
scuteala indivizilor s-a înfăptuit prin lege, cum s-a întâmplat prin 1910, când s-a încercat scutirea de dări a circa un milion de săteni care nu aveau proprietate mai mare de 6 hectare. După 1989 o astfel de iertăciune de la impozite a avut-o țărănimea încă câțiva ani, așa experimental. Scuteala cea mare și deosebit de păguboasă pentru țară, dar profitabilă pentru dobânditori au acordat guvernele României multor împrumutători de bani de la băncile statului, de la Bancorex mai ales, pe mulți
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Mehmet, care se întorcea de la războiul cu Polonia, a venit la Huși, iar acolo, preoții de la Episcopie l-au rugat să le învoiască scuteala ce o aveau mai dinainte. Și el, la 13 octombrie 1675 a dat iarăși carte de iertăciune. Nenorociri în țară s-au întâmplat și după aceea, în 1711, după alianța lui Dimitrie Cantemir cu Petru cel Mare al Rusiei, când a venit asupra țării urgia turcilor învingători, iar în urma bătăliei de la Stănilești, Episcopia din Huși „a fost
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
-se țara și boierimea, și s-au îmbrăcat toți arhiereii în veșmintele sale cele arhierești și întâi s-au sculat domnul Constantin Vodă în picioare, luându-și gugiumana din cap, plecânduși capul în chip smerit spre țară, deși-au cerut iertăciune, căci în domnia lui s-au izvodit aceste obiceiuri de mare neputință a țării. Și așa țara cu dragoste au strigat până în de trei ori: „Dumnezeu să-l ierte". Iar după iertăciune pus-au de s-au citit testamentul carele
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
în chip smerit spre țară, deși-au cerut iertăciune, căci în domnia lui s-au izvodit aceste obiceiuri de mare neputință a țării. Și așa țara cu dragoste au strigat până în de trei ori: „Dumnezeu să-l ierte". Iar după iertăciune pus-au de s-au citit testamentul carele era scris cu blestem, întru auzul tuturor, stând în picioare și domnul și arhiereii și cu toții au zis: Amin, și au blestemat să nu mai fie în veci aceste obiceiuri. Și s-
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Șovarna, foarte bine păstrate sunt obiceiurile legate de momentele esențiale din viața omului: nașterea, nunta, moartea. Amintim în acest sens: “punerea ursătorilor” sau “ploconul moșilor”, în legătură cu nașterea; pețitul, logodna, chemarea, bărbieritul mirelui, bradul, schimburile de daruri, ”orația mare”, “orația darurilor”, “iertăciunile”, “cântecele de despărțire”, “dezvelitul miresii” și multe altele, în legătură cu nunta; “cântatul mortului” (jeluirea), Cântecul Zorilor(“Zorile”), Cântecul bradului (“Zorile bradului”), “statul”, toiagul, priveghiul, “podurile”, pomana, ”izvorul”, în legătură cu moartea. De asemenea, foarte bine păstrate sunt hora satului și nedeia. Hora începe
Comuna Șovarna, Mehedinți () [Corola-website/Science/301614_a_302943]
-
cumsecade), urâtului (Of, urât și iar urât!), de dragoste (Of, puiuțu' meu drăguț), de dor (Greu îi dorul când îi dor), satirice ( La Vârvara lăudată), de nuntă (Joacă nunta pe surcele), din ritualul de nuntă (Doamne-ajută-ntr-un ceas bun), cântece dedicate iertăciunii miresii (I-ați mireasă iertăciune), blesteme ( Cântă cucu-n vârf de nuc), de cătănie (Toamna când se duc recruții), de bătrânețe (A trecut viața ca gândul), de lume (Lume, cine ți-o zis lume), de amar (De-atâta amar ce
Sofia Vicoveanca () [Corola-website/Science/306505_a_307834]
-
iar urât!), de dragoste (Of, puiuțu' meu drăguț), de dor (Greu îi dorul când îi dor), satirice ( La Vârvara lăudată), de nuntă (Joacă nunta pe surcele), din ritualul de nuntă (Doamne-ajută-ntr-un ceas bun), cântece dedicate iertăciunii miresii (I-ați mireasă iertăciune), blesteme ( Cântă cucu-n vârf de nuc), de cătănie (Toamna când se duc recruții), de bătrânețe (A trecut viața ca gândul), de lume (Lume, cine ți-o zis lume), de amar (De-atâta amar ce duc), colinde (Ursăreasca) etc . A
Sofia Vicoveanca () [Corola-website/Science/306505_a_307834]
-
protopop Teodor Baldi și fiind preot satului popa Ioan Prodan, diacul Irimieș Gligor, sfătul Irimieș Tirilă, ficurator Duma Ștefan și s-au zugrăvit prin cheltuiala a tot satul, prin mâna mea Dimitrie Ispas împreună cu fiul meu Ioan ne rugăm de iertăciune ”. După cum îl caracterizează istoricul de artă Marius Porumb, pictorul era ,originar din Gilău” și ,s-a format în ambianța artistică românească de la sfârșitul secolului al XVII-lea, când în împrejurimile Clujului sunt cunoscuți mai mulți pictori.” Activitatea lui deosebit de bogată
Biserica de lemn din Tăuți () [Corola-website/Science/312909_a_314238]
-
Dimitrie Ispas împreună cu fiul meu ioan. Din același perimetru cultic al tindei femeilor, dar pe peretele nordic, unde a găsit un loc potrivit, își cere iertare, mai pe scurt: „Eu smeritul zugrav Dimitrie împreună cu fiul meu Ioan ne rugăm de iertăciune." În altar apare inscripționat un pomelnic, alcătuit la cererea preotului, în care nu este exclus ca, în înțelegere cu comanditarul, să-și fi inclus și prenumele propriu și pe acelea ale altor membri ai familiei, alături de nume din familia parohului
Biserica de lemn din Tăuți () [Corola-website/Science/312909_a_314238]
-
răsculat în 1807. Strângându-se cu mic, cu mare, au tăbărât asupra curților, le-au cucerit, au alungat slujitorii și au dărâmat din temelii casele Muruzeștilor. Ploieștenii au redeschis și procesul, sub regimul ocupației rusești, înarmați cu o scrisoare de iertăciune pe care le-o dăduse, intimidată, Muruzoaia. Dar „Înaltul Divan și Comitet al Prințipatului Valahiei” a dat, la 27 ianuarie 1809, dreptate lui Caradja. Ploieștenii nu s-au mai supus însă, ci au început să se organizeze, având în frunte
Istoria Ploieștiului () [Corola-website/Science/310298_a_311627]
-
miresei. Această procedură se numea „Împăcăciune”. De obicei, nunta, începea la mireasă în ziua de sîmbătă, la amiază. Mirele venea și lua mireasa împreună cu zestrea. În acel moment nuntașii dansau și spuneau diverse strigături. Mireasa stătea liniștită și asculta conocăriea „Iertăciunii”. Cînd mirele lua mireasa din casa părinților ei, se interpreta de rămas bun și se executa ritualul „aruncarea mălaiului peste casă”: mireasa arunca pe acoperișul casei; în semn de despărțire de părinți, un buchet de flori legate cu spice de
Alcedar, Șoldănești () [Corola-website/Science/305212_a_306541]