2,126 matches
-
În plus, nici angajații lor nu aveau comportamente asemănătoare în muncă 173. Ca urmare a acestui studiu de anvergură, Hofstede a identificat patru dimensiuni de bază, cu rol de diferențiatori între culturile naționale. Dimensiunile sunt: distanța față de putere, evitarea incertitudinii, individualismul, masculinitatea. Evident că fiecare are și un termen opus: distanța mare versus mică față de putere, evitarea versus acceptarea incertitudinii, in-dividualism versus colectivism, masculinitate versus feminitate. Distanța față de putere exprimă măsura în care o cultură își încurajează conducătorii să-și exercite
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
exprimarea dezacordului în fața șefilor. Evitarea incertitudinii pune în centru reacția culturii la nou. În culturile cu grad mare de evitare a incertitudinii, indivizii reclamă ordine, claritate, rigurozitate etc. Situațiile incerte le provoacă anxietate, stres și sunt înregistrate ca fiind amenințătoare. Individualismul are în vedere gradul în care o cultură sprijină problemele individuale mai degrabă decât pe cele de grup sau colective și viceversa. De pildă, o cultură orientată spre individualism valorizează inițiativa personală, dreptul la viața privată și la opinie al
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
incerte le provoacă anxietate, stres și sunt înregistrate ca fiind amenințătoare. Individualismul are în vedere gradul în care o cultură sprijină problemele individuale mai degrabă decât pe cele de grup sau colective și viceversa. De pildă, o cultură orientată spre individualism valorizează inițiativa personală, dreptul la viața privată și la opinie al fiecăruia. O cultură de tip colectivist presupune un cadru de tip familie extinsă sau clan care îi protejează pe membrii organizației în schimbul loialității. Dacă într-o cultură individualistă scopul
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
zone geografice? În grupul țărilor latine mai dezvoltate, precum Belgia, Franța, Argentina, Brazilia, Spania, Italia există, conform studiilor lui Hofstede, o rază mare de acțiune a puterii, un grad ridicat de evitare a incertitudinii, un grad mediu spre ridicat de individualism și un grad mediu de masculinitate. În țările latine mai puțin dezvoltate, ca Mexic, Columbia, Venezuela, Chile, Peru, Portugalia, vorbim despre o rază mare de acțiune a puterii, un grad ridicat de evitare a incertitudinii, un grad scăzut de individualism
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
individualism și un grad mediu de masculinitate. În țările latine mai puțin dezvoltate, ca Mexic, Columbia, Venezuela, Chile, Peru, Portugalia, vorbim despre o rază mare de acțiune a puterii, un grad ridicat de evitare a incertitudinii, un grad scăzut de individualism și toată gama de masculinitate. Grupul țărilor asiatice mai dezvoltate, cum ar fi de pildă Japonia, se caracterizează prin rază mare de dezvoltare a puterii, grad ridicat de evitate a incertitudinii, grad mediu de individualism și grad ridicat de masculinitate
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
incertitudinii, un grad scăzut de individualism și toată gama de masculinitate. Grupul țărilor asiatice mai dezvoltate, cum ar fi de pildă Japonia, se caracterizează prin rază mare de dezvoltare a puterii, grad ridicat de evitate a incertitudinii, grad mediu de individualism și grad ridicat de masculinitate. Țările asiatice mai puțin dezvoltate, ca Pakistan, Thailanda, Hong Kong, India, Filipine, India, Singapore, au o cultură care presupune rază mare de acțiune a puterii, grad scăzut spre mediu de evitare a incertitudinii, grad scăzut de
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
și grad ridicat de masculinitate. Țările asiatice mai puțin dezvoltate, ca Pakistan, Thailanda, Hong Kong, India, Filipine, India, Singapore, au o cultură care presupune rază mare de acțiune a puterii, grad scăzut spre mediu de evitare a incertitudinii, grad scăzut de individualism, grad mediu de masculinitate. Balcanii și Orientul Apropiat au culturi cu rază mare de acțiune a puterii, grad ridicat de evitare a incertitudinii, grad scăzut de individualism, grad mediu de masculinitate. Astfel de țări sunt Grecia, Iran sau Turcia. Țările
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
a puterii, grad scăzut spre mediu de evitare a incertitudinii, grad scăzut de individualism, grad mediu de masculinitate. Balcanii și Orientul Apropiat au culturi cu rază mare de acțiune a puterii, grad ridicat de evitare a incertitudinii, grad scăzut de individualism, grad mediu de masculinitate. Astfel de țări sunt Grecia, Iran sau Turcia. Țările germanice (Austria, Germania, Elveția) au rază mică de acțiune a puterii, un grad mediu spre ridicat de evitare a incertitudinii, un grad mediu de individualism și un
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
scăzut de individualism, grad mediu de masculinitate. Astfel de țări sunt Grecia, Iran sau Turcia. Țările germanice (Austria, Germania, Elveția) au rază mică de acțiune a puterii, un grad mediu spre ridicat de evitare a incertitudinii, un grad mediu de individualism și un grad mediu spre ridicat de masculinitate. Australia, Canada, Marea Britanie, Irlanda, Noua Zeelandă, SUA, Africa de Sud sunt susținute de culturi cu rază mică de acțiune a puterii, grad scăzut spre mediu de evitare a incertitudinii, grad mare de individualism și grad
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
mediu de individualism și un grad mediu spre ridicat de masculinitate. Australia, Canada, Marea Britanie, Irlanda, Noua Zeelandă, SUA, Africa de Sud sunt susținute de culturi cu rază mică de acțiune a puterii, grad scăzut spre mediu de evitare a incertitudinii, grad mare de individualism și grad ridicat de masculinitate. Țările nordice, Danemarca, Finlanda, Olanda, Norvegia sau Suedia, au rază mică de acțiune a puterii, un grad scăzut spre mediu de evitare a incertitudinii, un grad mediu spre ridicat de individualism și un grad scăzut
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
incertitudinii, grad mare de individualism și grad ridicat de masculinitate. Țările nordice, Danemarca, Finlanda, Olanda, Norvegia sau Suedia, au rază mică de acțiune a puterii, un grad scăzut spre mediu de evitare a incertitudinii, un grad mediu spre ridicat de individualism și un grad scăzut de masculinitate 175. Cât privește spațiul românesc, sunt foarte interesante rezultatele cercetării realizate folosind modelul lui Hofstede. Studiul realizat în 2005 de Interact și Gallup Organization din România, pe baza Value Survey Module realizat de Institute
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
putere estimase pe scala de la 1 la 100, 90 de puncte, pentru evitarea incertitudinii, tot 90. Rezultatul cercetării din 2005 a arătat că pentru distanța față de putere valoarea este de 33; dimensiunea evitarea incertitudinii a înregistrat un scor ridicat 61, individualismul un scor mediu 49, masculinitatea un nivel scăzut de 39, iar orientarea pe termen lung un nivel mediu de 42178. Rămâne întrebarea: De ce indexul distanței față de putere a înregistrat un scor mic? Există suspiciunea că întrebările au fost formulate ambiguu
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
bine și de rău, mergând în linia lui Spinoza, care decreta ca virtute puterea și abilitatea de a își asigura satisfacerea dorințelor și a existenței. Spiritul creștinismului, în esența lui, e opus spiritului civilizației vestice actuale în care se promovează individualismul cu mirodeniile lui: egoism, apucare, trăirea clipei, adularea nimicului, fuga de responsabilitate, învinuirea celuilalt, confort cu orice preț, lipsa de orice griji. Geniul, în operă, ar avea capacitatea maximă de obiectivizare, de desprindere de vrere, care presupune egoism și individualism
Inteligența creatoare by Liviu Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/7203_a_8528]
-
individualismul cu mirodeniile lui: egoism, apucare, trăirea clipei, adularea nimicului, fuga de responsabilitate, învinuirea celuilalt, confort cu orice preț, lipsa de orice griji. Geniul, în operă, ar avea capacitatea maximă de obiectivizare, de desprindere de vrere, care presupune egoism și individualism. După Schopenhauer, arta și religia ar face același lucru, distrug vrerea oarbă, eliberându-te de tirania și impuritatea înfometată a Voinței, prin cunoaștere inteligentă, prin contemplare și comuniune cu adevărul universal. Dar vrerea lucidă și sublimată e însăși caracteristica omului
Inteligența creatoare by Liviu Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/7203_a_8528]
-
stânga", denumit pe rând FDSN, PDSR, PSD. Opțiunea a fost motivată nu doar prin orientarea definitivă a lui Ion Iliescu, ci și prin convingerea că "masele" au fost îndeajuns de mult "prelucrate" sub comunism pentru a nu fi reticente față de "individualism", "proprietate particulară" etc. "Răspândirea" celorlalți membri ai grupului "revoluționar" inițial a avut menirea de a asigura imunitatea tuturor în caz de "alternanță democratică" la putere, inclusiv de "îmblânzire" a justiției în cazurile flagrante de preluare (privatizare) a patrimoniului economic naționalizat
2007-anul opțiunii by Toma Roman () [Corola-journal/Journalistic/8926_a_10251]
-
ei într-un sistem oficial, cu accent pus pe colectivitate, nu pe individualitate. "Literatura" autohtonă, ca și cea din Uniunea Sovietică, trebuie să sublinieze această logică a totalității, a întregului proletar, fără a se lăsa subminată în vreun fel de individualism, intimism, subiectivism, spirit "mic-burghez". Noutatea povestirilor lui Nicolae Velea era, prin urmare, izbitoare în contextul cenușiu și împovărat de obligații al literaturii anilor '50. Departe de a se conforma viziunii oficiale și a aborda tematica impusă prozei, tânărul scriitor face
Esența vieții by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8959_a_10284]
-
numele, timp de trei decenii - știu că ele au fost pe deplin meritate. Dar azi, când a trecut un secol de la intrarea lui în eternitate - s-a stins din viață la 25 august/ 7 septembrie 1907 la Câmpina - azi, când individualismul cel mai egoist a născut o adevărată industrie de vorbe, adeseori goale, ne mai spune B. P. Hasdeu ceva? Da, desigur. Cu minima condiție de a-i citi opera și de a ne apleca puțin asupra vieții sale. Hasdeu a
Hasdeu la o sută de ani de la moarte by Octavian Onea () [Corola-journal/Journalistic/9235_a_10560]
-
momentul în care partidul ajunge la putere, ea rămâne o religie universală în opoziție, în învățăturile ezoterice. La fel ca pozitivismul, comunismul pretinde că adună creațiile trecutului și le transmite mai departe societății care va împlini vocația umană. Se opune individualismului epocii Luminilor, dar vestește fericirea colectivă. Le refuză mila celor slabi și încrederea - mulțimilor, dar justifică edificarea socialismului prin sentimentele umanitare, iar autoritatatea necondiționată a conducătorilor - prin necesitatea de a instrui masele. Frânează știința, dar în numele științei. Răstoarnă sensul raționalismului
A, de la Aron by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9274_a_10599]
-
forme colaborative de acțiune colectivă voluntară - firme) și distribuite prin schimb. Această evoluție a fost făcută posibilă de creșterea raportului dintre resurse și nevoi, datorată creșterii productivității , ceea ce a permis căutarea libertății individuale într-un cadru civil. În această interpretare, individualismul este fructul civilizației: stilul de viață făcut posibil de bogăția generată de diviziunea muncii și sistemele din ce în ce mai avansate de liber schimb. Henri Stahl a sesizat în mod corect că este vorba despre rămășițele unei organizări arhaice, dar a presupus în
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
Cum poate susține PSD-ul, al cărui program vizează o protecție socială masivă și o nivelare - prin fiscalitate - a diferențelor de statut social, un guvern (și un partid) de dreapta ce urmărește, în virtutea poziției sale doctrinare, reducerea rolului statului, stimularea individualismului concurențial și a liberalismului economic? Prin discursurile liderilor săi, PSD-ul încearcă, e drept, să demonstreze că susținerea guvernului minoritar liberal este condiționată de o serie de corecții ale acțiunii administrative în favoarea păturilor sărace, asistate, ale societății. în fapt, PSD
Stânga și dreapta by Toma Roman () [Corola-journal/Journalistic/9535_a_10860]
-
Clastres. Despre WC, nu. Iată o nișă, o șansă extraordinară. Mă rog, șamponul lui Decebal e o exagerare. Dar nu se știe niciodată. Istoric, apariția în secolul al XIX-lea a WC-ului coincide cu dezvoltarea paralelă în filosofie a individualismului. Așadar, WC-ul, în forma în care îl cunoaștem noi azi, a apărut abia de vreo 150 de ani. Până atunci, buda se înfățișa privirii precum în bancurile cu olteni. Din doi pari. De unul te ții și cu unul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
și o raportare negativă la cele diferite, comparabile. Distincția dintre naționalismul identitar și cel de segregare este concordantă cu cea dintre „naționalismul universalist” și „naționalismul particularist”: „Acest naționalism particularist se află în aceeași relație cu naționalismul universalist, ca egoismul cu individualismul - egoismul fiind urmărirea propriilor interese, fără a ține seama de interesele altora, iar individualismul fiind doctrina conform căreia este legitim să-ți urmărești propriile interese în aceleași condiții în care alții sunt liberi să și le urmărească pe ale lor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
de segregare este concordantă cu cea dintre „naționalismul universalist” și „naționalismul particularist”: „Acest naționalism particularist se află în aceeași relație cu naționalismul universalist, ca egoismul cu individualismul - egoismul fiind urmărirea propriilor interese, fără a ține seama de interesele altora, iar individualismul fiind doctrina conform căreia este legitim să-ți urmărești propriile interese în aceleași condiții în care alții sunt liberi să și le urmărească pe ale lor” (Barry, apud Miller, 2000, p. 526). Orientările ideologice radicale din sfera naționalismului 1 au
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
dintre Stat și Individ”. Nu trebuie (și nu se poate, de altfel) absolutizat nici unul din termenii acestui raport. Cei care au exagerat puterea Statului, precum și cei care au exagerat libertatea cetățeanului, au căzut În erori insurmontabile. Giorgio del Vecchio amintește individualismul extrem al hegelianului Max Stirner (Johann Caspar Schmidt) cu lucrarea Unicul și proprietatea Sa unde se afirmă: „Viața individuală și Statul sunt puteri inamice mortale, Între care nici o pace perpetuă nu este posibilă”. „Statul are totdeauna și numai scopul de
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
domină expresiile, În Întregime, ale vieții. Ceea ce importă - subliniază del Vecchio - este faptul de a determina «sensul» apartenenței individului la Stat, apartenență care nu trebuie să fie Înțeleasă ca servitute, deoarece, În acest caz doar, ar apărea legitim efortul teoreticienilor individualismului, care tind să reducă, la minimum, ingerința (amestecul) Statului și să Îndepărteze pe aceea (posibilă) a Individului. „Apartenența individului la Stat, trebuie să fie intimă și substanțială, chiar integrală, dar În modalitatea prin care individualitatea și autonomia să nu fie
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]