609 matches
-
-S RELATIVE Autor: Llelu Nicolae Vălăreanu Publicat în: Ediția nr. 1884 din 27 februarie 2016 Toate Articolele Autorului Adormit într-un pat de umbre, într-o încăpere din scorbura vremii m-am supus unui ritual necunoscut unde odihnesc solemn numai inițiații. M-am supus unui ritual necunoscut în care nu trebuia să particip cu gândul ci să mă golesc de tot ce înseamnă trecut. În ochiul meu se vărsa întunericul, lumina sub pleoape aștepta marele fluviu de fotoni din univers ce
TIMPUL ŞI MOARTEA-S RELATIVE de LLELU NICOLAE VĂLĂREANU în ediţia nr. 1884 din 27 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367670_a_368999]
-
adus aminte de noi. Lacrimile, chiar dacă nu se materializează prin umezirea ochilor, ele se preling prin venele care duc către inimă lichidul vâscos al existenței. O colosală ironie, același lichid rozariu ține în viață și pe cel care-i tulbură inițiatului circuitul de energii, ce îi trec prin coloana vertebrală. Suspinul induce melancolia, care la rândul ei trezește amintiri, care frământă sufletul până în ultima clipă a vieții. Este un dor tăcut ce urcă și coboară în matricea celestă a invizibilului, mângâind
AGONIA LITERATULUI ŞI UZUL VALORILOR UMANE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366965_a_368294]
-
sau „rezidenții” canalelor au o cultură foarte precară. Vlad (ca și ceilalți din „Tragedie și triumf”) îl va găsi pe Dumnezeu tocmai în neînțeles - în cvasiobscurul, pentru el, cuvânt biblic, exact în Taina lui Dumnezeu, în verbul sacru, pentru care inițiatul nu are nevoie de traducere, ci de intuiție - la fel cum orbii „intuiesc” natura, obiectele, persoanele, fără să le fi văzut vreodată aparențele. Nu i-a trebuit lui Vlad o constituție de cascador ca să-și salveze semenul. L-a salvat
PIETRICELELE SE FAC STELE de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 174 din 23 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366991_a_368320]
-
ar fi trebuit să și muncească cel puțin odată în viață. Este drept că uneori mai spunea și că este între două slujbe. Apoi completa, cu un oarecare umor specific celor nestresați: între cea de dimineață și cea de seară. Inițiații râdeau cu poftă fiindcă doar ei înțelegeau subtilitatea acestor ziceri. Păi, ce, ei nu tot așa: după beția de dimineață urma numita dregere se seară, adică o altă beție. Sub aceste faste auspicii Donică ducea o minunată viață de parazit
UN TATĂ VIZIONAR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 2239 din 16 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367068_a_368397]
-
cel superrealist; timpul în care erau unicități a perturbat atât de puternic sistemul existențial încât modelele s-au globalizat, depășind irealul imaginii imaginației noastre în a crea modele. O spun, cred fără a greși, că literatul este el însuși trăitorul, inițiatul și puțin superficialul scenelor, care însumează subiectul acțional al romanului superrealist. Prin acțional înțelegând eliberarea dublei spaime a autorului, care își trăiește mai întâi scenele, real sau imaginar, acea așezare în fața oglinzii: el și imaginea lui din oglindă. Acționalul este
FRACTALUL FIINDULUI AMICAL ÎN ROMANUL SUPERREALIST de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348066_a_349395]
-
spiritul misterelor eleusine unde inițierea - așa cum este cunoscut- constă într-o ceremonie ce presupune : muza, somnul mistic, moartea simbolică, catharsică, stropitul cu apă sau cufundarea pâna la gât în apă, în borboros -mlaștina ce desemnează starea majorității oamenilor din care inițiatul se desprinde, iese purificat, schimbat ,adică „înainte de a se cățăra de stele, (sallire alle stelle) oamenii trebuie să elimine posibilitățile lor infernale”. Scrierile hermeneutice și filozofice începand cu cele ale lui Hermes Trismegistul, Pythagora (Imnele sacre, Numerologia, ș.a), Platon
POEZIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364854_a_366183]
-
pe acel om care se află acum la butoane, în acest moment în vârful Piramidei puterii mondiale. Intrarea și ieșirea din / în Piramida puterii se face printr-un jurământ de credință la Masa rotundă ( sau la „Masă Tăcerii” ), conform căruia inițiatul își oferă propria lui viață pe altarul Artei-transformarii, în lupta sa dintre spadă și idee. Însă, atunci când aceasta Piramida fatală începe să se trezească din somnul ei de moarte prin anamnezis și vede pe Internet cu Ochiul magic că 99
CONFLICTUL DINTRE ISRAEL SI IRAN. EXISTA ACUM TEHNICA DE EMITERE DE UNDA GENETICA PRIN INDUCTIE, ADICA DE LA PARTICULAR LA GENERAL, IN CARE IN VIITORUL APROPIAT VOM FI TOTI IMPLICATI. de CONSTANTIN MI [Corola-blog/BlogPost/364925_a_366254]
-
orice impuls egoist. Vasile Șoimaru vrea doar să atragă atenția că “națiunea” nu e încă un termen perimat și că ceea ce reprezintă apartenența la ea e, intrinsec, o trăire supremă, fără echivalent în raport cu ceea ce e lumesc. O trăire lucidă pentru inițiații în procesul cunoașterii, o trăire în subconștient pentru inocenți. Că apartenența la națiune e fie o stare profund asumată, fie ceva tainic, nedefinibil, de care nu te poți lepăda nici de voie, nici de nevoie. Dar să vedem, de mai
UN ALBUM MONOGRAFIC CARE FACE...UNIREA de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366634_a_367963]
-
lucrarea lui nu este îndreptar, lucrare d referință în domeniu), eu afirm apăsat că albumul “Românii din jurul României în imagini” este Abecedarul cel care lipsea al Românismului (carte de căpătâi pentru învățăcei) și, totodată, Carte de reflecție asupra Românismului (pentru inițiații problematicii), căci Vasile Șoimaru codifică mesajul pentru această a doua categorie de beneficiari, prin intermediul unei simbolistici ce îi este caracteristică și prin care se individualizează ca intelectual, ca autor de mesaj cultural și spiritual. Vasile Șoimaru nu are nevoie de
UN ALBUM MONOGRAFIC CARE FACE...UNIREA de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366634_a_367963]
-
și Semn al Lui Dumnezeu!): „De atâta armonie/ la nordul (n.n.: Nordul este Capul Lui Hristos, Iluminarea/ Învierea Duhului! poemului/ îngenunche oceanele” (...) „Iod strălucește/ peste întinderea strălucirii,/ arborele Universului” (cf. „Zi înaltă”, p. 87); Tatăl Logos s-a stârnit, și inițiatul cade (cu trupul) în extaz - dar cu Duhul își ia zborul, alertant, dintre noi (cei „din Cercul Strâmt”!): „Tată Logos - / Domn al Lumilor, Domn al Inimii/ vieților arzătoare/din inimi/ zbor Visul Tău/ din interiorul Cercului,/ zbor măreția/ întreitei recunoașteri
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
Cine nu mai „calcă” (măsurând, ritmic, Pământul, cu limitele Inimii sale!), este silit la... „plutirea eternă”, adică, la condiția non-terestră, a-cordă/anti-cordă! Chiar nu știm a răspunde la întrebarea: oare, după Iluminarea Supremă, Dionysiacă (din aceste două ultime două volume), Inițiatul N.N. Negulescu n-ar trebui, oare, să nu mai scrie despre Gloria Armonică, o vreme... „și-nc-o vreme”...?! Apoi, într-un târziu, ca și cum ar fi uitat de ele/ volumele cele două, ar trebui să schimbe registrul poetic... Poate. Criza din poemul
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
scrie despre Gloria Armonică, o vreme... „și-nc-o vreme”...?! Apoi, într-un târziu, ca și cum ar fi uitat de ele/ volumele cele două, ar trebui să schimbe registrul poetic... Poate. Criza din poemul de mai sus („Desculți”) ne face să credem că Inițiatul întru Cer va avea o șansă, precum Kesarion Breb, al lui Sadoveanu: după Cer - Pământul, Mlaștina Augusteonului, poate... Visul, mai curând: da, o rescriere, în cheie personală, a viziunii romantice - este o solidă speranță de „pipăire (penibilă, dar teribil de
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
a viziunii romantice - este o solidă speranță de „pipăire (penibilă, dar teribil de umană!) a Dumnezeului”, în manieră argheziană! Nu ne lasă inima să părăsim aceste poeme „cu cheile sferelor” într-însele, înainte de a sublinia o posibilă afinitate templieră, a Inițiatului N. N. Negulescu: „(...) cormoranul țâșnește/ prin etherul privirilor/ chemat la Învierea/ Literei Chinonului” (cf. „Poemul luminos”, p. 68). În ciuda titlului, poemul nu evocă deloc lumina, ci blestemul fruntașilor templierilor (primul prizonier - Jacques de Molay!), închiși, de Filip cel Frumos (cu complicitatea
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
nr. 1 „Dimitrie Cantemir”! Două cărți ne stau, ne pândesc, acum, de pe birou. Așteaptă să le reluăm hermeneutica, mereu, la nesfârșit: numai așa vom afla Taina despre Lume și despre Sinele propriu devenit, prin miracolul transsubstanțierii - Sinea Cosmică! Numai așa „inițiatul” (Poetul - N.N. Negulescu) care le-a scris/înscris (prin Poemele-Glife Sacre!), în Veșnicia Învierii, își va fi împlinit Luminata lui misiune, față de Om, Omenire - față de Creator și față de... mirabila, etern-enigmatica Lui Creatură, care (după ce a văzut, precum Lazăr cel Înviat
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
război sfânt, care în tradiția coranică nu poate fi purtat decât împotriva păgânilor). 1. Grupări religioase cu caracter sectar: - Sectele au o doctrină cu cel puțin două nivele: unul exoteric, destinat racolării, și unul sau mai multe nivele secrete, destinate "inițiaților"sau unui grup restrâns de lideri. Adesea aceste nivele doctrinare secrete au sistematic un caracter ilegal, antistatal, îndemnând la ură religioasă și confruntare. - Cea de-a doua caracteristică a unor grupări sectare este constituirea unui corpus doctrinar mai mult sau
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
spălarea trupului și conservarea unui viciu, Când spiritul mai arde culori în odaie - / O privire pe-o carte, pe straie, extrem de bine studiate aceste gesturi, aparent omenești pentru că el erau deja o apariție, poetul nespecificând actualitatea, el sugerează pregătirea plecării inițiatului, care, pentru ultima dată, își mai folosește îndeletnicirea cititului pentru că în lumea în care se va duce tot se va petrece prin gând iar straiele sunt gătitul pregătitului de lungul drum și spune: Și pasul mă-ndrumă în dimineață, iar
ACTUL DE DEPEIZARE ÎN SCÂNTEILE GALBENE BACOVIENE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 367 din 02 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361734_a_363063]
-
bolnav, plumbul, greutatea imensă a timpului care supune în stress mintea literatului, îngrijorându-I existența, iar violetul, amurgul și noaptea care pun stăpânire pe viul amorțit, eliberând din dimensiuni umbrele). “Odaia goală” este tocmai încăperea locuită de poet, însă el, inițiatul trecător dintr-o dimensiune în alta este nevăzut profanului, doar mintea sa creează în nemurire versul care trăiește “Pe vecinicie” (Din urmă, 1965:155). Ca să îi înțelegi cuvântul sugerat în fraza, de multe ori frântă și ambiguă în exprimare, trebuie
ANAMNEZA, SENTIMENT AL RETRĂIRILOR ÎN VOLUMUL BACOVIAN CU VOI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1023 din 19 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352472_a_353801]
-
Universuri”. Refuzat profanilor, ținutul pur al Poeziei este lumea de dincolo de versant, a nevăzutelor, ce scapă percepței comune. Semnele puse de Dumnezeu în cer și pe pământ, urmele lăsate în ape sau pe zăpadă nu sunt accesibile oricui, ci doar Inițiatului, Hermeneutului, Maestrului. În această construcție a discursului poetic erudit și bine strunit de logica dispunerii în vers, metafora are o multiplă funcționalitate. Întregul imaginar se concentrează în jurul acestei figuri de stil pe care autorul pare să o privilegieze. Pe lângă funcția
O NOUĂ CRONICĂ DESPRE VOLUMUL TRILINGV NUNTA CUVINTELOR de NICOLAE NEGULESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350585_a_351914]
-
un festin intelectual de o înaltă elaborare conceptuală, într-o structurare a formei condusă nu numai de un instinct sigur, ci mai ales de o îndelungată și laborioasă sublimare a imaginii artistice. Dincolo de aceste indiscutabile calități, parcursul hermeneutic desfășurat de inițiatul, Nicolae N. Negulescu, conduce pașii neofitului-cititor spre ceea ce am numit în titlu Ținutul pur al Poeziei. Regăsirea acestor imagini, regruparea și actualizarea lor scot în evidență edificiul unei mitologii personale în stare latentă, activată de trăirea inconfundabilă a comuniunii cu
O NOUĂ CRONICĂ DESPRE VOLUMUL TRILINGV NUNTA CUVINTELOR de NICOLAE NEGULESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350585_a_351914]
-
de Strabon - există pe acest munte, la înălțime, un platou, unde avea acces mulțimea. La mică distanță este vârful Gugu, ce are două peșteri în apropiere, numite și azi peștera lui Zalmocse, și una a lui Scorillo. Aici se pregăteau inițiații. (...) Muntele are toate caracteristicile unui Kogaion, luând în considerare și populația care exista. și există încă, la poalele muntelui Gugu, numiți, guganii, semnalați pe aceste locuri de N. Densușianu („Dacia Preistorică”, 1913), ca niște oameni foarte înalți, ce se țin
TRĂIM ÎN LEGENDĂ? SAU LEGENDA NE TRĂIEŞTE PE NOI? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351307_a_352636]
-
XIX-lea. Inițierea -așa cum este cunoscut- constă într-un ritual care presupune : muză, somnul mistic, moartea simbolică, purificatoare, stropitul cu apă sau cufundarea până la gât în apă, în borboros - care semnifică mlaștină ce desemna starea majorității oamenilor din care inițiatul se desprinde, iese purificat, schimbat , adică ”înainte de a se cațără de stele, (sallire alle stelle) oamenii trebuie să elimine posibilitățile lor infernale”. Dintre lucrările lui Brâncuși : Muză adormita, Cupele și Cocosul sunt capodoperele maestrului care au fost etichetate ca fiind
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
3, 3). Principiul celor trei căi: purificare, iluminare și unire, se găsește în platonism. Dar această diviziune a devenit faimoasă în Occident prin intermediul lui Dionisie Areopagitul care apropie aceste căi de triadele ierarhiei bisericești: diaconii purifică, preotul luminează, episcopul desăvârșește; inițiații sunt purificați, poporul sfânt este luminat, monahii sunt desăvârșiți. În secolul al X - lea, Sfântul Simeon Noul Teolog alcătuiește și el Imnele dumnezeiești unde "teologia"este piscul gnozei (sau theoria), physikč este prima ei treaptă. Semnificația treptelor în viața duhovnicească
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]
-
n-aș fi scris-o“. Descinzând, cu experiența înălțimilor și nu fără orgoliul (ceea ce ar putea echivala cu umilitatea) apostolatului, din Păltinișul - Olimp, discipolii lui Constantin Noica încearcă să concilieze regalitatea filozofiei cu derizoriul și cu amorful vieții cotidiene. Dintre „inițiații“ de la Păltiniș, pe Andrei Pleșu îl preocupa cel mai mult reflecția asupra actului etic, integrarea faptei morale în scenariul devenirii spirituale, în destinul individual. O etică mobilă, a devenirii, a intervalului, a trăirii în succesiunea momentelor de criză ne propune
ANDREI PLEŞU, MINIMA MORALIA, EDIŢIA A IV A, EDITURA „Editura Humanitas”, BUCUREŞTI, 2008, 162 PAGINI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354806_a_356135]
-
numai puțin ilustra redactor-principal tehnoredactare, Rodica Cernea! Oricum, vă va fi mult mai ușor să lecturați, după aceste două prime materiale, tot ceea ce paginile vă oferă în limbă românească neviciată de termeni filosofici ori de expresiile greu de „tradus” ale inițiaților actuali. Este limba cea mai bogată și curată, moștenită de la strămoșii noștri, despre care se spune, cu dovezi științifice, că au avut mulți inițiați printre ei, vorbitori, care apreciau că „mult e dulce și frumoasă limba ce o vorbim”... Dacă
MULŢUMIRI ŞI FELICITĂRI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 876 din 25 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354921_a_356250]
-
până și Exilul) și al lui Eugène Ionesco (a cărui absurdă fiică n-a acceptat să-i fie lăsat, de către Autoelită, tatăl pradă bășcăliei ratonilor și desantaților), ca să nu cerem prea mult, amintind și de al lui Paul Constantinescu, pentru inițiații în oratorii de război și ocupație, cu arderi Pașadia de manuscrise, cum vom face și noi. De aici și tăcerea în frică a multora. Un silențiu lugubru. O tăcere ca de cavou. Perfect suportabile, diavolește preschimbate-ntr-o bonomă siestă
POSTROMÂNISMUL (1) – DESPRE COPERTA ACESTEI CĂRŢI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355330_a_356659]