KorAP: Find »[drukola/base=indo-iranian & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...4 5 6 ...10 >

229 matches

Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748

trăsături aglutinante și flexionare două sisteme de scriere inventate: sărați și tengwar 304. quiché N Guatemala amerindiana din familia maya, grupul quiché-man; ergativă hieroglifica ideofonografică (în trecut), latină 305. rajasthani O India (Rajasthan și Madhya Pradesh); Pakistan familia indo-europeană, ramura indo-iraniană, grupul indo-arian; tonala (doar unele dialecte); postpoziții; SOV devanagari 306. rapanui vorbită în Insula Paștelui (denumire locală Rapa Nui, Chile); limba extrem de interesantă, aflată însă în pericol de extincție ca urmare a expansiunii limbii spaniole familia austroneziana, ramura malayo-polineziană, grupul

[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
NUMĂRUL DE VORBITORI NATIVI 349 Locul Limba Familia Țară de origine Total țări Total vorbitori nativi (milioane) 1. chineză chino-tibetană Chină 33 1197 2. spaniolă indo-europeană, romanica Spania 31 399 3. engleză indo-europeană, germanica Anglia 99 335 4. hindi indo-europeană, indo-iraniană India 4 260 5. arabă afro-asiatică, semitica Arabia Saudita 60 242 6. portugheză indo-europeană, romanica Portugalia 12 203 7. bengali indo-europeană, indo-iraniană India 350 4 189 8. rusă indo-europeană, slavă Rusia 16 166 9. japoneză izolată sau uralo-altaică Japonia 3 128

[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
33 1197 2. spaniolă indo-europeană, romanica Spania 31 399 3. engleză indo-europeană, germanica Anglia 99 335 4. hindi indo-europeană, indo-iraniană India 4 260 5. arabă afro-asiatică, semitica Arabia Saudita 60 242 6. portugheză indo-europeană, romanica Portugalia 12 203 7. bengali indo-europeană, indo-iraniană India 350 4 189 8. rusă indo-europeană, slavă Rusia 16 166 9. japoneză izolată sau uralo-altaică Japonia 3 128 10. panjabi (lahnda)351 indo-europeană, indo-iraniană India 352 6 88,7 11. javaneza austroneziana, indoneziana Indonezia 3 84,3 12. germană

[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
afro-asiatică, semitica Arabia Saudita 60 242 6. portugheză indo-europeană, romanica Portugalia 12 203 7. bengali indo-europeană, indo-iraniană India 350 4 189 8. rusă indo-europeană, slavă Rusia 16 166 9. japoneză izolată sau uralo-altaică Japonia 3 128 10. panjabi (lahnda)351 indo-europeană, indo-iraniană India 352 6 88,7 11. javaneza austroneziana, indoneziana Indonezia 3 84,3 12. germană indo-europeană, germanica Germania 18 78,1 13. coreeană izolată sau uralo-altaică Coreea 5 77,2 14. franceză indo-europeană, romanica Franța 51 75,9 15. telugu

[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
austroneziana, indoneziana Indonezia 3 84,3 12. germană indo-europeană, germanica Germania 18 78,1 13. coreeană izolată sau uralo-altaică Coreea 5 77,2 14. franceză indo-europeană, romanica Franța 51 75,9 15. telugu dravidiana India 2 74 16. marathi indo-europeană, indo-iraniană India 1 71,8 17. turcă uralo-altaică Turcia 8 70,9 18. tamil dravidiana India 6 68,8 19. vietnameza austro-asiatică, mon-khmer Vietnam 3 67,8 20. urdu353 indo-europeană, indo-iraniană Pakistan 6 64 21. italiană indo-europeană, romanica Italia 10 63

[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
9 15. telugu dravidiana India 2 74 16. marathi indo-europeană, indo-iraniană India 1 71,8 17. turcă uralo-altaică Turcia 8 70,9 18. tamil dravidiana India 6 68,8 19. vietnameza austro-asiatică, mon-khmer Vietnam 3 67,8 20. urdu353 indo-europeană, indo-iraniană Pakistan 6 64 21. italiană indo-europeană, romanica Italia 10 63,8 22. malaeza austroneziana, indoneziana Malaezia 13 60,5 23. persana (dări și iraniană) indo-europeană, indo-iraniană Iran 6 57 Observație O singură limba are peste un miliard de vorbitori, opt

[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
6 68,8 19. vietnameza austro-asiatică, mon-khmer Vietnam 3 67,8 20. urdu353 indo-europeană, indo-iraniană Pakistan 6 64 21. italiană indo-europeană, romanica Italia 10 63,8 22. malaeza austroneziana, indoneziana Malaezia 13 60,5 23. persana (dări și iraniană) indo-europeană, indo-iraniană Iran 6 57 Observație O singură limba are peste un miliard de vorbitori, opt limbi au peste o sută de milioane de vorbitori și optzeci de limbi au între zece milioane și o sută de milioane de vorbitori; la celălalt

[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
Greacă Noului Testament), 811.14'04 Bizantina, 811.14'06 Greacă modernă 811.15 Limbi celtice 811.16 Limbi slave 811.161.1 Limba rusă. Vezi și exemplul de la 81'282.2 811.17 Limbi baltice 811.21/.22 Limbi indo-iraniene 811.214.21/.22 Limbi hinduse 811.214.21 Hindi 811.214.22 Urdu 811.29 Limbi indo-europene moarte (nelistate în altă parte) 811.34 Limbi moarte de afiliere necunoscută, vorbite în zona mediteraneană și Orientul Apropiat (cu exceptia semitei) 811

[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
156, patrie ~ 120, 141, 148, pre-~ 15, 174, 244, proto-~ 120, 138, 139, 141, 148, 149, 150, 151, 163, 241, 281, ramura ~ 148, 164, rădăcina ~ 142, tipologie ~ 241 indo-germanică 136, 137, 138, 139, 150, 151 indo-hitită 121, 122, 123, 148 indo-iraniană 93, 94, 146, 151, 164, 182, 205, 239, 241, 242, 243, 245, 248, 250, 254, 255, 267, 268, 274, 276, 278, 282, 284, 285, 288, 290, 291, 292, 295, 300, 303, 307, 309, 312, 339, 340, 346, proto-~ 144 indoneziana

[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595

nux vomica, cf. ibidem, p. 1468. Pentru Strychnos potatorum, cf. Arion Roșu, „L’eau en Inde”, 1999-2000, pp. 81-91 și planșele. struvcnh apare la Dioscoride, ca de altfel cu probabilitate și În R³m³yaña (s.v. ki-p³ka, cf. J.W. de Jong, Indo-Iranian Journal 19 ș1ț, 1977, p. 63). Un lingvist a crezut acum 80 de ani că din etimonul grec derivă rom. struguri (inclusiv strugurei)! (cf. Herbert Petersson, Etymologische Miszellen, Lund - Leipzig, 1923, pp. 18-20). Pentru utilizările medicale indiene ale acestei plante

[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
problemă generalul Ventura, apropiatul lui Honigberger, nu era un „sangvinaire”. 149. În original: Goojerat. 150. Pentru o orientare generală În subiectul raporturilor dintre alchimie, medicină și tehnici psihosomatice În India, vezi Arion Roșu, „Considérations sur une technique du ras³yana ³yurvédique”, Indo-Iranian Journal 17 (1-2), 1975, pp. 1-29, și 17 (3-4), p. 395, și „Yoga et alchimie”, ZDMG 132, 1982, Heft 2, pp. 363-379; scepticismul lui Honigberger e confirmat de Jacquet (vezi Addendum II). 151. Diamantul trece din India Marilor Moguli În

[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782

spre exemplu, în triada divină, zeul Malakbel, v. fig. 20) cu trăsăturile creștine pe care le va "instituționaliza" panegiricul lui Eusebiu din Cesareea. Odată cu acest reper, introdus în vocabularul politic roman de Septimius Sever în urma preluării lui din cultul solar indo-iranian (influență venită prin cultura de origine a soției sale), împăratul roman își însușește o trăsătură majoră a puterii autocrate. Constantin I menține atributele Sol invictus și victor, continuând tradiția de la sfârșitul secolului IV și începutul secolului III î.Ch. de

[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763

cele în uz, mai bun ritor minoritarul rom în fața femininelor sale, balabusta cu interesantele desuuri roz, altceva decît creața fustă țigănească, să fie români mai buni decît noi, care rupem în alogenia lingvistică pîrtii românești? zece mii, geaba, sănătos, lipsesc guturalele indo-iraniene, la deal și la vale, gata! ori sînt atenuate, personajele mai grele ținem nasul în pămînt, jumătatea conjugală cu gluga pe cap și cu căciulă, trupul aplecat pe bărbat, femeia cu broboadă verde mîinile prinse una într-alta și geanta

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826

5 temple, o cetate fortificată și câteva sculpturi masive. În cele 5 temple au fost descoperite tăblițe cu detalii asupra riturilor și ceremoniilor religioase. Aceste descoperiri au avansat cunoștințele asupra perioadei patriarhilor Bibliei. PERSIA dispersarea ariană la originea puterii persane Indo-iranieni, perșii aparțin marii familii indo-europene; veri cu războinicii sciți și hitiți, ei sunt și rude îndepărtate cu elenii, latinii, slavi, celți și germanii. În cursul mileniului III î.Hr., dispersarea popoarelor indo-europene s-a produs lent, pornind din nordul european. Ramura

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808

cosmice, căci el își afundă rădăcinile în Infern și vârful său atinge Cerul 26. Întrucât lumea trebuie reînnoită periodic, cosmogonia va fi reiterată prin ritualuri cu ocazia fiecărui An Nou. Acest scenariu mitico-ritual este atestat în Orientul Apropiat și la indo-iranieni. Dar îl găsim, de asemenea, în societățile de cultivatori primitivi, care prelungesc, întrucâtva, concepțiile religioase ale neoliticului. Ideea fundamentală - înnoirea Lumii prin repetarea 23 Vezi exemple în M. Eliade, Trăite d'histoire des religions, § 91 sq. 24 Ibid., § 86 sq

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
sub cerul liber. O altă trăsătură caracteristică: transmisia orală a tradiției și, în timpul întâlnirii cu civilizațiile din Orientul Apropiat, interzicerea de a folosi scrisul. Dar, cum era de așteptat, având în vedere numeroasele secole care separă primele migrații indo-europene (hittiți, indo-iranieni, greci, italici) de ultimii (germani, balto-slavi), moștenirea comună nu este întotdeauna recognoscibilă în vocabular, nici în teologiile și mitologiile epocii istorice. Trebuie ținut cont, pe de o parte, de diferitele contacte culturale realizate în cursul mi grațiilor; nu trebuie uitat

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
a societății și ideologiei indo-europene. Diviziunii societății în trei clase - preoți, războinici, agricultori-crescători de vite - îi corespundea o ideologie trifuncțională: funcția suveranității magice și juridice, funcția zeilor forței războinice și, în sfârșit, aceea a divinităților fecundității și prosperității economice. La indo-iranieni sesizăm mai bine această diviziune tripartită a zeilor și a societății, într-adevăr, în India veche, claselor sociale brahmana (preoți, sacrificatori), ksatriya (militari, protectori ai comunității) și vaisya (producători) le corespund zeii Varuna și Mitra, Indra și gemenii Nâsatya (sau

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
lega. 22 "Când vezi locul eminent pe care îl ocupă aceeași noțiune, aproape același cuvânt, atât la paraindienii din Mesopotamia și din Siria, ca și la iranienii de toate nuanțele, ai dovada că ea constituia deja fondul reflecțiilor și explicațiilor indo-iranienilor indieni" (G. Dumezil, "Ordre, fantaisie, changement", p. 140). 23 în limba clasică, termenul rta va fi înlocuit de vocabula dharma, al cărei destin grandios îl vom urmări mai târziu, în Rig Veda, dhăman și dhărman se citează de 96 și

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
pp. 108 sq. 31 J. Gonda, "Gods" and "Powers", pp. 75 sq. Religia indo-europenilor. Zeii vedici El este eroul prin excelență, modelul exemplar al luptătorilor, adversarul redutabil al populațiilor Dasyu ori Dasa. Tovarășii săi, Măruții, reflectă, la nivel mitologic, societățile indo-iraniene de tineri luptători (maryă). Dar Indra este demiurg și fecundator totodată, personificare a exuberanței vieții, a energiei cosmice și biologice. Neistovit băutor de soma, arhetip al forțelor genezice, el declanșează uraganele, stârnește ploile și comandă tuturor apelor 32. Mitul central

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
Veda, sacrificiul somei era cel mai popular, "inima și centrul sacrificiului" (Gonda). Oricare ar fi fost planta folosită în primele secole de către indo-arieni, este sigur că mai târziu ea a fost înlocuită de alte specii botanice. Soma/haoma este formula indo-iraniană a băuturii "ne-morții" (amrtă); după toate probabilitățile ea s-a substituit - băuturii indo-europene madhu, "hidromelul". Toate virtuțile somei sunt solidare cu experiența extatică provocată de absorbția ei. Am băut soma, citim într-un imn celebru (VIII, 48), am devenit

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
acestor concepții religioase, opiniile specialiștilor diverg și tind să se excludă reciproc, în esență, este vorba de două perspective istoriografice: în prima, Zarathustra este considerat ca un personaj istoric, reformator al religiei etnice tradiționale, adică aceea care era împărtășită de către indo-iranieni în mileniul II î. Hr.; în cea de a doua perspectivă, religia lui Zarathustra reprezintă numai un aspect al religiei iraniene, i.e. mazdeismul, având în centrul său adorarea lui Ahură Măzdă; după autorii împărtășind această poziție metodologică nu numai că n-

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
de l'Iran, pp. 79-80. Textele găthă sunt citate după traducerea lui J. Duchesne-Guillemin, Zoroastre (1948). 3 După ce a reamintit echivalențele indiene ale acestor termeni, Geo Widengren arată că e vorba de o instituție la fel de veche, probabil, ca și comunitatea indo-iraniană (op. Cit., pp. 83 sq.). Zarathustra și religia iraniană acestor societăți secrete iraniene cu cetele de tineri războinici indieni, Măruții, al căror șef, Indra, era calificat drept adhrigu, adică nondhrigu ("cel care nu este sărac")4. Zarathustra atacă violent pe aceia

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
dezmembrarea trupului și regenerarea viscerelor - se întâlnesc doar în texte târzii, putând să reflecte influențe străine (centrasiatice sau derivând din sincretismul elenistic, în special din religiile de Mistere)12. Se poate admite că lui Zarathustra îi erau familiare tehnicile șamanice indo-iraniene (cunoscute de altfel de către sciți și de indienii epocii vedice), și nu vedem de ce s-ar suspecta tradiția explicând extazul prin intermediul cânepei, al lui Vistaspa. Dar extazele și viziunile atestate în găthă și, în altă parte, în Avesta, nu prezintă

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
și retușuri permit să se înțeleagă mai bine contribuția mazdeismului la istoria religioasă a Iranului, într-adevăr, se știe că, în pofida "reformei" sale, Zarathustra a acceptat numeroase credințe și idei religioase tradiționale, dându-le noi valori. Astfel, el reia tradiția indo-iraniană a călătoriei morților, insistând asupra importanței judecății. Fiecare va fi judecat după alegerea pe care a făcut-o pe pământ. Cei drepți vor fi admiși în Paradis în "Casa Cântecului"; cât privește păcătoșii, ei vor rămâne "pentru totdeauna oaspeții Casei

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
fi calculat în chip diferit. Dar e important să subliniem interpretarea nouă dată de Zarathustra ideii de înnoire. Așa cum am văzut (§ 21) și vom mai vedea (§ 106), diferitele reprezentări mitico-rituale de înnoire a lumii erau cunoscute în Orientul Apropiat, la indo-iranieni și la alte popoare. Ritualul, care reitera cosmogonia era celebrat cu prilejul Anului Nou. Dar Zarathustra recuză acest scenariu arhaic care avea drept scop să regenereze anual lumea și anunță o "transfigurare" radicală și definitivă o dată pentru totdeauna, în plus

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]