393 matches
-
a majorității reprezentanților intelighenției a generat adaptarea în registru meschin și minor la rigorile comunismului. Fundamentarea discursului public pe valorile etniciste și autohtoniste tradiționale a predispus intelighenția la o carieră de obediență față de regimurile autoritare. Când regimul comunist, după interludiul internaționalist din anii „obsedantului deceniu“, a reabilitat, parțial și trunchiat, naționalismul, la sfârșitul anilor ’50, iar ulterior l-a metamorfozat în doctrină legitimatoare, în anii ’70, intelighenția s-a aruncat cu arme și bagaje în brațele falșilor profeți. Ea s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
1968 a fost o uriașă capcană întinsă de regimul comunist intelectualilor. În acel an fatidic regimul a reușit adunarea la un loc a elitelor vechi și a celor noi, într-o formulă naționalistă ecumenică, restabilită cu acest prilej, după interludiul internaționalist din anii ’50. Opera unor istorici importanți, precum A.D. Xenopol, N. Iorga, I. Lupaș, a fost repusă în circulație, iar cărțile autorilor interziși au fost reeditate. Textele unor autori „burghezi“ aflați în viață au primit drept de tipar. Printre acestea
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
fost reafirmata către sfârșitul celui de-al doilea război mondial, odată cu dizolvarea Internaționalei a III-a. Chiar dacă integrarea politică transnaționala a fost menținută după aceea - În special odată cu crearea Kominformului la Începutul războiului rece -, preeminenta interesului de stat asupra solidarității internaționaliste era deja un fapt Împlinit și diferența de tratament al diferitelor partide comuniste minoritare a stat la originea reacțiilor naționaliste din interiorul acestor partide. În ultimul său an de existență, școala Kominternului, Împărțită În secțiuni naționale, nu mai reunea oficial
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
de filosofi și intelectuali sovietici. Pe de altă parte, revendicările de autonomie din partea comuniștilor germani - cele ale unui „comunism național” care nu se voia totuși naționalist - trebuie puse În legătură cu politica de represiune anticomunista practicată de „cealaltă Germanie” și cu caracterul internaționalist pronunțat al RDG, mai ales În primii săi ani, țară care oferea adăpost germanilor de pretutindeni, austriecilor sau elvețienilor germanici. Comuniști hotărâți să se despartă de tot ce reprezenta În istoria germană Prusia, pe teritoriul căreia se stabilise nouă republică
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
fi Însă aplicat științelor sociale. Câțiva istorici au observat cum s-a impus În perioada dintre cele două războaie o paradigmă internațională În științele sociale sub impulsul fundațiilor americane private, a căror orientare «aplicată» era determinanta, urmând o politică liberală internaționalista și o ideologie pacifista wilsoniană (cf. Gemelli, 1995, p. 252). Contextul se schimbă radical după cel de-al II-lea Război Mondial, datorită emigrării intelectualilor europeni către Statele Unite În timpul războiului și a rolului lor, după Întoarcere, În refondarea științelor sociale
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
propusese de asemenea să apere libertatea profesiei În raport cu politicul, urmărind să separe literatura că arta de literatură că jurnalism sau formă de propagandă, Încercând să proscrie din PEN, așa cum ceruse Galsworthy În discursul său testament din 1932, termeni că naționalist, internaționalist, democratic, aristocratic, imperialist, antiimperialist, burghez, revoluționar, pe care Îi consideră incompatibili cu literatura (cf. Vegesack, 1986, p. 361). Prin originile sale și prin ritualurile devenite celebre precum discursurile ocazianate de dineuri, PEN-Clubul apărea, mai ales În primă perioadă, ca o
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
cu sens unic. O emigrație și un „exil” au existat de asemenea către Est, mai ales În anii 1950, chiar dacă În proporții mai reduse decât cele Înspre Vest și chiar dacă au fost politic mai Înregimentate și mai controlate. Datorită convingerilor internaționaliste ale majorității reprezentanților săi, care se simțeau acasă În diversele patrii ale socialismului de dupa 1945, termenul de exil era considerat probabil impropriu sau era oricum rar folosit. Situațiile naționale au fost Însă foarte diferite: am În vedere emigrația, inclusiv intelectuală
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
numită de «naționalizare» a partidului comunist, deja desemnați de Monica Lovinescu drept reprezentând «nouă dreapta» românească Într-un partid presupus a fi «de stânga», vor deveni, În anii ’90, refondatorii extremei drepte naționale. Ei Își revendică astăzi rezistență față de linia internaționalista („kominternistă») a partidului comunist, denunță «Holocaustul Împotriva culturii române» și pretind că ar fi sabotat sistemul din interior (vezi Bădescu, Ungheanu, 2000). Dezbaterea În jurul postmodernismului la sfârșitul anilor ’80 prevestește mai curând reconfigurarea câmpului literar din anii ’90, de data
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
un prozator pentru care limba română (plus altele, de el cunoscute), în diferite registre de utilizare, nu mai prezintă secrete. Autorul o modulează, aparent fără efort, trecând de la limbajul comun la jargonul filosofic ori științific, de la expresia neaoșă la neologismul „internaționalist”, totul într-un debit formidabil, care ajunge să îl definească. Povestirile din Șoarecele B... sunt eșantioane de stil, mostre de îndemânare lexicală și discursivă. S. nu este și nu vrea să pară obiectiv, detașat, imparțial, fără ingerințe în lumea ficțională
SIRBU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289705_a_291034]
-
gândirea slobodă sute de ani, căci fantasmele eliberării, ale eternității, ale învingerii morții nu puteau să fie decât fascinante! Cu sprijinul romanilor, ei însăși deposedați de zeitățile lor mai târziu, spiritul ebraic avea să fie salvat, suprimându-l pe Hristos - internaționalist, propagator al toleranței și democrației. Mărșăluind apoi spre Grecia lui Platon, care tocmai marca apariția iluziei laice și unde omul își va îmbogăți propria-i condiție într-un cadru controlat, dirijat și previzibil - teză incitantă ce va obseda gânditorii perfecțiunii
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93032]
-
Chile, Columbia și Nicaragua). Aceste cercetări curriculare comparative nu-și pun problema prezervării diferențelor; ele încearcă să răspundă altei întrebări: cum ar putea fi transgresate diferențele curriculare și educaționale și aliniate la nivelul unor standarde acceptabile în raport cu progresele mondiale? Pedagogii internaționaliști și globaliști studiază: virtuțile limbajului total (whole language); posibilitatea de a unifica practicile pedagogice la nivel planetar; posibilitatea de a elabora un curriculum global (global curriculum); supraviețuirea speciei umane cu ajutorul educației în condițiile poluării planetei; globalizarea strategiilor de reformă educațională
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
a extins la nivel mondial și nu pare să dea semne de liniștire în viitorul apropiat - dimpotrivă. Pe acest fond se derulează pledoariile pedagogice pentru realizarea educației globale și a curriculumului internațional. Acestea au fost inițiate de instituții internaționale sau internaționaliste. Cel mai vechi datează încă din 1982; l-a realizat, sub egida ONU, Robert Muller: „A World Core Curriculum” (1989)203. Era mai mult o „replică pedagogică” la recesiunea economică globală din anii ’70 provocată de criza petrolului. După Robert
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
a Întreținut permanent, În funcție de interesele sale, facțiunile apărute În Partidul Comunist de la București, Începând cu conflictele dintre foștii militanți socialiști și noii activiști cominterniști, continuând apoi cu luptele pentru putere dintre așa-zișii „staliniști naționali” conduși de Gheorghiu-Dej și „facțiunea internaționalistă”, reprezentată de „gruparea Pauker-Luca-Georgescu”. În cadrul PCdR nu a existat o grupare solidă care să aibă o atitudine critică față de deciziile Cominternului. Elita leninistă a PCdR, inclusiv cei care au murit În timpul Marii Terori staliniste de la sfârșitul anilor ’30 (printre victime
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
cele două propoziții ale Întrebării, vom vedea că talerul pe care stă România Îi este favorabil. România a oferit Europei aproape tot, uneori chiar existența sa biologică de stat. În schimb, Europa ne-a oferit numai necazuri. ș...ț Teoriile internaționaliste au fost Întotdeauna practicate de cei puternici, nu pentru a viza propriile lor țări, ci țările slabe. Nu putem să schimbăm internaționalismul comunist cu internaționalismul capitalist. În fond, cele două internaționalisme au aceeași finalitate și aceeași origine. 2.7. Uniunea
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
economic cât și În plan social. Continuarea unei politici „naționale”, similare celei a statului comunist din ultimele sale decade, a reprezentat o constantă În discursurile liderilor partidului, alături de refuzul de a pune În chestiune natura dictatorială a regimului. Denunțul stalinismului „internaționalist” al anilor ’50, Înțeles ca un totalitarism exogen, impus În mod brutal de minoritățile naționale, a servit celor trei partide drept sursă de valorizare a comunismului „național” - perceput ca sursă de progres și de consolidare a națiunii. Reabilitarea victimelor, deschiderea
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
relațiile internaționale. Va relua proiectul abandonat al „Războiului stelelor”, așa-numitul „scut strategic”, nu va semna Tratatul de la Kyoto, nu va recunoaște Curtea Internațională de Justiție. Aceste lucruri au fost evident folosite de Partidul Democrat pe linie inversă: ori suntem internaționaliști și globalizanți, ori ulii (vulturii) izolaționiști (uliii fiind republicanii, porumbeii - democrații). Într-una din ultimele confruntări dintre Bush și Gore - trei parcă au fost - Bush a spus totuși lucruri foarte frumoase, afirmând că vom fi recunoscuți drept ceea ce suntem În măsura În care
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
contemporan (1981). Studiul pe specii a fost completat cu studiul înrâuririlor folclorice (Poezia și folclorul: puncte de joncțiune, 1987) sau al unor circumstanțe istorice determinate (Prezenți în front, 1985). Autoarea plătește un anume tribut temelor oficiale bolșevice (Patosul patriotic și internaționalist al poeziei, 1979). A publicat studii monografice despre lirica lui G. Meniuc (1980) și Pavel Boțu (1987), în tentativa de a descifra coordonate stilistice și individualități poetice. SCRIERI: Poezia meditativă moldovenească, Chișinău, 1977; Teoria și metodica compunerii, Chișinău, 1978; Patosul
BOTEZATU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285838_a_287167]
-
1979). A publicat studii monografice despre lirica lui G. Meniuc (1980) și Pavel Boțu (1987), în tentativa de a descifra coordonate stilistice și individualități poetice. SCRIERI: Poezia meditativă moldovenească, Chișinău, 1977; Teoria și metodica compunerii, Chișinău, 1978; Patosul patriotic și internaționalist al poeziei, Chișinău, 1979; Cheile artei. Studiu asupra creației literare a lui George Meniuc, Chișinău, 1980; Poemul moldovenesc contemporan, Chișinău, 1981; Creația lui I. Canna în școală, Chișinău, 1984; Literatura moldovenească pentru copii, Chișinău, 1984; Compunerea, Chișinău, 1985; Prezenți în
BOTEZATU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285838_a_287167]
-
mai...? Întâi și-Întâi, În explici neculturalizatului, nelămuritului, că trebuie să dea cotele „către stat” (ah, acest „către” - nu s-o fi găsind un lingvist-parodist?); fiindcă ele, cotele - „către stat”! - constituie „o Îndatorire patriotică” (a Românilor față de Ruși - acesta patriotism... internaționalist!); apoi Îi lămurești, le explici neexplicaților, Îi luminezi pe cei ținuți În bezna capitalisto-moșierească: să intre În Întovărășiri măi tovarăși! - «un fel de cooperative, cum făcea și Ion Mihalache dar: pssst!, să nu ne-audă careva...»; apoi să-i Îndemne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
părea că suntem. În special guvernele Ucrainei vor avea greutăți mari cu partea sudică a republicii lor, care este prea puțin ucraineană și mai ales cu porturile mari (ca Odessa, Nikolaev) atât de cosmopolite și bântuite de un puternic curent internaționalist. (Urmare în numărul viitor) M. Chilianu „Mișcarea”, 20 martie 1918; Ion Agrigoroaiei, Unirea Basarabiei cu România în presa vremii. Un studiu de caz: ziarul „Mișcarea” (1918), Editura Universității „Al. I. Cuza”, Iași, 1999, p. 162-164. Declarația Sfatului Țării din Chișinău
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
puțin la nivelul elitelor urbane (după modelul „băiețismului” din romanul de succes La Garçonne al lui Victor Margueritte), revoluția tehnologică imprimă, în zonele urban-industriale, un alt ritm de viață, jazzul invadează dancing-urile Capitalei, tendințele radical-naționaliste coabitează cu proiectele confederative, internaționaliste, stînga, dreapta și centrul politic se „reinventează”; victimă a erei „masselor“, Partidul Conservator dispare (odată cu dispariția votului cenzitar), lăsînd locul unor formațiuni noi, fluctuante, și unui nou sistem electoral. Reacțiile de adaptare la această schimbare sînt dintre cele mai variate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
în limbi de circulație universală a unor nume autohtone, precum „precursorul” Urmuz sau Jacques G. Costin. Să ne oprim însă asupra unui alt articol programatic, „Promisiuni“ (în Contimporanul, an III, nr. 50-51). Dintru început este afirmat - în spirit avangardist - caracterul „internaționalist” al spiritului novator: „Există astăzi, la noi, un public impozant, pătruns de adevărul elementar al artei fără anecdotă, cucerire esențială a secolului care-și fixează astfel un propriu stil. Și mai există, mai presus de vrăjmășiile impotente ale ceasului, o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
eliberare a inconștientului au semnificația unui refuz al realității diurne, represive și utilitariste, în favoarea unei lumi reprimate, subterane și subversive la adresa „ordinii” oficiale. În plus, spre deosebire de futurismul italian - naționalist și războinic prin excelență -, suprarealismul devenise la acea dată un curent internaționalist și emancipator, aflat „în slujba revoluției” proletare... Problema celor de la unu constă în imposibilitatea lor de a interveni eficient (citește: politic) în realitate prin artă. Drept urmare, foarte curînd, apare sentimentul insatisfacției față de caracterul anarhic, obscur al avangardismului și al suprarealismului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
de creștini sunt legionarii, pe atât de atei, de păgâni și de anticriști sunt comuniștii. Această prăpastie se adâncește atât de mult Încât ea capătă proporțiile unei genune. Iată și alte deosebiri fundamentale: legionarii sunt naționaliști și patrioți, iar comuniștii internaționaliști, nepatrioți și chiar apatrizi; legionarii idealiști, comuniștii materialiști; legionarii sunt sinceri, de cuvânt și de onoare, iar comuniștii-s fără onoare și mincinoși; legionarii-s cinstiți, incoruptibili, drepți, demni, de caracter, violenți numai În legitimă apărare, după prea multe provocări
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
și să înțeleagă că nu-și pot face o apariție onorabilă în fața istoriei, înainte de a fi găsit o ieșire din situația teoretică paradoxală, în care se complac. Ideea colectivistă este compatibilă cu ideea națională. Contrariul îl susțin curentele de stânga, internaționaliste din o mie și una de interese, precum și inconștiența atâtor și atâtor naționaliști. Aceștia din urmă, refuzând ideea colectivistă, să nu uite că lumea ideilor socialiste are atâtea motive ca s-o justifice și s-o consolideze, că naționalismul, întorcîndu-i
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]