1,213 matches
-
rămâne plină de sens, dar își pierde omogenitatea. Exprimă mentalitatea unei burghezii stabilizate și aristocratizate. Lipsă de spirit întreprinzător, atonie, individualism. Spirit de finețe, discernământ. Socialitate refuzată, pusă la îndoială. Valorile dominante sunt de ordin personal. Subiectivitate și fragmentarism. Autenticitate, interioritate, intimitate. Sexualitatea ca frustrare, neputință, defensivă. Dramele personale nici nu modifică , nici nu lasă intact sensul lumii : se separă de el, merg în paralel. Viziunea cibernetică este relativistă . Simțirea este superioară vieții și adesea reflecției. Psihologism. Eroul ca subiect. Narator-personaj
CITAT AUTOSCOPIC de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1217 din 01 mai 2014 by http://confluente.ro/Costel_zagan_1398893202.html [Corola-blog/BlogPost/350658_a_351987]
-
alunecat în deznădejde al întregii omeniri. Personal, consider că poate exista o ultimă ieșire demnă a umanității din inesteticul calvar malefic al unei postmodernități ce-și automutilează nevrotic ființa, atâta vreme cât aceasta mai găsește un dram de putere în propria-i interioritate spre a căuta și a găsi, totdeodată, răspunsurile necesare definirii plenare a rostului său individual în spațio-temporalitatea construită de Dumnezeu (dar dezarticulată viforos de un segment restrâns de inși, care văd în nașterea Omului și în ordinea materială trecătoare a
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_hingherii_lui_magdalena_albu_1387667452.html [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
Arșinel a fost, este și va rămâne un estetician al teatrului, în primul rând apărător de principii fundamentale despre rolul actorului în estetizarea rolurilor, chiar și atunci când ele accentuează tarele umane. Un personaj uman rămânând și în atare postură în interioritatea umană din care este reliefat ceea ce e înveselitor, nu grotesc, din care se alege figura comică umană, nu fiara! Aceasta se evidențiază și în rolul de azi al maestrului, acela de la conducerea unui teatru de revistă, cu istorie neîntreruptă și
SOSESC DESEARĂ , BINE ŞI ARMONIE SUFLETEASCĂ LA TEATRUL DE REVISTĂ CONSTANTIN TĂNASE ÎN ACEST WEEK-END de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1407 din 07 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1415391970.html [Corola-blog/BlogPost/369116_a_370445]
-
mai face raportarea zilnică a Ființei umane a mai rămas singur doar ... Cerul. Trotuarul murdar cu vise pierdute ale destinului tău și durerea - singurul prieten de nedespărțit care îți foșgăie cu neliniștite în suflet, vibrându-ți până în străfunduri propria-ți interioritate, iată singurele constante sigure a ceea ce putem numi încă azi Omul. Cum să reușim a întrezări în noi puterea de a mai spera în duhoarea care ne apasă necontenit viața, când isteria, aroganța și indiferența crasă a conducătorilor actuali sunt
ARTA MIZERIEI PE PLANETA BĂSESCU-BOC-UDREA de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Albu_magdalena_arta_mizeriei_pe_planeta_basescu_boc_udrea_magdalena_albu_1327655502.html [Corola-blog/BlogPost/362431_a_363760]
-
rămas Cunoscut ca poet, dramaturg și publicist, Doru Moțoc este din nou în librării cu volumul de versuri Ce-a mai rămas, Editura "Almarom", Rm. Vâlcea, 1998, o continuare a stilului binecunoscut al poetului, romantic, în care fluxul memoriei răscolește interiorități tulburi ce trec printr-o criză a înserării vieții. Poetul e la limita dintre confesia lină și delirul suav, amestecând, într-o regie bine temperată, referința culturală cu amănuntul biografic: Totul era și aievea, era și ca-n povești/ Nici măcar
CE-A MAI RĂMAS de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 337 din 03 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Ce_a_mai_ramas.html [Corola-blog/BlogPost/351467_a_352796]
-
noastră își va găsi, la rândul ei, cititorul potrivit”. “Căci, altfel spus, nu uitați că suntem, de cele mai mute ori, în afara regulii, în afara propriului nostru proiect, în afara rostului nostru originar. În afară. Am pierdut contactul cu interogația esențială, cu interioritatea întrebărilor ultime”... (Andrei Pleșu). Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Semnal editorial și publicistic - Volumul Parabolele lui Iisus. Adevărul ca poveste , de Andrei Pleșu, apărut la editura Humanitas, București, 2012 ... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 714, Anul II, 14
VOLUMUL PARABOLELE LUI IISUS. ADEVĂRUL CA POVESTE , DE ANDREI PLEŞU, APĂRUT LA EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 714 din 14 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_volum_stelian_gombos_1355480179.html [Corola-blog/BlogPost/351703_a_353032]
-
se instaurează sub auspiciile lui Lenin și evoluează sub cizma necruțătoare a lui Stalin. Cu toate că vizează nașterea unui om nou, comunismul depersonalizează și deznaționalizează, astfel substanța umană își pierde consistența rămânând doar învelișul corporal. Conștiință, sentiment, într-un cuvânt întreaga interioritate sunt dinaminate și se naște homo sovieticus, un humanoid ce are o grilă morală conform căreia orice este bun și sfânt dacă slujește la victoria revoluției. Prezența demonului este demonstrată poate cel mai bine prin această obstinație cu care mașinăria
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA – CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în edi by http://confluente.ro/stelian_gombos_1486022117.html [Corola-blog/BlogPost/344377_a_345706]
-
comunist a fost represiunea, care a atins dimensiuni înspăimântătoare, un malaxor de vieți omenești, implacabil și necruțător cu ajutorul căruia comunismul a reușit să se mențină ca regim politic în România cinci decenii, timp în care a operat o urâțire a interiorității naționale și personale ce se dovedește greu de remediat. Instaurată după model sovietic și de către cadre sovietice Securitatea, brațul înarmat al partidului va fi dublată de Miliție, o altă instituție represivă care la nivelul comunelor și satelor va prelua prerogativele
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA – CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în edi by http://confluente.ro/stelian_gombos_1486022117.html [Corola-blog/BlogPost/344377_a_345706]
-
memoriam”; „Diverse”. Iar calitățile stilistice reieșite și din creația sa literară, adică, printre altele, „concizia și puterea de sugestie” sunt prezente și această carte. De asemenea, „stilul este limpede, agreabil, fără sofisticări”... Asistăm, de fapt, la un permanent dialog „dintre interioritate și exterioritate, dintre eu și lumea prin care trec (...) dintre subiectiv și obiectiv”, în perimetrul unei ținute morale de jurnalist adevărat. În acest context, Ivan Lungu, chiar dacă-și exprimă unele impresii de pe urma unor cărți citite, o face tot relatând, povestind
O NOUĂ CARTE DE IVAN LUNGU de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1852 din 26 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/roni_caciularu_1453812734.html [Corola-blog/BlogPost/367638_a_368967]
-
de aceea tot ce-i iese de sub peniță devine o combinație de bucurie și uimire, așa cum întâlnim doar la poeții veritabili. Limbajul este readus la originea lui stupefiantă. Pare că nici nu găsim psihologie sau meditație psihologizantă. Circul obișnuit al interiorității este înlocuit, așa cum bine observa în prefață distinsul critic literar ieșean Iulian POPESCU, de un sistem autopoietic, care nu poate funcționa în afara unei relații dialectice între ordine și dezordine: ” Ne liniștim în ceasul de noapte întârziat/Dând peste cap licoarea
VASILE BURLUI-UN AUTOR PRECUM ORACOLUL:VORBEŞTE DOAR CÂND ARE CEVA DE SPUS de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1308 din 31 iulie 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1406820966.html [Corola-blog/BlogPost/349550_a_350879]
-
întârziat/Dând peste cap licoarea fiartă-n oală,/Aflând că spaimele ce crud ne-au scuturat/ Erau în noi, iar bătătura-i goală” (Viscol). Mizele celor 57 poeme din cuprins se regăsesc din plin într-o zonă indistinctă, în care interioritatea se manifestă fulgurant și inconsistent. Suntem purtați într-un univers lent, subteran și colcăitor, aflat de asemenea la limita dintre neînsuflețit și conștient. Nu e o lume aurorală, ca la Nichita, o lume dureroasă în înmugurirea ei, este mai degrabă
VASILE BURLUI-UN AUTOR PRECUM ORACOLUL:VORBEŞTE DOAR CÂND ARE CEVA DE SPUS de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1308 din 31 iulie 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1406820966.html [Corola-blog/BlogPost/349550_a_350879]
-
raportul echivalenței iubirea și nevoia de iubire prin muzică! În toate aceste compoziții, melancolia este subordonată atributivă, firul de maximă conductibilitate a sentimentelor la resorturile sensibilității sufletești. Sunt compoziții care simfonizează viața sufletească dincolo de fluxul trăirilor tipizate, omenești, într-o interioritate a omului lăuntric, numai și numai ideal; sunt compoziții care decodează pentru fiecare un mesaj, căci muzica-i pentru toți. Prin această funcție, operele compozitorului George Natsis in integrum au valoare expresivă pe lângă aceea stilistică, melodică. Ele spun ceva și
GEORGE NATSIS. O MUZICĂ A TOT...! de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1474 din 13 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1421136748.html [Corola-blog/BlogPost/374293_a_375622]
-
o simțire intensificată a iubirii Tatălui față de El” . 2. Despre intersubiectivitatea divină Părintele Profesor Dumitru Stăniloae arată că în Sfânta Treime este trăită subiectivitatea pură. Fiecărui Subiect treimi îi sunt interioare celelalte două. Intersubiectivitatea treimică exprimă reciproca afirmare, transparența și interioritatea desăvârșită a Persoanelor Sfintei Treimi. Caracterul pur al Subiectelor divine presupune o deplină intersubiectivitatea a lor. Fiecare Persoană dumnezeiască împărtășește în mod distinct întreaga ființă divină. Tatăl Îl naște pe Fiul, însă aceasta nu presupune oarecum că Fiul este un
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466141459.html [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
Fiul se bucură de darul existenței primite de la Tatăl, iar Tatăl se bucură de darul darului său primit de la Fiul” . Relațiile intratreimice exprimă un mod de existență în care sunt ținute împreună atât unitatea cât și distincția. Într-o reciprocă interioritate a Persoanelor se întărește subiectivitatea proprie și a celorlalte Persoane în relații unitare. Unitatea este trăită prin distincțiile Persoanelor, prin valorificarea darurilor specifice într-un act de comuniune profundă. Distincția nu dispersează unitatea și unitatea nu anulează distincția. Persoanele Sfintei
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466141459.html [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
sobornicitatea este comuniune, Duhul Sfânt este Duhul comuniunii, principiul de unificare în comuniune, susținător al întregului. Duhul Sfânt face ca această comuniune să fie reală, dar lăuntrică, interioară. El fiind mai interior nouă decât noi înșine, fiindcă este dimensiunea de interioritate prin excelență. În Sfânta Treime, Sfântul Duh este persoana de legătură vie între Tatăl și Fiul, Cel care aduce Fiului iubirea Tatălui și face ca această iubire să strălucească Tatălui din Fiul. Martin Buber zicea că: "Iubirea nu se fixează
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466141459.html [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
care citesc același roman și îl receptează la fel? Probabil că da. Se pare că și „Tainicele cărări ale iubirii”, ca orice roman modern, evoluează de la narațiune la reprezentare și de la subiectul epic la analiză, dă atenție figurilor personajelor în interioritatea lor, mai degrabă decât tramei. Aventura se mută astfel în interior. Laura discută cu ego-ul său, își clarifică întrebări, se analizează. Doctorul Eugen Tomescu, Iuliana, Iustin sunt surprinși deseori dedublați și punându-și fel de fel de probleme existențiale. Într-
UN ROMAN ŞI UN ROMANCIER CARE INDUC DEPENDENŢĂ DE LECTURĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1408385170.html [Corola-blog/BlogPost/349407_a_350736]
-
când acest fenomen este amplificat deliberat prin taxa pe cultură, apariția unei cărți noi este o performanță lăudabilă. În cazul de față ne aflăm în fața unei contribuții teologice, filosofice și literare ce izvorăște din izvorul bogat, care curge tumultuous din interioritatea unui autor îndrgostit de actul creației. Scrisul Domnului Dr. Stelian Gomboș este izvorât dintr-o mare dragoste față de Biserică, Sfânta Liturgie, Dumnezeiasca Euharistie și Spiritualitatea ascetică și mistică sau duhovnicească a tradiției creștine răsăritene. Autorul strălucește prin lucirea minții sale
„SMERITE ŞI SINCERE ÎMPĂRTĂŞIRI”, EDITURA “MAGIC PRINT”, ONEŞTI – BACĂU, 2016, 512 P. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1953 din 06 mai 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1462513947.html [Corola-blog/BlogPost/380692_a_382021]
-
care a produs căderile cele mai spectaculoase a fost atunci când trebuia să-l bați pe cel mai bun prieten ca să demonstrezi că te-ai transformat, că, după expresia lui Țurcanu „ai scos putregaiul din tine”. Cazuri de pervertire tragică a interiorității ca în cazul lui Pop Cornel, Aligo Popescu, demonstrează monstruozitatea acestui experiment, ei nu au mai reușit să își revină ca oameni. Pe de altă parte mult mai numeroase sunt exemplele în care, odată bătăile încetate, după chinuri interioare greu
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1467965197.html [Corola-blog/BlogPost/341058_a_342387]
-
corpuri incandescente ce impresionează ochiul omenesc, nu sunt altceva decât trăirile profunde în Poezie. Ce, practice, salvează existența. Iată, încă, de la început autoarea prin această complexă metaforă ne introduce subtil în universul poetic al său, care cuprinde în fluxul memoriei interioritatea tulbură a sufletului. Rafinamentul Doinei Drăguț stă în recuzita filozofică a poemelor, care nu sunt alceva decât ecourile unei meditații: „cel ce locuiește/între două țărmuri/răsturnând cu umbra/ în gloluri forme/ se îmiedică-n lumină / “(cel ce locuiește ). Exultanța nostalgică
AL FLORIN ŢENE DOINA DRĂGUŢ – TIMPUL DINTRE VALURI DE LUMINA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1409 din 09 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1415513145.html [Corola-blog/BlogPost/371590_a_372919]
-
când acest fenomen este amplificat deliberat prin taxa pe cultură, apariția unei cărți noi este o performanță lăudabila. În cazul de față ne aflăm în fața unei contribuții teologice, filosofice și literare ce izvorăște din izvorul bogat, care curge tumultuous din interioritatea unui autor îndrgostit de actul creației. Scrisul domnului Stelian Gomboș este izvorât dintr-o mare dragoste față de Biserică, Sfântă Liturgie, Dumnezeiasca Euharistie și Spiritualitatea ascetica și mistica sau duhovniceasca a tradiției creștine răsăritene. În centrul sau la baza lucrării sale
25.06.2015, ORELE 17,00... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1434450670.html [Corola-blog/BlogPost/374812_a_376141]
-
în conștiința mea de cititor, este legată de diferența între calitatea construcției noastre organice - dirijată în proporție de circa 95 la sută de subconștient - și calitatea relaționării interumane, care beneficiază și de aportul conștiinței, al experienței, adaptării etc. De ce modelul interiorității cooperante între simțurile, organele, sistemele trupului nostru - probat atât de convingător de experiența personajului principal al romanului - Iustin Dobrescu - nu se manifestă și la nivelul relației om-lume și invers? Din acest punct plecând, autorul ne transmite un mesaj de cea
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1580 din 29 aprilie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1430339140.html [Corola-blog/BlogPost/348735_a_350064]
-
Un roman al interiorităților goale de Ștefan Vlăduțescu Al șaselea roman al profesorului Nicolae Pârvulescu, Bravo Lui! Craiova, Editura Autograf MJM), este tot unul despre lumea profesorilor, ca, de altfel, toate celelalte. În mod specific însă este primul care își sprijină discursul, dincolo de universul
NICOLAE PÂRVULESCU: Un roman al interiorităților goale, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/nicolae-parvulescu-cv-un-roman-al-interioritatilor-goale-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339682_a_341011]
-
secvență memorabilă este scena în care Vladimir Streinu, prieten imaginar al lui Alexandru Filipescu, îl reîntâlnește pe George Călinescu. În ce privește tehnica narativă, „Bravo Lui” este un roman al faptelor: „faptele ne interesează”, susține un personaj (p. 28). Protagoniștii nu au interioritate. Lipsește în mod deliberat analiza psihologică. Spiritul auctorial se plasează în punctul din care, fără a fi omniscient și omnipotent, poate observa personajele doar prin conduita și comportamentul lor. Romanul nu dezvoltă o perspectivă caracterologică strictă, dar găsește modalitatea prin
NICOLAE PÂRVULESCU: Un roman al interiorităților goale, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/nicolae-parvulescu-cv-un-roman-al-interioritatilor-goale-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339682_a_341011]
-
prin ceea ce se vede din exterior. Din acest unghi, narațiunea intră într-un profil de roman cinematografic. Faptele alcătuiesc existența socială. Indicial, ele denotă și sentimente, gânduri, îndoieli, neliniști și incertitudini. Acestea rămân însă în afara scriiturii și a întâmplărilor ființei. Interioritatea personajelor este goală: uneori seacă și pustie, alteori deșertică și necultivată. Faptele deconspiră o interioritate, dar întrucât nu umplu cu gânduri acest contur, nu angajează lectorul decât la nivel moral. De aceea, „Bravo Lui” este un roman moralist, poate chiar
NICOLAE PÂRVULESCU: Un roman al interiorităților goale, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/nicolae-parvulescu-cv-un-roman-al-interioritatilor-goale-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339682_a_341011]
-
roman cinematografic. Faptele alcătuiesc existența socială. Indicial, ele denotă și sentimente, gânduri, îndoieli, neliniști și incertitudini. Acestea rămân însă în afara scriiturii și a întâmplărilor ființei. Interioritatea personajelor este goală: uneori seacă și pustie, alteori deșertică și necultivată. Faptele deconspiră o interioritate, dar întrucât nu umplu cu gânduri acest contur, nu angajează lectorul decât la nivel moral. De aceea, „Bravo Lui” este un roman moralist, poate chiar moralizator. Fără interioritate (credință, iubire, moarte, singurătate, artă, filosofie etc.), accesul la metafizic este limitat
NICOLAE PÂRVULESCU: Un roman al interiorităților goale, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/nicolae-parvulescu-cv-un-roman-al-interioritatilor-goale-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339682_a_341011]