1,127 matches
-
statut de ne-împărtășiți al laicilor, l-au transformat într-o normă, aproape într-o "marcă comercială" a Ortodoxiei. Este într-adevăr un miracol faptul că influența combinată a acestei teologii sacramentale venită din Apus și a acestei pietăți extraecleziale, individualistă și subiectivă, nu a reușit eradicarea completă a setei și a foamei pentru Sfânta Împărtășanie, pentru o participare adevărată și nu una formala în viața Bisericii. În toate vremurile, dar cu precădere în era noastră tulburată și confuză, fiecare renaștere
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1467010067.html [Corola-blog/BlogPost/378172_a_379501]
-
că acest trup al Bisericii este și organizat după concepția paulină, din Epistola către Efeseni. Ortodoxia și Biserica Romano-catolică au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai secularistic (sociologic, ideologii ateiste) ci din interiorul ei, de natură creștină. Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică cu istoria Bisericii
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_misiunea_bisericii_in_postmodernitate_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
mai face diferență între adevăr și eroare, între dreaptă credință mântuitoare și erezie, în plan ecclesial” . Nu ne miră acest lucru, atâta vreme cât observăm atât respingerea transcendenței lui Dumnezeu, cât și a contingenței lumii. Se propune o spiritualitate nouă, de tip individualist, dublată de o revalorificare a religiosului de tip folcloric, dând Tradiției doar un simplu rol de transmițătoare a unei moșteniri etno-culturale și, abia în planul al doilea, religioase. O ofensivă fără precedent s-a declanșat recent împotriva lui Iisus Hristos
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_misiunea_bisericii_in_postmodernitate_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
și de câștig, violența de limbaj, non-conformismele, conflictele inter-etnice, inter-religioase, interstatale. Toate acestea sunt legate, indestructibil, de Mamona acestei lumi . Profită, în mod inevitabil, grupările para-religioase sau sectele, a căror răspândire este favorizată de mondializare, dar și de pretențiile împlinirii individualiste: „Individual, ne angajăm pe calea sectară; colectiv - pe calea totalitară”, arată Fournier și Picard . l) Rutina este o altă mare capcană a postmodernității. Putem vorbi, deja, de o rigidizare a atitudinilor umane, de o estompare evidentă a trăirilor expresive, a
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_misiunea_bisericii_in_postmodernitate_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
când o jumătate de porție, iar el poartă freză cu cărare la mijloc și a fost ales președintele Asociației micilor restauratori. Chiar l-am întrebat zilele trecute: - La ce vă trebuie o asociație? Că doar voi sunteți, prin specific, foarte individualiști. Tu ai un chioșc cu plăcinte, altul vinde burecas sau tartine cu tuna, altul are o gheretă cu înghețată... Ori nu aveți nici o legătură unul cu altul, ori sunteți la concurență și abia nu aveți nici o legătură. Explică-mi, te
SCHIŢE UMORISTICE (59) – ÎN FIREA LUCRURILOR de DOREL SCHOR în ediţia nr. 2093 din 23 septembrie 2016 by http://confluente.ro/dorel_schor_1474592844.html [Corola-blog/BlogPost/340448_a_341777]
-
-i urmăm. Tradiția ascetică a Sfinților alcătuiește izvorul civilizației noastre, a cărei chintesență este principiul creștin potrivit căruia „Mai fericit este a da decât a lua” (Fapte 20, 35), care, în acest fel, nu împărtășește lăcomia, avariția egoistă și isteria individualistă, bineștiindu-se că la vârsta tinereții sunt prezente, fiind caracteristice, generozitatea și altruismul. Referindu-ne la Teologia Liturgică, ajungem la realitatea comuniunii bisericești parohiale sau la cea a comunității monahale, căci menținerea vitalității credincioșilor ortodocși, fie și tineri, se asigură, diacronic
DESPRE FOLOSUL, PARTICIPAREA ŞI IMPACTUL TINERILOR CREŞTINI ROMÂNI ORTODOCŞI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 din 20 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_folosul_participarea_si_impactul_tinerilor_crestini_romani_ortodocsi_in_uniunea_europeana.html [Corola-blog/BlogPost/344964_a_346293]
-
Poate fi o religie? 7-Aparent internetul unește oamnii,însă el însingurează persoanele, spre deosebire de religie care unește într-un crez comun.Internetul nu va putea fi o religie,el are un efect coroziv asupra regimurilor totalitariste și pregnant autotaltariste.Internetul este individualist și aproape anarihic și irită societățile colectiviste 8-Putem să ne naștem pe internet? Să trăim, să iubim, să murim? 8-Nu! Cu NU mare. 9-Credeți că se poate vorbi de un nou current literar intitulat Curentul Generației Google? 9-Acest curent nu
INTERNETUL, SUPORT AL SPIRITULUI UMAN-NTERVIU CU SCRIITORUL AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Internetul_suport_al_spiritului_uman_nterviu_cu_scriitorul_al_florin_tene.html [Corola-blog/BlogPost/351233_a_352562]
-
un bagaj de cunoștințe declarative și procedurale vast, cu o personalitate care susține comportamente prosociale (ex. altruism/deschidere spre oameni/optimism/empatie, etc.). Aș vrea să văd niște cetățeni autonomi/independenți, capabili de o solidaritate socială formidabilă, generoasă, specifică societăților individualiste creatoare de instituții sociale moderne, dincolo de comunitatea colectiviștilor născută din siguranță în comun a unor cetățeni nesiguri pe ei (care în România a generat adesea ‘clanuri’ și ‘găști’). Toate acestea vor putea susține apoi o sănătate psihică și fizică bună
Psihologia Poporului Roman Concluziile unei cercetari facute o data la 100 de ani: Cum suntem, cum credem ca suntem si cum vrem sa fim by http://uzp.org.ro/psihologia-poporului-roman-concluziile-unei-cercetari-facute-o-data-la-100-de-ani-cum-suntem-cum-credem-ca-suntem-si-cum-vrem-sa-fim/ [Corola-blog/BlogPost/93695_a_94987]
-
cu Sfântul Tău Duh, spre plinirea împărăției cerurilor, spre îndrăznirea cea către Tine iar nu spre judecată sau spre osândă” (anaforaua Sfântului Ioan Gură de Aur). Tot anaforaua ne descoperă și sensul eclezial al împărtășaniei care depășește abordarea ei strict individualistă: „Iar pe noi pe toți care ne împărtășim dintr-o pâine și dintr-un potir să ne unești unul cu altul prin împărtășirea aceluiași Duh Sfânt” (anaforaua Sfântului Vasile cel Mare). Reiese clar astfel că participarea la Liturghie se împlinește
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_importanta_sfintei_liturghii_.html [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
Sfinților noștri. Tradiția ascetică a Sfinților alcătuiește izvorul civilizației noastre, a cărei chintesență este principiul creștin potrivit căruia „Mai fericit este a da decât a lua” (Fapte 20, 35), care, în acest fel, nu împărtășește lăcomia, avariția egoistă și isteria individualistă. În consecință, nu este greu să îndreptățească cineva neliniștile, zbaterile și frământările acelora care cunosc Ortodoxia prin experiența lor, pentru viitorul nu doar al Ortodoxiei, ci și al ortodocșilor în Europa, și nu nu numai în ea. Pentru că acest viitor
DESPRE STEFAN CEL MARE SI SFANT AL MOLDOVEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_stefan_cel_mare_si_sfant_al_moldovei_.html [Corola-blog/BlogPost/360936_a_362265]
-
că acest domn se considera indeptatiti să facă procese de conștiință altora de pe urma acțiunilor cărora profita inclusiv ei-insisi și care sunt un model de cum ar trebui să se trăiască în colectivitate. sigur că, într-o țară de 90% cârcotași și individualiști, oamenii de genul d-lui “rățoi” vor fi întotdeauna considerați în bancă lor pentru că nu fac toată viața decât să se ingijeasca strict de pământul de sub propriile picioare și să nu privească niciodată la doi metri distanță de ei, chiar dacă
De la repetiţii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82639_a_83964]
-
Dragoș Bucurenci (dr. Sandra Pralong în România Liberă) E oare adevărat că femeile favorizează armonia, consensul, onestitatea și bună înțelegere, pe când bărbații sunt acaparatori, orgolioși, individualiști, competitivi și apucători? Nu știu să răspund la această întrebare și, oricum, răspunsul cel mai sanatos ar fi: depinde de la caz la caz. Dar cazurile agregate în statistici oficiale, care clasează țările - cu bărbați și femei deopotrivă - oferă un tablou
De ce iubim femeile în politică by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82751_a_84076]
-
acordăm sprijin pentru tinerele femei în a alege anumite studii sau anumite cariere pentru a descuraja concentrarea pe profesii tipice pentru femei. Dacă o femeie alege siguranța unei munci în echipă sau în cadrul familiei în locul unui rol managerial stresant și individualist, trebuie să acceptăm acest lucru. Salarii egale pentru muncă egală este un lucru mult așteptat. Dacă nu implementăm acest lucru, atunci toate încercările de acordare a concediului de paternitate sau parental vor eșua din cauza realităților financiare. Părinții singuri sunt cei
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
protejeze lucrătorii europeni, cei care creează bogăția de care sunt privați în numele profitului. Din nou, în cazul acesta este vorba de Europa profiturilor mari și a pomenilor mici, arbitrare. Sumele infime angajate, lipsa de claritate în ceea ce privește alocarea acestora și logica individualistă din spatele mijlocului promovat sunt martore ale acestui lucru. Acest lucru nu are nicio legătură cu Europa intereselor generale și a egalității sociale de care au nevoie popoarele noastre. Într-o vreme de criză, atunci când creditul este rar și accesul la acesta
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
caracterului urgent, Conferința de la Copenhaga a reprezentat mai mulți pași înapoi. Într-adevăr, Conferința de la Copenhaga a mobilizat mai mulți șefi de stat decât cea de la Kyoto, însă a creat, de asemenea, mai multe scindări și, ca urmare, s-a transformat într-un scenariu individualist, în care fiecare stat și-a stabilit obiectivele și, în plus, a făcut acest lucru în mod voluntar. Trebuie să remarcăm că avem o reducere țintă de 2 grade Celsius și obiective de finanțare fără nicio explicație. Acestea nu pot fi considerate
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
vorba doar de viitorul generațiilor următoare, care este pus în pericol, ci de spre justiția globală. Nu este corect ca țările în curs de dezvoltare să fie lăsate să plătească costurile încălzirii globale, în timp ce țările industrializate abordează o gândire pragmatică și individualistă. Este nevoie de o reală solidaritate nord-sud. De aceea privesc Summitul de la Cancun ca pe o oportunitate de a merge mai departe de un acord operațional. Cancun trebuie să însemne un acord operațional global și obligatoriu din punct de vedere juridic, care
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
pentru a face față unei situații de urgență petrecută la doar 70 de mile de țărmul nostru reflectă slăbiciunile sistemului nostru constituit din 27 de membri și nevoia de a dezvolta un mai mare simț al responsabilității și solidarității. O abordare individualistă riscă să slăbească Europa și să dea înapoi procesul de integrare pe care l-am construit cu atâta migală în ultimele decenii. Fiecare colț din această Europă este Europa. Și Lampedusa este Europa, iar acest fapt se aplică în toate
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
în măsura în care fiecare credincios și întreaga comunitate este o mărturie a suveranității, sfințeniei și bunătății dragostei lui Dumnezeu în lume. Pentru baptiști, biserica locală ca familie duhovnicească reprezintă dovada că iubirea, speranța și încrederea sunt posibile într-o lume materialistă și individualistă. VII. Baptiștii sunt promotorii pe plan mondial ai misiunii creștine moderne, începând cu William Carrey (1761-1834), părintele misiunii moderne. Baptiștii consideră că fiecare credincios este un misionar și că întreaga biserică este trimisă în lume să răspândească Evanghelia, astfel încât cei
EUR-Lex () [Corola-website/Law/194626_a_195955]
-
tatălui ei apa fierbinte incalzeste ceasca detaliu important in prepararare ceaiurilor fine în schimb în reacție cu acidul sulfuric se formează dimetil sulfat se devi dire una bugia dilla grossa noua poezie structurată de gândirea revoluționară contemporană se opune liricii individualiste ele aduc un beneficiu gazdei urmând să se folosească de ea pentru a fi transmise mai departe deși iobăgia a fost desființată tensiunile revoluționare nu au scăzut în ciuda bunelor intenții ale țarului dacă un hoț este descoperit în timp ce fură va
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]
-
după opinia sa, dacă acesta nu s-ar fi implicat atât în activitatea sionistă, ar fi avut șanse să devina unul din vârfurile literaturii ruse. În aprilie 1902 Jabotinski a fost arestat, deoarece trezise suspiciuni împotriva sa prin opiniile sale individualiste și prin colaborarea cu articole la ziarul socialist italian „Avanti”. În închisoare a fost impresionat să constate numărul mare de evrei din rândurile deținuților politici, și a admirat pe tinerii militanți revoluționari și înaltul lor nivel moral. La începutul anului
Zeev Jabotinski () [Corola-website/Science/308661_a_309990]
-
etică la capătul parcursului de re-umanizare generat de întâlnirea cu tatăl său. Însă nici macar acest lucru nu se întâmplă. La sfârșitul filmului, Ines Conradi, îmbogățita la nivel uman, arată că nu a suferit de fapt nicio transformare etică: alege soluția individualista a unei „noi provocări” a carierei - se mută pentru doi ani în Singapore. </p> 1 „Regizoarea <Toni Erdmann>: Bucureștiul îmi amintește de Berlinul de Est”. Digi24.ro. 26.10.2016 http://www.digi24.ro/magazin/timp-liber/film/interviu-regizoarea-toni-erdmann-bucurestiul-imi-aminteste-de-berlinul-de-est-596030
Toni Erdmann – perspectiva sălbaticului () [Corola-website/Science/296145_a_297474]
-
efeseni, 1.1, p. 188. 30 Epistola către tralieni, 1.2, p. 204. 31 Epistola către efeseni, 10.3, p. 192. 32 Epistola către filadelfieni, 7.2, p. 216. 6 care mă apasă”33. Acest aspect nu indică o preocupare individualistă legată de propria mântuire. El tânjește să exemplifice prin propria viață supunerea față de Hristos și acceptarea suferințelor pe care o recomandă celorlalți creștini. Într-adevăr, în modestia și smerenia sa, el îi concepe pe ceilalți ca fiind deja „următori ai
Nr. 1, 2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/145_a_96]
-
Camera Reprezentanților a SUA unde a câștigat două mandate, iar în 1986 a fost ales în Senatul Statelor Unite și apoi foarte ușor în anii 1992 1998 și 2004. McCain a fost cunoscut în mass-media din SUA prin faptul că era individualist și susținea ideologii conservatoare. În anii 1980 a făcut o reformă de finanțare pentru campanie, fapt ce a dus la Actul McCain Feingold în 2002. Pe lângă acestea, mai este cunoscut și pentru restabilirea relațiilor dipolamtice cu Vietnamul. s-a născut
John McCain () [Corola-website/Science/311700_a_313029]
-
și trebuie să fie doar un pas preliminar înspre un model mai sofisticat. Totuși, unii susțin că "Homo oeconomicus" este o aproximare rezonabilă pentru comportamentul instituțiilor pieței, deoarece natura individualizată a acțiunilor umane în astfel de poziții sociale, încurajează comportamentul individualist. Nu numai pozițiile de pe piață încurajează punerea în aplicare a unui calcul simplu al costurilor/beneficiilor de către persoane, ci acestea recompensează și astfel sunt atrași oamenii cei mai individualiști. Este foarte dificil de pus în practică valori sociale (în mod
Homo oeconomicus () [Corola-website/Science/299901_a_301230]
-
individualizată a acțiunilor umane în astfel de poziții sociale, încurajează comportamentul individualist. Nu numai pozițiile de pe piață încurajează punerea în aplicare a unui calcul simplu al costurilor/beneficiilor de către persoane, ci acestea recompensează și astfel sunt atrași oamenii cei mai individualiști. Este foarte dificil de pus în practică valori sociale (în mod opus față de urmărirea propriului interes) într-o piață extrem de competitivă: o companie care refuză să polueze (de exemplu) poate da faliment. Apărătorii modelului "Homo oeconomicus" sunt de părere că
Homo oeconomicus () [Corola-website/Science/299901_a_301230]