3,613 matches
-
al Alexandrei Popescu-York construiește o punte între designul vestimentar și celelalte arte, punându-și amprenta în mod remarcabil pe scena modei new-yorkeze prin colecții memorabile de couture. Conceptul colecției „Âme de l’artiste” este bazat pe ideea că artiștii sunt individualități complexe, uneori greu de înțeles, care trăiesc în propria lor lume suprarealistă. Alexandra își aduce la viață propria viziune prin juxtapunearea diferitelor elemente neconvenționale, dar creeaza o armonie fără cusur ce caracterizează creația vestimentară de clasă. Colecția “Âme de l
ALEXANDRA POPESCU-YORK PREZENTĂ LA SĂPTĂMÂNA MODEI DE LA NEW YORK de AURA SAPERA în ediţia nr. 1501 din 09 februarie 2015 by http://confluente.ro/aura_sapera_1423491682.html [Corola-blog/BlogPost/340179_a_341508]
-
în total) e trecut dreptul la bovarism, boală textual transmisibilă. Mă gândesc cu strângere de inimă la sufletul nevinovat care, urcându-și ochii la panou, va afla, nici mai mult, nici mai puțin, că „bovarism - stare de insatisfacție care caracterizează individualitatea unei persoane ce se crede altfel de cum este și imită felul de a se comporta al altora”. Se va duce acasă, va primi o palmă să nu mai citească toate porcăriile de pe pereți, că așa a ajuns și unu săltat
Atenție, elevi! A nu se citi de pe pereți! by https://republica.ro/am-fost-la-deschiderea-anului-scolar-ce-am-citit-pe-peretii-scolii-la-care-am-invatat-si-eu-dupa-ce-parintele [Corola-blog/BlogPost/338560_a_339889]
-
altruismului, respectului, toleranței, responsabilității individuale și în comunitate, încrederii, transparenței și acțiunii. „Împreună putem oferi un viitor mai bun copiilor, un prezent mai demn bătrânilor, o șansă în plus familiilor defavorizate”, aceasta este deviza care activează întregul în unitate și individualitate, al programelor Fundației Principesa Margareta a României. Acauarelarea de către membrii Familiei Regale a României a Regalității române nu s-a făcut niciodată decât în grija ilustrării ei curate, reale și semnificative, încât societatea românească și mondialitatea contemporană fiecărui timp al
„REGALITATEA, ASTĂZI”, ILUSTRAŢII ÎN CUVINTE, ALE ASR PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1434481804.html [Corola-blog/BlogPost/374809_a_376138]
-
pentru Restaurarea Monarhiei, Aurel V. Zgheran. Referințele și descripțiile nu au ocolit mărturiile afective față de Casa Regală a României, mărturii cu un sens sufletesc special, pentru Majestatea Sa, Regina Ana. Niciun vorbitor nu a fost precursionist al niciunei expuneri în individualitate. Toate expozeurile au fost proporțional, pe aceeași expresie de afecțiune și respect față de Regina aniversată. S-a proiectat un film despre viața Reginei, dăruit de realizatoarea tv Marilena Rotaru, autoare a multor emisiuni tv și interviuri cu și despre Majestățile
REGINA ANA, ANIVERSATĂ LA COLEGIUL NAŢIONAL CALISTRAT HOGAŞ , DIN PIATRA NEAMŢ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 997 din 23 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Regina_ana_aniversata_la_col_aurel_v_zgheran_1379919726.html [Corola-blog/BlogPost/365091_a_366420]
-
această comuniune are loc acea perihoreză, întemeiată pe experierea ființială proprie, a omului cu Arhetipul său, Dumnezeu. Această perihoreză creează premisa realizării unei asceze personale, a unei transfigurări ascetice. Relația iubitoare a omului cu Dumnezeu se exprimă ca autotranscendență a individualității omului , prin care se tinde la depășirea sinelui propriu și la asemănarea cu Dumnezeu. Purificarea este la Sfântul Ioan Scărarul reintegrarea individului în sinea lui autentic-personală, restaurarea stării umane de dinainte de cădere. Diferența dintre individ și persoană, la Sfântul Ioan
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
mai bine zis, „prin preajmă” așadar, atemporal și aspațial, autorul de față își propune să fixeze personajele în eternitate, conferindu-le trăsături comune cetățenilor planetari din orice epocă. Abia trecute prin filtrul său mental și spiritual, ele se diferențiază, devenind individualități care ies în evidență prin propriile manifestări și trăiri emoționale. Fiecare om, dacă ar fi întrebat, ar răspunde stereotip: „Viața mea e un roman!” Și nici măcar nu e de mirare, pentru că, fiecare își petrece romanul său, de la un capăt la
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 848 din 27 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Recenzie_gridore_avram_anul_cezarina_adamescu_1367064541.html [Corola-blog/BlogPost/366051_a_367380]
-
câți oameni au aceeași misiune. Misiunea mai mereu are scopul presupus în ea, diferența făcând-o chiar departajarea această automată; pleacand de la general se formează pentru/în fiecare individ în parte misiuni/ activități/ acțiuni specifice fiecăruia în parte/ gen/ sex/ individualitate în parte. Se spune că o boală ('diferența destinului', concret depărtarea omului de destinul/ misiunea să) este cu atât mai greu de tratat cu cât mai multe leacuri i se găsesc!" (probabil, o vorbă din popor?). Dar, aceasta nu înseamnă
FERICIREA LUI ADAM (I) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 759 din 28 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Fericirea_lui_adam_valerian_mihoc_1359378956_0qopt.html [Corola-blog/BlogPost/348883_a_350212]
-
apă bazinelor cu pești exotici și înconjurate de flori de origine mediteraneană. Aș închide ochii ca să nu văd ruinele frumuseților de odinioară, dar aș lasă să tresalte amintiri la tot pasul despre vremea când România avea o culoare și o individualitate. Și de ce nu, aș lasă să crească nădejdea că povestea păsării Phoenix n-a fost născocire zadarnica și Bucureștiul de odinioară să înflorească iarăși în haine noi reprezentând o țară considerată cândva Grădină Maicii Domnului. Referință Bibliografica: POFTA DE VIAȚĂ
POFTA DE VIAŢĂ DE ALTĂDATĂ de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 by http://confluente.ro/Pofta_de_viata_de_altadata.html [Corola-blog/BlogPost/349135_a_350464]
-
a-și împărți rolurile și responsabilitățile creșterii copilului adoptat; gestionarea sentimentelor și emoțiilor în relație cu copiii; gestionarea situațiilor dificile; disponibilitatea la schimbare; capacitatea de a înțelege schimbările care se impun în stilul de viață al familiei odată cu adopția; acceptarea individualității copilului; înțelegerea etapelor de dezvoltare a copiilor și a modului în care dezvoltarea este influențată de experiențele timpurii ale copilului adoptat; protejarea copilului împotriva oricăror forme de abuz; flexibilitatea în ceea ce privește așteptările, atitudini și comportamente conform vârstei, nevoilor și particularităților copiilor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/183629_a_184958]
-
ca factor esențial al valorilor materiale și spirituale. Valoarea spirituală a muncii umane este prezentă și se manifestă prin sfera intelectuală a societății, care este temelia de bază în reglarea tuturor proceselor evolutive ale umanității și în formarea omului ca individualitate socială. Respectiv, munca intelectuală, fiind prezentă în domeniul învățământului, științei, artei, tehnicii, culturii, etc., este acea sferă de activitate care determină capacitatea omului de a se încadra în limitele valorilor sociale corespunzătoare. În același rând, omul, având necesitatea continuă de
Motivația – stimulent educativ pentru ființa umană by http://uzp.org.ro/motivatia-stimulent-educativ-pentru-fiinta-umana/ [Corola-blog/BlogPost/94022_a_95314]
-
deosebite și de origini deosebite, sub alte clime și latitudini geografice, statele omenești se aseamănă numai decât de îndată ce li se retrage putința de-a diversifica și-a înmulți ocupațiile cetățenilor, de-a le da putința de-a se dezvolta orice individualitate. (....) Activitatea industrială ne lipsește, lipsește piața în care brațele să se ofere și să găsească întrebuințare” (subl. ns.). Gândirea lui Eminescu are caracterele marilor teorii, ale marilor paradigme, care preschimbă enunțurile teoretice în tot atâtea modele de răspuns la întrebări
Neamul românesc nu doarme! by http://balabanesti.net/2012/08/18/neamul-romanesc-nu-doarme/ [Corola-blog/BlogPost/340013_a_341342]
-
romanele și poezia sa. Iar la ion Slavici scrisorile sunt inexpresive, incomparabile cu Moara cu noroc sau Popa tanda. Elementele primordiale, care duc scrisorile în zona artei sunt: personalitatea și talentul care ne indică numai sursa, cauza valorii, nu și individualitatea ei.G.Lanson precizează că valoarea epistolei crește în raport cu nerespectarea normelor și că sunt atâtea modele câți epistolari sunt.Particularitățile scrisorilor sunt naturalețea, spontaneitatea și sinceritatea. Condiția sine qua non generând valoarea estetică a scrisorii.Camil Petrescu care a fost
EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 by http://confluente.ro/Epistola_ca_literatura_post_festum.html [Corola-blog/BlogPost/360807_a_362136]
-
tot predică, dacă tot vede că n-are să-i schimbe pe coreligionari, rabinul răspunde: „ca să nu mă schimb” eu însumi. d) Al patrulea element al formulei îl reprezintă luciditatea și autenticitatea lui „eu însumi”. În subsidiarul acestei componente stau „premisa individualității”, lucrul la „mine însumi” și inevitabilitatea de a fi eu însumi („am încercat și eu ani de zile (...) să mă evit pe mine însumi. N-am izbutit”). Există, se constată, „o competiție cu tine însuți și cu neantul”. e) A
NORMAN MANEA: Elementele formulei existenţiale, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/norman-manea-elementele-formulei-existentiale-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339627_a_340956]
-
Participanții (fie ei tineri maturi ori bătrâni cu vitalitate) au șansa lor; iar scriitorii buni, indiferent de generație, sunt miza noastră. Mă refer în special la secțiunea poemelor de dragoste, de un foarte bun nivel în ansamblu, si cu câteva individualități poetice deja conturate. Am citit cu reală surpriză și cu efectivă încântare texte publicabile în orice publicație culturală centrală. Literatura actuala, scrisă de oameni tineri și foarte tineri, dă semne de vitalitate (și) la Mizil. Felicitări așadar participanților și organizatorilor
FESTIVAL INTERNAŢIONAL DE POEZIE ŞI EPIGRAME, ED.A V-A de LAURENŢIU BĂDICIOIU în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Festival_international_de_poezie_si_epigrame_ed_a_v_a.html [Corola-blog/BlogPost/352788_a_354117]
-
zis, le falsifică transformând în mod vizibil în gen ceea ce este individual, analizând ceea ce este sintetic. Sarcina poetului rămâne aceea de a ieși din generalitatea limbii, de a o transforma în așa fel încât să devină aptă să producă iluzia individualității sufletești. Modificările poetice sunt prin excelență idividualizante, opoziția fundamentală între poezie și limba română creînd din acest punct de vedere nu doar dificultăți, ci și avantaje. Inexpresivitatea dedusă a limbii este, la rândul ei, rezultatul unei iluzii- amăgire contrară, dar
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Legile_poeziei_sau_iluzia_comunicarii.html [Corola-blog/BlogPost/356125_a_357454]
-
această comuniune are loc acea perihoreză, întemeiată pe experierea ființială proprie, a omului cu Arhetipul său, Dumnezeu. Această perihoreză creează premisa realizării unei asceze personale, a unei transfigurări ascetice. Relația iubitoare a omului cu Dumnezeu se exprimă ca autotranscendență a individualității omului , prin care se tinde la depășirea sinelui propriu și la asemănarea cu Dumnezeu. Purificarea este la Sfântul Ioan Scărarul reintegrarea individului în sinea lui autentic-personală, restaurarea stării umane de dinainte de cădere. Diferența dintre individ și persoană, la Sfântul Ioan
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_lume_in_vizune_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Literatura > Recenzii > LA BRAȚ CU IUBIREA PRIN LUME Autor: Olguța Trifan Publicat în: Ediția nr. 2255 din 04 martie 2017 Toate Articolele Autorului În această lume în care omul se zbate în indiferență, individualitate, demagogie, în haosul unor obiective parcelare care să se contureze în sens unic, care să-i satisfacă doar dorințele lui ca individ, există cu certitudine și opusul acestui „tip” de om. Este vorba de acea tipologie de om al plurivalenței
LA BRAȚ CU IUBIREA PRIN LUME de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 2255 din 04 martie 2017 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1488613344.html [Corola-blog/BlogPost/381475_a_382804]
-
și cu agresorul, cu victimele colaterale, cu anchetatorii, cu cei ce înțeleg să-și îndeplinească datoria cu simț de răspundere, dar și cu cei superficiali în activitatea profesională. Crează personaje complexe, care întotdeauna vor fi percepute de către cititori ca niște individualități concrete, vii, care acționează după reguli și determinări existențiale personale, în virtutea unor convingeri determinate de relațiile cu cei din jur, de conjuncturi și concursuri de împrejurări, dar, pe de altă parte și pe baza unor principii morale solide ce permit
SCRIITORUL MARIAN MALCIU ȘI CĂRȚILE SALE de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 2104 din 04 octombrie 2016 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1475592004.html [Corola-blog/BlogPost/368667_a_369996]
-
mult, că tot trecutul, ca viață trăită, numai atunci își capătă sensul și forța dinamică pentru viitor, când devine parte organică a eului nostru, în așa măsură încât îl putem purta în noi în fiecare moment ca prezent conștient, ca individualitate și personalitate, ca atitudine și comportament.“/.../ „...Românul nu apare în cărțile mele doar ca un subiect de anatomie sau colorit, ca un actor sau figurant pentru a împestrița paleta, nici măcar numai ca o experiență istorică a vieții mele. Nu, el
MODEST OMAGIU PENTRU OMUL, SCRIITORUL, ESEISTUL, JURNALISTUL ŞI EDITORUL HANS BERGEL LA 90 DE ANI ! de ION DUMITRU în ediţia nr. 1669 din 27 iulie 2015 by http://confluente.ro/ion_dumitru_1437970302.html [Corola-blog/BlogPost/369782_a_371111]
-
a propriei mele existențe sufletești. Pentru mine nu există vreun motiv ca să văd astăzi lucrurile altfel. Este tocmai ceea ce am gândit când am spus: Românul este în lucrările mele literare mai mult decât un fragment, el este o parte a individualității mele.“/.../ „Ceea ce remarc mai întâi este faptul că Românul este prezent nu numai în literatura mea beletristică -în nuvelă, povestire și roman-, dar deasemenea în monografia cultural-istorică și spiritual-istorică, în sensul filosofic, în studiul portretistic. Deci, el nu apare doar
MODEST OMAGIU PENTRU OMUL, SCRIITORUL, ESEISTUL, JURNALISTUL ŞI EDITORUL HANS BERGEL LA 90 DE ANI ! de ION DUMITRU în ediţia nr. 1669 din 27 iulie 2015 by http://confluente.ro/ion_dumitru_1437970302.html [Corola-blog/BlogPost/369782_a_371111]
-
este statică și fetișizata, ci mai presus de toate dinamică: este constitutivă mai degrabă decât constituită. Dacă, pentru a deveni o ființă socială deplină, individul trebuie să devină un utilizator pe deplin competent al limbajului, si daca limbajul construiește atât individualități sau subiecte, cât și relațiile sociale dintre ele, devine evidență nevoia de a simboliză și a face vizibilă noțiunea de feminin. Oricum, si poate că acum mai mult ca niciodată, activismul și analiza feminină trebuie să conducă înspre perspective de
Talk: Catherine de Zegher - Geta Brătescu: A Studio of One’s Own by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105405_a_106697]
-
la orgoliul creatorului, până la stăruința ultimilor ani de a-și controla zilele cu limpezime tragică. Așa cum își concepe cercetarea, Mihai Apostol se erijează în martor al vigorii intelectuale a lui Al. T. Stamatiad, al energiei sale frânte, al contrastelor acestei individualități pronunțate. Scopul lui Mihai Apostol a fost, după cum și mărturisește, să ofere "crochiuri biografice" pe baze documentare. Reușita, poate chiar nesperată de autorul ediției, constă în a fi dat în vileag ce se petrece dincolo de aparențele mecanicii cotidianului exprimării. Să
Viața documentelor by Cornelia Ștefănescu [Corola-website/Journalistic/14597_a_15922]
-
totul aparte, în cheia specifică regizorului de la Tbilisi, pe care spectatorii bucureșteni l-au putut descoperi cu prilejul Festivalului NETA din vara anului 2015, când a fost prezent la București cu o superbă montare a Visului unei nopți de vară... "Individualitatea montării se configurează convingător prin altitudinea mesajelor puse în evidență de regizor, fie că vorbim despre conflictul dintre generații, cu «păcate» ce apasă atât pe umerii tiraniei ori ai slăbiciunilor părinților, cât și a energiei sau chiar a violentei reacții
Încălziți-vă sufletele cu teatru! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105590_a_106882]
-
resort ultim al poeziei sale. Tragismul programat, viziunea sumbră, a oferit de la început stilului o coloratură inconfundabilă. Peisajul imaginat de Goga posedă cosmicitate grandioasă și anonimă; aluzia individuală, referirea personală rămîn pe planul al doilea. Detaliile umane concrete, indivizii și individualitățile distincte capătă sens doar ca reflex al generalului, al cosmicului. Într-o asemenea perspectivă abisală asupra lumii, relația metaforică devine esențială. Abilitatea construirii de metafore marchează stilul lui Goga încă de la primele poezii. „Azi moare-nfiorarea cetăților de stele Și înțelesul
Poetul și Ardealul by Mihai Zamfir [Corola-website/Journalistic/5650_a_6975]
-
și octosilabi, mișcîndu-și textul doar între două figuri prozodice, Goga își transformă poeziile în posibile fragmente dintr-o compunere vastă, dintr-o epopee subterană de mari dimensiuni, din care doar cîteva fragmente răzbat la suprafață. Pornirea spre cosmicitate anonimă, anularea individualității în favoarea generalului apar slujite și de prozodie. Chiar dacă perioada epopeilor trecuse de mult, romantismul tardiv al lui Goga a păstrat ceva din visul epopeic; imboldul său prim va fi fost acela de a schița un fel de epopee a satului
Poetul și Ardealul by Mihai Zamfir [Corola-website/Journalistic/5650_a_6975]