223 matches
-
evenimentului, Chamberlain, și citează discursul acestuia din Camera Comunelor din 6 octombrie 1938. În conceptul său de erou creator de evenimente nu există nicio considerație etică. Acesta poate să fie un salvator sau un monstru diabolic și poate să fie incarnat de către Gandhi sau de către Hitler. Cele două tipuri ale lui Sidney Hook eroul evenimentelor sau eroul creator de evenimente sunt mult mai operaționale în sociologia istorică contemporană decât este tipologia weberiană, mai ales atunci când cercetătorul ia în considerare cele mai
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
pentru care atâția lideri carismatici sunt de profesie generali. În ambele situații persoanele dintr-o singură unitate politică pot fi raliate în jurul unei cauze și a omului care o reprezintă împotriva inamicului extern. Fondatorii și eliberatorii națiunilor simbolizează statul-națiune, aceștia incarnează literalmente națiunea, persoana lor dând sens unității unei populații eterogene sau teritoriului. Procesul de construcție a statelor-națiune în Asia și Africa, după cel de-al Doilea Război Mondial, a cunoscut apariția a numeroși "părinți fondatori". Mulți dintre aceștia au devenit
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
această idee și în apropiere de Bombay, unde într-o familie se moștenește incarnarea unui zeu, reprezentat printr-un cap de elefant. În Tibet, la nord de Himalaya, această religie își are propria reședință. Ideea este că Buddha s-a incarnat într-o ființă vie. Restul este o întreagă confuzie; totuși, această unicitate domnește peste toate spiritele." La p. 118-133, Hegel se oprește îndelung asupra Statului și castelor din India: prezentarea geografică și istorică pe bază de concepte în mare parte
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Nenni, cum ar fi Sandro Perteni sau Martino. Spiritul modern a dat lovitura de grație Partidului Comunist Italian aducînd în fruntea sa pe Bettino Craxi, un politician cinic și afacerist care a "golit" partidul de întregul său conținut în numele eficienței. Incarnînd imaginea "durului Craxi", Președinte al Consiliului din 1983 pînă în 1987, membru al CAF, Craxi-Andreotti-Forlani, vor forma un triumvirat transpartinic care va domni, din nefericire, mai mult de un deceniu, la fel ca Michelis, ministrul Afacerilor Externe și play-boy cu
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
devine insuportabilă, subiectul declarând că nu trebuie să cedeze imediat fiecărei nevoi fizice”. Descrierea făcută de A. Freud a fost confirmată de mai multe observații. Pe când era directoare la Liceul Fénelon, Gentzbittel (1991) a identificat un tip de elev care incarnează acest profil al adolescentului. Cel pe care ea îl numește „călugărul” este un băiat înalt și slab, auster, a cărui îmbrăcăminte este de o sobrietate tristă și care pare că vrea să le comunice tuturor profesiunea sa de credință: „Sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
apoi izbindu-i și izbindu-i capul însângerat de pardoseala de piatră până când masa lui informă se dizolva într-o baltă de sânge.... Acest act ar fi absurd doar dacă s-ar petrece efectiv... În dimensiunea în care mama mea incarnează pentru mine răul, el este plin de sens și necesar.” „O altă viziune de odinioară era că aruncam în aer sediul băncii Crédit Suisse din Zürich... Acolo se află moștenirea mea de familie în forma sa vizibilă, din care doar
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
lor), fie ca urmare a împreunării apelor masculine cu apele feminine sau a împreunării aurului - semnificând focul - cu apa. A treia faza consta dintr-o serie de rituri, grație cărora regele câștiga suveranitate asupra celor trei lumi; altfel spus, el incarna Cosmosul și se instaura totodată ca un Cosmocrator. Când Suveranul ridică brațul, acest gest are o semnificație cosmogonică: el simbolizează înălțarea unui axis muncii. Când primește oncțiunea, regele rămâne în picioare, pe tron, cu brațele ridicate: el încarnează axa cosmică
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
remarcăm și paralelismul titlurilor!Ă este acel Improvizator care nu știe nici el cum o idee străină, ajungîndu‑i la ureche, devine dintr‑o dată a lui, de parcă ar fi purtat‑o necontenit în sine. De fapt, personajul este chiar ideea, incarnată într‑o foarte bizară ființă narativă, despre care, la drept vorbind, nu știm decît că are douăzeci și șase de ani. Știm mai mult despre locuința lui - aceeași cameră izolată, atît de specific dostoievskiană, menită să ascundă, să izoleze, în
[Corola-publishinghouse/Science/2088_a_3413]
-
faptul că anumite note parodice abia se disting, atât de bine topit în restul nara- țiunii este fragmentul de sensibilitate romantică. Există în acest text foarte scurt scandând etapele unei crize de isterie, câteva figuri esențiale pe care Lefter le incarnează pasager. Trebuie spus că ele nu sunt decât virtualități, potențialități accesibile preț de un moment, de o străfulgerare, tot atâtea fețe spectaculos ivite pe chipul acestui mărunt funcționar ministerial. Care sunt acestea : torționarul, cel care ar fi dispus să smulgă
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
ce se’ndrepta spre Șosea, unde se afla sediul Uniunii Scriitorilor. G. Horodincă, pe vremea aceea redactor la Gazeta literară, autoarea unui studiu despre J.-P. Sartre - noutate „Îndrăzneață” În acel sfârșit de stalinism cultural! -, o tânără și inteligentă persoană, incarna, pentru tinerelul provincial și stângaci care eram, un fel de „autoritate” a Bucureștiului de atunci, un summum de calități sociale și umane. Dialogul nostru În acea dimineață Înzăpezită a fost foarte scurt, am salutat-o cu deferență pe frumoasa, tânăra
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
doilea semn al „misterului”, dacă vreți, al propriului meu caracter. Ele, aceste două pulsiuni, m-au urmărit apoi decenii și decenii și, dincolo de „raționalitatea” lor evidentă, de cauzalitatea cunoscută, și azi încă sunt și au fost „motoare” ale romantismului meu „incarnat”, absolut organic, dincolo de logică și aparențe. De aceea le-am numit „pulsiuni”, deoarece, cele „două”, Literatura și Erosul, au depășit de mult și „cu mult” granițele adolescenței, ale post-adolescenței, care în cazul meu a fost o zonă psihologică aproape eternă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
o formă de violență fizică distructivă; aceste conflicte au mai mult caracterul unor mișcări spontane, dar pot fi și pregătite în prealabil, după un plan minuțios, adesea într-o manieră de clandestinitate (complot, conjurație etc.); ele vizează persoane fizice care incarnează simboluri ale autorității, instituții, dar și ordinea socială; în principal, însă, este vizată puterea politică, fie a statului, fie a unui lider despotic autocrat (dictatorul); formele pe care le pot lua conflictele-confruntări sociale sunt reprezentate prin „lovituri de stat”, „revoluții
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
Stalin, cartea lui Kirk și Răceanu merge, parcă, pe definiția totalitarismului, atingând toate punctele pentru a demonstra că regimul din România se încadra în această categorie: suprimarea drepturilor și libertăților fundamentale, imixtiunea Securității în toate aspectele vieții individuale, omnipotența Statului, incarnat de figura lui Ceaușescu, totul fondat pe o ideologie de tip național-comunist. Din această perspectivă, multe dintre misperceptions sunt perfect explicabile. Desigur, Diplomația absurdului se referă exclusiv la perioada comunistă, însă există suficiente date care să sugereze că unele dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
degli ipocriți stessi, dei burocrati europei în doppiopetto che și scandalizzano all'arrivo di gente perseguitata dalla ferocia e dalla bărbărie della guerra e che rifiutano îl dolore dell'altro perché scomodo e fastidioso. D'altronde l'esperienza mistica și incarna nella cură (la Sorge heideggeriana) dell'altro; solo în questo modo, infatti, la propria sofferenza comprende un'altrui dignità, senza divenirne estranea e senza rifiutarla per imborghesimento, o naturale grettezza di coloro che sfruttano inermi e religioni per accenderne un
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
possibili. La stessa Creazione, pertanto, sorge come coesione dell'amore di Dio alla sua stessa volontà di estrinsecare ex-sibi îl Dono dell'amore che, tuttavia, diviene parte di-sé e dunque uomo: Adamo, e successivamente Dio stesso în Cristo che s'incarna per riscattare quell'Adamo e riamarlo, offrendo nuovamente un Dono di amore, paradossalmente proprio con la sua stessa Vită. Pertanto nella Passione e nella Morte di Gesù, nella sua vicenda umană che è congiuntamente e inseparabilmente anche divină, si assiste
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
la funzione di governo possa essere attribuita a diverse élite dirigenți che și alternano sulla base di una "scelta fra pari", e solo în un secondo tempo - una volta che la funzione di governo, ovvero quella che più di altre incarna la sovranità dello Stato, è stată messa al sicuro grazie alla comprovata capacità di élite che și alternano în "leale competizione" - și può procedere all'allargamento del suffragio e alla diffusione "capillare" nella popolazione dei diritti politici e sociali. Tuttavia
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
o constrângere asupra copilului, educatorul se constrânge și pe el însuși, în încercarea comună numită educație. De aceea, după cum sublinia Lucien Laberthonière, autoritatea nu este o abstracție care corelează alte abstracții: Autoritatea care acționează nu este o abstracție. Ea este incarnată într-o persoană care trăiește, ea este o persoană. Exercitându-se, autoritatea este condusă de anumite intenții. Activitatea sa este una morală; rezultă că autoritatea își schimbă complet natura, în funcție de intenția care o animă 76. În conformitate cu această intenție, există două
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
filosofic-sentimental, însă eșafodajul, complex până la obositor, nu rezistă la o nouă lectură, suspansul fiind subminat de previzibilitatea geometriei actanțiale și de tezismul irespirabil al intrigii. Un exemplu în acest sens: toate cele șapte capitole poartă numele femeilor în care se incarnează "Eva", cea sortită să împlinească iubirea adamică. Cuplul de îndrăgostiți Toma Novac-Ileana parcurge, precum ați intuit deja, șapte existențe succesive, consumate întru eros și încheiate violent și oribil. De vreme ce de fiecare dată dragostea are un deznodământ tragic, acest fapt nu
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
acesteia: "[m]ecanismul fantasticului, schimbarea insesizabilă de planuri, echivocul dintre real și ireal, întreținut pe tot parcursul narațiunii cu subtilitate" (1978: 204). De aceea, desigur, opera nu este străină de elemente biografice. Gheorghe Cunescu precizează că setting-ul narativ al nuvelei incarnează pădurea și moara din Didești, satul natal al scriitorului (1982: 50), pe care acesta le descrie cu minuțiozitate și aplomb. Mai mult, o minimă investigație poietică ar furniza detalii suplimentare interesante. Într-un text cu tentă autobiografică, publicat imediat după
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
desele dialoguri cu care este presărată acțiunea romanului par a fi principalul vector al tramei, care evoluează direct proporțional cu informațiile ce transpar din schimburile de replici. Această structură dramatică a cărții îi accentuează caracterul vizual: personajele par a se incarna sub ochii lectorului, care privește, terifiat, cum acestea cad pradă, pe rând, influenței malefice a revenant-ului. Există, în partea a opta, semne că natura însăși din preajma conacului este contaminată. Țânțarii, metonimii litotice ale vampirilor, sunt animați de sânge, ca pulsație
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
a face cu diavolul în persoană, cred că este perfect plauzibil să ne confruntăm cu o reificare a contactului subtil dintre Egor, ca entitate vie, și Christina, ca entitate moartă proximitatea celor două forme dă naștere la o progenitură ce incarnează teroarea pură și care eludează orice tentativă de conceptualizare. Altfel spus, pictorul este bântuit de materializarea propriei terori subliminale, proiectate în exterior. Oricum, acesta nu asistă pasiv la asaltul strigoiului și decide, în capitolul următor, să-i reziste. După vizita
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
prea multă sensibilitate nu sunt. Ne rămîne libertatea să divagăm pe aceste teme, nu un film antisistem, ci un film cu o poezie aparte a libertății pe care o simți cînd deschizi cărțile marilor poeți americani. Poate că filosofia succesului incarnată de Richard este parabola filmului, succesul este o marotă, atît de seacă, atît de inconsistentă sau, cum ar zice Bob Dylan, "The answer my friend is blowing in the wind, the answer is blowing in the wind". În mod cert
Micuța rază de soare by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9410_a_10735]
-
că nu strică, așa, de efect. Harry beneficiază de un majordom fidel, de o corectitudine engleză și care intervine oportun amintind de îndatoririle sale față de onoarea familiei. Regizorul nu uită să trimită săgeți către stilul de politețe franțuzită, care se incarnează într-un maestru de ceremonii al unui restaurant de lux, parodia este evidentă, manierele flamboaiante, pedanteria grotescă te amuză, scena este un condiment al filmului și pentu mințile simple chiar adevărul gol-goluț despre francezi. Oricum, prin Harry se produce o
Spiderman revine! by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9665_a_10990]
-
o chimie erotică specială care asemeni substanțelor chemotxice din veninul anumitor șerpi dizolvă lent și dureros țesuturile, relațiile. Ordinea superioară a unei existențe trasate uniform, dar sigur, cu o precizie apolinică de geometru este provocată de întâlnirea cu dezechilibrul fundamental incarnat de această femeie nu neapărat frumoasă, cât tragică. Ingrid își iubește soțul pentru promtitudinea cu care rezolvă lucrurile simple, fiul îi reproșează lipsa de pasiune, răceala, perfecțiunea, ca și tatăl său se simte atras de dezechilibrul pe care-l reprezintă
Marți, oamenii sunt sparți, miercuri, oamenii sunt cercuri by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7393_a_8718]
-
medieval este deja o entitate individualizata ce aparține unei comunități de ființe umane unice. Damnații din infernul dantesc nu sînt umbre abstracte, ci indivizi unici, în carne și oase. Păcatele lor aveau consistentă unor lucruri solide, purtau nume și se incarnau, la propriu, în trupul fiecărui păcătos. În Inferno, pedepsele erau aplicate personalizat. "Individualismul" medieval este însă radical diferit de individualismul monadic modern. Omul ontologic nu se consideră suficient sie însuși. El visa mereu la altceva decît la propria condiție. Anima
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]