210 matches
-
Macao -, în timp ce în altele depășește 20% - în Ungaria, Germania și Slovacia, de exemplu. Studiul a inclus în conceptul de resurse socioeconomice ale familiei statusul ocupațional al părinților, nivelul de instrucție al acestora, indicatori ai consumului cultural și apartenența la colectivități imigrante, constatând că fiecare dintre aceste dimensiuni are un impact semnificativ asupra performanțelor la testul de matematică. În Belgia, Germania și Luxemburg, elevii aflați la baza distribuției statusurilor ocupaționale ale părinților (agriculturi, muncitori necalificați, ospătari etc.) înregistrează o probabilitate de 2
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
familiei și a implicării acesteia în educația copiilor, mai puțin ipoteza diluării resurselor - prin numărul mare de copii -, atenția redusă a părinților fiind compensată în cazul familiilor cu copii numeroși de grija reciprocă dintre frați. Coleman prezentase deja cazul mamelor imigrante asiatice din SUA care învață acasă cot la cot cu copiii lor. Studiul PISA din 2000 a confirmat faptul că, în mai multe țări, elevii cu un singur părinte au performanțe semnificativ mai mici la testul de matematică decât cei
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
relații social- economice, de noua orientare a economiei. Dezvoltarea economiei în Câmpia Moldovei a atras forță de muncă din Carpații și Subcarpații Moldovei și din Bucovina. Informațiile documentare atestă Câmpia Jijiei ca fiind un loc de predilecție pentru aceste populații imigrante,care fie că s-au grupat în vetrele satelor existente, fie că au format așezări noi. În acest context și regiunea Șipote a constituit un cadru socio-economic adecvat, care a determinat formarea unor localități, ce au pornit dintr-un stadiu
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
asistență și îngrijire suport emoțional și după caz, consiliere psihologică consiliere juridică socializare orientare profesională 6.2. Centre de primire în regim de urgență primire și găzduire temporară asistență și îngrijire suport emoțional și după caz, consiliere psihologică 7. PERSOANE IMIGRANTE ȘI REFUGIAȚI 7.1. Centre de primire și asistența primire și găzduire temporară asistență și îngrijire informare 8. PERSOANE FĂRĂ ADĂPOST 8.1. Adăposturi de noapte găzduire temporară prepararea și servirea hranei 8.2. Centre de găzduire temporară găzduire tempeorară
by Anca Tompea, Ana Maria Lăzărescu [Corola-publishinghouse/Science/1039_a_2547]
-
pe plan internațional, sunt echitabile față de femei; promovarea femeilor în lumea relațiilor internaționale; introducerea unor probleme de tip low politics, în mod discutabil asociate doar cu universul feminin, pe agenda de politică externă și pe cea internațională (de exemplu, problema imigrantelor, a refugiatelor, munca la negru și traficul de carne vie, violența împotriva femeilor pe plan internațional, cercetarea teoretică și incriminarea victimizării în masă a femeilor, în timpul conflictelor ș.a.). Feminismul marxist se înscrie în a doua etapă de teoretizare menționată în
RELATII INTERNATIONALE by Olivia Toderean () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1516]
-
tip universalist, un cercetător ar putea fi interesat, de exemplu, de activitatea uniunilor sindicale sau de satisfacția exprimată de cei care primesc beneficii. În cazul revoluțiilor anticoloniale, cercetătorul s-ar putea axa pe contrastul dintre atitudinile populațiilor autohtone și cele imigrante, sau pe bunăvoința puterilor străine de a acorda asistență. Cercetătorul trebuie să facă selecții și să sublinieze acele aspecte pe care le consideră importante pentru studiul întreprins. Restul sunt plasate în paranteză, rămânând de studiat în viitor, poate de către alți
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
mod evident, că opinia publică nu este informată în mod corect nici de către instituții, nici de către autoritățile politice sau de organele de presă care ar trebui să dea întotdeauna informația corectă. Ceea ce eu am făcut, atât la nivel personal ca imigrantă cât și la nivel profesional, a fost să reechilibrez anumite stereotipuri negative despre comunitatea românească. Din păcate mijloacele mele de acțiune sunt reduse și este dificil să mergi întotdeauna împotriva curentului, chiar și atunci când ai dreptate". Dar un bun jurnalist
by Alina Harja şi Guido Melis [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
fost selecționați din rândul mai multor etnii și naționalități. Aceștia alcătuiesc un fel de "patrule" în sens invers. Am citit despre acest experiment în Mattino di Padova: "Merge totul bine până acum: am primit deja primele semnalări", ne povestește Claudia, imigrantă de origine română care face parte din acest proiect. Se vor întoarce pe străzi înarmați cu o uniformă și un telefon mobil. Dintre cele 18 persoane care patrulează pe străzi nu mai puțin de 12 dintre aceștia sunt femei 125
by Alina Harja şi Guido Melis [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
în Mexic. Jumătate din populația Mexicului declară că are o părere negativă despre Statele Unite. Cealaltă jumătate se află deja aici"8. Dumneavoastră ați adoptat o poziție principială asupra imigrării în timpul campaniei și ați fost totuși ales. Felicitări. Fiind eu însămi imigrantă și crezând dintotdeauna în visul american, nu sunt neutră în privința acestui subiect. Experții și politicienii care încearcă să pună cumulul de probleme ale Americii pe seama imigranților ilegali sunt prost informați. Ei nu fac nicio favoare plătitorilor de impozite sau muncitorilor
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
Guanajuato 122 Regiunea Bajío: agricultura, migrația și regimurile de gen 128 Sisteme economice mexicane locale, migrarea și regimurile de gen 137 Oamenii din Guanajuato în Statele Unite 138 Regimurile de gen în Statele Unite 139 Concluzii 141 Note 143 6. Globalizarea și imigrantele de origine indoasiatică în Statele Unite (Arpana Sircar și Rita Mae Kelly) 147 Modelele de migrare indo-asiatică spre Statele Unite 149 Sfera acestei cercetări 154 Orientarea rolului sexelor: capacitarea în cadrul căminului 158 Orientarea subiecților privind rolul sexelor 164 Dualitatea comportamentală 165 Implicațiile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
spațială a activităților economice au creat astfel o nouă ierarhie de gen, potențată de clasa socială, de originea etnică și de apartenența națională. Bărbații sunt cei care controlează, în general, zona nereglementată a subcontractărilor, în timp ce femeile, și mai cu seamă imigrantele, sunt lucrătorii preferați ai micilor ateliere de producție mizere ale „fabricilor globale” (Fernández-Kellyxe "Fernández-Kelly, M.P.", Sassenxe "Sassen, Saskia", 1995). Regimurile de gen: de la fordism la globalizaretc "Regimurile de gen \: de la fordism la globalizare" Din punct de vedere metodologic, argumentul prezentat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
indiferent de apartenența lor socială, rămân responsabile pentru spațiul reproductiv, condițiile în care intră în structura „masculină” sunt dependente de gen. Femeile privilegiate din punct de vedere social au avantajul de a avea la îndemână forța de muncă ieftină a imigrantelor, sosite adesea ilegal, care îndeplinesc sarcinile gospodărești și se ocupă de creșterea copiilor. În lipsa unor servicii sociale publice adecvate de îngrijire a copilului și fără munca dintr-o poziție inferioară a femeilor din țări în curs de dezvoltare sau în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
sau în tranziție, ele n-ar putea să urce trepte profesionale care cer o mare mobilitate și flexibilitate personală. Indiferent dacă astfel de activități sunt preluate în Germaniaxe "Germania" de poloneze, cel mai adesea supracalificate, sau de afro-americane și de imigrante hispanice în Statele Unitexe "Statele Unite", această stare de fapt a dus la o diviziune internațională a muncii la nivelul gospodăriilor. De o parte se află „stăpâna”, iar de cealaltă „fata în casă”, separate de rasa, etnia sau naționalitatea cărora le
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
teritoriul Statelor Unite. Programele de legalizare - Programul Special pentru Lucrătorii Agricoli și Programul General de Amnistiere - permiteau acelora a căror situație a devenit legală să își aducă în SUA soția sau soțul, copiii și alte rude apropiate. 6tc "6" Globalizarea și imigrantele de origine indo-asiatică în Statele Unitetc "Globalizarea și imigrantele de origine indo‑asiatică în Statele Unite" Arpana Sircar și Rita Mae Kellytc "Arpana Sircar și Rita Mae Kelly" Înțelegerea comportamentului sociopolitic și participarea în rândul forței de muncă atât a femeilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
Agricoli și Programul General de Amnistiere - permiteau acelora a căror situație a devenit legală să își aducă în SUA soția sau soțul, copiii și alte rude apropiate. 6tc "6" Globalizarea și imigrantele de origine indo-asiatică în Statele Unitetc "Globalizarea și imigrantele de origine indo‑asiatică în Statele Unite" Arpana Sircar și Rita Mae Kellytc "Arpana Sircar și Rita Mae Kelly" Înțelegerea comportamentului sociopolitic și participarea în rândul forței de muncă atât a femeilor, cât și a bărbaților depind de multe clase de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
naționale pot bloca noile opțiuni pe care globalizarea le creează în viața lor adultă, într-o cultură nouă. Acest studiu al imigranților de origine indiană asiatică ne permite să analizăm cum interacționează clasele de variabile la un grup de femei imigrante cu o bună educație din Statele Unitexe "Statele Unite", atât pentru a determina o mai mare autoritate, cât și pentru a împiedica exercitarea acestei autorități. Și cum unul dintre aspectele specifice migrației în această eră a globalizării este aducerea de grupuri
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
asiatică de peste 17 831 în 1994. Caracteristicile demografice ale populației locale se aseamănă cu cele ale comunității etnice mai mari, cu excepția faptului că mai puțini dintre imigranții indieni asiatici se stabiliseră aici înainte. Acest studiu se concentrează în principal asupra imigrantelor indiene asiatice care au un loc de muncă. Perspectiva genizată în cercetarea asupra imigranților este justificată în special prin faptul că experiențele bărbaților și femeilor imigranți diferă semnificativ în toate grupurile. Cercetările actuale despre migrație arată că factorii de atracție
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
grupurile. Cercetările actuale despre migrație arată că factorii de atracție și respingere pentru bărbații și femeile imigranți nu sunt neapărat aceiași (Friedman-Kasabaxe "Friedman-Kasaba, K.", 1996). Sosind prin migrație asociativă (soțiile care își însoțesc soții), ca dependenți ai „imigranților reali”, femeile imigrante depind de fapt și de drept de soții lor. Adesea, femeile sunt obligate să își părăsească țara de origine în circumstanțe pe care nu le pot controla, fie ele politice, sociale sau economice (Buijsxe "Buijs, G.", 1993). Femeile sunt incapabile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
și angajare, precum și a necunoașterii adecvate a limbii oficiale. Deși calificările educaționale și ocupaționale ale subiecților acestei cercetări sunt, în medie, destul de înalte, migrația asociativă rămâne modelul principal de migrație a femeilor indiene asiatice în Statele Unitexe "Statele Unite". Mai mult, imigrantele ajung să trăiască o experiență paradoxală. Pe de o parte, există posibilitatea realizării viselor din „vechea lume” într-o nouă patrie sau, cel puțin, a obținerii unui anumit grad de emancipare față de vechile tradiții restrictive și a unui grad relativ
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
subordonarea existentă, dată fiind dependența sporită față de bărbați într-un mediu nefamiliar/ostil și stresant/nesigur, cel din țara-gazdă. Migrația poate, de asemenea, să dea naștere la noi forme de subordonare pentru ele, respectiv la rasism-etnicism și nativism, pe care imigrantele în Statele Unite le-au trăit la începutul secolului (Friedman-Kasabaxe "Friedman-Kasaba, K.", 1996). Schimbarea circumstanțelor din viața multora dintre aceste femei, care intră pe piața forței de muncă remunerate numai după ce vin în Statele Unitexe "Statele Unite", le permite imigrantelor asiatice indiene
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
pe care imigrantele în Statele Unite le-au trăit la începutul secolului (Friedman-Kasabaxe "Friedman-Kasaba, K.", 1996). Schimbarea circumstanțelor din viața multora dintre aceste femei, care intră pe piața forței de muncă remunerate numai după ce vin în Statele Unitexe "Statele Unite", le permite imigrantelor asiatice indiene să negocieze în cadrul conflictelor apărute și să obțină ajustările necesare. Conform recensământului american din 1990, existau 362 764 de femei în comunitatea indiană asiatică, dintre care 268 649 erau născute în străinătate. Dintre cei 391 949 de indieni
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
continuarea cercetării prin telefon și (3) note de pe teren privind semnalele oferite de subiecți. Au fost recrutate douăzeci de femei indiene asiatice din zona Dallas-Fort Worth folosind metoda bulgărelui de zăpadă. Criteriile de selecție cereau ca fiecare femeie să fie imigrantă, hindusă, căsătorită și angajată, cu educație universitară. Mai întâi, subiecții au completat un chestionar pentru a furniza informații demografice și datele orientative privind rolurile de gen. Am colectat apoi informații referitoare la atitudine și comportament, prin interviuri detaliate, semistructurate, față
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
participă activ numai în cadrul organizațiilor etnoculturale, alt fenomen care contribuie la „ghettoizarea” imigranților. Câteva dintre motivele oferite de respondente pentru a justifica imigrarea au fost: căsătoria, pentru cincisprezece femei (75%); o educație mai înaltă, nu doar pentru cele cinci femei imigrante singure, ci și pentru încă cinci femei (50%) care au venit să locuiască cu soții lor, ceea ce dezvăluie obiectivele personale educaționale și ocupaționale pe termen lung ale unora dintre respondente, și o viață mai bună pentru majoritatea. Cele mai multe respondente erau
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
au dezvăluit o ruptură dramatică față de ideologia tradițională a rolului sexelor, care considera că a fi soție, mamă și casnică sunt cele mai importante lucruri în viața unei femei. Chestionarul privind atitudinile sprijină punctul de vedere care susține că aceste imigrante indiene au câștigat putere și egalitate în propriile cămine, ca rezultat al faptului că au intrat în rândurile forței de muncă. Totuși, interviurile ulterioare și datele privind comportamentele au indicat că influența ideologiei de gen tradiționale este încă impresionantă. Puterea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
erau decise și puțin emoționale la locul de muncă, acest lucru fiind un imperativ profesional. Situația se schimbă acasă, unde tradiția culturală predomină. Majoritatea au recunoscut că se simt bine având conducerea și sprijinul soților lor și consideră că majoritatea imigrantelor indiene asiatice au aceeași părere. Ele nu privesc acest lucru ca pe o dependență. Numai o mică parte dintre angajate au recunoscut că se simt vinovate pentru dependența lor psihologică față de soți și au criticat inconsecvența pe care aceasta o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]