688 matches
-
vulnerabile în învățare. Prevenirea acestor dificultăți, frecvent întâlnite și greu de ameliorat, începe în copilărie (de la 3‑4 ani) și continuă în școală cu aportul părinților, educatorilor, învățătorilor, profesorilor. 3. Dificultățile în învățarea utilizării limbajului pot apărea chiar dacă elevul a interiorizat forma și conținutul acestuia, însă nu le utilizează eficient în comunicare. Un bun utilizator al limbajului sesizează intențiile din limbajul partenerilor și se adaptează la contextul comunicării pentru a‑și realiza propriile intenții. Pentru prevenirea dificultăților de utilizare a limbajului
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
acestora, și asigurarea participării lor în mod eficient la activitățile desfășurate în învățământul obișnuit; d) folosirea unor metode și procedee didactice și a unor mijloace de învățământ preponderent intuitive care să ajute elevul cu cerințe speciale să înțeleagă și să interiorizeze conținuturile predate la clasă; e) folosirea unor metode și procedee de evaluare prin care să se evidențieze evoluția și performanțele elevilor, nu numai în plan intelectual, ci mai ales în plan aplicativ (gradul de valorificare a potențialului aptitudinal și modalitățile
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
încetează să mai fie subiect de negociere fiind considerate ca de la sine înțelese, normale, naturale chiar. În termeni de proces, consolidarea a devenit un fapt când actorii politici respectă regulile create la niveluri mai înalte ale ierarhiei politice și au interiorizat aceste reguli prin practica unui autocontrol continuu. În plus, neoinstituționaliștii discută direct chestiunea diferențierii instituționale dintre politică și economie, o problematică centrală pentru țările post-comuniste în ECE, caracterizate, la începutul anilor ’90, de un grad înalt de fuziune între aceste
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
comportamentului uman” s-ar dori o simplă „învățare dirijată”, după modele „fabricate” în scopul de a forma după un tipar ideologic dat. Iată: „Pentru a învăța atitudinile de bază este nevoie de cadrul natural al grupurilor umane, iar pentru a interioriza valori, de un întreg context istoric” (Radu, 1981, p. 177). Ambianța socială, crede autorul acestei interesante lucrări, nu poate fi nici proiectată, nici dirijată riguros, ci cel mult cunoscută, pentru a putea armoniza activitatea de învățare cu specificul contextului. Are
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
-și impune voința asupra spiritelor elementare, asupra duhurilor naturii, asupra spiridușilor care controlează elementele. Imaginarul avea așadar o dimensiune metafizică și era văzut ca o forță cosmologică. Cultura europeană moștenește până În secolul XX acest transcendentalism. E adevărat, el a fost interiorizat de către romantici, care au sesizat autonomia imaginarului punând accentul pe eul nocturn, pe sufletul inconștient. Pe urmă a venit psihanaliza, au venit Jung și toți ceilalți mari psihiatri care au construit imaginarul Într-un discurs științific, mai exact, au „tradus
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
ei le-au primit de-a gata, fiind privilegiul lor istoric fericit, avem noi dreptul să le Încărcăm memoria cu traume străine modului lor de viață, sensibilității lor, cu atrocități care nu le aparțin, pe care nu doresc să le interiorizeze? Desigur, veți spune că dilema este fals pusă, că trebuie să-și cunoască istoria, mai ales că ei trăiesc Într-o țară În care istoria se poate repeta oricând, transformând inconștiența hedonistă de azi În tragedia cumplită de mâine. Perfect
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
spuneam de libertate, se câștigă pe undeva și din punct de vedere afectiv. Mă exorcizez cumva tocmai prin a accepta lucrul ăsta și mă Îmbogățesc. E o generație fără experiență, o generație care câștigă o experiență prin transfer. Mi-o interiorizez cumva prin a crede. Și la nivelul afectiv. E o experiență care te lovește În plin și te schimbă, bineînțeles, afectiv. Dar nu cred că neapărat negativ. Andrei Simuț: Problema este cine receptează aceste cursuri: le receptează niște viitori specialiști
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
nr. 15, 1985-6, pp. 215-231 apud N. S. Thompson, Chaucer..., ed. cit., p. 42. (trad. n.) 567 Vittore Branca, op. cit., p. 169. 154 întâmplările schimbătoare ale vieții.”568 Nu este, precum și Chaucer de altfel, genul de creator care să se interiorizeze, să cugete profund și cu o atitudine gravă asupra problemelor cu care se confruntă omenirea, nu întâmplător era numit de contemporanii săi „Giovanni cel liniștit”. Aduce viața în prim plan, alungând departe extazul, cugetările melancolice. „Lumea spiritului dispare: apare lumea
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
familia marilor scriitori care au trecut prin experiențe fizio-psihologice traumatice similare (Thomas Mann, Franz Kafka etc.) și punctarea felului în care ele au generat un curent psihic dominant propice confesiunii literare, sofisticat apoi prin lecturi pe care tânărul scriitor le interioriza cu profunzime. Spectaculoasele glisări între scriitura lui Max Blecher și artele vizuale nu fac decât să confirme avantajele metodei transdisciplinarității, pe care autoarea o combină în mod fericit cu elemente de psihocritică, critică simbolică și biografică, neocolind nici teoreticienii conceptului
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
critic, despre două procedee pe care personajul bengescian le-ar avea la îndemână pentru a cunoaște lumea: exprimarea sentimentelor și interiorizarea lumii. Dacă proza Hortensiei Papadat-Bengescu se naște din ,,sufletul reflexiv, al conștiinței oglindă a lumii"283, personajul lui Blecher interiorizează lumea nu pentru a o înțelege, ci pentru a crea o altă realitate. Dacă personajul Hortensiei Papadat-Bengescu încearcă să-și ,,organizeze fizic sufletul"284 pentru a-l cunoaște și a-l descifra mai bine, personajul lui Blecher încearcă o continuă
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
Era dureros și incorect să ies la suprafață din acel loc și să interacționez cu oamenii. Energia pozitivă se transforma În energie negativă. Însă adînca energie interioară care mă atrăgea Înăuntru era de asemenea Înfricoșătoare și În timp ce Începeam să mă interiorizez, simțeam anxietate și frică În legătură cu toate lucrurile pe care nu puteam să le controlez, În special propriile mele emoții. Era ca și cum aș fi căzut Într-un puț de lift și nu aș fi știut cît de lung este drumul pînă
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
pe care puteam să le ignor sau refuza În timpul acelei luni apăreau mărite În inima mea, adesea exagerate spre caricaturi nuanțate negativ ale lor Însele. Polaritatea pornită de la a fi exteriorizată și concentrată pe oameni și ajunsă la a fi interiorizată și concentrată adînc În interiorul meu era Însoțită paralel de o trecere de la lumină la Întuneric. Din această scufundare În noaptea neagră a sufletului m-am Întors transformată. Infernală cum a fost, cel puțin nu a trebuit să plătesc mii de
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
abordarea diacronică pe care am realizat-o dovedește faptul că toate partidele politice au probat poziționări pro și antieuropene, din următoarele cauze: a. cultura politică a liderilor și membrilor: moștenitorii PCR au propagat (cu voie sau fără de voie) vechi concepții interiorizate în timpul zecilor de ani de național-comunism, iar reprezentanții partidelor istorice (declarate "anticomuniste") au făcut recurs la categorii specifice culturii politice interbelice, care nu mai corespundeau noilor conținuturi ale principiilor europenismului; b. poziționarea față de guvernare: moștenitorii PCR au deținut guvernarea încă
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Malloy este împușcat de femeia pentru care jertfise totul. Repetarea întâmplărilor de acest fel nu trădează nici pe departe penuria de subiecte a lui Chandler. Dimpotrivă, ele au rolul de a sublinia frecvența unor evenimente și existența unui model mental interiorizat de autor. Situațiile acestea existau pretutindeni în lumea imaginată de romancier și ieșeau la suprafață cu o frecvență suficient de mare pentru a deveni memorabile. Gestația lentă a cărții se datorează, în mare parte, tribulațiilor din viața personală a scriitorului
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
logică a nevrozei obsesionale de care suferă. Fericită doar în actul acuplării, Carmen își găsește împlinirea în substitutul morbid al sexualității - dorința de a ucide. Psihanaliștii din școala lui Freud ar putea descoperi aici un perfect exemplu de „relație sadomasochistă interiorizată sub forma tensiunii dintre eu și un supraeu extrem de crud” (cf. Laplanche și Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, PUF, Paris, 1990). Urmând logica inductivă - de la cunoscut spre necunoscut -, primul drum al lui Marlowe duce la clinica doctorului Bonsentir. Evident, fără nici un
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
paralel cu sarcina copierii lui exacte declanșează la copilul normal - În vederea reușitei - nu o percepție vizuală globală, ci o activitate de analiză, de sinteză, de comparare a diferitelor forme, distanțe etc.Subiectul normal operează pe plan mintal cu modelul, Îl interiorizează, Îi identifică elementele esențiale, determinante, Într-un cuvânt Îl „Înțelege” . P. Oléron arată că dezvoltarea mentală a surdului este o simplă acumulare de experiențe sau de procedee care s-ar Înregistra ca amintirile. Se realizează, mai degrabă, Însușirea anumitor moduri
Ad-Studium Nr.1 2 by Ana Rotaru [Corola-publishinghouse/Science/786_a_1745]
-
măsurarea anumitor trăsături de personalitate s-a continuat prin utilizarea Inventarului Preferințelor de Învățare Hanson-Silver (Hanson-Silver Learning Preference Inventory - LPI) și Myers Briggs Type Indicator (MBTI). Cercetările care au utilizat aceste tipuri de teste au clarificat modul În care oamenii interiorizează informația și modalitățile distincte prin care iau decizii. În anii ’70 și ’80 cercetările efectuate asupra stilurilor de Învățare au pus accentul pe abordarea cognitivă (Entwhistle, 1988; Hunt, 1987; Pask, 1988). De exemplu, Kolb (1984) a dezvoltat un inventar bazat
Ad-Studium Nr.1 2 by Ana Rotaru [Corola-publishinghouse/Science/786_a_1745]
-
cu un baston ține de aceeași tematică. Bastonul și biciul sunt în universul lui Kafka imaginea însăși a dresatului: "Trebuie să ridicăm voința ca un bici cu mâinile noastre". Aceste bice cu care "ne lovim unul pe celălalt" (Jurnal) sunt interiorizate și semnifică asceza teribilă pe care omul trebuie să o exercite asupra propriei naturi pentru a o domestici. Fiindcă există la om o sensibilitate, o senzualitate pentru a nu mai vorbi de o sexualitate care trebuie să fie stăpânită. Odată cu
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
secundară a administrației (după producție). Ruperea acestei exteriorități și a acestui raport de forță va fi urmărită cu disperare; contradicția șefului nu va fi niciodată depășită (eșec al reformei Eboue în partea de nord a statului Congo). Este imposibil a interioriza acest șef, a-l legitima în vreun fel. El este un element străin care va rămâne prins în dialectica coerciției, iar când puterea exterioară nu îl va mai sprijini, acesta se va prăbuși. La fel se întâmplă și cu colectivismul
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
în măsura în care este rezultatul unei activități pozitive. Așadar, acest univers material își află principiul realității sale în activitatea creatoare. Vedem cum se prezintă realitatea monetară: totul depinde nu de consum, ci de activitatea de producție; prin aceasta din urmă se poate interioriza consumul, adică poate ajunge să corespundă concret realității sale. Plantatorul arborelui de cafea ia în stăpânire prin defrișare o porțiune de pădure și creează într-un fel aceste plante pe care le cultivă și pe care le îngrijește ani de-
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
a fi schimbată cu bani, trebuie să aibă o realitate autonomă, este încă foarte străină de acest univers uman. Când salariatul își va face apariția, vom putea considera că revoluția monetară s-a încheiat și că raportul comercial s-a interiorizat în structura însăși a acestui sat. În realitate, banii care circulă în acest joc al schimburilor interne sunt într-o cantitate neînsemnată; am văzut că numai 8,5% din valoarea monetară a bunurilor posedate puteau fi plasate sub această rubrică
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
intri gol/ ca sub un fascicul de raze X; un cearcăn/ (întuneric acvatic) să-ți fie carnea, cortină/ de carne clarobscură - înghețată ca apa,/ penetrantă” (Scara cu șapte trepte). Ingenuitatea se amestecă uneori cu ironia și autoironia. Demersul liric se interiorizează în încercarea de a surprinde înlănțuirea vârstelor, trecerea spre crepuscular fiind un corolar firesc. Intuiția vegetalului rămâne dominantă, dar apare și imaginea unui univers autodevorator. În 1981 a obținut Premiul pentru poezie al Asociației Scriitorilor din Timișoara pentru Arbore genealogic
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286677_a_288006]
-
decât celălalt). Se produce o regresie juisivă în orice contemplație. Ca și cum Originea, mama, Preistoria ne-ar lua în brațe. Secretul forței imaginilor este, fără îndoială, forța inconștientului în noi (mai degrabă destructurant ca o imagine decât structurat ca un limbaj). Interiorizăm imaginile-lucruri și exteriorizăm imaginile mentale astfel încât imageria și imaginarul se determină reciproc. Visul, fantasma și dorința dau imaginii-obiect ceva plin și suculent care se suge ca un sân și dispare deodată în noi. Forță dionysiacă, s-ar fi zis acum
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
această mașină temporală de produs intemporalul; muzeele de artă modernă au creat "arta modernă", care nu exista în calitate de categorie singulară înainte de apariția (între 1920 și 1940) a spațiilor distincte afectate ei. Nu există un sentiment și un concept deasupra; privirea interiorizează norma; oricât de singulare ar fi, percepțiile noastre sunt categorizate cultural, nu numai în fața tablourilor, ci și a naturii. Eu nu văd același deșert ca și tuaregul. Al patrulea și ultimul moment: "Frumos este ceea ce este cunoscut fără concept ca
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
te atașa, nu-ți trezea dorința să le schimbi. A coborât atunci În rigola vieții, a descoperit, cum zice, „caracterul aprig al vieții”, viața ca experiment psihologic natural. Simțea compasiunea care „foșnea” În spate, dar n-avea timp s-o interiorizeze, trebuia să trăiască În aceste două lumi și să supraviețuiască. Cu această experiență În spate, nu ezită să dea replica târzie Învățatului: „Da, domnule Noica. Aveți dreptate. Îmi plac «micuțismele»”. Într-un interviu recent, se declara „specialistă În psihologia pierderii
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]